世界的本质是什么
世界的本质是什么？
世界的本质是什么？世界是一种神秘而又复杂的存在，从古至今，人们一直在探究着这个问题。
在此，我们将从多个角度来分析世界的本质，带领读者一起探究这个永恒的主题。
1. 物理学视角：物质与能量的本质物理学认为，世界的本质是由物质与能量构成的。
在物理学中，我们了解到了这两个重要的概念都有其本质属性。
物质包括原子、分子、离子等基本微观粒子；能量则是物质运动与交互时产生的状态，例如电能、热能、光能等。
物质与能量密不可分，相互转换共存，是构成世界最基本的元素。
2. 哲学视角：意识与精神的本质哲学认为，世界的本质不仅仅局限于物质与能量，还存在意识与精神的本质。
人类拥有独立自由的思考能力，能够思考自身所在的世界，思考宏观、微观的世界以及自身内心的境界，这些思考是由人的意识与精神所构成的。
人类的情感、道德、信仰等都是由精神所构建的。
从这个角度上我们可以认为，世界的本质还包括了人文精神等方面的元素。
3. 生物学视角：基因与进化的本质生物学认为，世界的本质不仅仅局限于物质、能量、意识与精神，还可以从生命的角度来考量。
生命是由基因所带领的进化的结果，基因能够传递许多不同的信息，这些信息不仅包括了生物的基本形态，还包括了行为和环境适应的因素。
这些因素所产生的影响，构成了生物世界的多样性，也即是世界的本质。
4. 心理学视角：感知与认知的本质心理学认为，世界的本质不仅仅是人类看到的、经验的那些，还包括了我们感知和认知的过程。
人类的感知受基于身体的感觉系统所影响，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等。
通过对这些感觉的分析，人类能够对世界进行更深入的认知。
而认知则是针对感受到的世界的信息所进行的处理。
人类采用逻辑、推理等思维工具，让自己更好地理解这个世界。
5. 社会学视角：人类文明和文化的本质社会学认为，世界的本质不仅仅含括物质、能量、意识、精神和生物等，还包括了人类对于自身文明和文化的了解。
人类社会是历史过程中的发展产物，人类通过自身知识和智慧创造出了东西方文明、现代文明、科学文明等等，这些文化形态不仅包括物质文化，还包括精神文化。
世界本质和起源的观点
世界本质和起源的观点
有许多不同的观点和理论试图解释世界的本质和起源。
以下是其中几个主要的观点：
1. 宗教观点：宗教信仰认为世界的本质和起源是超自然力量或神所创造的。
世界的存在和运作是神的旨意和神的创造力的结果。
2. 科学观点：科学理论试图通过观察、实验和推理来解释世界的起源和本质。
例如，大爆炸理论认为宇宙起源于一个极其密集和高温的初始状态，而进化论解释了生命的起源和多样性。
3. 哲学观点：哲学家们提出了许多不同的观点来解释世界的本质和起源。
例如，柏拉图认为世界是一个理念的映像，亚里士多德将其视为物质和形式的结合，尼采则主张现实世界是一种意志和权力的表现。
4. 人类观点：人类观点强调了人类对于世界的认知和理解。
人类通过文化、历史、经验和感知来构建对于世界本质和起源的理解，并试图通过哲学、科学和宗教等方式来解释和理解世界。
需要注意的是，对于世界的本质和起源的观点并不是固定不变的，它们可能会随着时间、文化和科学的发展而演变。
不同的人和文化可能持有不同的观点，并从不同的角度来解释世界的本质和起源。
为什么说世界是客观存在的物质世界
①自然界和人类社会都是有规律的
②自然界和人类社会遵循同样的规律
③自然规律和社会规律都是古今不变的
④自然现象和社会现象都是是循环往复的
A、①
B、①②
C、①③
D、①④
我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公 平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐 相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬， 依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广 泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善 协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会 公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会 互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充 满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到 尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果 得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理 完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定 团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生 态良好。这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在 全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。
物•质2就、是桌而子、“椅子、客黑板观……存在”是相对于主观而言的，它既可以指 具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来 3、总之，“客观存在”与“客观实在”二者既有区别又有联系。
④自然现象和社会现象都是是循环往复的
说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、 自然科学中讲的物质概念只涉及自然界中的物质具体形态的具体特征，而哲学上讲的物质概念则概括了世界上所有的物质具体形态的
思考： 1.为什么说世界是客观存在的物质世界? 2.什么是物质?如何理解?
基础知识
(1) 自然界的存在 和发展是客观 的（为什么）
第四课 探究世界的本质原理
第四课探究世界的本质1.世界物质性〖内容〗自然界是物质的；人类社会是物质的。
意识是物质的派生。
因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
〖方法论〗要坚持唯物主义，坚持一切从实际出发，实事求是。
反对实际工作中的主观主义。
2—1物质和运动辩证关系〖内容〗物质和运动不可分割。
运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
〖方法论〗要用运动、变化、发展的眼光看问题。
既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
2—2运动和静止辩证关系〖内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。
世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。
物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
〖方法论〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。
只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
3规律及其客观性\普遍性【重点掌握】〖内容〗规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维的运动变化和发展都有规律。
〖方法论〗必须遵循规律，按客观规律办事。
4人与规律关系（客观规律性和主观能动性辩证关系）【重点掌握】〖内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
〖方法论〗想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
反对片面夸大人的主观能动性唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，无所作为的错误。
新教材 高中政治必修4 第二课 探究世界的本质 知识点考点重点难点提炼汇总
第二课探究世界的本质第1框世界的物质性.................................................................................................. - 1 - 第2框运动的规律性.................................................................................................. - 4 -第1框世界的物质性1．自然界的物质性(1)自然界的物质性：自然界在本质上是物质的。
(2)物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
(3)物质的特性：物质的唯一特性是客观实在性。
(4)世界的物质性：无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。
[辨析] 有人认为，物质和物质的具体形态的关系是整体与部分、多数与少数的关系。
如何看待这一观点？提示：马克思主义哲学上的物质概念，概括的是物质具体形态的共性，与物质具体形态是共性与个性而非整体与部分、多数与少数的关系。
2．人类社会的物质性(1)人类社会是物质世界长期发展的产物。
(2)人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
1．准确理解物质的概念2．完整把握哲学上的物质概念与具体的物质形态的关系哲学上的物质概念具体的物质形态区别特性唯一特性是客观实在性除客观实在性以外，还有其自身的个别属性存在状态不生不灭、永恒存在有生有灭联系物质是对具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体的物质形态。
不能用物质代替具体的物质形态，也不能用具体的物质形态代替物质3.区分客观实在与客观存在客观实在客观存在区别内涵客观实在强调不依赖于人的意识而存在，它相对于人的意识而言，是第一性的东西客观存在是实实在在的事物或现象，它是相对于主观臆造的东西而言，具有真实性外延客观实在的外延是自然界和人类社会，即客观物质世界客观存在的外延不仅包括物质现象，而且包括意识现象；不仅指向客观世界，而且指向主观世界地位客观实在性是万事万物具有的共同的唯一特性，是意识以外的万事万物具有的最抽象、最概括的特点，是绝对的、不变的、永恒的客观存在性是具体存在的事物或现象部分具有的特点，是多变的、易逝的联系客观实在是一种客观存在。
世界的本质是什么PPT教学课件
坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义 的物质观和二元论的物质观
坚持了辩证唯物主义的反映论，批判了先验论和 不可知论
坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体 科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服了 以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、 共性的形而上学的缺陷。
唯心主义——脱离了物质谈运动 形而上学——脱离了运动谈物质
2020/12/10
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物质的客观实在性
2. 三对范畴：物质与运动、运动与静止、 物质运动与时间空间
② 运动和静止
I. 静止：运动的特殊状态
II. 运动和静止的关系及其意义：对立统一、绝对相 对、整体局部、相互渗透
A. 运动时普遍的、永恒的，无条件的，因而是绝对的； 静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。
2020/12/10
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物质的客观实在性
1. 辩证唯物主义的物质观及其意义
③ 列宁对物质的定义
物质：是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实 在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉 而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 （这就是说作为哲学范畴的物质是不依赖人们的 意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在， 物质的唯一特性是他的客观实在性
列宁对物质的科学定义说明:
I. 哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的
II. 物质定义的内涵是客观实在，体现了彻底的唯物主义观 点。
III. 物质是可以为人们的意识所反映、所认识的
IV.辩证唯物主义物质范畴，贯彻和体现了彻底的唯物主义
2020/12/10
观点
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物质的客观实在性
1. 辩证唯物主义的物质观及其意义
世界的本质问题
世界的本质问题，实质上是世界的同一性问题。
世界上纷繁复杂、多种多样的万事万物又没有统一性，即有没有一个共同的本质或本原？如果有，世界有，世界统一性的基础是什么，即这个共同的本质或本原是什么？这就是世界统一性的问题。
对这个问题的回答存在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。
承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是一元论。
否认世界的统一性，认为世界上的万事万物又物质和精神着两个相互平行、各自独立的本原，这种哲学就是二元论。
17世纪法国哲学家笛卡尔是二元论的著名代表。
他认为，物质实体是有广延性的、被动的、不能思想的，心灵是没有广延性的、能动的、能思想的。
误会和心灵是各自独立的。
把物质和心灵结合起来的是上帝的力量。
二元论虽然肯定了物质本原的存在，包含着一定唯物主义的成分，但它把精神说成是不依赖于物质的独立存在的本原，认为精神是唯一能动的力量，物质是消极被动的，二元论最终往往倒向唯心主义。
一元论有两种：唯心主义一元论和唯物主义一元论。
虽然它们都承认世界的统一性，但在世界统一性的基础上是什么，即世界上的万事万物共同的本质或本原是什么的问题上，又有不同的回答。
唯心主义一元论认为世界的本原是精神，世界统一于精神。
唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、“心”等）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物。
如18世纪英国哲学家贝克莱提出的“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”，我国宋代哲学家陆九渊提出的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，明代哲学家王守仁提出的“心外无物”、“天地万物皆在吾心中”等，都是主观唯心主义的观点。
客观唯心主义则把某种“客观”精神（“理念”、“绝对精神”、“天理”等）说成是世界的本原，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。
如19世纪德国哲学家黑格尔把“绝对精神”说成是世界的本原，认为世界上的一切都是“绝对精神”的体现；我国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，“理”乃是“天地万物之根”等，都是客观唯心主义的观点。
关于世界本质和起源的观点
关于世界本质和起源的观点一、世界本质的探索人类对于世界本质的探索可以追溯到古代哲学家们的思考。
不同的哲学学派有着不同的观点，但无一例外地都试图回答一个基本问题：世界的本质是什么？在这个问题上，有两种主要的观点：唯物主义和唯心主义。
唯物主义认为世界的本质存在于物质之中，物质是一切事物的基础。
根据唯物主义的观点，世界是由物质的运动和相互作用所构成的。
物质的运动和变化是世界的本质特征，一切现象都可以通过物质的运动和相互作用来解释。
唯心主义则认为世界的本质存在于意识之中，意识是一切事物的基础。
唯心主义者认为，世界的本质是由意识所创造的，物质只是意识的表象。
他们认为，世界的本质是无法被感知的，只能通过思考和感知来获得对世界的理解。
二、起源的探索对于世界的起源，人类也一直在探索和思考。
在古代，人们通过神话和宗教来解释世界的起源，认为世界是由神创造的。
然而，随着科学的发展，人们逐渐采用科学的方法来研究世界的起源。
现代科学认为，宇宙的起源可以追溯到大爆炸理论。
根据这一理论，宇宙起源于约138亿年前的一次巨大爆炸，从而形成了我们所看到的宇宙。
这一理论得到了大量观测和实验证据的支持，被广泛接受。
然而，关于宇宙起源的问题还有很多未解之谜。
例如，宇宙是如何从一个微小的点爆炸而成的？宇宙的起源之前发生了什么？这些问题至今没有被完全解答。
科学家们正在不断探索和研究，希望能够揭示宇宙起源的奥秘。
三、世界本质和起源的关系世界的本质和起源是紧密相关的。
世界的本质决定了它的起源和演化过程。
如果世界的本质是物质的运动和相互作用，那么宇宙的起源和演化可以通过物质的运动和相互作用来解释。
如果世界的本质是意识，那么宇宙的起源和演化可以通过意识的创造来解释。
无论是唯物主义还是唯心主义，都试图通过对世界的本质的理解来揭示世界的起源。
唯物主义认为世界的本质是物质的运动和相互作用，而唯心主义认为世界的本质是意识的创造。
不同的观点对于世界起源的解释有着不同的侧重点和解释方式。
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I. 生产实践是人类生存的根据，人类的第一个历史活动就是 “生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质
II. 实践规定和创造了人的基本特征，实践使人成为“社会存在 物”，使人成为“能动的自然存在物”
基本特征：客观现实性、自觉能动性、社会历史性
实践包含着精神活动而不能归结为精神活动
唯心主义——脱离了物质谈运动 形而上学——脱离了运动谈物质
物质的客观实在性
2. 三对范畴：物质与运动、运动与静止、 物质运动与时间空间
② 运动和静止
I. 静止：运动的特殊状态 II. 运动和静止的关系及其意义：对立统一、绝对相
对、整体局部、相互渗透
A. 运动时普遍的、永恒的，无条件的，因而是绝对的； 静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。
世界的物质统一性
1、意识的产生、本质和能动作用
① 意识的起源：意识是物质世界长期发展的产 物
I. 人类是物质世界演变进化的结果，自从有了人类 才出现了意识
II. 人类意识发展的三个决定性环节：
从所有物质都具有的反应特性 低级生物的刺激感应性 动物感觉和心理 人的意识
② 意识是社会的产物
I. 意识是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物 质条件和生理基础
社会生活本质上是实践的 （对物质世界的实践把握）
4、自在世界和人类世界的关系
① 主观世界和客观世界的关系
主观世界：指人的意识，包括人的意识的一 切活动过程及其产物
客观世界：指人的意识之外的一切存在，即 物质的、可以感知的世界，包括自然存在和 社会存在。
★ 主观世界和客观世界既相互区别，又相互联 系、相互作用、相互转化
物质的客观实在性
1. 辩证唯物主义的物质观及其意义
③ 列宁对物质的定义
物质：是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实 在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉 而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 （这就是说作为哲学范畴的物质是不依赖人们的 意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在， 物质的唯一特性是他的客观实在性
第四讲 世界的本质是什么
辩证的唯物论——马哲的逻辑起点
导言
马克思主义哲学对于世界的本质是什么 总结起来说就是辩证唯物论的“三 观”“两原理”
“三观”：辩证唯物主义的物质观、实 践观、意识观
“两原理”：物质和意识的辩证关系， 物质的世界统一性
物质的客观实在性
1. 辩证唯物主义的物质观及其意义
B. 静止是运动的特殊状态，是不显著的变化，是运动过 程中的某种稳定状态。
C. 动中有静，静中有动 D. 任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
相对主义、诡辩主义、形而上学不变论
物质的客观实在性
2. 三对范畴：物质与运动、运动与静止、 物质运动与时间空间
③ 物质运动与时间空间 时空：时空是运动着的物质的存在形式 时间：是指物质运动过程的持续性，即一维性
① 在பைடு நூலகம்克思主义以前的物质观
I. 唯心主义：物质是一时的产物和表现 II. 马克思主义以前的唯物主义：物质是某种具体事
务，物质是原子或基本粒子
② 恩格斯对物质概念的说明
“实物、物质无非是各种物的总和，物质概念就 是从这一总和中抽象出来的。”
来源于我们能够感觉到的东西的抽象 是各种实存物质的共同属性 物质作为概念是在人头脑中、意识中的存在
或不可逆性。 空间：是指运动着的物质的广延性，即三维性。
社会生活本质上是实践的
（对物质世界的实践把握）
“坚持物质本体论，反对实践本体论” 1、实践的本质含义、基本特征和基本形式
本质含义：
① 实践是人（能动的）改造物质世界的活动。实践是人所特 有的对象化活动；实践是具有感性的即物质性的性质和形 式的客观活动。
社会生活本质上是实践的 （对物质世界的实践把握）
4、自在世界和人类世界的关系
② 自在世界和人类世界的关系
I. 自在世界是与人类世界相对应的哲学范畴。（天然自然） II. 人类社会指属人世界，是在人类实践基础上形成的人化自
然和人类社会的统一体。（人与人社会关系的总和） III. 区别：自在世界是独立于人的活动之外的客观存在，其运
①坚持一切从实际出发,实事求是是贯彻唯物 主义一元论的根本要求.
②实事求是是马克思主义的精髓 ➢解放思想和实事求是是统一的,实事求是是解
放思想的目的和归宿,解放思想是实事求是的 内在要求和前提,两者的目的都是为了实现主 观和客观相符合.
列宁对物质的科学定义说明:
I. 哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的 II. 物质定义的内涵是客观实在，体现了彻底的唯物主义观
点。 III. 物质是可以为人们的意识所反映、所认识的 IV.辩证唯物主义物质范畴，贯彻和体现了彻底的唯物主义
观点
物质的客观实在性
1. 辩证唯物主义的物质观及其意义
④ 物质和意识辩证关系原理
I. 区别:三点 II. 联系:三点
世界的物质统一性
2、世界的统一性和多样性
① 在世界统一性问题上不同哲学派别的对立 ② 世界的物质统一性原理
I. 世界是多样的 II.世界的统一性在于它的物质性.世界是多样的,又
是统一的,统一于物质,物质就是客观实在.
③ 社会的物质性主要表现在
④ 马克思主义的物质观的重要意义
坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义 的物质观和二元论的物质观
坚持了辩证唯物主义的反映论，批判了先验论和 不可知论
坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体 科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服了 以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、 共性的形而上学的缺陷。
主体和客体的相互作用：认识关系和实践关系
主体和客体相互作用的实质：主客体同时改造发展与 完善
社会生活本质上是实践的 （对物质世界的实践把握）
3、人对物质世界实践把握（即实践过程） 的基本环节
确立实践目的和实践方案（目的性和规律性 的统一）
主体依据实践目的方案借助一定的手段作用 于客体
完成、检验和评价实践结果，以此修正实践 目的、方案，反馈调节实践活动本身。（进 行事实和价值的检验，成功与否要看实践结 果是否与预想的目标一致）
4、自在世界和人类世界的关系
③ 人与自然的关系
I. 人类实践活动是自然界和人类社会分化和统一的 基础
II. 自然界是人类赖以生存的基础 III.人遵循自然规律改造自然界
社会生活本质上是实践的 （对物质世界的实践把握）
5、社会的实践本质
① 实践是社会关系产生的根源 ② 实践构成了社会生活的基本领域 ③ 实践构成了社会发展的基本动力
坚持了历史唯物主义的观点，反对了历史唯心主 义的观点。
物质的客观实在性
2. 三对范畴：物质与运动、运动与静止、 物质运动与时间空间
① 物质与运动
① 运动：被理解为物质的存在方式 ② 物质运动形式：五种基本形式，低级是高级的基
础，高级包含低级并由低级演化而来，各种运动 形式可以相互转化 ③ 物质和运动密不可分：物质是运动的，运动是物 质的运动。运动是绝对的
I. 人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成 部分.
II.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作 指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动, 仍然是物质性的活动.
III.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的 基础,集中体现着人类社会的物质性
世界的物质统一性
3、一切从实际出发，实事求是
动和变化是自发的、盲目的；人类世界和人的活动不可分 离，人化自然体现了人的需要、目的、意志和本质力量， 人的社会关系则是人的活动的对象化。 IV.联系：
两者都有客观实在性； 自在世界和人类世界相互制约、不可分割。 自在世界和人类世界互相转化
社会生活本质上是实践的 （对物质世界的实践把握）
基本形式：生产实践、改造社会关系的实践、科学 实验
社会生活本质上是实践的 （对物质世界的实践把握）
2、实践的主体、客体及其相互作用
实践由主体、客体、中介组成
主体：从事实践活动的人，其社会结构有个人、集团、 社会、人类四种形式
客体：是主体活动对象的总和，有自然、社会、精神 三种形式
中介：是指把主客体联系起来的各种形式的工具、手 段以及运用这些工具、手段的程序和方法
II. 意识是人脑对客观世界的主观映像 三要点
世界的物质统一性
1、意识的产生、本质和能动作用
③ 意识的作用
I. 意识能动性或主观能动性的含义:是指意识具有 认识世界和改造世界的能力和功能.就是说,它能 反映客观事物并形成观念,从而指导实践,反作用 于客观事物
II. 意识的能动性的表现:意识活动 四要点