2019~2020学年高二下学期第二次检测语文试题
部编版2020学年高二语文下学期期中试题(含解析)
2019学年下学期高二年级期中考试语文试卷本试卷共31道小题。
满分150分。
考试时间150分钟。
一、本题10分，依据平时作业完成情况（6分）以及卷面情况（4分）赋分。
二、本大题共两道大题，6道小题，共17分。
（一）请根据要求，完成下列各题。
（每题2分，共10分）1. 下列各组词语中，读音和字形都没有问题的一项是（）A. 市侩．( kuài) 烟销云散己所不欲，勿失于人B. 应．届( yìng) 毋庸置疑口慧而实不至C. 粗犷．(guǎng) 融会贯通防民之口甚于防川D. 旌．旗(shēng) 叱诧风云文武之道，一张一驰【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下列各组词语中，读音和字形都没有问题的一项”，这是考查汉字的读音和字形。
考生应结合字义和字形辨析。
A项，烟销云散——烟消云散；勿失于人——勿施于人。
B项，应（yīng）届；口慧而实不至——口惠而实不至。
D项，旌（jīng）旗；叱诧风云——叱咤风云；一张一驰——一张一弛。
2. 下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（）A. 这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业．．．．。
B. 细菌的活动范围极广，无所不至．．．．。
C. 新的高中语文教材经过改头换面．．．．，给人耳目一新的感觉，很受学生欢迎。
D. 在这些有口皆碑．．．．的铁的事实面前，犯罪嫌疑人沮丧地低下头。
【答案】B【解析】试题分析：此题考查正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。
A项，“安居乐业”，指生活安定，对所从事的工作感到满意。
与句中“生活”重复。
使用错误。
B项，“无所不至”，意思是说，如果害怕失去已经得到的地位，那就没有什么事做不出来。
后用以指什么坏事都干得出来。
也指没有达不到的地方。
本句用的是最后一个意思。
使用正确。
C项，“改头换面”，指表面上改变一下，实质上跟原来的一样。
2019-2020年高二下学期期末考试语文试题含答案
2019-2020年高二下学期期末考试语文试题含答案一、本大题共7小题，共9分。
阅读下面材料，完成1-7题。
材料一77年前发生在时为中国首都南京的一场人间惨剧，至今犹如楔子．．般嵌在中国人心中，泣血不止。
自1937年12月13日起，长达6周的时间里，在这座被战火蹂躏成残垣断壁的六朝古都中，30多万中国军民惨遭日本军队杀害。
77年后的12月13日，中国将迎来首个南京大屠杀死难者国家公祭日。
这是今年全国人大常委会用立法形式确定的三个国家级纪念日之一，另两个分别是9月3日的中国人民抗日战争胜利纪念日、9月30日的中国烈士纪念日。
与后两者不同，南京大屠杀死难者国家公祭日纪念的是放下武器的罹难．．被俘军人、手无寸铁的惨死无辜平民。
他们的境遇更能让人直视文明与野蛮的较量、国家贫弱与家园沦落的联系、集体无意识顺从的悲哀、战争的残酷以及和平的可贵。
时至今日，国际社会仍无法彻底阻止战争行为，但通过举国公祭大屠杀死难者这一国家仪式，将真相昭示．．天下，旨在唤醒人类内心良知，防止类似悲剧再次上演。
人类文明的守护需要全世界共同而不懈地努力，但毁坏却只要一念善恶的转变、一面制度性防备之墙的倒塌。
不幸的是，当今世界上仍有个别国家在向着战争的危险边缘滑去。
日本，这个南京大屠杀的责任国、第二次世界大战的发起国之一，不仅未能深刻反省战争罪责，反而逆历史潮流而动，在国内纵容右翼势力，在国际上美化战争恶行，甚至搅动地区不安定因素、制造紧张局势。
无论是出于对自身安全的考量，还是基于维护世界和平的大国责任，中国都不会坐视“恶之花”在东洋的滋长，世界也不该短视于一时之利益交换而一味绥靖．．。
对于日本右翼祭奠靖国神社战犯、否认“慰安妇”、修改“和平宪法”的种种行为，埋骨于南京城下的30多万冤魂不答应，被卷入战争的亚洲各国不答应，珍视和平、存有良知的世界人民亦不会答应。
历史犹如一面镜子，让当今中国人照见当年战争初期国家的积贫积弱．．．．，意识到国家只有富强统一才能抵御外侮强敌，民众只有爱国血性方能团结保家。
黑龙江省大庆实验中学2019-2020学年高二6月月考语文试题 Word版含答案
大庆实验中学2019—2020学年度高二下学期第二次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（共3题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。
“文学是人学。
”文学关心人，关怀人的命运和处境，从根本上说，就是关怀整个人类的生存和命运。
今天的“人”，不仅同“类”，而且同“村”。
所以，文学在关怀单个人的时候，归根结底是在关怀整个人类。
现今世界，高科技把所有人不分民族、不分肤色、不分区域地都“互联”到一起，人类的命运也就更加密切地融为一体。
因此，人类命运共同体理念使得“文学是人学”的命题更加深刻和丰富，成为新时代文学创作的重要指导方针。
我国自古以来就有强烈的天下情怀和理论主张，是孕育人类命运共同体理念的重要基石。
《尚书·尧典》记载：“协和万邦，黎民于变时雍。
”这是说国家之间应该和谐相处。
《周易》认为：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国威宁。
”这里明确勾画出万国安定团结、百姓安居乐业的理想图景。
《礼记》认为圣人乃以“天下为一家，以中国为一人”。
《吕氏春秋》认为“天地万物，一人之身也，此之谓大同”，并逐步形成“天下为公”“是谓大同”的观念。
中华文明自古以来就追求“天下大同”的社会理想，力图建构起一个人人各得其所、共享发展、友好相处的美好社会。
以人类命运共同体理念来观照文学创作，有助于重新认识和研究世界文学的内在发展规律，深入分析和解读经典文学作品中蕴含的精神内核。
这可以在更加开阔的视野上发掘人类命运共同体理念的文化渊源，同时推进文学创作在建构人类命运共同体上发挥更大的主观能动性。
运用人类命运共同体理念来开展文学创作，可以让作品具有更饱满的人性价值和更深邃的思想价值。
世界文学经典实际上都曾经历史性地参与了人类命运共同体的建构。
在西方，古希腊文学中“人本意识”的觉醒，表现为开始认识自我，表现为以人为中心观察世界。
斯芬克斯之谜寓意无穷，深藏着“认识你自己”的哲学意蕴，反映出古希腊人对“人”的思考和对人类命运的关注。
2021-2022年高二下学期第二次月考联考语文试题 含答案
2021年高二下学期第二次月考联考语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
唐代中叶，商品经济的发展使财富的占有日益分化，富民阶层的产生和崛起即是这一分化的结果。
富民阶层的崛起对唐代土地私有化产生了重要作用，马端临曾指出：“自汉以来，民得以自买卖田土矣。
盖自秦开阡陌之后，田即为庶人所擅，然亦惟富者贵者可得之。
富者有资可以买田，贵者有力可以占田，而耕田之夫率属役于富贵者也。
”自秦汉以来，土地兼并者一般为马端临所说的贵者，这一现象于魏晋南北朝时达到极盛。
唐代均田制抵制了豪族对土地的兼并，然而，另一种土地兼并形式兴起，即“富者有资可以买田”，这一兼并主体非“贵”者，而是“富”者。
唐中叶后，富民阶层的崛起加剧了这一土地私有化过程。
我国自秦汉以来，土地兼并历代皆有，但贵者以势占田，并不具有合法性，正如叶适所说，“虽当时天下之田，既不在官，然亦终不在民以券”。
至唐代，法律较为完备，均田制限制豪强以“贵”占田，但又允许土地买卖。
富者以“资”购买土地得到政府认可，法律承认，因此，这一兼并形式在中国古代土地制度史上具有革命性意义。
这一时期的土地买卖以契约文书的形式出现，不仅在法律上具有合法性，而且也得到了民间的认可。
如敦煌吐鲁番出土文书中许多土地买卖约均为注明：“官有政法，人从私契”。
可见，当时人们对私契极为重视，这也是产权观念深化的一种表现。
正是由于富民以“资”购买这一土地兼并形式不同于以往豪族的以“贵”占田，因此，唐中叶的土地私有化是在一个合法性外衣下进行的，“不抑兼并”“田制不立”遂成为后世不易之法。
乡村社会贫富日益分化，土地日趋集中，按丁计征的租庸调制越来越不适应社会的发展，以资产为宗的户税、地税逐渐占据主导。
建中元年（780年），杨炎实施两税法，以丁身为本的租庸调制遂完成了其历史使命。
当时，富民阶层控制着大部分财富，国家在财政收入上不得不倚重富户，如大历四年（769年）定天下百姓及王公已下每年税钱，分为九等：“上上户四千文、上中户三千五百文、上下户三千文；中上户二千五百文、中中户二千文、中下户一千五百文；下上户一千文、下中户七百文、下下户五百文。
2021-2022年高二下学期第二次阶段测试语文试题 含答案
2021-2022年高二下学期第二次阶段测试语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下而的文字，完成l～3题。
由于古代中国进入文明社会时保留了氏族血缘的关系，所以国家建立在血缘关系的基础上，“国家混合在家族里面”，即国在家中，家国同构。
与此家国同构的国家相适应，产生了不同于西方的古代政治生态。
在殷周王朝，天子、诸侯、卿大夫是以血缘关系构成的宗子、宗孙和姻亲的亲缘关系，国家的权力和财产是按血缘的亲疏分配，君权与父权是同一的，君权只是父权的延伸和扩大，国家是一家一族的国家。
这样的政治生态，决定了中国思想文化发展不同于西方的历程。
中国思想文化起步于“君子世界”，古代希腊、罗马则与此不同，其思想文化起步于“市民世界”。
正是由于中国思想文化起步于“君子世界”，具有贤人的作风，所以在中国古代社会中，道德受到特别关注，被提到了“天理”的高度，以道德为人性，以道德为人的良知，在古代甚为流行。
道德几乎支配着人生和人生的一切，包含政治也被伦理化，也即是说政治与伦理融合。
早在殷周时期，道德就纳入了政治范畴，开启了道德与政治的融合。
“以德配天”或者“德配天地”就是此结合的最初形式。
古人认为维持政权和政治上的统治，单凭“天”的庇佑是不够的，还取决于代天行政的君主的德行。
到周王朝时，君主的人格如何被认为是治政的最重要的因素，他们认为殷王朝的败亡，就在于最高统治者殷纣王失德：因此，君主在国家统治中要发挥权力的影响，但非权力性影响即统治者本人的人格影响也十分重要。
儒家学派创始人孔子把此提升到“德治”的高度，主张刑治与德治并举。
孟子则更进了一步，直接提出仁政的主张，把仁即道德与政治直接相结合，奠定了政治伦理化的倾向。
从一般意义上说，政治与道德是两个不同的范畴，二者既不能等同，也不能相互代替，秦代的法家便是持此主张，但在古代中国家国同构的政治生态中，这种德与政相分离的主张，完全行不通，秦王朝短命便是证明。
在古代的政治生态中，权力不能代替氏族血缘的亲情，道德不能缺位，德与政不能分离，因此，道德与政治相融相合是古代历史发展的必然趋势。
广东省揭阳市2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案
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2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。
考试结束后，请将本试题及答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国绘画，特别是山水画中的留白问题讨论已经很多。
李霖灿先生曾以构图研究的方法来分析，认为“十二世纪时的萧照、夏圭是半边画法虚实各半的代表人物，而十三世纪的马远，则是一隅一角构图法的创始人”。
南宋显然是山水画留白产生的关键。
以传统的说法，南宋的半壁江山，“残山剩水”，产生了心理上的留白意识。
这种论点已被李霖灿先生批驳，而提出了地理环境改变的说法：“我们认为若说‘半边一角’的构图和南宋‘残山剩水’有密切关联，远不如说和地理环境的关联更有道理，北方干燥，江南水分充沛，山在烟雨空蒙之中，自然影响到画面上的‘虚’的产生。
”一个绘画史的演变，常常是对前代观念技法的调整，构图本身也有它发展的一定规律，从中轴线到边线运用，到一角的对角线利用，有它自然发展的轨迹。
而外围客观变化自然也是不可少的助力。
南宋山水画中的留白可以从几个角度来思考：一是政治变革引起的“残山剩水”意识；二是江南水乡的视觉影响；三是徽宗画院以文学性诗题取士的推波助澜。
这几种因素混杂在一起，使南宋的绘画大量出现留白的效果。
这留白是心理意识上的缺憾？是水乡泽国视觉的迷远？还是文学抒情诗意的弥漫？恐怕三者搅混在一起，并不容易细分。
安徽省名校2019-2020学年高二下学期期末联考语文试题答案
2019-2020学年安徽名校第二学期期末联考高二语文参考答案题号 1 2 3 4 5 7 10 答案 B C A D B B C 题号 11 12 14 17 18 19答案 D D D C B D1. B（A项，“传统小学、金石学、书学从此步入全新领域”不正确。
原文说“现代考古学就使其（即汉字研究）突破传统小学、金石学、书学范畴，步入全新的广阔领域”。
C项，原文说“汉字的装饰美化功能……昌盛于20世纪现代美术字”，并非“在20世纪达到了顶峰”。
D项，“汉字……还被铭刻在器物中轴线旁”不正确。
原文只是说史前刻画符号“以特定器体的中轴线为参照”。
）2.C（没有运用对比论证）3. A（偷换概念。
原文为“装饰文字笔画中的直线、曲线及其变化组合，构成千姿百态的艺术形象”，而选项说的“其中”指的是汉字中。
）4. D（“其重要性已得到全社会一致认同”不正确。
原文为“行业、企业、政府、学术界甚至是个人都意识到了数字经济的重要性”。
）5. B（“产业数字化规模居全球首位”于文无据）6. ①加大投入，合理布局，促进各产业、各地区、各领域均衡发展。
②夯实融合发展基础，做大做强传统产业和新兴产业。
③加强制度建设，改革监管框架，提升治理能力。
（每点2分，意思对即可）7. B（“表面庄重，心里却有点瞧不起他”不正确。
“我”只是觉得李柏安的口音有点好笑，并无瞧不起之意；从下文“我由衷羡慕他”也可以看出。
）8. ①明贬实褒，突出李柏安生活节俭，会过日子，懂得谋划未来；②与后文他拿出全部积蓄给老葛治疗形成对照，更能衬托出他扶危济困、乐于助人的可贵品质；③欲扬先抑，使小说情节更加曲折，增强了小说的可读性。
（每点2分）9. ①简练醒目，且巧妙设置悬念，有助于激发了读者的阅读兴趣。
②一语双关，生动形象：明指救急用的一百八十元钱，暗将李柏安比作一块“好钢”。
③引人深思，提示主旨：什么是“好钢”，怎样才能成为“好钢”，从而提示小说主旨。
浙江省强基联盟2022-2023学年高二下学期模拟检测(二)语文试题含解析
浙江省强基联盟2022-2023学年高二下学期模拟检测（二）语文试题一、现代文阅读（35分）（答案在最后）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一一般文学理论教材谈到典型形象时，都肯定典型形象既有生动鲜明的个性特征，同时又在个性中包含着普遍性、共性。
典型形象是个性与共性的有机统一，他们认为共性就是写出类的特征。
巴尔扎克谈到典型形象时说：“‘典型’指的是人物，在这个人物身上包含了所有那些在某种程度上跟它相似的人们的最鲜明的性格特征典型，巴尔扎克认为典型的共性就是代表性，就是写出同类人的样本。
另外一种关于典型共性的观点认为共性就是写出历史本质和时代精神。
马克思和恩格斯都是这种观点的倡导者。
那么，共性到底是指能写出类的特征性，还是指能揭示出类的本质，没有涉及这两者之间更内在的联系。
笔者认为，典型形象的共性应包括两个层面。
第一层面是写出代表性。
比如，《鲁滨孙漂流记》就是借一个鲁滨孙写出了十足地道的英国人的特征，他们下起决心来又猛烈又倔强，不怕劳苦，天生爱工作，同时通过鲁滨孙的个性也写出了英国人的共性。
换言之，鲁滨孙具有代表性，它们没有真正发生在我们的身边；熟悉又因为这些人和事虽没有发生在我们生活中，即与我们身边的人和事有类似性。
这是共性的第一个层面，即代表性。
典型形象的共性的第二个层面是透过现象来揭示事物的本质规律，即深刻性，通过形而下的描述，写出了封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹史，写出了金钱对人的罪恶统治，它需要对生活进行深思、提炼和升华。
鲁迅先生的《狂人日记》如果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的主题，那么，也只是一个胡言乱语的疯子而已，他也许能代表千千万万个疯子，但只能使人们一看见这个疯子就想起来身边的疯子而已。
正因为这个疯子揭示了社会的本质，因而他成了一个能洞察中国上下几千年社会病态，是典型形象的本质特征。
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山东省莱州市第一中学2019-2020学年高二下学期第二次检测语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
成长是每个人的必修课，是的列车，谁都没有返程票。
虽然成长本身无法选择，但一个人成长的目标、为成长所作的努力，终究掌握在自己的手里。
在某种意义上，的新冠肺炎疫情，也许会加快年轻人的成长脚步。
这一代青年深知，个人的命运与国家的命运，这次灾难更加深了这一认知。
疫情发生以来，众多90后冲锋在前，他们是战“疫”一线的青年突击队，地扛起责任和担当。
从前的90后把名字写在校服上，这一次把名字写在了防护服上，动漫风格的涂鸦是他们丰富多彩的成长印记，那些忍俊不禁的“猪猪侠”“哆啦A梦”，闪耀着理想主义和乐观精神的光芒。
“非典袭来时，全世界都在保护我们90后，现在，换我们90后保护你们！”如今这句广为流传的话，（）。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．永不停歇措手不及息息相关义无反顾B．永不回头突如其来息息相关责无旁贷C．永不停歇措手不及休戚相关责无旁贷D．永不回头突如其来休戚相关义无反顾2．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．从前的90后把名字写在校服上，这一次把名字写在了防护服上，动漫风格的涂鸦是他们丰富多彩的成长印记，那些“猪猪侠”“哆啦A梦”令人忍俊不禁，闪耀着理想主义和乐观精神的光芒。
B．从前把名字写在校服上的90后，这一次把名字写在了防护服上，动漫风格的涂鸦是他们丰富多彩的成长印记，那些令人忍俊不禁的“猪猪侠”“哆啦A梦”，闪耀着理想主义和乐观精神的光芒。
C．从前的90后把名字写在校服上，这一次把名字写在了防护服上，动漫风格的涂鸦是他们丰富多彩的成长印记，那些令人忍俊不禁的“猪猪侠”“哆啦A梦”，闪耀着理想主义和乐观精神的光芒。
D．从前把名字写在校服上的90后，这一次把名字写在了防护服上，动漫风格的涂鸦是他们丰富多彩的成长印记，那些“猪猪侠”“哆啦A梦”忍俊不禁，闪耀着理想主义和乐观精神的光芒。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．不仅是岁月流转的誓言，还是使命接续的感怀。
B．不仅是使命接续的感怀，还是岁月流转的誓言。
C．不仅是使命接续的誓言，还是岁月流转的感怀。
D．不仅是岁月流转的感怀，还是使命接续的誓言。
第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下列小题。
原居文悦①挂锡②西原上，玄徒③苦问津。
千峰消积雪，万木自回春。
谷暖泉声远，林幽鸟语新。
翻思遗只履④，深笑洛阳人。
[注]①文悦（997-1062），宋代僧人。
②挂锡：即悬挂锡杖，昔云游僧人携带锡杖，若投宿寺院，得允安居，则挂锡杖于壁上之钩。
③玄徒：参禅的僧人。
④遗只履：禅宗祖师达摩远道而来到洛阳辛苦传播禅学，传说他逝后留下了一只鞋子。
4．下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）A．这是一首禅诗，却没直接表达深奥的禅理，反倒重在写景，蔼然可亲。
B．诗歌缘起于僧人的苦问，通篇却不作答，大有话不投机半句多的意味。
C．积雪消融、万木回春、山谷温暖，诗歌景物描写整体上呈现温暖色调。
D．好的诗歌，背后应该有人，这首诗歌蕴含着一个逍遥自在的诗人形象。
5．下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）A．诗歌首联运用对比手法，将诗人散淡的生活姿态与问禅僧人的执著相对照。
B．颔联“万木自回春”和“春来草自青”一样，都以“自”字暗含自然之道。
C．颈联写因为山谷温暖所以泉声显得悠远，而鸟的鸣叫使山林显得更为幽静。
D．尾联用典，当年祖师达摩远道传播禅学，可笑的是人们却死咬住禅的名相不放并没有真正了悟禅道。
三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。
许劭字子将汝南平舆人也少峻名节好人伦多所赏识若樊子昭和阳士者并显名于世故天下言拔士．．者，咸称许、郭。
初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。
府中闻子将为吏，莫不改操饰行。
同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。
”遂以单车归家。
劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。
又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。
或问其故，劭曰：“太丘①道广，广则难周；仲举②性峻，峻则少通。
故不造也。
”其多所裁量若此。
曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。
劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。
”操大悦而去。
劭从祖．．，相以能谄事宦官，故自致．．敬，敬子训，训子相，并为三公台司封侯，数遣请劭。
劭恶其薄行，终不候之。
劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。
初，劭与靖倶有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。
司空杨彪辟，举方正．．、敦朴，征，皆不就。
或劝劭仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。
”乃南到广陵。
徐州刺史陶谦礼之甚厚。
劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。
待吾虽厚，其势必薄。
不如去之。
”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。
其后陶谦果捕诸寓士。
及孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒，时年四十六。
（选自《后汉书·许劭传》）[注]①太丘：陈寔曾任太丘长，故时人称其陈太丘。
②仲举：陈蕃字仲举。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．许劭字子将/汝南平舆人也/少峻/名节好/人伦多所赏识/若樊子昭/和阳士者/并显名于世B．许劭字子将/汝南平舆人也/少峻名节/好人伦/多所赏识/若樊子昭/和阳士者并显/名于世C．许劭字子将/汝南平舆人也/少峻/名节好/人伦多所赏识/若樊子昭/和阳士者并显/名于世D．许劭字子将/汝南平舆人也/少峻名节/好人伦/多所赏识/若樊子昭/和阳士者/并显名于世7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．拔士，即选拔人才或考选士人，后来也有人用来指担任考官。
B．从祖，又称从祖祖父，指祖父的亲兄弟，父亲的伯父或叔父。
C．三公，又称三司，秦代创设大司马、大司徒和大司空的简称。
D．方正，汉代首创以德行方正为取士主要标准的一种古代制科。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．许劭名气大，善于品评人，当时的太守徐璆、濮阳令袁绍都很敬畏他，他担任郡功曹，府中所有人都改变操守。
B．曹操还没有得志时，曾经对许劭礼遇有加，希望他能给自己作出评价，许劭不理会，曹操竟转而胁迫他做出了评价。
C．许劭和许靖都很出名，他们喜欢聚在一起对乡党人物进行评价，每月更换品评对象，由此竟成为一项民间活动。
D．许劭多次拒绝朝廷授予官职，携家带口来到陶谦处，面对陶谦的礼遇，他却认为陶谦口是心非，于是果断离开。
9．下列对第一个划横线句的翻译，正确的一项是（）劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。
A．许劭经常到颍川郡，和很多德高望重的人一起交游，唯独不接待陈寔。
B．许劭曾经到颍川郡，大多时候和德高望重的人交游，唯独不看望陈寔。
C．许劭经常到颍川郡，大多时候和德高望重的人交游，唯独不接待陈寔。
D．许劭曾经到颍川郡，和很多德高望重的人一起交游，唯独不看望陈寔。
10．下列对第二个划横线句的翻译，正确的一项是（）劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。
A．许劭最初善待他，后来产生了嫌隙，（许劭）又和堂兄许靖不和睦，当时人们的议论就因此减少了很多。
B．许劭最初与他交好，后来产生了嫌隙，（李逵）又和堂兄许靖不和睦，当时人们议论纷纷，因此轻视他。
C．许劭最初善待他，后来产生了嫌隙，（李逵）又和堂兄许靖不和睦，当时人们的议论就因此减少了很多。
D．许劭最初与他交好，后来产生了嫌隙，（许劭）又和堂兄许靖不和睦，当时人们议论纷纷，因此轻视他。
四、情景默写11．写出下列名句中的空缺部分。
（1）《孟子》中与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想一脉相承的句子是：_________________________________。
（2）《孟子》中主张仁爱之心应推己及人，和“人不独亲其亲,不独子其子”意思相关的句子是_________________________________。
这种仁爱之心推己及人的结果是_______________。
（3）孟子认为打仗城池坚固，武器锋利，粮食很多，最终却弃城逃跑，原因是______________。
（4）《孟子》认为帮助的人少到极点，危害是__________，帮助的人多到极点，好处是______________。
（5）《寡人之于国也》中，孟子用“_________________________________”两句指出了教育民众的具体方法。
五、材料作文12．阅读下面材料，根据要求写作。
①共和国勋章获得者张富清在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前，浴血疆场，视死如归，多次荣立战功。
60多年来，它深藏功名，连儿女对他的赫赫战功都不知情。
②2019年9月29日，中国女排11连胜卫冕世界杯冠军，威名震世界，主教练梁平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力，是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。
”③时下有的年轻人信奉“读书无用论”，妄想一夜成名。
以上材料引发你对“成名观”怎样的思考？请据此写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案1．D2．B3．D【解析】【分析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。
辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。
首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
永不回头：就是说过去的事情就过去吧，不希望再看到过去的样子。
永不停歇：永远不歇息、停留。
照应“返程票”，选择“永不回头”更适合。
措手不及：指事出意外，来不及动手应付，一般作谓语、宾语、补语。
突如其来：指出乎意料地突然发生，一般作定语、状语。
此处作定语，选用“突如其来”。
息息相关：指呼吸相关联，比喻关系密切。
休戚相关：指忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。
“息息相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物。
“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。
此处强调“灾难加深了这一认知”，因此选“休戚相关”更适合。
责无旁贷：指自己的责任不能推卸给别人，多用于自己应当做的不可推卸的事。
义无反顾：指从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
前者强调责任，后者强调道义，前者是不能推脱的，而后者则是自己感觉道义上不能不这样做。