唐代诗人王维生平事迹简介
王维生平介绍
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王维(701—761 )，字摩诘，祖籍太原祁(今山西祁县)。
九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁(开元九年)中进士。
任大乐丞。
但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内) 司功参军。
宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。
李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。
天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。
公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。
平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。
但自此，王维变得更加消沉了。
在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。
王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年(738)张九龄罢相为界分为前后两个时期。
前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神;后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。
王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。
诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”有《王右丞集》。
主要著作山水田园诗王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。
王维的生平简介以及诗词鉴赏
王维的生平简介以及诗词鉴赏生平简介王维（701—761 ），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。
九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。
任大乐丞。
但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。
宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。
李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。
天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。
公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。
平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。
但自此，王维变得更加消沉了。
在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。
王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。
前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。
王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。
诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”有《王右丞集》。
相思王维红豆生南国，春来发几枝？劝君多采撷，此物最相思。
王维诗鉴赏这首诗是青年王维所作爱情诗的代表。
该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说，以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情，十分感人。
《相思》流传至今仍不失为咏物诗的名篇。
“观物微”而“托兴远”，是古人作咏物诗常用的一种手法。
王维深解诗中三昧，因此《相思》在表现技巧上有许多可借鉴之处。
王维个人简历
王维个人简历王维，中国唐代杰出的诗人、画家、官员、学者，其诗歌涉及广泛，包括山水田园、宗教、政治、哲学等多个领域，被誉为“诗中之圣”、“画中之仙”。
本文将从王维的学术背景、生平经历、诗歌创作、画作特色等多个方面来介绍王维这位杰出的文化名人。
学术背景王维出生于天宝四年（749年），是当时的学官之家。
他自幼嗜读经史，熟悉六艺经传。
王侗、李白、杜甫及其它唐代文人的作品成为了他的启蒙课本。
他进士及第后，担任过敦煌太守、润州刺史等职务。
而他的学识和诗作让他成为文人雅士中的佼佼者，同时也是唐代“洛阳诗派”的代表人物之一。
生平经历王维进入官场后，不喜纷扰，更加崇尚清静。
他辞去了官职，转而隐居山林，领悟思想、观察自然、陶冶情操。
他常常步行远足，登高望远，游荡于山水之间。
这样的生活和实践经历，让他的诗歌和画作更加贴近自然，更加深入人心。
诗歌创作王维的诗歌涉及到了山水、宗教、哲学、人生慨叹等多个领域，是中唐山水田园派和中唐宗教派的代表人物之一。
他的诗作风格清新自然，描述了中国古典文化中独具特色的“山水田园”生活，表现了清新自然之美、超脱凡尘之境、自由自在之心态。
王维的诗歌描绘了许多美景和自然的奇妙之处，比如《相思》中“红豆生南国，春来发几枝”等诗句。
他以绘画般的笔墨，以一种极度朴素的方式来描绘，常常以东方艺术特有的古书法方式呈现在人们面前。
画作特色王维的绘画风格不同于当时的其他画家，他深受佛教文化和禅宗理念的影响，主张“以墨代彩、以诗代画”。
他绘画的主题多半是山水园林、芳草乔木、情绪与风景的共同升华。
他重视笔墨的自由张扬，擅长草书和行书，他的画作善于运用墨色渲染，采取偏离传统表现形式的手法。
王维的画作内容精美，深情，富有流动般的氛围，颇具图画诗的艺术美感，丰富宽敞、自然随意的墨色也是其一大特点。
他的画作无论是描绘山水、植物还是动物，都能表现出清晰、灵动和奇妙的特色。
结语在唐代文化的高峰期，王维以其卓越的才华和精湛的技艺，成为中唐诗歌和山水画的代表人物，舞蹈于文学和艺术之间，兼顾诗歌和绘画双方面的成就，被誉为“文坛双绝”。
[考试]王维的生平简介
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[考试]王维的生平简介王维的生平简介11、基本信息王维(701年,761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
2、生平大事王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
王维生平简介2辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。
雪景传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。
苏轼曾说:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”(《东坡题跋?书摩诘蓝田烟雨图》)王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。
唐代诗人王维生平简介
唐代诗人王维生平简介
开元九年(721年)，王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪
为济州司仓参军。
开元十四年(726年)，辞去官职。
后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。
天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。
但是他并不愿意，长期居住于辋川别墅，曾作诗表达了心迹。
当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
抖擞辞贫里，归依宿化城。
绕篱生野蕨，空馆发山樱。
香饭青菰米，佳蔬绿芋羹。
誓陪清梵末，端坐学无生。
——(唐)王维《游感化寺》王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物、宗教人物、花竹，精通山水画，对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”，《历代名画记》以画山水体涉古今赞誉他在山水画方面的贡献，《唐朝名画录》评价为风致标格特出，……画《辋川图》山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端，在《旧唐书》本传中，也有山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及的称颂。
苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”至今这个评价都受到了学者的肯定。
王维以五言律诗和绝句著称。
王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。
有《王右丞集》。
《王右丞集笺注》是清代赵殿成所编。
王维生平故事
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”。
王维出生于一个贵族家庭，从小就受到良好的教育。
他才华横溢，精通诗、文、书、画、音乐、禅理等多种艺术，被誉为“诗佛”。
王维在唐朝开元年间（713年－741年）参加科举考试，以优异成绩考中进士。
王维的一生经历了唐朝由盛转衰的过程。
他在朝廷担任过许多职务，如监察御史、给事中、尚书右丞等。
然而，王维在官场上并不得意，他的政治生涯充满波折。
唐玄宗时期，王维曾因参与张九龄、李林甫等人的政治斗争而被贬谪。
安史之乱（755年－763年）期间，王维被迫出任伪官，战乱平息后，他被降职为太子中允。
王维晚年过着隐居生活，与好友裴迪、崔兴宗等人游历山水，写诗作画，过着闲适的生活。
他的诗才横溢，作品数量众多，包括山水田园诗、边塞诗、送别诗等多种题材，具有很高的艺术成就。
代表作品有《山居秋暝》、《使至塞上》、《终南山》等。
王维于761年去世，享年61岁。
他的作品至今仍然深受人们喜爱，对后世影响深远。
王维的一生不仅仅是一位杰出的诗人和画家，他还是一位才子，精通音乐和禅理。
他的诗歌创作深受禅宗思想的影响，强调“空”、“静”的境界。
在王维的作品中，我们可以感受到一种超然物外的人生态度和审美意境。
王维的绘画成就也非常高。
他的山水画风格以“诗中有画，画中有诗”为特点，将诗歌与绘画相结合，创造出独特的艺术风格。
他的代表作品有《辋川图》、《江干雪霁图》等。
除了诗歌和绘画，王维还是一位音乐奇才。
他精通琵琶、二胡等多种乐器，尤其擅长弹奏琵琶。
他的音乐作品被誉为“唐音”，对后世音乐的发展产生了深远的影响。
王维在文学、艺术和音乐领域的成就，使他成为中国古代文化史上的一位杰出代表。
他的作品至今仍然受到人们的喜爱，并对后世产生了广泛的影响。
通过阅读和欣赏王维的作品，我们可以更好地理解中国古代文化的魅力，领略古代文人的精神风貌。
唐代诗人王维简介及代表作
唐代诗人王维简介及代表作王维简介王维(701年-761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”[2] 存诗400余首。
王维诗词代表作《九月九日忆山东兄弟》《画》《使至塞上》《山居秋暝》《竹里馆》《渭城曲》《山中》《鸟鸣涧》《相思》《鹿柴》《杂诗三首·其二》《送别》《终南别业》《送别》《观猎》《少年行四首·新丰美酒斗十千》《山中与裴秀才迪书》《汉江临泛》《积雨辋川庄作》《终南山》《杂诗三首》《临湖亭》《归嵩山作》《辋川闲居赠裴秀才迪》《老将行》《辛夷坞》《青溪》《田园乐七首·其四》《早朝·皎洁明星高》《宋进马哀词》《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》《送孙二》《菩提寺禁口号又示裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题二首》《过沈居士山居哭之》王维人物评价世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。
大诗佛王维
王维，字摩诘，唐代著名诗人，被誉为“诗佛”。
他以优美的山水田园诗闻名于世，通过淡泊明志、闲适恬淡的意境，展现了人与自然的和谐与内心世界的宁静。
1.生平经历：王维出生于一个官僚家庭，从小就展现出过人的文学才华。
他曾任吏部郎中、给事中、尚书右丞等官职，然而在官场中并不如意，曾数次被贬。
尽管如此，他并未放弃对文学和艺术的热爱，创作了大量优美的山水田园诗。
2.成就贡献：王维的诗歌作品具有极高的艺术价值，尤其是他的山水田园诗，以清新淡雅的笔触描绘了大自然的秀美和人与自然的和谐。
他的诗歌作品不仅对当时诗歌创作产生了重要影响，而且在现代也成为了中华文化的重要组成部分。
3.性格特点：王维性格内向、沉静、淡泊名利，注重个人修养。
他喜好山水田园生活，追求内心的宁静与自由。
这种性格特点在他的诗歌作品中得到了充分体现，使他的诗歌具有独特的艺术风格和高度的思想价值。
4.社会影响：王维的诗歌作品对当时社会产生了深远的影响。
他的诗歌作品淡泊名利，追求自然与和谐，这种思想境界与当时的社会现实形成了鲜明对比。
他的诗歌作品启示人们在喧嚣的都市生活中寻找内心的宁静和自由，这种思想情感受到了广大读者的喜爱和推崇。
5.故事传说：有关王维的传说故事很多，其中最著名的是他以诗为画的故事。
传说王维擅长作画，尤其是山水画。
有一次，他为一位好友作画，画中的山水景象引起了他的兴趣。
于是他即兴赋诗一首，将诗写在画上。
这幅作品被后人称为“诗中有画，画中有诗”，成为了中华文化的一朵奇葩。
6.实用信息：如果你想更深入了解王维及其诗歌作品，可以前往陕西省西安市的王维纪念馆参观游览。
这里陈列着王维的生平事迹、手稿、墨宝等珍贵文物和艺术品，可以让游客更直观地感受到王维的文化底蕴和艺术成就。
此外，还可以通过阅读相关的研究书籍和学术论文来更全面地了解王维及其诗歌作品。
总之，王维作为一位伟大的诗人和艺术家，他的生平经历、成就贡献、性格特点、社会影响、故事传说以及实用信息等都是非常值得我们学习和研究的。
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唐代诗人王维生平事迹简介
王维是唐代有名的诗人和画家，他的诗和他的画完美地结合在了一起。
他的许多诗作
都流传了下来，备受世人推崇。
王维生于701年，卒于761年，是唐代有名的诗人。
他字摩诘,号称摩诘居士，所以
也有人会以摩诘来代称他。
王维的才华，在他少年的时候就已经显露了出来。
他才华横溢、才思敏捷，又能写诗
又会作画。
所以，王维初到京城应试之时，就受到了京城名流的喜爱。
王维做官之后，就利用空闲的时间修筑了一座小院，用来修养身心。
他在为官之时的
生活情况是半官半隐的。
因为他遭闲暇之时，就会来到这个小院，有山又有湖，悠闲舒适。
王维的生活一直都是波澜不惊的，可惜到了他晚年的时候，这样的平静便被打破了。
755年，在安史之乱中，王维在混乱中被叛军所捕。
迫于无奈，王维只能在叛军的压迫下
当官。
在此期间他曾写过很多想念往日生活，以及皇帝的诗，这就成了日后王维的保命符。
叛乱被平定后，因曾做了叛军的官，王维应被判刑。
但因其弟请求，以及他自己写的
那些诗才得以救回一命。
王维本来心怀壮志，想要建功立业。
可是经历了安史之乱，再加上政局动荡不稳，使
得他渐渐消沉，内心的火焰也渐渐熄灭。
他开始吃斋念佛，颇有脱离世俗之意。
王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备
受世人推崇。
他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。
而“诗佛”之称，则
是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从
而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。
他虽然
对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半
隐的生活。
随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻
底一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。
而他的
诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。
他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛
理与诗句结合在了一起。
在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染
俗世的尘烟。
所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融
入到宗教中去。
王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对
政治的看法与态度。
佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
王维工于书画，精于音乐，他往往可以将这三种元素完美地融合在一起，使得诗如画卷，美不可言。
如《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”;《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后”。
这些诗句以着色取势，把绘画的精髓应用于绘画之上。
又如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归
浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”诗人的诗句就如一副画卷一般，有着清
晰的结构和丰富层次，使其声色俱佳，远近相宜。
在《淇上别赵仙舟》一诗中：“相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
”诗人在写景的同时，饱含着浓郁
的情感。
他的山水诗有很多表达他闲适的生活，也有很多事表达诗人与友人之间的离别之
思与互相间的关怀与安慰之情。
王维晚年专心于参禅悟道，不理俗世。
所以，他的诗中有许多都透着一股禅意。
《过
香积寺》云：“不知香积寺，数里入云峰。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
”这首诗中，就渗
透着浓浓的禅意，灵动而空灵。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。