国家形象建构中的主体性与主体间性问题研究
新时代巩固文化主体性的价值意蕴、应然倾向与路径探索
新时代巩固文化主体性的价值意蕴、应然倾向与路径探索目录一、内容概述 (2)1. 文化主体性概念界定 (3)2. 新时代背景下的文化重要性 (4)二、新时代巩固文化主体性的价值意蕴 (5)1. 增强民族文化自信心 (7)2. 促进文化创新与发展 (8)3. 提升国家文化软实力 (9)4. 塑造国家形象与价值观念 (10)三、新时代巩固文化主体性的应然倾向 (11)1. 坚持文化自信与自觉 (12)2. 重视传统文化的传承与保护 (13)3. 推动文化产业的现代化转型 (14)4. 加强国际文化交流与合作 (15)四、新时代巩固文化主体性的路径探索 (16)1. 深化文化体制改革 (17)2. 完善文化政策体系 (19)3. 提升文化创新能力 (20)4. 扩大文化影响力 (20)五、结论 (22)1. 总结新时代巩固文化主体性的重要意义 (23)2. 展望未来文化发展的前景与挑战 (24)一、内容概述随着全球化的深入发展和科技的日新月异，世界文化交流日益频繁，多元文化观念冲击着我国的传统文化体系。
在这个背景下，新时代巩固文化主体性显得尤为重要。
本文旨在探讨新时代巩固文化主体性的价值意蕴、应然倾向，并寻求有效的实施路径。
我们需要明确文化主体性的内涵，文化主体性是指一个民族或国家在文化发展过程中所持有的主导地位和影响力，它体现在对本民族文化的认同、传承和创新上。
新时代巩固文化主体性，就是要坚定文化自信，弘扬中华优秀传统文化，推动中华文化走向世界，从而增强国家文化软实力。
对于新时代巩固文化主体性的价值意蕴，我们可以从以下几个方面来理解：一是传承与创新的关系。
新时代的文化建设需要在继承传统的基础上进行创新，使中华文化既承载历史记忆，又富有时代气息；二是文化多样性与包容性的关系。
在全球化的大背景下，各国文化交流日益密切，我们应该尊重差异，共同推动人类文明的发展进步；三是文化与科技、经济的关系。
科技创新为文化发展提供了新的动力，经济发展也为文化繁荣提供了物质基础。
_国家形象_的内涵_功能之辨与中国定位探讨
第 1期
杭州师范大学学报 [社会科学版 ] 2011 年 1月
Journa l of Hangzhou Norm a lUn i vers i t y[ Hum aniti e s and Soc i a l Sc i e nces] No . 1 . Jan. 2011
平、 文化遗产、 风俗习惯、 价值观念等 ) 与地理 ( 包 括地理环境、 自然资源、 人口数量等 ) 等方面状况 的认识与评 价, 可分为 国内形象与国 际形象, 两 者之间往往存在很 大差异。国 家形象在根本 上 取决于国家的综合国力 , 但并不能简单地等同于 国家的实 际状 况, 它在某 种程 度上 是可 以被 塑 造的。 由此, 说目前 中国的形象 是国内佳、 国外 不 佳 , 是对此一问题的简单化理解。从跨文化交流 学的角度看 , 这是一个 普遍存在的现 象, 自己 想 强化、 美化, 却被他者 妖魔化 , 这并非中国一国 的遭遇或国际待遇, 也不是因为中国的崛起或强 大肯定会导致他者的妒忌和害怕, 而可能是由于 跨文化理解一开始 极易出现的盲 区和误解。应 该看到 , 许多国家的新闻媒体从很少报道和关注 中国到对中国的报道不够客观 , 已经是一种中国 形象的提升和 改变; 其次是跨文化交 流中的 客 观性 往往更寄希望于 个体性 , 换言之 , 媒体的 立场和态度不像具体个体那样 可以简单确定 及 改变, 尤其是西方媒体 , 往往牵 涉到价值观之 外 的党派、 地区、 读者群定位、 商业背景等。再次是 媒体的偏见和傲慢反映的也是 长期信息缺乏 或 隔离的 社会化 结果 , 这类文化误解的消除是需 要双方的长期努力的。 概言之, 国家 形象 需分实体和虚拟之别, 对 国家实体和虚拟形象的接受又有国内和国际受众 之别 , 对国家形象的塑造和建设有不同参与主体之 别, 对形象的传播也有不同媒介之别和运用得是否 成功之别, 这四方面相互之间的关系也是复杂和多 样的 , 不仅有因果关系, 而且有相互建构关系。 二 ∀ 国家形象的功能认识 注意到国家与形象的多重涵义和公众认知的 内外有别之后, 如何认识国家形象之塑造手段和过 程的问题就变得同样重要。因为从传播学理论看, 形象是物质运动过程中产生的信息被人脑映象后 在特定的条件下通过特定媒介的输出。 [ 7 ] 一国的 国际形象, 从根本上讲, 取决于其综合国力与行为 表现 , 要依靠成功的国际传播来确立。国家只有通 过国际传播才能争取国外公众的理解、 支持与共 鸣, 从而在国际社会树立预期的国家形象。 [ 8 ] 由此又引出另一个问题, 即国家形象 ( 尤其是 国际形象 )与国家品牌的关系。如刘康的文章 如 何打造丰富多彩的中国国家形象 !认为: 国家形
国家形象研究综述
国家形象研究综述作者：申洁来源：《山东青年》2015年第02期摘要：随着学界国际政治研究的日趋成熟，“国家形象”作为一国综合实力的代名词不断受到关注。
本文运用文献分析和内容分析相结合的方法，对国内外学者关于国家形象研究的论文进行梳理，力求呈现国家形象研究的整体框架，寻求研究不足。
研究发现，从研究角度上看，国内外学者对国家形象研究已经形成了较为完整的体系。
國外学界对国家形象的研究基本上秉承了4种研究路径：现实主义“软实力”研究路径、建构主义研究路径、国际政治心理学研究路径和公共关系的研究路径。
国内对国家形象的研究则主要涉及国际关系理论角度、公共外交角度、媒体传播策略角度三个角度。
但在研究方法上相对单一，定性研究多于定量研究，无法向读者呈现一个完整、系统的国家形象图谱。
关键词：国家形象；综合实力；软实力随着国际政治研究的日趋成熟和信息化时代的不断发展，国内学术界关于国际关系问题的研究逐渐发生了转变：国际关系研究的对象从以往对主权国家、政府间组织的研究扩展到非政府组织间的研究，以非政府组织或非营利组织为研究对象的研究不断增多；国际关系研究的领域发生了重大的转变，学者从以往对传统政治、军事的关注逐渐扩展为对环境、文化、“软实力”等方面的研究；学界对外交领域的研究也进一步扩展，由以往只关注政府间外交即官方外交，逐渐扩大到关注民间外交、公共外交等领域。
基于这些国际政治研究方面的变化，对“国家形象”一词的研究开始不断受到学界的关注。
国家形象是一个国家对自己的认知以及国际体系中其他行为体对它的认知的结合，被认为是国家“软实力”的重要组成部分之一，体现了一个国家的综合实力和影响力。
①因此，国家形象的研究对我国“软实力”乃至综合国力的提高都具有非常重要的意义。
一、国外研究成果综述一般而言，国外学术界对于国家形象的研究可分为三个时段：第一次工业革命之前，关于国家形象的研究被看成是萌芽时期。
这一时期，国家以及军队形象是西方国家研究的一个角度，但分析较为简单，主要体现为政治军事著作中的零星思想和只言片语。
主流媒体创新构建国家形象多维度解读
传媒观察271视界观.2021.06主流媒体创新构建国家形象多维度解读尹翊萌（云南师范大学传媒学院，云南，昆明 650500）摘 要：随着全球化进程加快，中国国际地位不断提升，中国的国家发展战略对国家形象建构的要求也逐步提升。
为讲好中国故事，中国主流媒体要遵循“主体间性”，在承认各国差异的基础之上，实现不同国家间的平等对话；合理利用“巧实力”，塑造多元立体形象；统筹优化资源，建立国际传播矩阵等。
关键词：主流媒体；讲好中国故事习总书记在十九大报告中指出：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。
”讲好中国故事，对于在国际社会上建立良好的国家形象具有重要意义。
我国的主流媒体，作为对外传播的一大窗口，如何利用好主流媒体讲好中国故事便成为建构国家形象的重要研究方向。
主流媒体在讲好中国故事，构建国家形象时，首先要意识到，中国故事的实质究竟是什么？中传副校长胡正荣在专访中提到中国故事实质就是中国在有自信、且被他信的制度和理论指导下的中国现实的体现。
中国主流媒体在讲中国故事时，尽量做到将人们看到媒体所表达的制度设计与国家的制度安排和制度现实之间是相吻合的。
在制度自信的同时，主流媒体也要保持文化自信，以自信的姿态呈现我国古代文化与现代文明碰撞的多彩面貌。
一、强调价值认同，遵循“主体间性”原则由于主流媒体前期对国外的信息输出总在强调我国的政治建设成果，文化输出则过分强调中国传统元素的应用，从而对外建构了中国是政治宣传色彩强烈，又充满历史感的形象。
这样的刻板印象容易在传播过程中造成认知沟壑。
为了尽可能搭建沟通的桥梁，建立别国对中国的价值认同，中国主流媒体讲述中国故事时，应警惕独白式对话逻辑，遵循“主体间性”原则，在承认彼此差异的基础之上，强调主体间的对话平等，实现不同国家间的平等对话。
二、合理利用“巧实力”，塑造多元立体形象外交政策中的“巧实力”（smart power）概念意指“结合硬实力和软实力的制胜策略能力”。
国家形象塑造与主流意识形态建构
2017·08摘要：国家形象塑造是建构主流意识形态的重要路径，国家形象是主流意识形态的外在表现。
具体而言，国家形象塑造主体受到主流意识形态影响，维护主流意识形态是国家形象的重要功能，国家形象认知偏差的根源是意识形态差异。
当前，国家形象的意识形态属性有弱化的趋势，国家形象的传播效果直接影响主流意识形态建构。
在我国，良好国家形象的塑造必须始终坚持以马克思主义为指导思想，立足中国特色社会主义意识形态本质，始终坚定“四个自信”，增强国际传播能力。
关键词：国家形象；主流意识形态；建构作者简介：金国峰，辽宁工程技术大学团委，辽宁大学马克思主义学院博士研究生，主要从事思想政治教育研究。
（辽宁阜新123000）中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1007-5968（2017）08-0036-05国家形象塑造与主流意识形态建构□金国峰我国经过30多年的改革开放，取得了巨大成就。
在经济方面，我国GDP 总量已超过日本，成为世界第二大经济体，我国经济的持续平稳发展为世界经济的增长做出了巨大贡献。
我国在国际社会上的地位和声望也在日益提升，但与我国在世界经济发展和国际事务上发挥的重要作用相比，我国国家形象的认同度和美誉度还不够。
对一个国家而言，没有核心价值观念的感召力，很难说这个国家具有良好的国家形象，也很难形成强大的国家软实力。
任何一个国家，如果忽视了国家形象的政治内涵，忽视了主流意识形态建构，很多问题都难以解决，而长期以来有关我国国家形象塑造的症结恰恰就在于此。
一、国家形象是主流意识形态的外在表现国家形象是一个国家的综合国力和价值观在国际社会中所展现的整体面貌，以及国内外民众对其认知度和评价情况。
也就是说，国际形象既包括国家自身的客观存在，也包括外界对于它的主观认知和判断。
物质、制度、精神是国家形象的基本要素，它们之间相辅相成、互相促进，共同构成了一个国家的整体形象。
物质要素是一个国家发展壮大和民众生活所需要的物质基础；制度要素是社会秩序稳定和民众安居乐业的制度规范、行为准则；精神要素是实现凝心聚力、形成共识的精神、力量、价值观念等。
“《平凡的世界》现象”与国家形象构建问题
［ 收稿 日期］ ２ ０ １ ２ — １ ２ — １ ８ ［ 基 金项 目］ 本文系 ２ ０ １ ３ 年度江苏省普通高校研究生科 研创新计划项 目“ 形象诗学视域下 国家形象主体性构 建研究—— 以茅盾 文学奖为例” （ 项目 编号 ： Ｃ Ｘ Ｚ Ｚ １ ３ ＿ ０ ９ ６ ４ ） ； ２ ０ １ ２ 年度国家社会科学基金重点项 目“ 中国当代文艺实践 中的国家形象构建研究” （ 项 目主 持人 ： 徐放鸣 ， 编号 ： １ ２ Ａ Ｚ Ｗ ０ ０ ３ ） 阶段性研究成果。 ［ 作者简介 ］ 李雍 ， 男， 江苏丰县人 ， 江苏 师范大学文学院文艺学 专业 硕士研 究生 ； 徐放 鸣 ， 男， 江苏靖 江人 ， 江苏 师范大学 文学院 教授 。
路遥的《 平凡 的世界》 自问世以来 ， 在它的接
受史 上形 成 了一 种 独 特 的 “ 读者、 主流 价 值 与学
之作 ， 应该说《 平凡的பைடு நூலகம்界》 是文艺构建国家形象
对 内形 象 的成功 实 践 ， 它 协 调 了 国 家形 象 建 构 的
术界意见分歧 ” 的文学现象 ， 称之为“ 《 平凡 的世 界》 现象 ” ， 或称 “ 路遥 现象 ” 。这一 现象持续 了
者在国内多所高校网上图书馆借阅系统所搜索到
多元化、 反对文学史 “ 官修 ” 的传统 ， 实质上却是 对“ 审美领导权” 的争夺。在 中国文学史 中具有 深厚 基础 的现 实 主 义 创 作 方法 受 到 了挑 战 ， 并 逐
步被 剥夺 了 “ 审美 领导 权 ”， 一批 运 用 西 方 现代 派
Ｖｏ １ ． ４ ０， Ｎｏ ． １
Ｊ ｎ． ａ ．２ ０ １ ４
“ 《 平凡 的世界》 现象’ ’ 与国家形象构建 问题
中国国家形象初步研究的开题报告
中国国家形象初步研究的开题报告题目：中国国家形象初步研究研究背景：近年来，随着中国在国际舞台上的不断崛起和国际地位的提升，中国的国家形象逐渐受到了各方关注。
中国的经济、文化、政治和社会等各个领域都在不断发展，这些方面的发展不仅是中国国家形象的重要组成，同时也是构建中国国家形象的重要因素。
因此，研究中国国家形象对于深入了解中国、推广中国国际化形象、增强中国国际影响力都具有重要意义。
研究内容：本研究拟从以下几个方面对中国国家形象进行初步探究：1. 历史和文化背景：中国拥有丰富的历史文化背景，这些背景对中国国家形象的塑造有着重要作用。
研究中国历史和文化背景对中国国家形象的影响，并分析这对于增强中国国家形象的作用。
2. 政治和外交方面：中国的政治和外交成就是中国国家形象的重要组成部分。
本研究将分析中国政治和外交发展的趋势和成就，探究这些趋势和成就对中国国家形象的塑造作用。
3. 经济和社会方面：中国经济和社会的发展为中国国家形象的塑造提供了重要的支撑。
研究中国经济和社会发展的趋势和成就，分析这对于增强中国国家形象的作用。
4. 媒体和文化传播方面：媒体和文化传播在世界范围内对中国国家形象的塑造有着极其重要的作用。
本研究将分析中国媒体和文化在国际传播中的角色和作用，并研究它们对中国国家形象的塑造和宣传的背景和过程。
研究方法：1. 文献研究：收集相关历史、政治、经济、社会、文化和媒体等方面的文献，探究中国国家形象的发展过程和影响因素。
2. 网络问卷调查：利用网络问卷调查的方式，对国内外公众对中国国家形象的认知和评价进行调查研究，了解公众对中国国家形象的看法和态度。
3. 专家访谈：针对相关领域的专家、学者和政府官员进行深入访谈，了解他们对于中国国家形象的认知和评价。
预期目标：通过对中国国家形象的初步研究，探究中国国家形象的构建和发展趋势，从而加深中国国家形象的认识和理解，为中国文化的推广和中国国际影响力的提升提供一定的理论参考。
中国国家形象的塑造模式研究
中国国家形象的塑造模式研究一、本文概述《中国国家形象的塑造模式研究》是一篇旨在深入探讨中国在全球舞台上如何构建和塑造自身国家形象的学术论文。
本文将从多个维度出发，分析中国国家形象的历史演变、现状特点以及未来发展趋势，揭示中国在国际社会中塑造国家形象的独特模式和策略。
在全球化日益加速的今天，国家形象成为各国竞相争夺的软实力资源，对于提升国家国际地位、扩大国际影响力具有举足轻重的作用。
中国作为一个崛起中的大国，其国家形象的塑造对于塑造国际社会对中国的认知和态度，进而推动中国和平发展具有重要意义。
因此，本文旨在通过对中国国家形象塑造模式的深入研究，为中国在国际舞台上更好地展示自身形象、传播中国文化、参与全球治理提供理论支持和实践指导。
本文的研究方法主要包括文献分析法、案例研究法和比较研究法等。
通过对相关文献的梳理和分析，本文将系统地总结中国国家形象塑造的历史经验和教训，揭示其背后的深层次逻辑和规律。
本文将结合具体案例，分析中国在不同历史时期、不同国际环境下如何调整和优化国家形象塑造策略，以及这些策略取得的成效和存在的问题。
本文还将通过比较研究法，分析不同国家在国家形象塑造方面的异同点，从而为中国提供有益的借鉴和启示。
通过对中国国家形象塑造模式的深入研究，本文期望能够为中国在国际舞台上更好地塑造和传播自身形象提供理论支持和实践指导，为推动构建人类命运共同体、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
二、国家形象塑造的理论基础国家形象的塑造是一个涉及多个学科领域的复杂过程，其理论基础主要来源于政治学、传播学、国际关系学、社会学等多个学科。
这些学科的理论为国家形象塑造提供了丰富的视角和方法。
在政治学领域，国家形象被视为国家软实力的重要组成部分，是国家在国际舞台上展示自身实力、价值观和国际影响力的重要手段。
政治学的理论强调国家形象塑造需要符合国家利益，通过有效的战略规划和政策实施，塑造积极正面的国家形象，以增强国家的国际影响力和竞争力。
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Ｊ ．ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ． （ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
与他者主体交互对话和融合的结果 ， 是 主 体 间 的 共 在 。这 种 主 体 间 的 对 话 ， 增 加 了主 体 间 相 互 沟 通 的 可 能 ，
肯 定 了他 者 主 体 在 形 象塑 造 中的 主 动 介 入 ， 也 强 调 了 国 家形 象“ 意 义” 解释 的 多元 性 。 只 有 在 自我 存 在 与 他 者 存 在 的 相 互 对 话 即 主 体 间性 的 关 系 中 ， 主 体 存 在 的 意 义 方 被 凸 显 出 来 。作 为 一 种 随 着 语 境 而 变化 的 建 构 对 象， 国 家 形 象 的 意 义 生成 不是 静 止 的 ， 需要 在 开放 性 视 域 中展 开 其 意 义 的世 界 。在 主 体 与 主 体 不 断 对 话 的 循环 中， 建 构 的 意 义得 以 不 断 实现 ， 其所形成的新的“ 视界融合” 也 拓 展 了人 们 对 国 家 形 象 的丰 富意 义 的理 解 。
家对 自己 的认 知 以及 国际体 系 中其 他行 为体对 它 的认 知 的结合 ， 是 一 种 由信 息输 入 和信 息输 出所 产 生 的信 息 资本 。也 就是 说 ， 国家 形 象存 在 自身
建 构和 外部建 构两 个层 面 ， 它 包含 着感性 态度 ， 也
仅 仅关 注主体 与 客体 之 间的 关 系 ， 还 只 是局 限于
体性 ， 而 是强调 主 体 应该 意 识 到 自身 的存 在 是 与 其 他主 体 的共 在 ， 是 主 体 与主 体 的共 在关 系形 成
了主体 ， 主体 之间 的交互 主体 性形 成 了主体 间性 。
这 种 自我主体 与他 者主体 的对 话追 求 的是 自我与 他 人 的认 同 ， 它不 是否定 主体 性 ， 而 是在 新 的基础
动， 涉及 到 了人 的生存 本 质 ， 它并 没 有完全 否定 主
主体性 这个 概念 是现 代社会 发 展到一 定 阶段 所 凸显 出的一 种 重要 理 念 ， 它 在 本 质上 追 求 一 种 自由 。在 关于 主 体 的认 识 上 ， 笛 卡 尔认 为 主体 就 是 指 自我或 心灵 ， 本质 上 是 指 思 想 。康 德 将 主 体 规定 为 先验 主体 ， 由此带 来 了认 识 上 的一 场革 命 ， 他认 为 主体不 仅 仅 是认 识 论 上 的那个 自我 ， 它 还
［ 中 图分 类 号 ］ Ｇ １ ２ ２
［ 文献标识码］ Ａ
［ 文章 编 号］ ２ ０ ９ ５ — ５ １ ７ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４ — ０ ０ ６ ０ — ０ ５
美 国政治 学 家 布 丁认 为 ， 国家 形象 是 一 个 国
呈 现为 一种存 在 样 式 ， 即实 体 就是 主体 。 主体 性
量 中可 以看 出 ， 主体 性 与 主 体 间性 对 国家 形象 建
构 的重 要性 。主 体性表 现在 国家 形象深 受认 识 主
主体性 ， 或者 是 主体之 间性 ， 主要 是表 达或 者研究
一
个 主体 与其他 主体 的相 互 作 用 ， 是 一 种 交互 主
从 主体 性理 论 到 主体 间性 理 论 的转 移 ， 体 现
Ｖｏ １ ． ４ １ 。 Ｎｏ ． ４ Ｊ ｕ １ ．，２ ０ １ ５
国家 形 象 建构 中的主体 性 与 主体 间性 问题 研 究
周 建 萍
（ ２ ＇ ｒ － 苏师 范大 学 文 学 院 ， 江苏 徐州 ２ ２ １ １ １ ６ ）
［ 关键词］ 国家形象； 主体性 ； 主 体 问性 ［ 摘 要 ］ 主 体性 与 主 体 间 性理 论 体 现 出对 国 家 形 象 建 构 的 重要 性 。 国 家形 象 首 先 是 通 过 主体 建 构 起
来的 ， 主 体 通 过 这 种 建 构 来 寻 求 属 于 自我 的 “ 精 神 家 园” ， 主 体 性 理 论 在 建 构 国 家 形 象 中发 挥 着 基 础 性 的 作
用 。但 从 国 家 形 象 的存 在 本 身 来 看 ， 它 又 是 主 体 间性 理 论 意 义 生 成 的 一 种 体 现 ， 国 家 形 象 的 建 构 是 自我 主 体
体 主观 因素 的影 响 ， 主体 间 性 表现 在 国家 形 象本 身就是 一个 主体 间概 念 ， 作 为 一种 观 念 文 化结 构
体性 ， 也就 是互 为主体 的 主体之 间 的相 互作 用 。 了哲学 “ 从 纯粹 先验 的 ‘ 思’ 到生 活世界 ， 从 终极理 性到境 遇合 理性 ， 从先 验 自我到世 俗 自我 ， 从反躬
认识 论 层面 ， 而更 为 本 质 的存 在 即主 体 与 主体 之 间的关 系被 忽视 ， 因此 主体 间性 的 出场 实 际上 有
着 历史 所赋 予 的合 理性 和必 然性 。主体 间性 作为
隐含着 理性评 价 。从多 方 面对 国家形象 概念 的考
与主体 性相 对应 的一个 重 要 概 念 ， 可 以理 解 为多
沉思 到交往 对话 ， 从理 想 到现实 ， 从 天 上 到 人 问 的
不仅有 着 自身文 化 的印迹 ， 还 要受 到 其 他 文 化观
念 的影 响 ， 以这 样 的视 角来 看 ， 国家形 象是 主体 间
建构 的产物 。
一
、
国 家 形 象 建构 ： 从 主体 性 到 主体 间 性
转 向” ＿ ｌ 】 ］ 。主体性 为主体 间性 的确 立奠 定 了基 础 。 主体 间性 推崇 的是 自我主 体与对 象 主体 的交互 活