论传统庙会的特征

作者简 介： 赵
凡 ， 宝鸡 文理 学院设备 处工程 师。研 究方向： 男， 民俗 学。
赵 德 利 ， ， 鸡 文理 学 院 中文 系主任 、 男 宝 教授 。研 究 方 向 ： 民俗 学 。
庙会是举办方与参与者依某寺庙场地， 怀着敬畏之心而共同建构起来的具有信仰性思想情感为
基础 的 文化活 动 。它一般 以某 个庙 宇为依 托 ， 规 定 的 日期 里 公 开举 行 。这种 文化 活动 以神 灵祭 祀 在
想情 感为基础 的文化活动。庙会 的兴盛有主客 体 两个方 面的原 因， 体方 面唤情结构 启唤 了主体 情感 的 客
参与 ； 主体 方面看， 对民众具有神 圣感化性 、 从 庙会 世俗 惠恩性 、 开放 解调 性的心 理影响 ， 它使 民众参与其
中获 得 狂 欢 节般 的 审 美 文化 价值 感 觉 。这 是 庙 会拥 众 最 多 、 久 不 衰 的 主要 原 因。 持 关 键 词 ：庙 会 神 圣感 化 性 狂欢 节 价 值 感 觉 文 章 编 号 ：１０ — ２ ３ （０ ２ ｏ — Ｏ １ —０ ０ １ ３８ ２ １ ） ４ ２ Ｏ ４ 中 图分 类 号 ： ８ ２ １ Ｋ ９ ． 文献标识码 ： Ａ
影响。从主体上来说 ， 庙会的传承与兴盛主要还是参与者的心理原因起到主导作用。庙会对 民众具 有 神圣 感化 性 、 俗惠 恩性 、 世 开放解 调性 的心 理影 响 ， 它使 民众 参 与其 中获得 狂 欢节 般 的审 美 文化 价
值感 觉 。这 是庙会 拥众 最多 、 持久 不衰 的主要 原 因。
为核心 ， 伴有商业贸易 、 文艺表演、 闲娱乐等多种形式。庙会民俗文化活动既与宗教信仰有关 ， 休 又与 文化商贸娱乐相连。概括而言 ， 宗教信仰是庙会 的源点 ， 经贸和文化活动是庙会的支点 ， 广泛的群众 参 与性 是庙会 的基 点 。
庙会 对 民众 的影 响 ， 需要 从 主客体 两个方 面考 察 。从 客观 上说 ， 会 的建 筑 、 宇塑 像 内含 的文 庙 庙 化 信息 、 传统 戏 曲表演 、 民间美食 和传统 手工 艺品 等 ， 给 到场 民众 以视觉 感 官 上 的刺 激 和心 理 上 的 都
主体 整体把 握客 观对 象 的唤情结 构 ， 得与 主体 动机相 应 的心理情 绪 。 获
所 谓 唤情结 构是 指能够 唤起 主体 一定情 感 的客体 对 象诸 因素 的结构 。ｌ 情 结构 又 因形 式 外 观 ¨唤
的差 异可 以分 为静态 和动 态两 种 。静 态唤情 结构 由声 音 、 条 、 线 色彩等 因素 构成 。这些形 式 因素与情
以及色香味俱全的民间美食 ， 都给前来庙会 的信众 以静态 的视听嗅感 官刺激 ， 唤起知觉的整体性 印 象。而前来庙会的香客的虔诚礼拜 、 慨然布施 、 放声吟唱 ， 以及 回环不绝的佛道教音乐 ， 更会给庙会信 众以强烈的心理冲击和价值感觉上的影响 ， 成为动态的唤情结构 ， 唤起许多信众 的心理 “ 共鸣” 不知 ， 觉无 计划 地参 与 到礼拜 和 布施 信士 队伍 中来 ， 为庙 会 的参 与 者 。他 们 怀 着敬 畏 之 心 与成 千 上 万 的 成
保佑 ， 神慰 籍 ， 以理解 ” 多 。而在 地 坛 公 园 和绳 金 塔 公 园 文化 庙 会 ， 坛 公 园 的游 客 则多 选 择 精 可 居 地 “ 生游 戏 ， 场 作戏 ， 建迷信 ， 可信 ” 人 逢 封 不 。这种 选答 结果 的差 异 ， 了地 域 文 化传 统 的 区别 以外 ， 除 更
民众一起 ， 构成 为具 有信 仰性 思想 情感 为 寄托 的 文化活 动 。这也 是许 多人 起初 只为 游逛 庙会 ， 合 而后
却成为庙会信仰者的重要缘 由。 唤情 结 构是 一种 感受性 主体心 理 活 动 ， 它会 因为 所 处 环境 的不 同 而生 成 不 同的 “ 情 结 构 ” 获 唤 ， 得差 异较 大 的心 理感 受 。在北 京地 坛公 园 、 昌绳 金 塔公 园文 化庙 会 、 西灵 山庙 会 和 白云 山庙 会 ， 南 陕 人们对《 庙会信仰征询表》 所列问题 回答差异 明显。例如当询 问： 您对“ 祈神赐福”（ 如去庙进香） 有 何 看法 时 ， 白云 山庙会 的信 众都 选 择“ 诚 ， 心 神灵 可 以保佑 ” 灵 山庙 会 的 民众则 选择 “ ， 心诚 ， 灵 可 以 神
而前来庙会的香客的虔诚礼拜慨然布施放声吟唱以及回环不绝的佛道教音乐更会给庙会信众以强烈的心理冲击和价值感觉上的影响成为动态的唤情结构唤起许多信众的心理共鸣不知觉无计划地参与到礼拜和布施信士队伍中来成为庙会的参与者
社 会科 学
２１ ０ ２牟 第 ４
论传 统庙会 的特征
赵 凡 赵 德 利
摘
要 ：传统庙会是举办方与参与者依 某寺庙场地， 怀着敬畏之心 而共 同建构起来 的具 有信 仰性 思
感 有 着密切 的联 系 。以线 条来说 ，水平 线传 达一 种恬 静 的情 感 ； 直线 表示 庄严 、 贵 与 向往 ； 曲 “ 垂 高 扭
的线条表示冲突与激励 ； 而弯曲的线条则带有柔软 、 肉感与鲜嫩的性质。 帕克《 ”（ 美学原理》 动态唤 ）
基金项 目： 陕西省哲 学社会科 学基金项 目（０ １９ 。 ， 由动作 、 姿势 、 表情等因素所构成 。“ 姿势是生命 的运动。对它 的表演者说 ， 非常明显 ， 它就 是一种动的感受 ， 即是一种动作 。 “ ” 是什么控制实际动作的表演 呢？是一个真实的人的情态。 （ ” 苏珊
・
朗格《 情感与形式》 ） 从庙会来说 ， 高大雄伟 的宝殿 ， 金碧辉煌 的色彩 ， 雕梁画栋 的寓意， 悠扬 的钟声和清脆的木鱼声 ，
一
、
庙会的唤情结构
庙 会 活动是 一种 民众心 理 寄托 的文化形 式 。主体 心理 的需要 和 客 体形 式 的适 宜 ， 合构 成 民众 世 俗信 仰 的动 机 。换言 之 ， 会 的形式要 素 是促生 庙会信 众投 身庙会 的重要条 件 ， 庙 而庙 会参 与者 的主体 欲望 与知 觉整 体性是 捕捉 和唤起 主体 心理情 绪 的必 要前 提 。正 因 为这 种 知觉 整 体性 特 点 ， 才能 唤起