13牛郎织女
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苏教版十一册13课牛郎织女
文化传统的体现
牛郎织女的故事起源于中国古代农耕 社会，反映了人们对自然现象和生活 的观察与思考。
牛郎织女的故事是中国传统文化的重 要组成部分，体现了人们对忠贞不渝 的爱情和家庭生活的向往。
民间传说的流传
这个故事在民间广为流传，经过口口 相传和不断加工，逐渐形成了完整的 故事情节。
故事发展
01
02
03
3
牛郎织女的故事告诉我们，爱情需要勇气和坚持， 只有通过共同的努力和奋斗，才能克服困难，实 现美好的爱情。
对社会不公的反抗
牛郎和织女的故事反映了古代社 会中男女不平等的现象，他们因 为身份和地位的差异而无法在一
起。
然而，他们并没有放弃，而是通 过自己的努力和智慧，最终实现
了美好的爱情。
这个故事告诉我们，面对社会不 公，我们应该勇敢地站出来反抗，
专横霸道
王母娘娘对天宫的管理非常严格， 不容许任何人违背她的意愿。她总 是以自己的意志为转移，不顾及他 人的感受和需要。
04
牛郎织女的故事寓意
对爱情的追求
1
牛郎和织女的故事表现了他们对爱情的执着和坚 守，即使面临种种困难和阻挠，他们仍然坚定地 追求着彼此。
2
这种对爱情的追求不仅体现了人类对真挚情感的 向往，也揭示了爱情在人生中的重要地位。
牛郎织女
目录
• 课程导入 • 牛郎织女的故事背景 • 牛郎织女的人物分析 • 牛郎织女的故事寓意 • 课程总结与思考
01
课程导入
课程背景
牛郎织女是中国古代著名的民间传说，讲述了牛郎和织女两人在天上和人间发生的 爱情故事。这个传说在中国文学、艺术和文化中有着深远的影响。
牛郎织女传说的起源可以追溯到汉代，经过了多个历史时期的演变和发展，形成了 现今广为人知的故事情节。
六年级第13课《牛郎织女》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤云弄巧，飞星传恨，
纤纤擢素手，札札弄机杼。银汉迢迢暗度。
终日不成章，泣涕零如雨。金风玉露一相逢，
河汉清且浅，相去复几许？便胜却、人间无数。
盈盈一水间，脉脉不得语。柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，我想那缥缈的空中，
相关资料：
1．“民间故事”简介
民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而
成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。
2．四大民间故事：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
3．有关诗歌
迢迢牵牛星鹊 桥 仙
（无名氏）东汉秦观 (宋)
霎时间 顷刻间
一瞬间 一刹那
●预习作业4
1．抽组号为“4”的两名学生展示交流。
2．导学
评价，示范朗读。
第三板块：整体感知
1．任务驱动：
2．导学。（随学情调整）
（1）说说课文中讲的小故事。
（2）给故事加小标题。
（3）说说每个小故事中的主人公。
第四板块：品读第一段
1．任务驱动：
2．导学
（1）指名朗读第一自然段，说说这一段告诉我们什么？
（2）分别读读这几个小故事，试着为每个小故事加一个小标题。
（3）自学时间：5分钟。
2．展示。（7分钟）
故事一：（1-2）相依为命
故事二：（3-5）结为夫妻
故事三：（6-7）临终叮嘱
故事四：（8-10）隔河相望
习单：
①自由读第一自然段，思考：这一段告诉我们什么？
纤纤擢素手，札札弄机杼。银汉迢迢暗度。
终日不成章，泣涕零如雨。金风玉露一相逢，
河汉清且浅，相去复几许？便胜却、人间无数。
盈盈一水间，脉脉不得语。柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，我想那缥缈的空中，
相关资料：
1．“民间故事”简介
民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而
成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。
2．四大民间故事：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
3．有关诗歌
迢迢牵牛星鹊 桥 仙
（无名氏）东汉秦观 (宋)
霎时间 顷刻间
一瞬间 一刹那
●预习作业4
1．抽组号为“4”的两名学生展示交流。
2．导学
评价，示范朗读。
第三板块：整体感知
1．任务驱动：
2．导学。（随学情调整）
（1）说说课文中讲的小故事。
（2）给故事加小标题。
（3）说说每个小故事中的主人公。
第四板块：品读第一段
1．任务驱动：
2．导学
（1）指名朗读第一自然段，说说这一段告诉我们什么？
（2）分别读读这几个小故事，试着为每个小故事加一个小标题。
（3）自学时间：5分钟。
2．展示。（7分钟）
故事一：（1-2）相依为命
故事二：（3-5）结为夫妻
故事三：（6-7）临终叮嘱
故事四：（8-10）隔河相望
习单：
①自由读第一自然段，思考：这一段告诉我们什么？
13牛郎织女(第2课时)ppt(共32张)
热泪盈眶 男耕女织 鹊桥相会 心急如焚
第3页，共32页。
填一填
课文是一个（ 民间故事），讲述了孤儿（ 牛）郎在老牛的帮助下认识了
美丽的姑娘（
）。他们过着（
织女
）的幸福美满生活。王母娘娘
男耕女织
知道后，拆散了他们，并带（
）抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的
天兵天将
皮，用竹筐(zhú kuānɡ)挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划出的
第29页，共32页。
连一连(yīlián)
第30页，共32页。
课后作业 1、《补充习题》
2、课外阅读四大(sì dà)民间故事。
第31页，共32页。
内容 总结 (nèiróng)
牛 郎 织 女。织女心灵手巧、心地善良，她对幸福自由生活的追求精神也让牛郎对她 产生了敬佩之情。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。2、说说你对这个问题的
二、牛郎——勤劳善良、心眼儿好
→1、照看老牛很周到（总是，最好，最干净）——“也很亲密”牛郎对老牛好，把他看成自己的 亲人。
2、身世反衬——不抱怨，不怀恨，吃苦耐劳。 3、坦白，诚实，不隐瞒。
三、织女——勤劳善良、渴望自由和真正的幸福、勇敢
1、勤劳：每天织彩锦 2、善良：喜欢牛郎的心眼儿好，能吃苦。
读课文，说说此时想说点什么？
对王母的气愤、对牛郎织女的同情、祝福。
第22页，共32页。
背一背
秋夕
杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶(tiān jiē)夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。
第23页，共32页。
背一背
浪淘沙
刘禹锡
九曲(jiǔ qǔ)黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
13牛郎织女
《牛郎织女》是民间故事，表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。
还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
牛郎：勤劳善良，富有爱心，勇于追求幸福生活。
织女：勤劳善良，心灵手巧，善解人意，向往美好生活。
王母娘娘：专横毒辣，残暴无情。
老牛：知恩图报，忠厚善良。
喜鹊：助人为乐。
中国四大民间传说有：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。
《安塞腰鼓》是刘成章写的抒情散文。
让我们感受到黄土高原后生粗犷、豪放、茂腾腾、朴实、沉稳、安静的性格。
让我们感受到安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
本文运用了比喻、排比、反复的修辞手法。
13.牛郎和织女
13、牛郎织女很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。
哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。
他没有名字，大家都叫他牛郎。
牛郎照看那头老牛很周到。
每天放牛，他总是挑最好的草地，让他吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪的上游。
去喝最干净的溪水。
那头老牛跟他也很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔她的手呢。
一天晚上，牛郎走进牛棚，忽然听到一声“牛郎！”是谁叫他呢？回头一看，微弱的灯光下面，原来是老牛在讲话。
老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山那边有一个湖，湖边有一片树林。
在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。
可别错过这个机会呀！”第二天黄昏，牛郎翻过右边那座山，来到湖边的树林里。
忽然，远处传来轻盈的欢笑声，牛郎循着消声望去，只见湖边有几个姑娘正在嬉戏。
过了一会儿，其中的一个离开伙伴，向树林走来。
这姑娘是谁呢？原来是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。
每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。
这天下午，王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。
织女和众仙女见机会难得，便一起飞到了人间。
牛郎和织女在树林里相识了。
交谈中，牛郎明白了侄女的身份，侄女也知道了牛郎的遭遇。
织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。
从此，牛郎在地里耕种，侄女在家里纺织。
两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。
转眼间，三个年头过去了，他们有了一儿一女。
一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。
它说：“我不能干活了，咱们快分手了。
我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”老牛的话没说完就死了。
再说天上，王母娘娘得知织女下嫁人间，气得暴跳如雷，发誓要把侄女抓回天庭，严厉惩罚。
一天，王母娘娘陈牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。
两个孩子跑过来，死死地抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠的一推，两个孩子跌倒在地。
苏教版语文13、牛郎织女
教学方法与手段推荐
• 学生活动：组织学生进行角色扮演、朗读、写作等活动， 提高学生的学习参与度和实践能力。
教学方法与手段推荐
使用多媒体教学
利用PPT、视频、音频等 多媒体手段辅助教学，提 高教学效果。
创设情境
通过情境模拟、场景再现 等方式，帮助学生更好地 理解故事情节和人物性格。
及时反馈
对学生的表现和问题进行 及时反馈和指导，帮助学 生更好地掌握学习内容。
苏教版语文13、牛 郎织女
目录
• 牛郎织女的故事背景 • 课文内容解析 • 文学手法与艺术特色 • 牛郎织女在现代文化中的影响与意义 • 教学建议与拓展学习
01
牛郎织女的故事背景
古代神话传说
01
牛郎织女是中国古代著名的爱情 传说之一，源于汉代，经过多个 历史时期的演变和发展，形成了 现今广为流传的故事情节。
反对封建礼教和传统 观念的束缚，追求自 由和真爱。
反映古代劳动人民的 智慧和对美好生活的 向往。
强调忠贞不渝、坚定 不移的爱情观。
03
文学手法与艺术特色
叙事结构
线性叙事
故事按照时间顺序展开，从牛郎 织女相识、相恋，到被王母拆散 ，再到每年的七夕相会，情节连 贯，一气呵成。
悬念与伏笔
文中多次埋下伏笔，如牛郎的身 世、老牛的来历等，使故事情节 跌宕起伏，吸引读者。
如“天上银河现，地上彩楼出”，使 语言更加工整、优美。
04
牛郎织女在现代文化中的 影响与意义
影视作品改编
电影《牛郎织女》系列
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
01
以牛郎织女的爱情故事为背景，融入现代元素，展现出新的视
觉效果和故事情节。
电视剧《天仙配》
13牛郎织女
相识——相守—— 遭阻——分离——化生
相识——相守—— 遭阻——分离——化生
抓住文章的脉络就像人 的骨架，我们把他叫做“叙 事结构”。
先秦时代中《诗经· 小雅· 大东》： “维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终 日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵 牛，不以服箱。” 这首诗是讽刺统治阶级以及那些贵 族，像织女那样“不成报章”，像牛郎 那样“不以服箱”，不劳而获的。 真正形成完整的爱情故事，是在魏晋 南北朝时代。但这个时候的爱情故事还 是发生在神仙之间。
这刻缠绵的情思，像天河里流了千年的河水， 绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是 要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的 路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝， 天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
《荆楚岁时记》里的一段： “天河之东，有织女，天帝之子也。年年 织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁 河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归 河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” 人们同情他们的爱情，感慨牛郎织女婚姻 的不自由，越来越把“织女当作人间恋慕的对 象”，渐渐地把这则故事从神仙间的恋爱，发 展为人神之恋了，于是就有了民间的牛郎织女 追求美满爱情的故事。
迢迢牵牛星
东汉· 佚名 《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
注释 1迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织 女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星， 在银河南。 2.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉 女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。 织女星与牵牛星隔河相对。3.擢(zhuó)：伸出。 这句是说，伸出细长而白皙的手。 4.札(zhá)札 弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札 的织布声。 5.终日不成章：是用《诗经· 大东》 语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是 织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害 相思，而无心织布。 脉脉(mò mò)：含情凝视的样子。
相识——相守—— 遭阻——分离——化生
抓住文章的脉络就像人 的骨架，我们把他叫做“叙 事结构”。
先秦时代中《诗经· 小雅· 大东》： “维天有汉，监亦有光。岐彼织女，终 日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵 牛，不以服箱。” 这首诗是讽刺统治阶级以及那些贵 族，像织女那样“不成报章”，像牛郎 那样“不以服箱”，不劳而获的。 真正形成完整的爱情故事，是在魏晋 南北朝时代。但这个时候的爱情故事还 是发生在神仙之间。
这刻缠绵的情思，像天河里流了千年的河水， 绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是 要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的 路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝， 天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
《荆楚岁时记》里的一段： “天河之东，有织女，天帝之子也。年年 织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁 河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归 河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” 人们同情他们的爱情，感慨牛郎织女婚姻 的不自由，越来越把“织女当作人间恋慕的对 象”，渐渐地把这则故事从神仙间的恋爱，发 展为人神之恋了，于是就有了民间的牛郎织女 追求美满爱情的故事。
迢迢牵牛星
东汉· 佚名 《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
注释 1迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织 女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星， 在银河南。 2.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉 女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。 织女星与牵牛星隔河相对。3.擢(zhuó)：伸出。 这句是说，伸出细长而白皙的手。 4.札(zhá)札 弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札 的织布声。 5.终日不成章：是用《诗经· 大东》 语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是 织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害 相思，而无心织布。 脉脉(mò mò)：含情凝视的样子。
13牛郎织女
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5 ）相遇相知，结为夫妻。 （8）。 （11）隔河相望，化作星辰。
（1）生活很苦，人称牛郎。 （ 2）照看周到，老牛亲密。 （ 4）来到森林，见到织女。 （ 3）老牛说话，指点机会。 （6 ） 男耕女织，日子美满。 （ 9）闯入家中，抓走织女。
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5）相遇相知，结为夫妻。 （8）王母知情，发誓严惩。 （）心急如焚，追赶被阻。 （ ）喜鹊搭桥，一年一见。 （ ）隔河相望，化作星辰。
（1）生活很苦，人称牛郎。 （ 2）照看周到，老牛亲密。 （ 4）来到森林，见到织女。 （ 3）老牛说话，指点机会。 （6 ） 男耕女织，日子美满。 （9）闯入家中，抓走织女。
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5 ）相遇相知，结为夫妻。 （8）王母知情，发誓严惩。 （ ）心急如焚，追赶被阻。 （ ）喜鹊搭桥，一年一见。 （ ）隔河相望，化作星辰。
（1）生活很苦，人称牛郎。 （ 2）照看周到，老牛亲密。 （ 4）来到森林，见到织女。 （ 3）老牛说话，指点机会。 （6 ） 男耕女织，日子美满。 （9）闯入家中，抓走织女。
嫂子 牛棚 衰老 趁机
zhēng zhá
xiōng tiǎn zhuài
挣 扎 波涛汹涌 舔 拽
理清结构
一 开端 （1---3） 老牛告诉牛郎织女下凡的消息。
二 发展 （ 4---6）
牛郎和织女相遇，相知、相识， 过上美满的日子。
三 高潮 （7---10） 王母娘娘将织女抓回天庭。
四
结局（11---12）
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5 ）相遇相知，结为夫妻。 （8）王母知情，发誓严惩。 （10 ）心急如焚，追赶被阻。 （12）喜鹊搭桥，一年一见。 （11）隔河相望，化作星辰。
（1）生活很苦，人称牛郎。 （ 2）照看周到，老牛亲密。 （ 4）来到森林，见到织女。 （ 3）老牛说话，指点机会。 （6 ） 男耕女织，日子美满。 （ 9）闯入家中，抓走织女。
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5）相遇相知，结为夫妻。 （8）王母知情，发誓严惩。 （）心急如焚，追赶被阻。 （ ）喜鹊搭桥，一年一见。 （ ）隔河相望，化作星辰。
（1）生活很苦，人称牛郎。 （ 2）照看周到，老牛亲密。 （ 4）来到森林，见到织女。 （ 3）老牛说话，指点机会。 （6 ） 男耕女织，日子美满。 （9）闯入家中，抓走织女。
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5 ）相遇相知，结为夫妻。 （8）王母知情，发誓严惩。 （ ）心急如焚，追赶被阻。 （ ）喜鹊搭桥，一年一见。 （ ）隔河相望，化作星辰。
（1）生活很苦，人称牛郎。 （ 2）照看周到，老牛亲密。 （ 4）来到森林，见到织女。 （ 3）老牛说话，指点机会。 （6 ） 男耕女织，日子美满。 （9）闯入家中，抓走织女。
嫂子 牛棚 衰老 趁机
zhēng zhá
xiōng tiǎn zhuài
挣 扎 波涛汹涌 舔 拽
理清结构
一 开端 （1---3） 老牛告诉牛郎织女下凡的消息。
二 发展 （ 4---6）
牛郎和织女相遇，相知、相识， 过上美满的日子。
三 高潮 （7---10） 王母娘娘将织女抓回天庭。
四
结局（11---12）
(7)牛郎喂牛，老牛诀别。 （5 ）相遇相知，结为夫妻。 （8）王母知情，发誓严惩。 （10 ）心急如焚，追赶被阻。 （12）喜鹊搭桥，一年一见。 （11）隔河相望，化作星辰。
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孤苦伶仃
说说人物之间的关系：
哥哥 嫂子 牛郎
牛郎
织女
牛郎照看那头老牛很周到。 每天放牛，他总是挑最好的草地， 让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴 了，他就牵着它到小溪的上游， 去喝最干净的溪水。那头老牛跟 他也很亲密，常常用温和的眼光 看着他，有时候还伸出舌头舔舔 他的手呢。
牛郎照看那头老牛很周到。 每天放牛，他总是挑最好的草地， 让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴 了，他就牵着它到小溪的上游， 去喝最干净的溪水。那头老牛跟 他也很亲密，常常用温和的眼光 看着他，有时候还伸出舌头舔舔 他的手呢。
心地善良、勤劳肯干/无微不至
明天黄昏的时候，你翻过右边 那座山，山那边有一个湖，湖边有 一片树林。在树林里，你会遇到一 位美丽的姑娘。可别错过了这个机 会呀！ 第二天黄昏，牛郎翻过右边 的那座山，来到湖边的树林里。
知恩图报
说说人物之间的关系：
哥哥 牛郎 牛郎 嫂子 老牛 织女 牛郎
原来她是王母娘娘的外孙女， 织得一手好彩锦，名字叫织女。 每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她 织的彩锦装饰天空，那就是灿烂 的云霞。
哥哥 嫂子 牛郎
很久很久以前，有个孤儿 跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子 待他很不好，叫他吃剩饭，穿破 衣裳，每天天不亮，就赶他上山 放牛。他没有名字，大家都叫他 牛郎。
很久和久以前，有个孤儿 跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子 待他很不好，叫他吃剩饭，穿破 衣裳，每天天不亮，就赶他上山 放牛。他没有名字，大家都叫他 牛郎。
心灵手巧
牛郎和织女在树林里相识 了。交谈中，牛郎明白织女的 身份，织女也知道了牛郎的遭 遇。织女见牛郎心眼儿好，又 能吃苦，便决心留在人间，做 牛郎的妻子。 心地善良
从此，牛郎 在地里耕种，织 女在家里纺织。
男耕女织
子曰“人能弘 (hónɡ)道,非道弘 人。”
子曰“人能弘 (hónɡ)道,非道弘 人。” [译文]
子曰“人能弘 (hónɡ)道,非道弘 人。”
子曰“人能弘 (hónɡ)道,非道弘 人。” [译文]
孔子说:“人能够弘扬道, 不是道能弘扬人。”
子曰“人能弘 (hónɡ)道,非道弘 人。”
牛 郎 织 女
民间故事
民间故事指群众口头创作、口 头流传，并不断地被修改、添加、 润色、提升的一种文学形式。民间 故事大多直接反映了劳动人民的美 好愿望，反映了人民群众的强烈要 求。
冷酷无情、心狠手辣
根据下面的顺序复述课文： 男耕女织，日子美满 老牛诀别，忍痛剥皮 王母知情，发誓追回 闯入家里，抓走织女 心急如焚，携子追赶 划出天河，牛郎被拦 隔河相望，化作星辰 喜鹊搭桥，一年一见
美 丽 的 民 间 故 事
《白蛇传》 《梁山伯与祝英台》
《孟姜女》
作者简介
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省 苏州人，著名作家，教育家，叶圣 陶的童话集《稻草人》和《古代英 雄的石像》在我国现代儿童发展史 上具有重要的意义。
Sǎo
péng
shuāi
chèn
嫂子 牛棚
zhēng zhá
衰老
xiōng
趁机
tiǎn zhuài
挣 扎
暴跳如雷
波涛汹涌 舔 拽
严厉惩罚
说说人物之间的关系：
一天，王母娘娘趁牛郎到地里 干活，便带领天兵天将闯进牛郎家 里，来抓织女。两个孩子跑过来， 死死地抓住妈妈的衣裳，王母娘娘 狠狠一推，两个孩子跌到在地。王 母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。 织女一边挣扎，一边望着两个孩子 大声喊：“快去找爸爸！” 粗暴野蛮、凶狠歹毒
王母娘娘拔下头上的玉簪往背 后一划，霎时间，牛郎的前面出现 一条天河。天河很宽，波涛汹涌， 牛郎飞不过去了。
孔子说:“人能够弘扬道, 不是道能弘扬人。”
子曰“人能弘 (hónɡ)道,非道弘 人。”
牛 郎 织 女
哥哥
牛郎 牛郎 老牛
嫂子
老牛 织女 王母
牛郎
老牛的撮合 牛郎——善良、心眼好 织女——勤劳、勇敢
一天，王母娘娘趁牛郎到地里 干活，便带领天兵天将闯进牛郎家 里，来抓织女。两个孩子跑过来， 死死地抓住妈妈的衣裳，王母娘娘 狠狠一推，两个孩子跌到在地。王 母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。 织女一边挣扎，一边望着两个孩子 大声喊：“快去找爸爸！”