希腊神话与西方绘画艺术
西方美术-古希腊,古埃及,古罗马三个时期的代表作品及阐述
古希腊，古埃及，古罗马三个时期的代表作品及阐述：一．古希腊美术史通常分为荷马时期，古风时期、古典时期、希腊化时期。
作品特点：理想的，简练的，强调共性的，典雅精致和谐1.荷马时期（公元前12—前8世纪）是希腊神话形成期，也是造型艺术的萌芽时期。
特点几何纹风格的陶期，造型简朴，大小不一，用于敬神和陪葬。
这一时期又被称为“几何风格时期”。
2．古风时期（公元前7—前6世纪）是造型艺术的形成期。
这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。
绘画三种风格：东方风格、黑绘风格、红绘风格。
东方风格，兽首人身像、植物纹样等等。
黑绘风格是把主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象轮廓突出，代表作《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。
红绘风格是在背景上涂以黑色，留下主体部分的赭色，人物细部用线来描绘。
建筑：主要是神庙。
代表作埃吉娜的《雅典娜神殿》、《以弗所的阿尔忒密斯神殿》。
雕刻：特点人物处于正面直立的僵硬状态，表情上都带有千篇一律的微笑，通称为“古风的微笑”。
代表作《荷犊的男子》3．古典时期（公元前5—前4世纪）希腊艺术的繁荣期建筑：古典时期的围柱式建筑的各部分开始形成固定的格式和比例，总的趋向是简练合理。
代表作《雅典卫城建筑群》，包括山门、巴底农神庙、尼开神庙、伊克瑞翁神庙等建筑，其主要建筑是献给雅典娜女神的《巴底农神庙》，《伊克瑞翁神庙》有苗条秀丽的伊奥尼亚柱式，它的南侧有一组女像柱，姿态轻盈，形象端庄，完全没有负重的紧张感。
雕刻：产生了写实而理想的人体，达到了希腊雕刻艺术的鼎盛时期，米隆，代表作《掷铁饼者》改变了雕刻中直立的程式。
菲狄亚斯，作品特点创造了典雅、静穆的形象，是古典雕刻的理想美的典范。
代表作《雅典娜女神像》、《命运三女神》波留克列特斯，代表作《荷矛者》带有更多的形式方面的探索，强调艺术的规范化。
普拉克西特列斯，代表作快乐而潇洒的《萨提尔》，含蓄而优雅的《赫尔麦斯》，最早的全裸女人体《尼多斯的阿芙罗底德》史珂珀斯，作品特点传达出一种内在的骚动和悲剧性的冲突。
关于绘画的神话故事
关于绘画的神话故事绘画的神话故事在古老的时代，有一位名叫阿波罗的希腊神祇，他是艺术与音乐的保护神。
阿波罗被誉为众神之最，他创造了许多美丽的艺术形式，其中之一就是绘画。
据传说，阿波罗自幼便展现出非凡的绘画天赋。
他用他的画笔和色彩创造了美丽的景象，每一幅画作都充满了生命的能量和灵性。
有一次，阿波罗带着他最新的绘画作品参加了奥林匹克艺术竞赛。
其他神祇与人类艺术家都被他的作品所折服。
阿波罗以其惊人的绘画技巧和独特的创造力赢得了竞赛的冠军。
阿波罗的绘画天赋也让他受到了众神的赞美。
其中一位女神阿佛洛狄忒特别嫉妒阿波罗的才华。
她决定用她的艺术技巧来挑战阿波罗。
阿佛洛狄忒创造了一幅以自己为主角的绘画作品，展示了她的美丽与力量。
她坚信自己的作品将超越阿波罗。
然而，当她与阿波罗的作品对比时，她惊讶地发现自己的作品显得苍白无力。
阿波罗的绘画作品展示了真正的灵魂和深度，它们是无可比拟的。
他的作品中展现出了大自然的美丽和人类情感的深度。
阿佛洛狄忒感到恐惧和失落，她明白自己无法超越阿波罗的绘画技巧。
这个神话故事告诉我们绘画是一个追求完美的过程。
阿波罗的绘画才能源于他对美和艺术的热爱，以及他对人类情感的深刻理解。
绘画能够超越形式，触及人们内心的灵魂，传递美和思想的力量。
至今，绘画被人们广泛应用于艺术创作和表达。
无论是古代的什物绘画、风景画，还是现代的抽象艺术，绘画都在不断发展和演变。
它依然是一种富有魔力和能量的艺术形式，可以让我们通过色彩和线条看到我们无法言说的东西。
绘画的神话故事不仅展示了绘画的力量和魅力，也告诉我们只有通过全身心的投入和对美的追求，我们才能创造出独特而真实的艺术作品。
让我们像阿波罗一样，怀揣着对艺术的热忱，用画笔和色彩创造属于我们自己的绘画神话吧。
希腊神话和西方绘画艺术课件
伊阿宋与美狄亚 忒修斯与阿里阿德涅
爱与被叛
《伊阿宋与美狄亞》 1875年由古斯塔夫·莫 里欧所绘的油画。法力 无边的美狄亚爱上了伊 阿宋，并协助伊阿宋降 伏了守护金羊毛的巨龙。 画中描述美狄亚正为伊 阿宋涂油，为他念咒， 保护他免受火焰、恶魔、 刀剑的伤害。
《金羊毛》于1880年由H.J.德瑞普所绘的油画。 画中描述美狄亚协助伊阿宋取得了金羊毛之后，与其一道前往希
希腊神话展现的是人和人性 至今希腊神话还不断地出现 在西方的文学、绘画、雕刻、 影视等艺术形式当中，不断 地影响着西方，甚至我们。
希腊神话 与西方绘画艺术
希腊神谱
地母该亚 天神尤拉诺斯 爱神阿弗洛狄忒
瑞亚
克罗诺斯
冥海灶农天 王神神神神 哈波赫德宙 得塞斯墨斯 斯冬提忒
亚尔
冥后珀尔塞福涅
天 后 赫 拉
波提切利（1445~1510年）
维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄 严，如春风般和煦，她走过的路上，万 物萌发，鲜花盛开。
《春》布上画，藏于乌菲齐美术馆， 1477年 波提切利的代表作,此画取材于诗人波利齐亚诺的诗歌
华美”、“贞淑”和“欢悦
哈迪斯与珀耳塞福涅 当冷酷遇到爱
刻耳柏洛斯
哈迪斯（普路托）
青春女 神赫柏
火神赫淮 斯托斯
小 爱 神 厄 洛 斯
战神阿 瑞斯
智慧女神 神使
酒神
太阳神 月亮女神
雅典娜 赫尔墨斯 狄俄尼索斯 阿波罗 阿尔忒弥斯
爱与美的故事
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中西神话题材绘画比较研究
中西神话题材绘画比较研究神话是人类文化中的重要组成部分，不同文化中的神话故事反映了当地人民的生活方式、宗教信仰、价值观念等。
在绘画艺术中，中西方艺术家常常以神话题材为创作对象，借助绘画作品传达对神话故事的理解和表达。
本文将从中西方神话题材绘画的共同点和差异点入手，比较中西方神话题材绘画的创作风格和意境表达，探讨中西方文化中神话故事的异同及其在绘画中的呈现形式。
一、中西神话题材绘画的共同点中西方文化中的神话故事在很多方面都有相似之处，这也体现在神话题材绘画中。
两种文化都有着丰富的神话传说，这些神话故事中涉及到各种各样的神祗、英雄人物、神兽等元素，为绘画艺术家提供了丰富的创作素材。
中西方神话题材绘画都倾向于情感表达和意境烘托，艺术家们常常通过绘画作品来表达对神话故事中人物和事件的情感理解和审美追求。
无论是中西方的神话题材绘画作品，都非常注重色彩和构图的运用，通过色彩和构图的精心设计，使得绘画作品更加生动、独特。
尽管中西方神话题材绘画有着很多共同点，但在创作风格、表现手法和意境构建方面却存在较大的差异。
在创作风格方面，中西方神话题材绘画各具特色。
西方绘画注重逼真和写实，尤其是在对人物形象和场景的表现上，西方画家追求更加精确的描绘，追求细节之美。
而中式神话题材绘画更加注重意境的营造，注重情感的表达和神秘的氛围。
在表现手法上，西方绘画更多地运用透视、光影和立体的手法，强调画面的空间感和立体感，而中式神话绘画则更多地使用线条和色彩的运用，强调装饰性和表现力。
在意境构建方面，西方神话绘画强调情节的简洁和连贯性，以讲述故事为主，而中式神话绘画则更加重视情感的表达和雅致的装饰性，强调画面的美感和氛围的营造。
中西方神话题材的绘画作品中，有许多经典的名作，这些作品既反映了神话故事中的精彩情节，又展现了艺术家的独特视角和创作魅力。
西方神话题材绘画中最著名的名作之一就是《维纳斯的诞生》，这幅作品由意大利文艺复兴时期的艺术家波提切利创作，通过对古希腊神话中爱与美的女神维纳斯的形象的描绘，展现了波提切利对爱情和美的理解和追求。
对希腊神话故事中名画的赏析
对希腊神话故事中名画的赏析12111028 喻晓聪欧洲艺术的繁荣和发展，古代希腊文化是功不可没的。
希腊神话与其他民族文化的不同之处就是具有人民性和民主性，很多表现作品中都把神人性化，一样有七情六欲，喜怒哀乐。
维纳斯的诞生《维纳斯的诞生》，作者：山德罗·波提切利（意大利），作于1485年，规格：172.5cm×278.5cm，材料：布，画种：蛋彩画，现藏于意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆。
本画是根据希腊神话中关于美神维纳斯诞生的美丽传说创作的。
画家以浪漫的气质与诗意的手法，表现了美神维纳斯诞生的奇异场面。
在这幅作品中，作者塑造了一位忧郁哀婉的美丽女性形象，在她身上寄寓了画家的人文主义理想。
饱满的构图强调一种深刻的内涵和装饰性，突出了一种醉人的浪漫气息，渲染了生命主题的诗性。
维纳斯的凯旋《维纳斯的凯旋》，作者：弗朗索瓦·布歇（法国），作于1740年，规格：130cm×162cm，材料：布，画种：油彩画，现藏于瑞典斯德哥尔摩国家博物馆。
这是画家依据神话故事创作的一幅极其甜腻的作品，以女性裸体为主，迎合了贵族享乐心理的要求，人物被画得甜腻而又带有肉欲的诱惑力，裸体女神被描绘得肤色圆润光滑，毫无真实感，这种手法在罗可可画风中是相当典型的。
此画描绘的是维纳斯从海水中诞生后，与众海神在海中嬉戏的场面。
整个画面呈斜三角式构图。
画中的维纳斯体态娴舒，柔媚纤细，可谓风情万种。
她的下方各有一个女神骑在海鱼上，还有几位女神和可爱的小天使或在水中嬉闹，或飞向天空。
整幅画面表现出一种欢腾的气氛。
画中人物众多，构图极为饱满，色彩鲜丽明快。
画家笔下的女性均是丰满柔媚的，作为宫廷首席画师，其作品风格是适合宫廷口味的。
从他的画中可见当时法国宫廷崇尚富丽堂皇、柔媚的审美趣味。
被维纳斯解除武装的战神玛斯《被维纳斯解除武装的战神玛斯》，作者：雅克－路易·达维德（法国），作于1824年，规格：308cm×26 cm，材料：布，画种：油彩画，现藏于比利时布鲁塞尔皇家美术馆。
希腊神话对西方文化的影响
希腊神话对西方文化的影响希腊神话是西方文化中不可或缺的一部分，对西方文化产生了深远的影响。
希腊神话中的神、英雄、传说和故事，既是希腊古代文明的精华，也是西方文化的基石。
希腊神话起源于古希腊时期，记录了大量神话传说和故事。
这些故事以神和英雄为主要角色，包括宙斯、赫拉、阿波罗、雅典娜、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、阿芙罗狄蒂和赫柏等。
在这些故事中，神和英雄们经历了各种冒险和挑战，展现了人类的美德和缺陷，同时也揭示了人类的命运和生命的意义。
这些故事不仅为古希腊人提供了娱乐和文化，也成为了西方文化的灵魂。
希腊神话对西方文化的影响可以从以下几个方面来看：一、文学艺术希腊神话为西方文学和艺术提供了丰富的素材和灵感。
从古希腊时期开始，希腊神话就成为了文学和艺术的重要主题之一。
古希腊诗歌史诗《伊利亚特》和《奥德赛》以及希腊悲剧和喜剧都是以希腊神话为基础进行创作的。
而在艺术领域，古希腊雕塑、绘画、建筑等都受到了希腊神话的影响，尤其是古希腊的艺术作品中，神话主题更是无处不在。
二、哲学思想希腊神话对西方哲学思想的影响也是不可忽视的。
古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等都深受希腊神话的影响。
柏拉图的《饮食篇》中就充满了对希腊神话的引用和解释，而亚里士多德的政治哲学也是以希腊神话中的英雄和城邦为基础进行研究的。
三、民主制度希腊神话对现代民主制度的发展也有很大的影响。
希腊神话中的城邦和英雄传说中的政治和社会组织形式，成为了古希腊城邦政治制度的基础。
而古希腊城邦民主制度又是现代民主制度的重要先驱之一。
四、科学技术希腊神话对科学技术的发展也有一定的影响。
希腊神话中的神和英雄们在许多方面都拥有神奇的能力，这些能力和现代科学技术的发展有很多相似之处，如宙斯的闪电、雅典娜的智慧和阿波罗的音乐等等。
这些故事和传说激发了古希腊人的好奇心和创造力，也为现代科学技术的发展提供了灵感和支持。
希腊神话对西方文化的影响是非常深远的。
从古代到现代，希腊神话一直是西方文化不可或缺的一部分，它在文学、艺术、哲学思想、民主制度和科学技术等领域都产生了深刻的影响，成为西方文化的精髓和灵魂。
古希腊罗马神话与绘画
二、古希腊罗马神话对西方艺术的影响
古希腊罗马神话和传说是西方艺术的源头之 一，是西方文化史上一个伟大的成就。谢林把 神话看成是艺术的必要条件和原始材料，它是 艺术作品得以生长的土壤，“神话即是世界， 而且可以说，即是土壤，惟有植根于此，艺术 作品始可吐葩争艳、繁茂兴盛。”后世艺术家 根据许多被古代希腊人神化了的英雄传说和史 实演绎出惊心动魄的史诗与悲剧，创作出具有 永恒魅力的造型艺术珍品。直到今天，欧美的 戏剧、诗歌、雕塑、绘画等等文化活动都在滔 滔不绝流传于世的古希腊罗马神话中汲取新的 营养，成为文艺再创造的重要源泉。
谢谢
智慧及战争女神：雅典娜，是希 腊奥林匹斯十二主神之一。传说是宙 斯与聪慧女神墨提斯所生，因有预言 说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙 斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不 已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯， 劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是 一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她 就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有 威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。 雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最 崇拜的女神，雅典城的名字就是用女 神的名字命名的，而且亦是她专有的 城市。她传授希腊人纺纱、织布、造 船、治金和炼铁等各种技能，还发明 犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与 园艺的保护神。她还是法律和秩序的 保护神
爱与美之神：阿佛洛狄忒（维纳 斯），是希腊奥林匹斯十二主神之 一。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅所 生的女神，但有另一说法说她是由 天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中 的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情 与女性的美丽，她有古希腊最完美 的身段和样貌，一直被认为是女性 体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的 美丽，使众女神羡慕，也使众天神 都追求她，甚至她的父亲宙斯也追 求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之 后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火 神赫淮斯托斯。但是阿佛洛狄忒却 爱上战神阿瑞斯，并和阿瑞斯结合 生下几个儿女，其中包括小爱神厄 洛斯。
西方绘画发展概况(一)
西方绘画发展概况（一）西方绘画起源于古希腊，在世界艺术史上具有重要地位。
西方绘画与中国绘画不同，西方传统绘画以“再现性”为主要特征，同时在兼顾艺术性的同时，还要兼顾一些非艺术性的方面。
西方绘画流派众多，有野兽派、立体派、达达派以及抽象主义、超现实主义、波普艺术等等。
本文将西方绘画发展历程分为原始的古代艺术、神权下的艺术、理性与科学的时代、流派纷呈的时代四个部分，并一一进行介绍。
一、原始的古代艺术西方绘画中原始的古代艺术主要集中于古埃及、古代两河流域、古希腊、古罗马等地区。
不同地区的西方绘画也呈现出不同的特点。
古埃及的传统绘画就倾向于记录事件，追求稳定性、程式化并具备一定的纪念性。
例如克努姆赫特普墓室壁画就能很好地呈现古埃及的艺术特点。
这位墓主的名字叫克努姆赫特普，是当时东沙漠地区的行政长官。
这幅壁画左边可以看见他正在用一种飞镖打野禽，下边的饰带上画着渔人们在指挥下拉一大网鱼；在右边我们可以看到克努姆赫特普正在叉鱼，可见其记录事件、具备纪念性的特征。
古希腊的艺术特点与古埃及有所不同。
古希腊艺术崇尚理想主义，简朴、典雅。
同时古希腊的艺术也与古希腊神话有着不可分割的关系，比如神的起源、王位争夺、宙斯的情史等等。
古罗马艺术虽深受希腊艺术影响，但其艺术风格仍十分明显，尤其在肖像画和浮雕方面。
古罗马讲究实用主义，享乐，建筑绘画多宏伟壮丽。
我们经常听到的一句俗语“光荣属于希腊，伟大属于罗马”便可以体现这一特点。
二、神权下的艺术神权下的艺术主要指中世纪西方艺术，主要在476年到15世纪这段期间，处于古典文明的结束与复兴之间。
中世纪艺术属于基督教艺术，它不注重客观世界的真实描写，而往往以夸张、变形等手法表现精神世界，包括早期基督教绘画、拜占庭美术、蛮族及加洛林文艺复兴、罗马式和哥特式美术等。
中世纪美术改变了希腊美术、罗马美术的传统，并逐渐形成自己的风格与形式，表现了当时那个特定时期人们的生活、思想、观念等。
查士丁尼及其随从教堂镶嵌画三、理性与科学的时代（文艺复兴）在经历中世纪之后，西方也迎来了文艺复兴，之后也出现了巴洛克时期，古典主义和写实主义等多种绘画风格。
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莫说恩纳原野美丽—— 普罗塞平娜曾在那里采花 她自己比花更美 却被冥王狄斯把她采去 害德克勒斯 历尽艰苦 为寻找女儿跑遍世界
洛德· 莱顿自画像
珀耳塞福涅归来 1891 年 203.2x152.4cm 布 油彩 利兹美术博物馆 洛德· 莱顿 （1830 - 1896 年 ） 英国 学院派 绘画,希腊神话
1792年8月4日-1822年7月8日 珀西· 比希· 雪莱，英国浪漫主义诗人， 1792年生于苏萨科斯郡一个贵族家庭，12岁 被送进伊顿贵族学校受教育1810年入牛津大 学学习，第二年因发表《无神论的必然性》 小册子被牛津大学开除，不久到都柏林参加 爱尔兰人民的民族独立运动。雪莱还创作了 《致英国人民》、《1819年的英国》、《暴 政的假面游行》等政治抒情诗，强烈谴责封 建统治集团的罪行，号召人民为自由而斗争。 雪莱在《云》、《致云雀》、《西风颂》等 抒情诗中，通过描写自然景象寄托自己的思 想感情，作品想象丰富，音韵和谐，节奏明 快，在英国诗歌史上占有重要地位。 雪莱在1822年7月驾小艇旅行途中，偶 遇风暴，溺水于斯佩齐亚海湾，时年30岁。
19世纪时期，法国画家 德拉克洛瓦（Delacroix） 对美狄亞这个题材进行 了长达30年的创作。其 中1838年创作的《美狄 亚的愤怒》（Medea Furieuse）充满了张力
德国画家费尔巴赫（Anselm Feuerbach）在1870 年创作的油画作品《美狄亚》则充满了母爱与忧郁。
Evelyn de Morgan (1855–1919)
雪莱：我们都是希腊人。
古希腊是西方文明的发源地。
古希腊位于欧洲南部， 地中海的东北部，包括今 巴尔干半岛南部、小亚细 亚半岛西岸和爱琴海中的 许多小岛。 公元前2000年前后， 爱琴文明发祥于克里特岛， 后来文明中心移至希腊半 岛，出现迈锡尼文明。克 里特岛文明与迈锡尼文明 合称爱琴文明，历时约 800年，它是古代希腊文 明的开端。 公元前900年左右，城 邦国家纷纷建立。希腊人 使用腓尼基字母创造了自 己的文字，并于前776年 召开了第一次奥林匹克运 动会。前750年左右，随 着人口增长，希腊人开始 向外殖民。在此后的250 年间，希腊城邦遍及包括 小亚细亚和北非在内的地 中海沿岸。
古希腊文明从希腊神话开始
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有 相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不 凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生 死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉 思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚 人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他 们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰， 因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创 造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称 为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被 称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西 元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
克罗诺斯
农 神 德 墨 忒 尔 天 神 宙 斯 天 后 赫 拉
冥后珀尔塞福涅 智慧女神 雅典娜 神使 赫尔墨斯
酒神 狄俄尼索斯
太阳神 阿波罗
月亮女神 阿尔忒弥斯
《维纳斯的诞生》是文艺复兴时期画家波提切利的杰作。在中世纪严格的思想控制下，希 《维纳斯的诞生》 布上油画 1485年 175×283厘米 腊、罗马神话中美丽的爱与美之神维纳斯，被看作“异教的女妖”而遭到焚毁。到了文艺 复兴时期，为了冲破思想的禁锢而向往古典文化的意大利市民们，却觉得这个从海里升起 藏于乌菲齐美术馆 作者桑德罗· 波提切利 (1445—1510年) 来的女神，很象是一个新时代的信使－－她把美带到了人间。
桑德罗· 波提切利是15世纪末 佛罗伦萨的著名画家，他画的圣 母子像非常出名。受尼德兰肖像 画的影响，波提切利又是意大利 肖像画的先驱者。 他宗教人文主义思想明显，充 满世俗精神。后期的绘画中又增 加了许多以古典神话为题材的作 品，风格典雅、秀美、细腻动人。 特别是他大量采用教会反对的异 教题材，大胆地画全裸的人物， 对以后绘画的影响很大 。《春》 和《维纳斯的诞生》是最能体现 他绘画风格的代表性作品。
那喀索斯和伊科 自恋的悲剧
Narcissus
《那喀索斯与伊科》 沃特豪斯（1849 ~1917年）英国 新古典主义绘画
《那喀索斯》 卡拉瓦乔 （1571~1610年） 意大利 巴罗克派
《》 卡 拉 瓦 乔 （1 571 ~16 10 年） 意 大 利 巴 罗 克 派
《酒神狄俄尼索斯》 卡拉瓦乔 （1571~1610年）
伦敦太特美术馆
Icarus
刻宇克斯和哈尔西翁 赫罗和利安德
奥尔甫斯和欧里狄克 凄美与忠贞
《俄耳普斯在欧律狄克墓 前》 1890年作 居斯塔夫· 莫罗（1826年 －1898年）
《拿着俄耳甫斯头颅的色雷斯 姑娘》，1865年，收藏于奥塞 美术馆， 居斯塔夫· 莫罗（1826年－ 1898年）
《死亡的俄耳普斯》
伊阿宋与美狄亚 忒修斯与阿里阿德涅 爱与被叛
《伊阿宋与美狄亞》 1875年由古斯塔夫· 莫 里欧所绘的油画。法力 无边的美狄亚爱上了伊 阿宋，并协助伊阿宋降 伏了守护金羊毛的巨龙。 画中描述美狄亚正为伊 阿宋涂油，为他念咒， 保护他免受火焰、恶魔、 刀剑的伤害。
《金羊毛》于1880年由H.J.德瑞普所绘的油画。 画中描述美狄亚协助伊阿宋取得了金羊毛之后，与其一道前往希 腊。在她的后面，是父亲埃厄忒斯的追兵，美狄亚杀死了自己的亲 弟弟，并将其碎尸，扔进大海里。
《女巫美狄亚》 （英）桑德斯
熟睡的阿里阿德涅
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
提香· 韦切利奥(1478-1576年)《酒神巴库斯和阿里阿德涅》
普罗米修斯 悲天悯人之爱
Pandora 潘多拉 Painting Date: 1896 Private Collection
《被缚的普罗米修斯》
彼得· 保罗· 鲁本斯 （1577～1640）
宏大的场面，强 烈的运动感，雄健的 造型，富有想象力和 戏剧性情节；对比鲜 明、响亮饱满的色彩； 流动的线条、激动人 心的画面艺术效果， 给人以一种富丽堂皇、 华美火热、欢腾鼓舞 的艺术感受。
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？ 是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？ 是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？ 是谁？深受酷刑却无怨无悔？ 啊！巨人，是你给人类带来火种。 送来光和热， 送来人类新的纪元！ 尽管上天和你蓄意为敌―― 高山险峻，铁链加身。 烈日如火，暴雨如注―― 但沉重的铁链只能锁住你的身躯， 却怎能锁住那颗坦荡无私的心！ 难道仅仅是物质的火种吗？ 不，你给予我们的 是生生不息的精神火种！ 勇敢 坚强 博爱 无私 这就是你――普罗米修斯！
希腊神话展现的是人和人性 至今希腊神话还不断地出现 在西方的文学、绘画、雕刻、 影视等艺术形式当中，不断 地影响着西方，甚至我们。
希腊神谱
地母该亚 天神尤拉诺斯 爱神阿弗洛狄忒
小 爱 神 厄 洛 斯 青春女 神赫柏 火神赫淮 斯托斯 战神阿 瑞斯
瑞亚
冥 王 哈 得 斯 海 神 波 塞 冬 灶 神 赫 斯 提 亚
《花神》
奥 德 修 斯 与 塞 壬
《劫掠欧罗 巴》 （L‘Enléveme nt d’Europe）， 作者：布歇 （Francois Boucher）。
希腊神话：欧罗巴（Europa）是美丽的腓尼基（Phoenicia）公主，宙斯化作一条白牛，把 欧罗巴劫掠到克里特岛，后来欧洲的名字就以这位公主的名字命名。
波提切利（1445~1510年）
维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄 严，如春风般和煦，她走过的路上，万 物萌发，鲜花盛开。
《春》布上画，藏于乌菲齐美术馆， 1477年 波提切利的代表作,此画取材于诗人波利齐亚诺的诗歌
华美”、“贞淑”和“欢悦
哈迪斯与珀耳塞福涅 当冷酷遇到爱
哈迪斯（普路托）
刻耳柏洛斯
代达洛斯和伊卡洛斯 父爱中的温情
伊卡洛斯和代达罗斯 洛德· 莱顿 （1830 - 1896 年）
代达罗斯和伊卡洛斯 兰敦（法） 法国阿朗松博物馆
伊卡洛斯的陨落
彼得· 保罗· 鲁本斯 (1577～1640年)
强烈的运动感， 色彩饱满，对比 鲜明；线条自然
哀悼伊卡洛斯
德莱柏（英）
… …白蜡融化，线头不紧， 可怜的伊卡洛斯双翅失灵； 倒栽葱似的从高空往下直坠， 手脚扭曲，头发蓬松翻飞。 零落的羽毛在水面任意飘浮， 伤心的仙女在水中为他修墓； 给苍白的尸体撒上经营的海花， 用殷红的苔藓铺垫大理石的榻； 在珊瑚塔里敲起死亡的钟声， 悲切的回音就在大海中徐鸣。 ——达尔文