工艺美术史上的奇迹——羌族刺绣
羌绣总结范文
羌绣总结1. 羌绣概述羌绣是中国传统的绣制工艺之一，起源于四川、甘肃一带的羌族地区。
羌绣以其精湛的技巧和独特的风格而闻名，被誉为中国传统工艺中的瑰宝之一。
羌绣注重图案的鲜明、色彩的丰富和线迹的细腻，以其独特的审美风格吸引了众多艺术爱好者的关注。
2. 羌绣的历史羌绣的历史可以追溯到两千多年前的西汉时期。
作为中国南方丝绸之路的重要节点，四川羌族地区与其他民族有着频繁的文化交流。
这种交流促使了羌绣技艺的发展和演变。
在唐宋时期，羌绣逐渐形成了自己独特的风格，并迅速流传开来。
明清时期，羌绣逐渐成为宫廷文化的一部分，丰富了宫廷艺术的内涵。
3. 羌绣的特点羌绣与其他绣种相比，有着独特的特点和风格：•鲜明的图案：羌绣注重鲜明的图案，图案多以自然界的花卉、鸟兽等为主题，色彩缤纷、栩栩如生。
•复杂的刺绣工艺：羌绣采用多种刺绣工艺，包括平绣、针绣、镶嵌等，常用的线材有丝线、金银线等。
•精湛的绣制技巧：羌绣注重线腺的细腻和传统的手工技艺，每一幅作品都经过绣工长时间的细心雕琢。
•精心挑选的材料：羌绣所使用的绣线和绣布都是经过严格挑选的，确保了作品的质感和持久性。
•独特的审美风格：羌绣以其独特的审美风格而受到广大艺术爱好者的喜爱，其精致而华美的作品常常被用于服饰、家居用品等方面。
4. 羌绣的传承与发展羌绣的传承和发展离不开几代羌绣匠师的辛勤努力。
他们将自己的技艺代代相传，保持了羌绣的独特风格和精湛工艺。
同时，随着时代的变迁，羌绣也不断吸收其他地区的刺绣工艺，不断丰富和发展自身的艺术内涵。
如今，羌绣已经成为重要的非物质文化遗产，并且在国内外都广受认可。
在推动羌绣传承与发展的过程中，政府和相关机构也发挥了积极的作用。
通过组织展览、培训班和比赛等活动，提升了羌绣的知名度和影响力。
此外，借助互联网和电子商务的发展，羌绣也得以更加广泛地向全世界展示，使更多人了解和欣赏这项传统工艺。
5. 羌绣的应用领域羌绣在现代社会中得到了广泛的应用，除了作为艺术品进行展示和收藏外，还广泛用于以下领域：•时尚服饰：羌绣常常被用于设计高档时尚服饰，为服饰增添独特的艺术气息。
羌绣介绍1000字
羌绣是羌族人民在长期的生产生活实践中创造并广泛流传的一种民间工艺，是羌族传统文化的重要组成部分。
它以针作画，用线赋色，千针万线描绘了羌族人民对生活的热爱和对大自然的敬畏，被誉为“云朵上的民族艺术”。
羌绣的起源可以追溯到古羌人的游牧生活时期。
当时，羌族人民为了适应恶劣的自然环境，逐渐形成了以羊为图腾的信仰，而羊也成为羌族人民最早的审美对象。
随着时间的推移，羌族人民将羊的形象逐渐抽象化，形成了独特的图案和纹样，如云云鞋和绣花围裙等。
这些图案和纹样也成为了羌族传统文化的重要代表。
羌绣的工艺精湛，色彩鲜艳，具有浓郁的民族特色。
其图案和纹样多取材于自然和生活，如云彩、水波、鱼纹、鸟纹、兽纹等，寓意着吉祥、祝福和丰收。
羌绣的针法独特，包括挑花、刺绣、提花、编织等，其中挑花是最具代表性的技法之一。
挑花绣出的图案层次分明，富于立体感，具有很强的装饰性和艺术价值。
羌绣在羌族人民的生活中有着广泛的应用。
在服饰方面，羌族妇女喜欢在衣领、袖口、下摆等处绣上精美的纹样，使衣服更加美观。
此外，羌族妇女还会绣制云云鞋和绣花围裙等传统服饰。
在居住方面，羌族人民会在房屋的墙壁和门板上绣上吉祥的图案，以祈求家宅平安和丰收。
此外，羌族人民还会用羌绣装饰背篼、背包等生活用品。
羌绣不仅是羌族传统文化的瑰宝，也是中国非物质文化遗产的重要组成部分。
近年来，随着旅游业的兴起和政府对非物质文化遗产保护的重视，羌绣逐渐走出了大山，走向了更广阔的舞台。
许多羌族妇女通过学习和传承羌绣技艺，不仅传承了这一传统文化，也带动了当地经济的发展。
然而，随着现代化进程的加速和年轻一代外出务工人员的增多，羌绣面临着传承和发展的问题。
许多传统的羌绣技艺已经失传或被现代工艺所替代。
为了保护和传承这一珍贵的文化遗产，政府和社会各界应该加大扶持力度，加强对羌绣技艺的传承和培训工作，让更多的年轻人了解和学习羌绣技艺。
同时，也可以通过将羌绣与现代设计理念相结合的方式，开发出更多具有时尚感和实用性的产品，以扩大羌绣的影响力和市场占有率。
北川民族文化奇葩——羌绣
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羌绣简介50字
羌绣是羌民族聚居区的一种传统刺绣艺术，具有悠久的历史和深厚的内涵。
它是在继承古羌人挑花刺绣的基础上演变发展而来的，主要分布在汶川县的两镇四乡。
羌绣的针法多采用挑花，兼有纳花、纤花、链子扣和平绣等几种。
羌绣制品以花围腰和云云鞋为代表，所绣图案多呈几何形状，构图严谨，组织匀整，装饰性很强。
其色彩爽丽明快，以黑白为多，而挑花和纳花上的设色绚丽夺目，宛若五彩霓虹。
羌绣作为羌民族传统文化的艺术结晶，在一针一线中融入到人们的生活之中，是百姓们的“日常装备”，也是羌族人服饰中的重要组成部分和代表。
羌绣：羌族民间艺术的一朵奇葩
2010.01音文／王世琴48当人类的脚步远离历史的尘埃,步入新世纪的时候,我们探询的心灵逐渐贴近这个远古民族———羌族。
羌族的文明史其实远在“羌笛”声传来之前,便在中华文明史的典籍中留下浓浓的笔墨。
从“逐水草而居”至“依山居之,垒石为室”,羌民族经历了漫长的岁月,也创造了灿烂的文化艺术。
羌族文化艺术丰富多彩、源远流长,其中羌绣作为羌文化艺术的闪光点,在羌风羌俗走出羌寨、走向世界之际,渐为人识,引起了中外艺术家的广泛关注和好奇。
羌族是一个睿智的民族,更是一个崇尚美的民族。
美与艺术起源于劳动,也正由于人们在劳动中创造了那些具有初步形式美的客观对象,才可能相应地产生出多种多样的审美观念。
羌绣色彩鲜艳,精美绝伦,不但显示了羌族妇女的聪明才智,更表达了羌族人民崇尚美的愿望。
历经千年传承和发展,羌绣似乎浓缩了历史的精华,形成了风格独特的绣中之精品,已渐被人们认同为与湘绣、苏绣齐名的绣中工艺品,成为中华文化瑰宝中的一朵奇葩。
如今,羌绣早已成为羌族人服饰中的重要组成部分。
羌族的服饰较为朴素,男人喜着青色或白色头帕,穿自制的麻布长衫,外套一件无袖子的羊皮褂子,这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。
脚穿有鼻的“云云鞋”,鞋子上绣有云彩图案及波纹,脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿,绑腿有保温和护腿的作用。
妇女喜缠青色或白色的头帕,青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上,用两根发辫绕作鬓。
一般冬季包四方头巾,上绣各色图案,春秋包绣花头帕,穿有花边的衣衫,腰系绣花头帕,系有花边的飘带,年轻女子还在脚腿上缠红脚带。
男女皆束腰带。
羌绣有装饰性很强的花纹图案,无论是在羌族群众的腰带、衣裙、围腰、鞋上,或是在妇女的头帕、袖口、衣襟甚至袜子、鞋垫上都随处可见。
羌族的挑绣不仅结构完整、物象突出、色彩绚丽、工艺精巧,起到美观的作用,而且借助那密密麻麻的针脚,增强了衣物易磨损处的耐磨性能,延长了使用寿命,具有实用价值。
羌绣不只是一种单纯的装饰品,同时也是独具民族特色的艺术品,它已深深地融入了羌族人民的生活之中,是衡量一个妇女聪明才智的重要标志,是她们用来美化自己,寄托自己情感和美好愿望的一种重要方式,也常常是青年男女表达美好爱情的订情信物。
羌绣+图2
羌绣：羌族民间艺术的一朵奇葩！已有 88 次阅读2011-10-28 15:56|历史, 艺术, 中华文明史, 汶川县, 少数民族“羌笛何须怨杨柳”的笛声穿越时空给后人留下的记忆,在时空的跨越中已经永恒。
当人类的脚步远离历史的尘埃,步入新世纪的时候,我们探询的心灵却逐渐贴近这个远古民族,贴近那来自遥远的声音。
羌族的文明史其实远在“羌笛”声传来之前,便在中华文明史的典籍中留下浓浓的笔墨。
从“逐水草而居”至“依山居之,垒石为室”,羌民族经历了漫长的岁月,也创造了灿烂的文化艺术。
羌族文化艺术丰富多彩、源远流长,其中羌绣作为羌文化艺术的闪光点,在羌风羌俗走出羌寨、走向世界之际,渐为人识,引起了中外艺术家的广泛关注和好奇。
本文拟对羌绣这一民族工艺品作一简单介绍,以供对羌文化艺术感兴趣的读者参考。
一、关于羌族羌民族对我们来说本不陌生,历史上留下的痕迹太浓、笛声太响,已使得我们对羌民族的感性认识深入骨髓,但对这个远古民族的真正历史以及今天的状况我们却知之甚少。
在历史的淘沙中,羌民族从一个曾与汉人王朝鼎立抗衡的大民族成为了偏居一隅的少数民族,现在全国惟一的羌族集居地便在四川阿坝藏族羌族自治州的汶川县、茂县和理县。
美丽的云间羌寨中国民族博物馆供图“羌”的称谓是古代汉人对西部游牧民族的泛称,专指今天的羌民族是从汉代沿袭下来的,羌族自称“麦”、“玛”或“门”,大致如汉语中“民”之音义,即人民。
徐中舒在《羌族史》中指出:“羌族是古代西戎牧羊人,分布在中国西部各地,他们原来就是一个农牧兼营的部落。
”早在3000年前的殷商时期,羌人在当时的历史舞台上已经十分活跃了。
公元前1088年,周武王以周人为主并联合羌、蜀、卢等部组成军事联盟,推翻了暴虐的殷纣王朝。
春秋战国时期,羌人分布极广,名声极盛,一部分羌人开始向西南及西北各地大迁徙,有的迁徙到岷江上游、大渡河和安宁河流域,有的则迁往青藏高原。
迁往中原地区的羌人大量内附定居,逐渐被汉族同化。
四川非遗文化遗产介绍
四川非遗文化遗产介绍一、概述四川是一个非常具有文化底蕴的省份，拥有着丰富的非遗文化遗产。
这些非遗文化遗产不仅代表了四川的历史和文化，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
本篇文章将介绍四川省的非遗文化遗产。
二、锦绣川西1、藏羌彝苗民族刺绣藏羌彝苗民族刺绣是四川省锦绣川西地区独特的一种传统手工艺品。
它以鲜艳多彩、线条流畅、图案独特而著名。
这种刺绣技艺已经有两千多年的历史，是中国民间手工艺品中最为珍贵的一种。
2、木雕木雕是锦绣川西地区另一种传统手工艺品，它在当地已经有数百年的历史。
锦绣川西地区以其优美的自然风光和深厚的人文底蕴而闻名于世，木雕则是这里人们创造出来的一种独特艺术形式。
锦绣川西地区的木雕作品具有精美绝伦的外观和深厚的文化内涵，是中国传统木雕艺术中的佼佼者。
三、川南地区1、川剧川剧是四川省的一种传统戏曲，它起源于清朝中期，至今已有两百多年的历史。
川剧以其鲜明的地方特色和独特的表演风格而闻名于世。
它被称为“花翎子”，是中国戏曲艺术中最具代表性和最具影响力之一。
2、竹编竹编是四川省传统手工艺品之一，尤以川南地区竹编技艺最为出色。
竹编作品造型简单、线条流畅，富有浓郁的民间特色和地方文化气息。
这种手工艺品在四川省乃至全国都非常受欢迎。
四、雅安地区1、蜀锦蜀锦是四川省雅安市非常著名的一种传统手工艺品，它起源于唐朝时期。
蜀锦以其华丽绚烂的外表和精湛细致的制作工艺而被誉为“东方艺术的明珠”。
蜀锦作品主要以花鸟、山水、人物等为主题，图案繁复多样，富有浓郁的地方特色和文化内涵。
2、川陕民间木版年画川陕民间木版年画是雅安地区非常传统的一种手工艺品。
它以其细腻而又鲜艳的色彩和独特的表现形式而深受人们喜爱。
这种手工艺品起源于明朝中期，至今已有几百年的历史。
五、乐山市1、嘉兴剪纸嘉兴剪纸是乐山市非常著名的一种传统手工艺品，它起源于清朝时期。
嘉兴剪纸以其精美绝伦的外观和精湛细致的制作工艺而被誉为“中国剪纸之冠”。
嘉兴剪纸主要以花卉、动物、人物等为主题，图案造型新颖别致，富有浓郁的地方特色和文化内涵。
羌族刺绣
挑花手帕（十字挑）
挑花枕帕（十字 挑）
挑花飘带（十字挑）
• “串挑”，一般民间叫“链子扣”，它的挑制， 是用针引线挽成链扣相连，构成各样图案。挑制 前先用白粉画纹样，类似国画白描，然后依纹而 挑串。i串花”粗针细缀，出线条组成图样，挑缀 时较为省工节时，适用于大面积的围腰装饰。
链子扣绣花围腰包
• “十字挑”，是采用斜形交叉十字的针线组成花 纹，挑刺时必须数布料的经纬线下针，粗布三根 、细布五根经纬线组成十字，不能错针乱线。倘 一错针，整个图样就还不了原，叫做“跳针了” 。“十字挑”针脚精湛，挑缀严谨，组图美观， 但工细费时。大面积多用于围腰挑花，一张满襟 围腰，要花一两个月时间才能挑成。所以“十字 挑”常用于一般小型挑缀上。头帕、飘带、衣领 、衣袖等的边角，挑上小型挑花图样，显得格外 美观。
心喜乐洋刺绣图
童鞋绣花图案
纳花飘带
三：羌绣的题材与种类
• 羌绣题材广泛，大多是反映日常生活或自然景物的，有植 物中的花叶、瓜茎，有鹿、狮、马、羊、飞禽、虫、鱼等 各种动物，以及风情人物等。所挑之景物，皆秀丽精致， 多含吉祥如意以及对幸福生活的渴望和美好憧憬，如“团 花似锦”、“鱼水和谐”、“蛾蛾戏花”、“云云花”、 “瓜瓞绵绵”、“麒麟呈祥”、“群狮图”、“二龙戏珠 ”、“五龙归位”、“三羊开泰”、“乾坤欢庆”、“鹿 鹤回春”等图案，当然运用最多的花卉图案还是羊角花( 即杜鹃花)和串枝莲花。羊角花是羌族最喜爱的象征爱情 和幸福的信物，所以又叫爱情花和姻缘花。串枝莲花(即 并蒂莲花)，出于污泥而不染，象征纯洁、高尚和坚贞。 它们大都色彩艳丽醒目，形象活现逼真，风格独特。
链子扣绣花围腰上部
链子扣绣花裹肚
• “编挑”，多用彩色丝线，针脚以挑、编相间、 密扎排列，由丢空显花组成纹样。“编挑”美观 大：方，但制品不经洗、不耐用，只适用于小面 积的飘带和部分鞋面。也有用色线挑花，有的飘 带全是彩色线分条排列，采用纳花针法，如五色 虹霓、色彩斑斓、绚丽夺目。
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帕 ， 子缠 黑头 巾 ， 男 白头 帕 只有 死 了 人 的 时候 才 戴 ， 丧期 一 满 马上 烧 掉 。但 在 茂 汶 地 区 黑虎 乡一带 ， 妇女 们 一 律都 戴 白色 头 帕 。羌 族 男 子 的服 装 一 般是 蓝 布 长 衫 ， 外 套 羊 皮褂 子 ， 青 色 头 帕。 羌 族 妇女 的服 包 饰 比较 鲜 艳 ， 她们 多穿 蓝 色 或绿 色 的 花边
来源： 千业 羌族
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张 。 在羌 寨 ， 族 刺 绣总 是 一 道 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 丽的风 羌
景 。羌绣 是 活 着 的具 有 灵性 的景 观 ， 为 作 衣 ｈ￣ 颗 骁 勇善 战 的羌 族 ，在 刀光 剑 影 中 开 放 出 长衫 ， 领 上 镶 有 －ａ Ｊ 的梅 花 形 图案 银 饰 ， 系绣 花 围裙 和 飘 带 ， 黑 色头 帕 。 腰 戴 的 温柔 之 花 ，一 直 鲜 艳 在 羌族 人 的 生 活 妇女 中 。羌 绣 无 疑 是 羌 族 民 间 工 艺 艺 术 的 一 羌族 男 女 各有 一 独 特 的随 身 携 带物 ， 为银 制 针 线盒 ， 子为 银 制 烟盒 。 男 朵奇 葩 ， 族 无 论 老 少 皆穿 戴 羌 绣 制 品 ， 羌 云 云 鞋 是 羌 族 人 在 喜 庆 日子 里 穿 的 尤 其是 妇女 从 头 到脚 均 有 羌 绣 点 缀 。 羌 种 自制 布鞋 ， 尖 微 翘 ， 鞋 状似 小船 ， 帮 鞋 绣 多 以粗 布 、 线缀 成 黑 底 白纹 ， 绣 有 棉 再 上绣 有 彩 色云 卷 图 案 ， 分 别致 。 关 于云 十 各 种 图案 。 颜 色 对 比强 烈 ， 十 分 和 谐 。 却 一个 生 活 在湖 其 中挑 花和 刺绣 ，是 羌族 妇 女 的 拿 手 好 云鞋 还 有 个传 说 呢 。相 传 ， 泊 中 的鲤 鱼 仙 子 看 见放 牧 的 羌 族 少 年 赤 戏。这些色彩艳丽 明快、 图案古朴精美的 十 顺 绣 品 ， 论 是 点缀 服 饰 还 是 装 扮 居 室 ， 脚 ， 分 心 疼 ， 手 撕 下 一 朵 云 和 一 束 羊 无 都 角花 做成 了鞋 子 。他 们 相 爱 了 ， 了～ 对 成 显 得 秀 美 而大 方 。挑 花 有 ３ 针 脚 ， 种 即十 最 幸 福 的 人 。 后 来 云 云鞋 便 成 了爱 情 的 字挑 、 串挑 和 编 挑 。十 字 挑 常 用 于 头 帕 、 信 物 。 羌 族 服 饰 就 这 么 把 美 丽 点 缀 在 生 衣 领 、 袖 等 小 型 条缀 上 ； 衣 串挑 适 用 于 大 条鱼 ， 她 们 手 中 绣 出 来 ， 活 生 生地 从 都 活 中 ， 们 比 传说 和 记 忆更 美 丽 。 他 面 积 的 围腰 装 饰 ：而 编 挑 适 用 于 小 面积 满 了灵气 。 姑娘们头 上戴 的头 巾、身 系的围 的 飘 带 及 鞋 面 。 其 最 为 称 道 的 是 羌 族 男 羌 绣 是 美 丽 又 是 重 要 的 ，它 是 羌
一
人 生活 中 的重 要 部 分 ， 了服 饰 ， 用 除 还
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着 七 彩 的 花 袋 ，让 人 觉 得 羌 寨 所 用 的
一
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刺 绣 ， 垫 通 常是 羌 女 出嫁 的陪 嫁 品 ， 鞋
一
个 羌 女 是 否 贤 惠 能 干 ，就 在 这 双 小 ， Ｊ 传说 因为 被 羊 吃掉 了经 书 ，所 以 多
的 鞋垫 上 。 族 人没 有 文 字 。但 又有 一 种说 法 ， 失巾 说 的 羌 族 文 字 其 实没 有 失 传 ，那 些 经 文 与
被 心 灵手 巧 的羌 族 妇 女 以织 腰 带 的方 王
文 ，化 ／眼
工艺美术史上 的奇迹 羌族 刺绣
人 穿 着 的绣 有 云 朵 的云 云鞋 ， 现 实主 义 裙 、 上 的 云 云鞋 ， 有 衣 袖 、 领 ， ｊ 是 脚 还 衣 就 和理 想主 义 的 完美 结 合 。
裤角 ， 都绣上 了美丽的图案。 或粉或红 ，
今 天 的 羌族 人 ， 多还 穿 着传 统 的 民 娇或艳，配上姑娘们闪闪发光的银饰 ， 大 ｛ 族 服 装。 羌 族 男女 皆穿 形似 旗 袍 、 多为 白 是 让 人有 一 种 行走 在 彩 霞 中 的感 觉 。 羌 色 的 麻 布 长 衫 ， 穿 羊 皮 背心 ， 天皮 毛 的出 名 ，全 是 因为 羌 族 姑娘 的 心 灵 手 外 晴 朝 内 ， 天皮 毛 朝 外 。女 子 常 戴绣 花 黑 头 无 论 是一 朵 花还 是 一 棵 草 ， 只 鸟还 是一 雨 一
巧妙 地 保 存 下 来 ， 系在 亲 人 的腰 间祈 牙
平安祝福 ， 因此而代代相传。可惜传到
天 ， 记其形 ， 识其意 ， 能 辨识个另 只 不 只 字符 了。
羌 族 妇女 的 巧 手在 各 色 丝 线 中反 复 穿梭 着 ， 类 似原 始 织 布 的 方式 ， 出不 同 的 图案 以 拼