多元文化背景下建筑的发展思考
新疆多元文化背景下建设中华民族共有精神家园对策探析
２１ ００年第 ３期
新 疆 多 元文 化 背 景 下建 设 中华 民族 共 有精 神 家 园对 策探 析
张
（ 新疆工业高等专科学校社科部
摘
倩
新疆 乌鲁木齐 ８０９ ） ３０ １
要： 建设 中华 民族共有精神 家园， 当今 时代对我们提 出的 重大课题 ， 是 是社会发展 的必然要 求。在 多
基金项 目：０ ９年度新疆维吾 尔 自治 区哲 学社会科 学研究规划基金 资助 项 目（９ Ｋ ０ １ ２０ ０ Ｂ Ｓ０ ）
作者简 介： 张倩（９ １ ， ， １７ 一） 女 河北高阳人 ， 新疆工业高等专科 学校社科部 ， 副教授 ， 研究方向： 马克 思主 义中国化 。
３ ８
昌吉学 院学 报 文化 的组 成 部分 ” 占到 了被 统 计 人 数 的 １ ％ 。 的 ０ 仍有 部分群 众 对 其 他 民族 文 化 持 狭 隘 、 闭 的文 封
共 同的事 业 ， 承 、 展 、 继 发 弘扬 新 疆 各 民族 的 优 秀
文化 ， 也是 建设 中华 民族共 有 精 神 家 园 的途 径 之
一
、
大 力继承 和 弘扬 中华 民族优秀 传统文 化
。
２０ 年 ， ０ ８ 笔者参与了新疆意识形态建设 的相
新疆的繁荣发展离不开文化 的支撑。夯实新
会 主义核 心 价值 体 系 的建设 ， 强 社 会 主 义 意 识 增
形态 的 吸引力 和凝 聚 力 ， 以巩 固马 克 思 主 义 在 意 识形 态领 域 的指 导 地 位 ， 中 国特 色 社 会 主 义 的 用 共 同理 想 凝 聚力 量 ， 以爱 国 主 义 为 核 心 的 民族 用
数的２ ％。保护民族传统文化是构建 、 ８ 弘扬 中华 文化 ， 建设中华民族共有精神家 园的前提和基础。 我们可以通过深入 、 持久的宣传教育 ， 组织编写通
多元文化对社会发展的影响
多元文化是指在一个社会中存在多种不同的文化，这些文化可以是地域文化、民族文化、宗教文化或者其他文化。多元文可以尊重和接受不同的文化背景和习俗。
多元文化对社会发展有着重要的影响。
促进社会包容性和多样性。多元文化社会能够接受和尊重不同的文化背景和习俗，从而促进社会包容性和多样性。这样的社会可以为各种不同的人群提供平等的发展机会，从而促进社会和谐。
促进社会进步和发展。多元文化社会能够吸收不同文化的优秀元素，并将其融入到自身文化中，从而促进社会的进步和发展。例如，通过学习不同文化的科技和技术，可以促进社会的科技进步。
提升国际影响力和国际竞争力。多元文化社会的出现使得国家之间的文化交流更加频繁，从而使得各国的文化更加融合。这有利于提升国家的国际影响力和国际竞争力。
多元文化社会的挑战与机遇
多元文化社会的挑战与机遇多元文化社会是指不同种族、民族、宗教、语言和传统文化共存的社会现象。
在当今全球化的时代背景下，多元文化社会既带来了挑战，也带来了机遇。
本文将探讨多元文化社会所面临的挑战，并阐述多元文化社会所具备的机遇。
挑战一：文化冲突在多元文化社会中，不同文化群体之间的价值观、习俗和传统可能存在冲突。
例如，某些宗教信仰可能与其他文化群体的价值观相冲突，导致不和谐的社会关系。
此外，文化冲突也可能引发偏见、歧视和仇恨犯罪等问题。
挑战二：语言障碍多元文化社会中，不同民族和移民群体使用不同的语言，语言障碍成为制约社会交流的问题。
语言障碍可能导致信息传递不畅、教育机会不均等问题。
同时，语言障碍还可能导致社会中的隔离和对不同文化群体的歧视。
挑战三：社会认同问题在多元文化社会中，个体的社会认同面临挑战。
不同文化背景的人可能感到困惑和无所适从，难以找到自己的社会定位和身份认同。
这种社会认同问题可能引发心理健康问题，对个体及社会稳定造成威胁。
机遇一：文化交流与融合多元文化社会为不同文化间的交流提供了机会。
通过相互倾听、尊重和理解，不同的文化可以相互学习和融合，形成更加包容和丰富的社会。
文化交流和融合使得社会更加多元化，激发创意和创新，促进社会进步。
机遇二：经济和社会发展多元文化社会还为经济和社会发展带来机遇。
不同文化背景的人才及其不同的视角和经验能够为创新和产业发展提供动力。
同时，多元文化也能促进旅游业和文化创意产业的繁荣，为社会带来经济效益。
机遇三：全球视野和国际交流机遇多元文化社会使得人们能够更加广泛地接触和了解不同国家和地区的文化。
这为个体提供了拓宽视野和提高国际竞争力的机遇。
通过与不同文化背景的人交流，个体可以开阔思维，拓展国际交流的渠道。
总结：多元文化社会既带来了挑战，也带来了机遇。
充分认识和应对多元文化社会所面临的挑战，同时善于把握和利用机遇，是我们实现文化多样性共存、社会和谐发展的关键。
（注：本文为文章样式，非合同或作文格式）。
建筑的时代性与文化性
建筑的时代性与文化性汇报人：日期:•建筑的时代性•建筑的文化性•建筑的时代性与文化性的结合•建筑的时代性与文化性在实践中的应用•案例分析•结论与展望01建筑的时代性1 2 3政治因素经济因素技术进步建筑与时代背景古典主义以高耸入云的尖顶和彩色玻璃窗为特点。
哥特式文艺复兴现代主义01020403简洁、功能主义，注重材料和技术的创新。
古希腊、罗马建筑风格，强调对称、和谐与比例。
注重对称、透视和比例，强调人体的和谐。
建筑风格的演变现代建筑与当代社会可持续性现代建筑强调绿色、可持续的设计理念。
功能性现代建筑更注重空间的功能性和使用效率。
多元化各种文化、风格和技术的融合，使现代建筑更加多元化。
社会参与公众参与和社会责任也是现代建筑的重要考虑因素。
02建筑的文化性01传统建筑02文化符号03文化教育建筑与文化传承东方建筑西方建筑热带地区建筑不同地域的建筑文化以石头、混凝土等为主要材料，追求立体感和雕塑感，注重建筑的比例和对称。
典型代表包括古希腊神庙、古要考虑通风、遮阳、隔热等因素，如东南亚的竹屋和草屋。
建筑中的象征与隐喻政治象征社会象征文化隐喻03建筑的时代性与文化性的结合建筑在时代变迁中的文化延续传统建筑文化的保护与传承在时代变迁的过程中，传统建筑文化面临着保护与传承的挑战。
应采取有效的措施，如制定保护规划、开展宣传和教育等，确保传统建筑文化的延续和发扬。
现代建筑对传统文化的借鉴与创新现代建筑在追求时代性的同时，可以从传统建筑文化中汲取营养，进行创新与拓展。
例如，运用现代建筑材料和技术手段对传统建筑进行改造，实现传统与现代的完美结合。
当代建筑中的文化表达地域性建筑风格的弘扬现代材料与技术的运用跨文化视角下的建筑设计与解读多元文化的交融建筑设计的跨文化理解与沟通04建筑的时代性与文化性在实践中的应用城市规划与建筑设计中的时代性与文化性考量城市规划的时代性城市规划的文化性建筑设计的时代性建筑设计的文化性保护与传承传统建筑文化的方法与途径立法保护资金投入教育普及活化利用在建筑教育中，要注重培养学生的现代设计理念和创新意识，引入当代建筑设计的优秀案例，使学生掌握现代建筑设计的前沿知识和技能。
多元文化的融合与发展研究
多元文化的融合与发展研究在当今的社会，随着全球化的推进，各种文化交流和融合成为了必然的趋势。
多元文化的融合与发展，不仅是传统文化的保护与发掘，更是各国文化的相互交流和学习的一种必要途径。
本文从跨文化交流、文化适应和文化思维三个方面探讨了多元文化融合与发展的研究。
一、跨文化交流跨文化交流是文化融合和发展的基础，它涉及到两个不同文化背景和语境之间的互动。
在跨文化交流过程中，文化背景、语言、艺术和价值观等方面的差异会导致交流障碍。
因此，为了促进跨文化交流，必须提高文化意识，了解不同文化间的差异，并学会适应和尊重不同的文化。
跨文化交流的重要性不仅仅在于文化的融合和交流，而且在于促进经济的发展。
许多国家通过采取外向型经济政策和吸引外资的方式，促进文化和经济的交流。
例如，中国的“一带一路”战略，旨在推动亚洲、欧洲和非洲之间的经济和文化合作，促进各国文化的交流和发展。
跨文化交流的发展对于全球化时代的经济和文化的发展都扮演着重要的角色。
二、文化适应文化适应是指在不同的文化环境中适应自己的行为和思维方式，以便更好地融入本地文化。
文化适应是多元文化融合和发展的重要因素，而且是跨文化交流的基础。
因此，为了更好地适应多元文化的环境，每个人都需要加强自己的文化意识，尊重不同的文化，了解当地的文化背景和习惯，并主动学习和适应。
文化适应有助于促进人际关系的发展。
在文化适应的过程中，人们能够更好地了解本地文化，从而更好地理解当地人的习惯和心理，建立更为紧密的人际关系。
在人际关系中，人们可以通过交流和交往了解不同的文化，并将这些不同的文化融入到生活中。
三、文化思维文化思维是指个人基于文化背景和经验形成的一种思维方式。
不同文化间的思维方式也存在着差异。
因此，在跨文化交流和文化融合的过程中，文化思维的差异也会成为交流和融合的一大难题。
因此，了解文化思维的差异，具备文化相对主义思想，成为文化融合和发展过程中的一个重要任务。
跨文化交流的成功需要理解和适应不同的文化思维方式，以及从跨文化交流和文化适应中吸收新的思维方式。
多元文化交流的现状及对策研究
多元文化交流的现状及对策研究从20世纪初期开始，随着世界上的交通和信息技术的日益发展，不同的文化逐渐融合在一起，形成了一个多元化的文化环境。
然而，多元文化交流也带来了一些问题和挑战。
在这篇文章中，我们将探讨多元文化交流的现状及对策的研究。
一、多元文化交流的现状在全球化和多元文化交流的背景下，许多国家和地区都面临了新的挑战。
文化冲突和文化交流是其中的两个主要方面。
文化冲突是指不同文化之间的摩擦和冲突。
文化交流则是促进文化相互理解和交流的过程。
在现代社会中，不同的人们面临着不同的文化背景和教育背景。
这使得他们的价值观和行为方式不同。
团队合作和跨文化交流也变得越来越重要。
随着国际合作的加强，文化交流开始获得越来越多的关注。
在这样的背景下，经济全球化开始逐渐占据主导地位，同时带动了文化交流的发展。
传统的一些文化和艺术形式，如音乐、舞蹈、绘画和文学等，也开始引起人们的兴趣。
除此之外，新兴技术也使人们更容易地了解和体验不同的文化。
二、多元文化交流的挑战尽管多元文化交流的发展为人类带来了许多的益处，但也面临了一定的挑战。
下面是一些挑战：1. 文化冲突。
在不同的文化之间，由于不同的文化背景和价值观的不同，在某些方面可能会产生巨大的冲突。
2. 语言障碍。
由于不同地区的人们使用不同的语言，因此在跨文化交流过程中，语言障碍可能会成为一个很大的问题。
3. 传统价值观的冲击。
随着新想法和新文化的引入，一些传统的文化和价值观可能会受到冲击。
4. 法律和条例的不同。
由于不同的国家和地区有不同的法律和条例，因此在跨国交流过程中，法律和条例的一些问题可能会成为一个很大的问题。
三、多元文化交流的对策为了弥合不同文化之间的差距以及克服上述的挑战，我们需要采取一些对策：1. 文化教育。
文化教育是一个促进多元文化交流的强大工具。
在文化教育中，人们可以了解不同文化背景下的思维方式和行为模式，同时也可以促进相互理解和尊重。
2. 文化翻译。
翻译可以极大地促进不同文化之间的交流。
《2024年解读巴黎拉维莱特公园——多元背景下新型公园探索的一次解构实践》范文
《解读巴黎拉维莱特公园——多元背景下新型公园探索的一次解构实践》篇一一、引言随着全球城市化的不断发展，人们对公共空间的需求也在持续扩大。
在这其中，新型公园扮演着愈发重要的角色。
而作为欧洲城市的典范，巴黎拉维莱特公园不仅是一种生态休闲的空间表达，更是在多元文化背景下对新型公园探索的一次实践。
本文将通过解构实践的方式，对拉维莱特公园进行深入解读。
二、拉维莱特公园的背景巴黎拉维莱特公园位于巴黎市区的东北部，原为废弃的工业区。
经过改造，成为了一个集艺术、文化、休闲于一体的新型公园。
其背后蕴含的是对城市空间的重塑和对多元文化的融合。
三、拉维莱特公园的解构实践1. 空间布局的解构拉维莱特公园的空间布局打破了传统公园的线性结构，呈现出一种非线性的、多层次的布局。
这种布局方式不仅增加了空间的趣味性，也使得游客在游览过程中能够更好地体验到公园的多元性。
同时，公园内的各种设施和景观也都被巧妙地融入到了这个空间结构中，形成了和谐共生的关系。
2. 艺术与文化的融合拉维莱特公园在改造过程中，融入了大量的艺术元素。
公园内设有艺术画廊、雕塑、装置艺术等，为游客提供了一个艺术欣赏的空间。
同时，公园还定期举办各种文化活动，如音乐节、艺术展览等，进一步丰富了游客的文化体验。
这种艺术与文化的融合，使得拉维莱特公园成为了一个具有独特魅力的文化地标。
3. 生态环保的实践拉维莱特公园在改造过程中，注重生态环保的理念。
公园内种植了大量的植被，形成了丰富的生态系统。
同时，公园还采用了雨水收集系统、太阳能利用等环保技术，以降低能耗和减少对环境的影响。
这些措施使得拉维莱特公园在实现自身功能的同时，也为城市生态环境的改善做出了贡献。
四、拉维莱特公园的意义拉维莱特公园的成功改造和运营，为城市公共空间的规划和发展提供了新的思路。
它不仅为市民提供了一个休闲娱乐的场所，也成为了城市文化的重要组成部分。
同时，拉维莱特公园的生态环保实践也为城市可持续发展提供了有益的借鉴。
多元文化背景下社会主义先进文化建设的重要意义
多元文化背景下社会主义先进文化建设的重要意义当前文化的多元化已經成为社会发展的现实背景和必然的历史发展趋势。
在充分认识、了解当今社会文化多元化的过程中，正视多元文化间的碰撞与冲突，主张在多元文化的包围中，坚持社会主义先进文化的指导地位，有着重要的理论意义。
标签：多元文化；先进文化；重要意义马克思说过：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
……物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
”[1]（P.276）文化多元化已成为与全球化并列的发展潮流。
多元文化的发展与繁荣，是全球背景下共有的文化现象，是不以人的意志为转移的历史必然。
当然，中国也呈现出多元文化的格局，而多元文化的相互碰撞与摩擦在我国愈来愈突出。
在多元文化背景下建设中国社会主义先进文化，成为了时代赋予我们的新课题和新任务。
1多元文化的风生水起研究多元文化、社会主义先进文化，首先需要给“文化”下定义。
有学者认为：文化是“人们在长期的社会生活中凝聚起来的生活方式之总体”，是“包括思考方式和行为方式及其成果的凝聚。
”[2]（P.6）我们讨论多元文化中的多元不是仅仅表现为具体文化形式和风格的多样化，而是实质性的内容价值上的多元化，主要指主体、坐标及取向方面之间的异质性。
“多元文化”这一学术名词出现于20世纪20年代，到20世纪五六十年代才备受关注，对多元文化的含义也各有不同的说法。
本文要探讨的多元文化，指的是由东方文化与西方文化、传统文化与现代文化等不同民族的异质文化以及不同时空范围的文化所构成的系统。
[3]（P.12）其“多元”主要指价值观念、思维模式、态度取向、行为方式上的差异，价值观念的差异是核心。
从对多元文化的分析来看，它具有多样性、平等性、交往性等特点。
多元文化的多样性，主要体现在它划分标准的不同上，如从渊源上划分，有东方文化和西方文化。
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面化 、 畸形化 的弊端 ， 资本主义社会 矛盾加剧 ， 的 自主性 和主体 己独特的文化体系 ， 为长期 以来 人们 思想和 行为 的准 则 ， 人 成 并无 性在机器生产 中逐渐丧失 。在这一历 史背景下 ， 西方哲 学反形 所不在地影响着人们生活 的方方 面面 。当遇 到异文化 时 ， 统就 受 传 左右着人们对 异文化的态度。 而上 的倾 向影 响 ， 现代 理论 提 出了消解 二元 对立 的世 界 ， 后 反对 显示出强大的影响力 ，
社会 、 政治 、 经济 、 文化又是怎样 的。从 本书 的 目录 中时间顺 序 的 中 ， 大众文化得 以迅速扩展 。
罗列 ， 结合着建筑 流派 的产生 ， 展 ， 大 与消亡 的过 程 ， 发 壮 是什 么
多元 的文 化价值 观念 在对 大众文 化 的认 同和接纳 过程 中逐
在影响着流行 走 向。文化变 革与 建筑 发展 的关 系如何 。 中国的 步形成 。大众 文化兴起 的初期 ， 因其 商品化 、 准化 、 标 浅显 易复制 建筑发展 自然受 到中国文化的影响 ， 中国如何 走 出有 中 国特 色 的 等特性 而被描 述为俗套 文化 ， 并遭 到了来 自主流 和精英文 化 的批
大众文化体 现 了大众 的物质 和精神 的社 会需 要 ， 到 得 来定 义文化的 ， 即是说 ， 文化是代表 一定 民族 特点 的 ， 映其理论 审美文化 ， 反 了应有 的正视 。文化 的多元并存是社 会开放 和进步 的产物 ， 现 体 思维水 平的精神 面貌 、 心理 状态 、 思维 方式 和价值 取 向等精 神成 果 的总和 。多元本是哲学上 的名词 ， 指各种学 说或 主义。文化 上 了社会价值取 向的宽 容。文化 的包容倾 向承认文 化 的差异 性 和 用“ 多元 ” 二字 ， 主要想表达 由于观念 的改变 ， 们的心理 状态 、 人 思 维方式 等不再是一种而是多种 ， 多元文化 的格局 源于后现 代理论
中心和理性 、 强调差 异 和不确 定性 、 否认 事物 的 同一性 代之 以意
传统本身并不是一 成不 变的 ， 而是 不断 发展 和完 善 的 ， 且 并
义 的相对性 等观点 。尽 管建 筑 中后 现代 主义 风格 的尝试 并不 成 必须在同异文化的交流和冲撞 中不断发 展和完善 自己， 追求 传统
建筑道增强 ， 们逐步认识 到不 应 以精 人
英文化 的价值尺度来衡量 和批判 大众文化 ， 大众 文化 的兴起 表 明
１ 多 元文化 的现 实背景
它为被排斥在 主流评价之外 的社会 阶层提 建筑的问题必须从文化 的角度 去研究 ， 因为建筑正是 在文 化 了社会 的民主化倾 向 ， 供 了 自己的文化空 间 ， 填补 了精英文化 主导下一般 群众精 神需 求 的土壤 中培养 出来 的 ； 同时 ， 为文化发展 的进程 ， 作 并成 为文化 之 的空 白， 淡化 了主流意识形态的强制 性。大众 的文 化选择 出 自对 有 形和具体 的表 现。何为 文化 ， 于概 念 ， 内外 尚无 公 认 的定 关 国 而感 性被视 为 审美活 动 的基 础 ， 作为 一种 义 。本文主要采用 李宗 桂先 生 的界 定。他是 从 观念形 态 的角 度 现实生活 的感性理 解 ，
的产生及 大众文化的逐渐兴起 。 ２ ０世纪 ６ ０年代 ， 西方社会 的科学和理性极端 发展 ， 示 出片 显 相对性 ， 即文化观念形 成 于特定 的历史 生活 ， 其标 准不 是 唯一或 固定不变 的， 文化 实践 不应 受制于某一普遍性原则的评判 。
２ 传 统对 建筑走 向的影 晌
多元文化背景下建筑的发 展思考
袁 涵
摘 要： 分析 了多元 文化 的现 实背景 ， 统对建筑的影响以及理论 与 实践方 面的发 展等原 因， 得建 筑在 朝 着 多元化 的 传 使
方向发展 ， 并根据 中国传 统文化的特点和建 筑历 史的 沿革 ， 当代 中 国建 筑创作做 了些思考 ， 对 以期 为中 国建 筑发展指 明
方向。
关键词 ： 建筑 ， 多元文化 ， 异文化 中图分类号 ：Ｕ ０ １ Ｔ 一２ 文献标识码 ： Ａ
从 阅读 《 现代建筑 ， 一部批 判 的历 史》 的序 言开 始 ， 就一 直 响的认识动摇 了理性 的权威基础 ， 我 传统精英文化 陷入 困境。２ ０世
在思考 着一 些问题 ： 建筑 界所 发生 的一 系列 的运动 ， 一切 变化 发 纪后期 ， 物质生活 丰裕 的消费社 会逐渐 成型 ， 品化 向艺术 和 文 商 展 的原 因究 竟是什么。当建筑界如火 如荼 的发 生着变 化的 时候 ， 化中渗透 ， 精英理想让位 于休 闲娱 乐。在强大 的世俗化社 会氛 围
・
１ ・ ２
第３ ７卷 第 ２ ２期 ２０ １１年 ８ 月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖ ０． ７ Ｎｏ ２ １３ ． ２ Ａｕｇ ２ ． ０１１
文章编号 ：０ ９ ６ ２ （０ ）２ ０ １ －２ １０ ． ８ ５ ２ １ ２ ． ０ ２ ０ １
功， 但在文化领域 ， 现代理 论 的广泛 影响动 摇 了现代 主义 时期 的纯净性既是不可能的也是不利 于发展 的。人 类的历 史证 明 ， 后 文
精英文化 的主导地位 ， 大众文化从此走 上文化的前 台。
化的进 步取决 于提供 给某个社 会 的向其 临近群体学 习经验 的机
在启蒙运 动终结 了人们对宗教 的寄托之后 ， 技术 和理性 被看 会 ， 该群体 的发现会传播给其他 群体 ， 这种交往 越多 ， 习的机 且 学 作是人类新 的乌托邦 。知识精英掌握着 社会 的主流文化 ， 引导 了 会 就越 大。文化最简单 的部 落基本 上是 那些 与世 隔绝较 长时 期 大众价值观念 的走 向。但 两次世界大 战之后 ， 对科学技 术负 面影 的、 因而无法从其邻近部落 的文化成就中得益 的部落。换句话说 ，