大众与默尔索对立形象论文
浅析《局外人》的荒诞性
浅析《局外人》的荒诞性作者：林婷来源：《文学教育》2019年第05期内容摘要：中篇小说《局外人》的出版令阿尔贝·加缪声名大噪，这部存在主义代表性作品充满了世界的荒诞：主人公默尔索的人物性格是荒诞的，默尔索是个悲剧人物，造成他的悲剧命运的不仅仅只有个人因素，还有社会因素;默尔索生活的世界是荒谬的，整个社会都显得荒诞不经，作品中的荒诞性也由此产生了巨大的影响。
本文在分析《局外人》作品中的荒诞性的产生背景的同时，对主人公默尔索的性格、默尔索生活的世界和作品中的荒诞性产生的影响也展开了分析，从而探讨《局外人》的荒诞性。
关键词：荒诞性背景表现影响分析一部作品的创作内容，必然少不了分析它的创作背景。
分析《局外人》中的荒诞性，要从作品产生的背景着手，本节从作家本人、作品产生的时代及其他作家的影响来讨论《局外人》荒诞性的背景因素。
首先，作品是由作家创造出来的，会体现出作者的意志。
作品《局外人》中充满了荒诞性，而这种荒诞性与作者阿尔贝·加缪是紧密相连的。
加缪的个人成长经历影响了他的创作风格和创作倾向，让他的这部作品中带上了荒诞元素。
1913年，加缪出生在还属于法属殖民地的阿尔及利亚，加缪自幼早孤，家境贫寒，读书时间不得不依靠助学金和打工维持生活，作为孤儿的他又属于当地穆斯林社会仇视的欧洲人行列，这让孤苦无依的他常常处于与世隔绝的状态。
由此可见，这个冷酷的世界对加缪来说是极为残酷的，可他又无法摒弃这个社会，于是他觉得这个世界充满了荒诞性。
他创作的很多作品都可以看出荒诞的意味，这部《局外人》也不例外。
从心理学的角度来看，《局外人》中主人公默尔索身上反映出来的荒诞性其实也是作家加缪内心的体验。
其次，一个作品的诞生和时代的关系也是极为密切的。
诗歌也好，散文也罢，一个文学作品的创作总是会烙上这个时代的经济、政治等一个或多个因素的烙印，《局外人》亦是如此。
《局外人》这部作品酝酿于1938-1939年，完成于1940年5月，出版于1942年。
大众文化论文（共五则范文）
大众文化论文（共五则范文）第一篇：大众文化论文专题的设计论证回想我们心目中典型的中国动画形象，大家会不假思索的说出那些耳熟能详的名字:“大闹天宫”、“哪吒闹海”、“天书奇谈”、“牧童”、“大头儿子小头爸爸”……可是很显然，这些作品已经是上个世纪的产物了。
在文化创意产业大发展的今天，所有的物质和技术条件都日益优越，但为什么在人们的记忆中留存下来的优秀动漫作品却越来越少？由此我们提出了这一专题：为何中国的动漫无法跟上时代、无法大众化。
首先，我们从一些我们心目中的经典动漫入手，列举了《葫芦娃》、《哪吒脑海》等优秀动漫作品，然后介绍了一部当前比较受欢迎的动画片《喜羊羊与灰太狼》，当然也只是在儿童之间受欢迎，还是无法大众化。
由此，我们联想到日本动漫，他们在大众化这方面比我国强很多，所以简单分析了日本动漫的盛行因素，并介绍了几部当前比较流行的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》、《蜡笔小新》等。
紧接着，分析中国动漫的特点和中国动漫发展的几个障碍。
最后介绍了中国两部有所突破的动画《我为歌狂》和《秦时明月》。
《秦时明月》是一部比较有中国特色的动画，也不再仅仅局限于只供儿童观看，所以算是一部有所突破的动画。
创新点：（1）选材方面：选取大家小时候都看过的如《葫芦娃》、《大头儿子小头爸爸》等经典动漫，以及正在热播的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》等，能勾起同学们的回忆和兴趣，产生共鸣。
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不足：PPT中没有展现个人对动漫的理解、没有提出一个明确的方案使中国的动漫老少皆宜，对这个问题没有自己的思考和见解，这也和我们对动漫这方面不够了解有关，难点：（1）制作PPT不是很熟练，尤其是插入视屏方面，百度试了N种方法，终于弄好了，结果换台电脑就放不了，然后又百度。
论加缪《局外人》中莫尔索的形象
外国文学论加缪《局外人》中莫尔索的形象张粲依【摘 要】《局外人》是一部体现存在主义思想的典型代表作，作者是法国存在主义哲学的代表作家加缪。
在加缪的文学中，存在主义哲学随处可见，尤其以《局外人》最为突出。
他认为，上帝是不存在的，即使上帝是存在的，也是作恶的、无能的。
他毫不吝惜，也丝毫不忌讳地将他的这种思想体现在《局外人》中，这点在《局外人》的主人公莫尔索的形象塑造上即可明显看出。
总体而言，《局外人》这篇小说，是一部既荒诞不经又充满叛逆色彩的小说，莫尔索正是这些色彩和思想的典型体现。
为此，要研究存在主义哲学，感知加缪的存在主义思想，则需要深入《局外人》中莫尔索的形象来进行剖析，进而更加深刻地认识和理解加缪和他的存在主义思想。
【关键词】存在主义哲学 加缪 《局外人；莫尔索》 人物形象存在主义文学是二战以后现代文学中较为典型的文学形式之一，法现实主义作家加缪正是其中的典型代表，加缪的《局外人》又是存在主义文学的典型代表作品。
《局外人》这部作品，为我们塑造了一个孤独、冷漠，又叛逆、真实的“局外人”——莫尔索。
在对莫尔索人物形象进行解读过程中会发现，在莫尔索身上，深刻体现了加缪的思想。
甚至可以说，莫尔索正是加缪思想的“物化”。
以下，笔者将通过对《局外人》这部作品的主人公莫尔索的人物形象探析，来进一步认识存在主义文学的深刻内涵。
一、莫尔索——“一个只作壁上观的局外人”纵览全书，毫无疑问，加缪笔下的莫尔索形象是复杂的，同时也是矛盾的。
在他的性格中，孤独、冷漠无疑是当中最为突出的一个特点。
在莫尔索的世界里，任何外界的事物仿佛都与他毫不相干，他对万事万物都报以冷漠的态度，将自己置身于一个只作壁上观的局外人。
然而，正是因为莫尔索的冷漠，莫尔索对万事万物的毫不关心，使得他被世人所抛弃、所排斥，从而使其又成为一个孤独的人。
在对待亲情方面，莫尔索表现的冷漠不已。
在小说的开端这样写道：“今天，妈妈死了，也许是昨天，我不知道”。
论《局外人》中主人公默尔索的情感表现
论《局外人》中主人公默尔索的情感表现刘泽昊(西北大学文学院陕西•西安710127)摘要：存在主义文学作为20世纪中后期不可忽视的一股力量，展现了与先前和之后作品并不相同的情感表现思路，它更多的 隐藏人物的自我情感，使得文中对情感的直接描写少之又少，同时，又在语言方面进行特殊处理，拉开主人公与读者之间的心灵距离， 从而达到了一种类似荒诞的感受，导致作品形成了直接情感体验不足，理性思考和哲学思辨丰富的特点。
关键词：情感表现，审美距离，理性中图分类号：丨106文献标识码：A文章编号院1009-8534(2016)02-0047-02作者简介：刘泽昊，男，西北大学文学院，本科。
著名美学家朱光潜先生在《诗论》中提到院野同是诙谐,或为诗 的胜境袁或为诗的瑕疵，分别全在于它是否出于至性深情袁理胜于 情者往往流于纯粹的讽刺。
冶（訛由此可代表文艺理论里的普遍认 识,即文章一定是情理并驾齐驱袁野理胜于情者”有天然的缺憾。
而加缪的作品《局外人》往往被读者认为存在“理胜于情”的嫌疑，尤其是作品的主人公默尔索，作者竭力将他描绘成一位没有情感的 怪人。
然而作为读者的我们，却并没有感受到《局外人曳过于纯粹 的讽刺意味，我试图从分析加缪的情感表现手法的角度出发，对 作品展开解读。
情感表现的与众不同之处《局外人》是加缪的成名之作，也是存在主义的经典之一，在 探究作品的情感表现程度和方式之前，有必要对文章中出现的情 感表现的例子进行梳理，以此来作为“有理无情”现象产生的原因 的例证。
让我们先来看一下文中的几个例子院1. 我有点烦，因为我还要上艾玛尼埃尔家去借黑色领带和丧事臂章。
訛2. 吃罢饭，我有点烦闷，就在房间里转来转去。
譻3. 傍晚，我下班回来，沿着码头漫步回家袁颇有幸福自在之感。
④4. 他露在短袖外的胳臂很白，上面覆盖着浓黑的汗毛,我看了 有点不舒服。
譽以上几句是在叶局外人》中少有的直接描写主人公默尔索心 情和感受的句子,在整部小说中，这样的直接描写出现了 11次， 而在这些句子中，我们可以看出主人公默尔索有明显的消极态 度，在11个直接描写心情的句子中，只有3个描写了积极的，诸 如快乐，愉悦的心情，其他几乎全部在传递一种烦闷的状态。
从荒诞角度浅析默尔索的形象特征
从荒诞角度浅析默尔索的形象特征作者：姚时雨来源：《青年文学家》2019年第20期摘; 要：《局外人》是法国存在主义文学与荒诞文学代表人物阿尔贝·加缪的代表作，小说通过塑造默爾索这个惊世骇俗、离经叛道而游离于社会之外的人物形象，反映了人与社会之间的背离，展示了默尔索对抗这种荒诞性社会的悲剧一生。
本文首先阐释“荒诞”的哲学含义，接着描述笔者对于默尔索荒诞表现的初印象，进而从三方面浅析默尔索冷漠外表下回归本真的形象特征。
关键词：加缪;局外人;荒诞;默尔索作者简介：姚时雨（1998.5-），女，汉族，河北石家庄元氏县人，现就读于西安外国语大学西方语言文化学院2016级法语专业，本科生，学习方向：法语语言文学。
[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-20--03一、“荒诞”的释义荒诞（absurde）一词来源于拉丁文absurdus，意为曲调不和（discordant），其前缀ab表示加强，后缀surdus意为“聋的（sourd）”，在荒诞哲学中表示一种与世界隔离、与世人无法相互理解的实际体验，人身处于一种陌生的境况，感到无所适从、无法融入。
加缪在1913年出生于阿尔及利亚一个普通工人家庭，早年丧父，在阿尔及利亚贫民区和母亲过着困苦的生活，少年时期罹患肺结核的遭遇也许让加缪意识到死亡离自己的距离，在加缪此后的作品，如《快乐的死》、《局外人》、《误会》、《鼠疫》中，死亡的阴影总是不断闪现，所幸地中海的阳光与旖旎风光给予了加缪精神慰藉。
然而，四十年代加缪因与工作的报社观点不同而返回阿尔及利亚，在一所私立小学教书，小城缓慢而单调的生活让他感到孑然而郁郁，荒诞三部曲《局外人》、《卡里古拉》、《西西弗神话》也在此时诞生。
“在人类的诉求与世界不合理沉默的对峙中，荒诞产生了。
”[1]人类渴望得到幸福，盼望着充分享受生活，然而人生必有终点，死亡的必然性让人意识到生命的宝贵和脆弱，“它毁灭了生命中任何基本的确定性”[2]，人失去了坦然处之的安全感和立足点，然而日常生活的重复与机械性使人对生命的意义产生怀疑，如果人生就是在日复一日的单调中度过，我们是否还有必要忍受这种无意义？在这种矛盾的心情中，荒诞之感油然而生。
《局外人》中默而索形象分析
《局外人》中默而索形象分析作者：项智慧来源：《文学教育》2013年第09期内容摘要：加缪思想的核心是以人为本的人道主义，于1942、1943两年分别出版的《局外人》和《西绪福斯的神话》所表述的基本思想则构成了加缪文学创作的基本母题。
其中，《局外人》一书所创作的主人公默而索的形象尤其深入人心，一个看起来缺少生活激情的人物，让读过此书的人捉摸不透，也让学术界保持着对默而索和《局外人》一书的研究。
本文就以默而索这一人物的生活来讨论他是处于局内还是局外，是真的麻木不仁还是他其实并非对一切完全无所谓。
关键词：《局外人》默而索局内局外《局外人》，阿尔贝·加缪最早发表的一部文学作品，也是加缪的成名之作，更是存在主义小说的代表之一。
《局外人》，一本在书名上就吸引了无数人的书，也是一本用书名就点透深意的书，更是一本产生深远广泛影响的书。
或许也是因为这个书名，给人们留下了深刻的印象，讲起默而索，这个人物，人们想到最多的词汇来描述便是：局外人、冷漠、无所谓……可是，默而索真的就是这么简单的麻木不仁的冷漠的局外人吗？作者加缪在为美国版《局外人》写的序言中说：“他远非麻木不仁，他怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真实的激情。
”这或许便是对默而索最贴切最到位的描述。
一.“局外人”的“局外”生活默而索，确实存在着很多与众不同、让常人难以理解的行为。
文章是从“今天，妈妈死了，也许是昨天，我不知道”这句话开始。
就这么一句话，就以这种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们创造了一个与普通人生活很不一样的局外人的世界。
从默而索面对母亲逝世的消息开始，以及下文中陆续写到的默而索与女友玛丽、邻居和好朋友们的相处，可以看到默而索不仅是在亲情，而且是在爱情、友情等感情方面都表现出异于常人的淡漠。
在文中，默而索为其母亲守夜之后的第二天，有这样一段描写：“我出去时，天已大亮。
马朗戈和大海之间的山岭上空，一片红光。
从山上吹过的风带来了一股盐味。
对局外人中默尔索形象的解析
对《局外人》中默尔索形象的解析钱丽芳上前城小学《局外人》是加缪存在主义的典型作品。
小说的主人公默而索是阿尔及利亚一家法国公司的小职员，因无力抚养母亲而把她送进了养老院，一个人过着独居生活。
母亲去世了，他在灵堂里和送葬时都表现得无动于衷。
他与女友玛丽同居，但对爱情感到无所谓。
公司老板提供给他一个优惠的职位，他觉得去不去都可以。
邻居雷蒙要他帮助写信侮辱自己的女友，他不问是非就照办。
一个星期天，默而索和雷蒙去郊游，碰到雷蒙女友的弟弟及其一帮人。
默而索糊里糊涂地开枪杀了人并被捕入狱。
后来他逐渐习惯了监狱的生活，一天能睡16—18小时，对于自己是否会被处死他感到无所谓。
他想到只要在行刑时，“有很多看热闹的人，他们用仇恨的叫喊来欢迎我，也就行了”。
默尔索的典型特征是奉行一种消极冷漠的人生哲学，以“无所谓”的态度对待世间的一切。
譬如，他在小说中曾多次宣称自己很爱母亲，可是，他对母亲的去世却很漠然，几乎看不到悲伤，甚至在母亲的好友哭了很久的时候而感到厌烦。
直到守灵结束，他才感到如释重负，“心里感觉好极了。
”爱情被看作是人类最美好、最激动人心的情感之一，可是对待爱情他也同样冷漠。
对于爱，对于结婚等等，与他而言，同样是毫无意义、无所谓的。
他的冷漠在杀人、坐牢和判刑等关系到他自己的生死存亡的大事面前达到了顶峰。
他杀人没有目的性，而他开枪射杀那个阿拉伯人也纯属偶然。
在法庭上，他的自我辩护也是采取无所谓的态度。
对于上诉，他反复考虑后得出的结论是“进退两难，出路是没有的，并且谁都知道，活着是不值得的”。
可以说，默尔索对于他身边的一切人和事都采取的是无所谓、冷漠的态度。
“默尔索是一个冷酷的杀人犯，无可救药。
”这变成了所有人对他的评价。
那么，是否真得如此呢？表面上看，他的生活方式与寻常人无异，但实际上，在内心深处，他并不认可这种对待生活的态度，不愿意扮演既定的社会角色，他只认同自己内心深处的感觉，希望以自己的方式来生活。
他也并不是个冷漠的人，他的“内心充满激情”，他有自己的生活空间，有自己的喜好和生活方式，痛恨虚伪和作假。
清醒的旁观者 幸福的反抗人——论《局外人》中莫尔索的形象
２ 追求真实的旁观者
加缪在为美国版 《 局外人》写的序言中说到 ： “ 他远非麻木不 仁， 他怀有一种执着而深沉的激情。 对于绝对和真实的激情。” 用我 们常用的一句话 来说 ， 正可谓 “ 当局 者迷 。 旁观者清”莫尔索眺出 ， 了这个荒诞的世界 ， 局外人” 以“ 的姿态去 反观这个社会 ， 他清醒的 认识到这种荒诞并坚持以真实的姿态活着。他的一言一行受着本 能的牵引 ， 如对性的渴望 ， 阳光的敏 感 ， 对 在潜意识中存在的毁灭 情绪等等 ．而决不是受外部世界给予他的道德压力或是法律的约 束。他时刻保持着人的自 然状态 。 遵循着与生俱来的自然力量 ， 本 能地活着。 所 说他对世界有着清醒的认识， 他清楚地知道 自己喜 欢什么 、 厌倦什么。例如在对待母亲去世一事的态度上， 莫尔索的 表现并非不爱母亲。在他到达养老院时， 真想立刻见到妈妈” 他“ ， “ 立刻” 一词足以让我们看到他对母亲的爱。随后 ，……我喝 了咖 “ 啡， 想抽 烟。 可是我犹豫了， 我不知道能不能在妈妈 面前这样做。 我 想了想， 认为这不要 紧” 。这段话中，犹豫” “ 一词表达出莫尔索并非 冷漠元 睛， 喝牛奶咖啡和抽烟是出于本能 ， 他 因为他“ 喜欢” ， 喝 他 认为“ 紧” 他之所以在灵堂睡觉也是因为生理反应 ， 不要 。 他不会 像 别 的那些守灵人一样在这样不舒服的一夜里变得个个面如死灰。 同样 ， 他真实地听从了内心的指引 ， 没有在母亲的葬礼后压抑自己 的欲望 ， 而是照常去和女朋友约会 、 看费南代尔主演的喜剧等。在 法庭上 ， 无论法官和律９女何循循善诱 ， 币口 他一口咬定他之所以扣动 扳彻ｌ 仅是因为中午 的阳光 。他拒绝向人们提供他 所期待的供 ｆ 又 ＿ １ 词和回答 ，他这么做也不是为了向世人证明世界的荒诞或者自己 行为的荒诞 。 真实地展示他当时内心的感受。 而是： 个清醒的、 追求真实的人为什么在别人眼中却是无 隋的、 荒 诞 的呢？这： 是因为 ， 大多娄 活在荒诞 中 。 燃 不出荒强 的 从 他 姓 存在 ， 反而认为荒诞的社会和人生才是世事常态， 而看清荒诞的莫 尔索反而成 为他 中荒诞的代表。 ｆ 艮 《 局外人》 揭示的正是现代人无法挣脱的巨大的荒诞感 。 加缪 赋于莫尔索对于世界和生命敏锐的 观察力和体察力， 他在生活中 发现了荒诞世界的本质。在他步入社会并努力把 自己的理想和现 实生活协调起来的时候 ． 感受到了现实的荒诞。 但是自身的遭遇使 他渐渐地发现了社会与 自 的不协调；看到了人与人之间的无法 身 沟通与人 睛的虚伪 ： 看到了被社会不合理的习 俗束缚着的人的本 性 的压抑 ； 看到了出路的渺茫； 看到这个世界是一个按游戏规则进 行游戏的世界 ， 要生存就得游戏 ， 要游戏下去就得远离真实。诸如 ， 母亲死 了必须要悲痛欲绝 ： 和女人在一起时必须要甜言蜜语地说 “ 我爱你” 在面对审判的时候必须要履行律师的言语以求得案件 ； 的胜利等等 ， 这些常规习俗在大多数人眼中显然是合情合理的， 然 而在价值观念、 伦理道德崩溃沦丧的现代 世界里 ． 这一切又显得那 样的虚伪。 亲隋、 隋、 爱 友情已为利己所代替， 人与人之间的关系成
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大众与默尔索对立形象论文
摘要：虽然默尔索的反抗是无力的，但正是通过这种反抗，默尔索以自己独特的荒谬的方式展现了属于自己的世界，这也正是人类发展史上，人类关于后现代主义的思想与现代主义思想的碰撞与抗争。
两者不仅是理性与非理性主义的抗争，整体主义与局部边缘的抗争，本质主义与多元主义的抗争，也是一种新的世界观与已经存在很长时间的旧世界观的对抗，这是新事物出现时要历经质疑的过程，就是默尔索被大众质疑的过程，以此引发人们的深思。
一、现代主义与大众
（一）现代主义的基本意义
现代主义作为资产阶级的主流意识形态，是对前现代主义神圣文化的反叛。
它是一种世俗文化，人道主义和理性主义是现代主义的核心。
现代主义提倡人道，反对神道，用人取代神；提倡理性，主张用理性替代无理性、非理性和反理性。
（二）大众与现代主义的关系
大众从某种程度上来说是具备了现代主义的特点。
首先是大众对宗教的崇拜十分极致，大众是不允许别人质疑和无视上帝的存在，因此默尔索才成为代表着现代主义的大众的众矢之的。
宗教也成为了行为规范，大众用极致理性的追求去规范的道德，世俗约定的道德和规范就变得不近人情，没有站在个体角度为其考虑。
所以大众就是现代主义的具体代表。
二、后现代主义与默尔索
（一）后现代主义的意义
从否定物质与精神、主体与客体的对立统一的关系出发，菊池本体论，反对基础主义、理性主义、本质主义，主张像统一性开战，取缔“零度模式”；宣扬不可确定性、不可通约性、易逝去性、零散性，成为推崇主观性、内在性、相对性的唯心主义的哲学思维。
（二）默尔索与后现代主义的关系
默尔索作为一个个体人物是一个挑战大众权威的形象。
如果说大众是对宗教崇拜信仰达到极致，那么默尔索就是一个完全对宗教淡漠的代表，仅仅是对宗教持一种他者的心态，没有崇拜，不相信也没表现出深深地厌恶。
其次，默尔索调整大众的道德规范，他对待自己的情感都是直接的表现，没有掩饰，没有理性的束缚。
由于没有理性的规范的限制，默尔索的表现呈现多元化的表现，除了不符合大众的要求，实际上没有什么危害，但却不为世人接受，与具有现代主义特征的大众相比，默尔索就代表了无中心，不追求本质的后现代主义的代表。
三、以默尔索为代表的后现代主义与现代主义的对抗
（一）本质主义与多元主义的碰撞
默尔索认为安葬那天的事情与他犯案毫无关系，但司法的审判最终追究到了葬礼那天，人格的质疑，此时的审判已经不是单纯的关注与案件本身，考虑命案发生的相关问题，而是人们习惯性的将“杀人”这样的事情一定与道德和人格想关联，而由此开始挖掘大众视野下所谓的“本质”，因而牵扯出了默尔索在母亲葬礼上的表现，从而
判断他的冷漠，人格上的缺失是本质问题。
所以可以说是人们是因为看到了不可接受的人格缺陷而宣判对默尔索的死刑，而并非是默尔索在海滩边杀人的事情。
大众包括司法部分都是认为自身做的追寻本质的事情并无过错。
然而，对本质的苦苦寻求，并没有使人们认识到事物的本来面目，反而使人们徘徊在本质边缘；对本质的努力追寻，并没有使人们得到解放，相反人们成了本质控制的对象和奴隶。
所以，默尔索本可以是胜诉，但却因为被挖掘到妈妈葬礼的表现，被大众抓到这个本质不愿放开，最终被所谓的“本质”所戕害。
（二）整体主义与局部边缘的矛盾
在整部作品中，默尔索是单枪匹马一个人去应对除他之外世界的眼光，他自己就显得成为了小众，也就有了被边缘化的感觉。
作为一个真正自由的人，默尔索的生活是按照自己内心的真实想法儿进行的。
这样的心态，让默尔索与大众思维背道而驰，最终才成为了真正的“局外人”。
默尔索的边缘性主要表现在以下几个方面。
首先，在宗教方面，默尔索并不信仰上帝，或者说其没有信仰，他的信仰处于真空状态，大众只能将默尔索视为异类而将其抛弃。
其次，是在情感方面。
大众能看到的是默尔索对于母亲情感的淡漠，这不符合世俗对于亲情的理解；此外，默尔索杀害了阿拉伯人，即使他是无意识的，庭审和大众还是将这一情况归结于他的冷漠、残忍，所以放置在世俗中，默尔索又变成了边缘化的人。
（三）理性与非理性的交锋
现代主义的一大特点就是理性主义。
小说中大众们的集体就是以真善美为理性标准，因而在人们在不停地标榜自己的理性甚至是强迫自己去迎合大众的理性标准。
其结果就是大众不是单一看待默尔索杀人案件，而是要从真善美，人性特征去评判默尔索这个人。
在众人眼中，默尔索是缺乏大众约定俗成的理性标准的，所以他与朋友、情人、母亲的关系都被搜刮出来成为呈堂证供，即便他并没有真正的危害了谁的利益，但是却冲击了大众的真理观。
后现代主义者提倡非理性主义，表现出对真理、本质、整体的怀疑和否定，突出强调人的本能、直觉、意志的力量，寻求不确定性、差异性、多元性等。
默尔索正是这样一个非理性主义的形象，他活在自己的世界中，并不以世俗的价值观念自居，也并不损害他人的利益，遇人遇事总是随遇而安，所以对别人有些约束性的想法总是表示不理解和淡漠。
群众因为理性主义的条条框框反而不敢正视自己生活中的现实，这才是最不理性之处。
正如默尔索的律师在法庭上质疑审判所提出的问题一般：“说到底，究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人？”律师已经明显体会到众人被所谓的理性所束缚，但可笑的是检察官最后情绪语
小说通过默尔索这一人物塑造了一个完全不同的局外人形象，以此来表现对荒诞的化的引导，竟然又是法庭的审判将这两件事并为一件事情而论。
四、结现实世界的反抗。
虽然默尔索的反抗是无力的，但正是通
过这种反抗，默尔索以自己独特的荒谬的方式展现了属于自己的世界，这也正是人类发展史上，人类关于后现代主义的思想与现代主义思想的碰撞与抗争。
两者不仅是理性与非理性主义的抗争，整体主义与局部边缘的抗争，本质主义与多元主义的抗争，也是一种新的世界观与已经存在很长时间的旧世界观的对抗，这是新事物出现时要历经质疑的过程，就是默尔索被大众质疑的过程，以此引发人们的深思。
参考文献：
[1]阿尔贝加缪著，柳鸣九译[M]局外人上海译文出版社，2010
[2]赵光武等后现代主义哲学评述[M]北京：西苑出版社，2000，10-12
[3]叶秀山，王树人西方哲学史[M]南京：凤凰出版社，江苏人民出版社，2005。