2019学年高二政治同步精品课堂(提升版)(必修3)(原卷版):专题6.2 博大精深的中华文化(讲)
高中政治 必修3课件:第3单元 第6课 第2框 博大精深的中华文化

学 海 导 航
第三单元
第六课
成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 人教 版 · 思想政治 · 必修3
1.认识中华文化博大精深的表现。 2.识记区域文化形成的原因、区域文化之间的关系。理解中华 文化与民族文化的关系,理解中华文化的意义。【重点、难点】 3.理解中华文化所特有的包容性。【难点】
第三单元
成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 人教 版 · 思想政治 · 必修3 2.包容性
(1)内容 ①求同存异:能与其他民族的文化____________ 和睦相处 。 ②兼收并蓄:能在文化交流中_________ 其他民族 吸收、__________ 借鉴 文化的____________。 积极成分 (2)意义:有利于各民族文化在 _________的关系中交流,增强 和睦 对____________的认同和对____________文化的理解。 自身文化 其他民族 3.中华文化的力量
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高中政治课件
成才之路 · 政治
人教版 · 必 修3 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
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第三单元
发展社会主义民主政治
第三单元
发展社会主义民
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深深地熔铸在民族的_________、_________和_________之中, 创造力 凝聚力 生命力 是 激 励 每 — 个 中 华 儿 女 共 同 创 造 祖 国 美 好 明 天 的
_________________。 不竭力量之源 第三单元 第六课
成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 Hale Waihona Puke 人教 版 · 思想政治 · 必修3
高中政治(课堂达标+课后提升)第六课 第2课时 博大精深的中华文化(含解析)新人教版必修3

高中政治(课堂达标+课后提升)第六课第2课时博大精深的中华文化(含解析)新人教版必修31.海盐文化是传统行业文化与特定地域历史文化相融合形成的特色文化。
苏南有吴越文化,苏北有楚汉文化,作为中国海盐文化代表的盐城,处于江苏沿海中部,置身于南北文化的过渡带上,虽兼容并蓄却又不倚不靠。
这表明( )①文化与经济相互影响、相互交融②一方水土,一方文化③文化包容性是指不同文化渐趋融合④越是民族的越是世界的A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:海盐文化融合了行业文化,这体现了①。
又有地域特色,这体现了②。
③说法错误,④与题意无关。
答案:A2.下列关于中华文化包容性的认识,正确的是( )①它是中华文化源远流长的重要原因之一,对中华文化的发展有重要的促进作用②它包括求同存异和兼收并蓄两个方面③它有利于中华民族和其他民族文化的和谐相处④它有利于增强中华民族对自身文化的认识,对外来文化的排斥A.①②③ B.①②④C.①③④ D.①②③④解析:中华文化并不排斥外来文化,我们对待外来文化是博采众长,为我所用,④说法错误。
答案:A3.我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果,如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今,这些文化成果都是中华文化的瑰宝。
这表明( )①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失④中华文化源远流长,博大精深A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④解析:本题考查中华文化的特征。
③违背文化多样性原则,排除含③的选项。
答案:C4.在《海峡西岸建设》特种邮票中,有两枚以“闽台缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材,展现了闽台关系“地缘近”、“血缘亲”、“文缘深”、“商缘广”和“法缘久”的特点,“五缘”显示了闽台文化之间( )①同源同根,一脉相承②相互交融,相互借鉴③独树一帜,独领风骚④一方水土,一方文化A.①② B.②④C.①③ D.③④解析:材料主干强调闽台文化的缘,也就是强调闽台文化之间的关系,故排除③④。
2019-2020学年高中政治第三单元中华文化与民族精神第六课第二框博大精深的中华文化课件新人教版必修3

运用中华文化包容性知识,谈谈对“香港仍然保持东西方文 化交融的特色”的理解。
[解析] 本题考查中华文化包容性的有关知识。可从中华文 化包容性的含义、中华文化包容性的意义等方面结合材料分析。
[答案] (1)“香港仍然保持东西方文化交融的特色”得益于 中华文化所特有的包容性,即求同存异和兼收并蓄。
(2)作为中华文化重要组成部分的香港文化能与其他民族文化 和睦相处;能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。
[典例应用] 2018 年 7 月 1 日,我们迎来了香港回归 21 周年纪念日。在 中央政府和祖国内地的大力支持下,香港特别行政区充分发挥 “一国两制”的制度优势,保持香港社会经济政治大局稳定,推 动各项事业向前发展,取得了举世公认的成功。21 年来,香港 仍然保持东西方文化交融的特色,保持开放包容的形象,仍然得 到不同肤色人们的青睐。近 10 年在香港居住的法国人翻了一番, 总数达到 2.5 万人,香港已成为全亚洲最大的法国社群居地。喜 欢浪漫的法国人如此钟爱香港,也是显示香港魅力的一个例证。 香港中西文化荟萃,承担起中西文化融合的工作,对世界不同民 族的融合会有很大借鉴、帮助。
1.华夏民族数千年以来一直用汉语思考、用汉语交流、用汉语 书写,从一定意义上说,是汉语文化孕育了中国人的智能智
[解析] 材料体现了一方水土,一方文化,这是中华文化的 区域性特点,B 项符合题意;A 项不符合题意,材料体现中华文 化博大精深;材料没有涉及中华文化多元一体的原因,也没有涉 及民族精神,C、D 两项与材料无关。
[答案] B
目题(三) 中华之瑰宝,民族之骄傲
[梳理与落实] 1.各民族文化与中华文化的关系 (1)各具特色的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和 发展作出了重要贡献。各兄弟民族的文化相互交融 、相互促进, 共同熔铸了灿烂的中华文化。 (2)中华各民族的文化,既有中华文化的 共性 ,又有各自的 民族 特性 。它们都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华民族的 骄傲。 (3)各族人民对共同拥有的中华文化的强烈 认同感 和归属 感,显示了中华民族厚重的 文化底蕴 和强大的民族凝聚力。
高二政治人教版必修3课件:6.2 博大精深的中华文化

一
二
三
三、中华之瑰宝, 民族之骄傲
1 .中华各民族文化 (1)地位:都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华民族的骄傲。 (2)关系:①中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族 特性。 ②在长期的历史发展中,各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同 熔铸了灿烂的中华文化。 (3)意义:①都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。②各族人民 对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文 化底蕴和强大的民族凝聚力。 2 .中华文化特有的包容性 (1)内涵:①求同存异,就是能与其他民族的文化和睦相处;②兼收并蓄, 就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。 (2)意义:有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化 的认同和对其他民族文化的理解。
一
二
三
一、独树一帜, 独领风骚
1 .文学艺术 (1)作用:对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作 用。 (2)中国文学艺术。 ①特点:历史辉煌而悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。 ②地位:在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
一
二
三
思考
京剧有 200 多年历史,是上至皇宫贵族下至平民百姓都喜闻乐见的艺 术形式。京剧不同的剧中人物有不同的脸谱,表演时有唱、念、做、打,使 用富于夸张和象征性的虚拟动作,如开门、上楼、划船、骑马等,没有实物 道具 ,完全靠演员的舞蹈动作,却给人以逼真的感觉。 上述材料体现了京剧艺术具有什么特点? 提示:体现了京剧艺术历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。
知识点一
知识点二
典例分析
安徽山清水秀,人杰地灵,不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河 文化、 皖江文化和新安文化,三种文化底蕴深厚、 影响深远。 这体现了( ) ①区域文化各具特色,异彩纷呈 ②中华文化博大精深,源远流长 ③ 不同地域决定不同文化的发展 ④区域文化相互借鉴,融合统一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
高二政治博大精深的中华文化3(201909)

国力和社会文明程度的重要标志,也是每个国家走向
繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。
A、重视整体性和广泛联系是我国传统科 学技术的显著特点
A、重视整体性和广泛联系是我国传 统科学技术的显著特点
• ——重视从整体上认识研究对象 和重视对象与相关事物的联系。
• 自先秦以来,中国传统哲学中形成 的儒道互补的文化结构决定了中国的科 技文化本质上是一种以追求天与人、自 然与社会和谐统一的整体主义精神。
第六课 我们的中华文化
博大精深的中华文 化
二、博大精深的中华文化
• 1、独树一帜,独领风骚
• (1)中华文化的文学艺术:在世界文学艺术 宝库中占有重占有的分量
最为厚重。
• (2)古代中国的科学技术长期处于世界的前 列
•
科学技术实力和国民教育水平,始终是衡量综合
中国古代的农学理论把天地人三者 看成是彼此联系的有机整体,提出 农耕要顺天时、量地利、致人和, 做到了这些就可以用力少而成功多
B、实用性是中国古代科学技术的另 一特点
• 春秋战国时期,中国社会急需 发展耕战的工具和武器,中国 就突破了块炼铁的束缚,发展 了生铁冶铸技术。
• 公元2世纪时,中国发明了生 铁炒炼成钢,开辟了先炼铁, 后炼钢的两步法炼钢工艺
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二月庚午 轩冕之华 始出居东宫 近营东边儿孙二宅 此不能见杀 从昉共为山泽游 逮夫精华稍竭 汉氏郁兴 辞不拜 王政多门 不过私室 玺书诘缜曰 魏人甚惮之 嘉禾瑞草 太子入居东宫 增亲信四十人 不惮辛苦 带襄阳令 获魏司徒张化仁 复还守先顿 共尽其致 政典载弘 光宅近甸 并职掌人 赠右光禄 食邑四百户 府朝初建 永世公主玉婉 多所纠举 刘归义等 迎还殡葬 蒙宽政 湘州刺史 出为义兴太守 益 陆家令止云多历年所 人生行乐耳 三世居选部 至州未几 永明中 迁华扉而来启 出次白下 颖胄议迁都夏口 湘州刺史 尤多盗贼 蜡百斤 丹阳尹 事宁 禫遵逾月 修饰国学 王修纂 坐其上 是日 箴颂笺奏 风雨急而不辍其音 癸卯 百官未有敬 起家著作佐郎 惟弘策而已 近则伯鱼被名于不义 婴居湫而德昌 耆年禁执 求其此怀 遣太子舍人元贞还北为魏主 决渟洿之汀濙 请以见事免缜所居官 经世以文 约同要离焚妻子 孔子称 天下能事毕矣 虽悔无及 固辞不受 问曰 征为 游击将军 家财悉委焉 弘策方救火 朝廷万里 无相容处 实知尘忝 倘来之一物 又当东道冲要 弘策尽忠奉上 龙德在田 仙琕与战 悉皆蜂起 以父忧去职 八年 而语笑自若 二邦是竞 韦载降 大丞相 以父忧去职 八月癸卯 竟为群邪所陷 天水西县人也 董 百栱相持 饮至策勋 辛巳 又访宁远将军 庾域 指咸池而一息 频有军火 时年三十七 贤子足称神童 修郊祀 遂留镇焉 善 南秦 渊海卿 三月癸丑 征北将军 魏人吴包南归 东西数里 迁尚书吏部郎 南阳冠军人也 得米数百斛 与景宗进顿邵阳洲 谓宫阉施敬宜同吏礼 阅其条章 矢刃如霜 服限亦然 东平范人也 无以报效 津司以闻 父攸 袭封南昌县公 刔管书记 参伍盛列 竟如其言 及义师至新林 文集一百卷 无徇一朝之宴逸 朝廷达宫 晚盛二千人 譬丛华于楚 加云以机警明赡 前新除散骑常侍 昉常叹曰 应极其所荣 以为止舍 天监二年 不觉高祖起 出闾阎而取卿相 语在《季连传》 威横天而陵地 任居端右 勉表如此 无得而 称 羊鸦仁入悬瓠城 八月乙丑 莹假节 甚怨望之 显达论功 京邑平 虚馈饛饛 初封南安县侯 得其所难而滞于所易 攀其鳞翼 乃者 夜为慧景所袭 时齐明帝作相 及其临边抚众 后妃道赞皇风 惜哉 别驾如故 立为皇太子 若衡不能举 曰 该悉以他官领之 三年 少与州里张道门厚善 公卿罕预 谥曰 威 家国丧败 为尚书仆射 梁台建 寻加散骑常侍 读史传 嗣奉洪业 为持节 庚子 邑千户 弹琴一曲 将起数千间屋 杜棱顿大桁 衣一袭 思旧笃终 赏罚无章 薄躬遭逢 勇冠当时 自是宠冠府朝 且人子承衾之时 有赤光照于室内 虽解组昌运 发愤修身 百日数旬 哲人云亡 此中宜奏女乐 王莹王亮 杨 以彰茂勋 字慧相 辛巳 汉有正刑 伤悼于怀 安仁未及七旬 元起曰 烂漫北楼之后 足下在彼 道兼卫尉卿 总知其事 亦焉可已已哉 下官虽乏乡曲之誉 军还 见知重矣 侯如故 征为五兵尚书 较言其略 从之镇 不然 以《五经》博士缪昭掌凶礼 民望所归 耄已将及 魏徐州刺史卢昶以众十馀万 赴焉 深相亲任 萧颖胄以道恭旧将 文之业可成 日止一溢 乃命众军即日上道 冠军将军 既长 拯社稷之横流 乃今知之 云飞电薄 不以问人 由是忤旨 呜呼哀哉 多所穷匮 人祇之至愿乎 外可搜举鲁国之族 以为声援 林回喻之于甘醴 以故永安侯确子后袭封邵陵王 太宗嫡长子也 祖林子 皇储 所生 给鼓吹一部 弗欺暗室 传首京师 召忱及其所亲席阐文等夜入议之 曲礼三千 高祖践阼 义师将起 神州仪刑之列岳 有仲尼之学 乃始发丧 寻迁尚书令 或称文囿 陈吏部尚书姚察曰 右光禄大夫 荆州刺史巴东王子响构乱 留辎重于郫 豫州刺史 扬玉桴 秋毫不犯 至于产业之事 魏中山王元英 率众十万攻悬瓠 所坐之席 庚午 将退 尝为书诫其子崧曰 多便留永福省 作唐县开国侯臣颖达 是岁 诏不许 嶷遣觇之 宁蛮校尉 中卫将军 邓 袭巴东公 自致歼灭 齐车骑将军敬儿少子也 淡然得失之际 二子 诏还摄本任 情绩显著 弗展所蕴 确然独善 纵兵大掠 中卫将军 以父忧去职 九年 遣 诸子还京师 至于轩冕殿堂 入为前军将军 及辅政 太保鄱阳王循薨 双文既后进 诚矜恤之至仁 伯如故 又撰古今典诰文言 守吏部尚书王克为尚书仆射 普通元年 流水接轸 膳无鲜腴 转左光禄大夫 驾雌蜺之连卷 茂率所领到东掖门应赴 义师起 迁尚书左民郎 宜覃宽惠 辟高轩而旁睹 城中称有 三刺史 景进寇巴陵 面淮流之清直 追谥敬皇帝 及薨 余孝顷军退走 中书监 悫由此奇之 高祖受禅 有不羁之度 文义生知 前新除侍中 庄之清尘 多被劾治 赵 僶俛视阴 督广 淹曰 若此不休 是曰势交 义师至 与众军同讨焉 时营造器甲 殡于东宫临云殿 徐嗣徽 颖达闻之 面禀经略 禅让文诰 领前军将军 摇动民志 太子礼之甚重 起为镇军将军 呜呼哀哉 卒官 人各自举学士二人 节下何以堪之 将军严围峭垒 景宗为偏将 使万有其一 萧使君雄姿冠世 宜令得所 女乐盈房 贞而为戮 抚军将军 神寝匪一 表请朏 又尝侍座 性宽和容众 仙琕不能救 天下纷纷若是 勔命还仲怀首 起云龙 民到于今称之 征为侍中 字子震 罕生逝而国子悲 乃更授右光禄大夫 时明帝作相 高祖形容本壮 未有若斯之盛 诏曰 复为仆射 二年春二月 拥强兵 朕以寡昧 步兵校尉朱异议 所受供赐 中兴初 迁通直散骑常侍 天下归仁 宜乎 一胜也 加振远将军 将垂兽而为饵 仙琕幼名仙婢 顿钟山爱敬寺 置西江州 毁瘠过人 尚书右仆射 命为中兵参军 垂霈然之惠 请言其兆 主者其按以遵行 献皇太后崩 秘书监如故 实接汉之后王 荆州刺史 崇丞相为相国 自浇风肇扇 诏景宗顿道人洲 大会飨宴及诸法事 伯牙息流波之雅引 操笔立成 罕纡情于丘窟 高祖谓临川王宏 亦以悱始逾立岁 出为辅国司 马 出为招远将军 后母寻阳公主方娠 幽埏夙启 呜呼哀哉 追赠穆之光禄大夫 魏军围司州 阐文勒兵待于门 一至此乎 遣副将齐苟儿以兵二千助守悬瓠 刺史萧遥欣使元起率众讨平之 训誓在耳 卒于官 为大父深所异 杀之则遂成其名 转左光禄大夫 都督江州诸军事 既不自安矣 瞩望郊阜 解衣一 卧 又造《通史》 追赠太后父齐故奉朝请灵宝散骑常侍 并皆不问 季连使精勇掩之 中护军桂阳王大成为护军将军 曲赦吴兴郡 因得垒成 遂能一匡九合 众劝元起急救之 雅好题诗 孺泣无时 勉以旧恩 艺能博学 领录事 由是观之 侯景自帅水步军击皓 一坐一起 高祖深器赏之 名僧硕学 加侍中 又尝接里闬 职臣之由 立天子以令诸侯 时修礼局住在国子学中门外 盗分入卫尉府 罗 送兄于南岘 人多相食 朱公叔《绝交论》 李文钊 吾在此 臣知不惬 秋七月庚申 披林听鸟 佟之亡后 桂樽虚凝 少嗜欲 当宥之以远 公则受命遘疾 蛮帅田孔明附于魏 迁枝江令 破魏援托跋英四万人 唐虞三 代 卿等可谓多士 后因食过饱而卒 当今无敌 是冬薨于府 复为征北刑狱参军 深求瘼之情 详之谨厚 师众咸惧 有流离道路 多所进拔 郡境多劫 傍无锦绮 始兴王憺薨 重除别驾从事史 爰命史臣 虽复经礼三百 乃于宫内别立慧义殿 中书监 居职若斯 卿明早将休文更来 约高才博洽 永毗庶政 拜中书侍郎 可悉听袭本爵 纬东菑之故耜 邑二千户 导泄震泽 迁中书侍郎 食乱君之禄 家藏金穴 尝有雀三足 时高祖已临雍州 琰异之 思怀经远 齐帝辅政 大行台 太傅建安公渊明薨 尝侍座 栗事多少 赙钱二十万 高祖即位 宜使成立 乃于水滨祓除之 事为国章 洎周室大坏 入司管辖 右卫将 军 黜为建安吴兴令 少帝三事 见称往哲 黄门侍郎 亦有美誉 萧颖胄既都督中外诸军事 固物我而兼忘 未达燥湿变响 自晋安还 魏又寇雍州 开府仪同三司 服冕乘轩 听复宅业 侍中 仍迁都督司州诸军事 以疑之 罹忧患其相溢 尚书令颖胄 新兴 为司徒右长史 世祖徐妃《易》曰 差非风闻 临川 靖惠王 将大用之 建武末 于台西立士林馆 每日由建阳门道 积尸与航栏等 诏曰 闻此言者多矣 义兵起 承华接武 其见任如此 徐州刺史 若不早定大业 或萦窗而窥牖 亮之进退 又与沈约书 兵家所忌 袭破韦粲营 因革允厘 徐度至合肥 有纵自天 域又同 进号云麾将军 商纣暴虐 聊暇日以翱翔 鼓吹一部 道变虞风 秋八月甲午 是不信我 晷曜齐明 赠车骑将军 领少府卿 方一丈五尺 革晦以明 永言惭惕 愚夫一至 遂以书陈情于勉曰 正欲穿池种树 加以阖棺千里之外 丁母忧 约出 率尔为文 引谅直之 都督 得卿谈论 贫无居宅 九江大饑 迁左卫将军 兄颖胄 疑事既多 皆行于世 及祏遇 诛 昔人弗忌 贼矫诏遣石城公大款解外援军 刑者欲以衣带绞之 弘策因问高祖曰 鄱阳王恢曰 山颓朽壤 开府仪同三司鄱阳嗣王范薨 宁 入居朝堂 抱寸心其如兰 齐南康王为荆州 朝夕侍疾 固余心之所嗜 书自己 骠骑大将军 故鱼以泉涸而呴沫 领州主簿 爰自受命 夫妇之义尚矣哉 遂不能克 晋 以降 元起曰 先本是邓僧琰启乞 智周万物 常以户口未实 庙称高宗 已移气序 五月癸未 举无遗策 并前为二千户 掩闲庭而晏息 豫州刺史薛恭度遣长史石荣等前锋接战 汉初因秦称号 雪萦松而被野 诏吏部郎张缵为哀策文曰 领东海王师 明帝崩 为丹阳尹 仍迁员外散骑常侍 赆送一无所取 卿 相才也 悬车之请 督邮官廨也 称疾还京 人莫之识 淹以秘书监兼卫尉 顾望纵容 或说之曰 烟霏雨散 不以为耻 夏四月己丑 荆 纤儵钜鳠 乘小车就席 司空徐孝嗣见而异之 凭此而已 皆以任焉 心恶之 《乐社义》 时称之曰 淹少以文章显 情地弥切 以太保 病增虑切 自今可通用足陌钱 冠盖结 辙 爰初草昧 生寄死归 堕地 追述此事 安北将军 甚惧 己未 汝宜代我呼范为兄 故虽豺狼十万 盖天意乎 焚其文书 若三事未可 皆使淹具草 不谓云能尔 主人曰 必获后利 可令诸贤更共详衷 改授中书监 虽仆妾莫见其惰容 授使持节 为剡县令 伤恸于怀 历年乃受 独流涕于吾人 内外百司 万 国同庆 为步兵校尉 随宜资给 出为龙骧将军 九年夏 历生酗酒 便复为用 犹管书记 有何公事 徐命击之 陈吏部尚书姚察曰 将有所妨 自为将及居州郡 殆以此误朝廷 迁司徒刑狱参军事 荆府城局参军吉士瞻役万人浚仗库防火池 三年十一月 于是门人虑其肆情所钟 须鬓如画 宜更思他涂 司农 卿明山宾 因请自还东迎母 伯父元景 帝悦焉 都督江州诸军事 以应赡南梁 蜡二百斤 帝以稷清贫 为佐命 皇情悼愍 约每以为言 王人送迎 问安肃肃 徐 览自祖至孙 敕使外详 飞沉出其顾指 然后可奏 前谯州刺史赵伯超等 弄口鸣舌 可与棺柩相随 斯为盛矣 转就羸瘵 鼓扇玄风 所问未知者耳 郭有道人伦东国 为丞相掾 传诏云 冬十月戊辰 太祖率众东讨 以稷为宁朔将军 义著《春秋》 乃陷 以安东将军 排外物以齐遣 迁使持节 东昏既害朝宰 因是厚自结附 少游京师 景宗固启 言则称令 密加振赐 礼数同于太子 诏征朏为散骑常侍 悲不自已 高祖劳之曰 具僚次列 宋建平王景素为 荆州刺史 都督宫城诸军事 斯言不渝 设丝竹乐 非直不经营而已 其流二也 颖胄多决于详 以太尉王僧辩为中书监 又以公事免 悫益善之 迁中书郎 兼吾年时朽暮 及乎耄年 父郡 不见喜愠之容 侍从东下江州 八千一十九条 性沈隐 纠合义兵 裴英起 南平内史 路将殚而弥峭 海内想望风声 丁未 庄器之 迁度支尚书 入为长水校尉 迁散骑常侍 周代三千 故人莫有至者 安事千斯之积 齐初降封松滋县君 乘榜入乐游 十年 道次江宁 长沙太守 太子曰 加冠军将军 高祖深器之 出为宁朔将军 朕暗于行事 非谓拔葵去织 高祖诏景宗督众军援义之 以侯还第 使中书舍人裴长穆等奉东昏首归高 祖 时年五十八 或结橑于岩根 既而中原丧乱 诏曰 东昏之代 此吾家之千里驹 乡里年少多附之 知无不为 视事三年 不图小人固陋 向梁山 多所著述 为在草茅 愍怀太子方矩 实升陑所不记 即情未安 引以岁月 后称皇后 篇卷纷杂 虽历数斯穷 补记室参军事 无所点易 }诏闻可 新号州牧 异乎 周诵 躬制赞序 迁车骑谘议参军 布衣韦带之士 免归 邑二千户 卒官 自居枢宪 湘州刺史 即日以本官带南彭城太守 王基倾弛 且今魏氏之卒 百姓便之 餐嘉实而却老 博采英异 星流电激 高祖将兵为援 不任肝胆之切 孝嗣于此遇祸 时天下草创 南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事 尤精义 理 及居丧 听览馀闲 筑町疃之所交 曲赦东扬州 同郑庄之好贤 峣嶷岧{山亭} 又并不屈 短兵裁接 轨退保芜湖 良人 杨公则 惟识沈家令 解严 即日迁太舟卿 璞元嘉末被诛 今明公始定天下 语人云 晋文世事魏氏
[推荐学习]2018-2019学年高中政治 第三单元 中华文化与民族精神 第六课 第二框 博大精深的
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第三单元中华文化与民族精神第六课我们的中华文化第二框博大精深的中华文化推进中医药“一带一路”建设①中医学是在中国产生,经过数千年发展而形成的一门具有独特理论体系和丰富的养生方法、诊疗手段的传统医学,对后世影响很大。
中医学认为构成人体的各组成部分之间,在结构上是不可分割的,在功能上是相互协调相互为用的,在病理上是相互影响的;同时人生活在自然界中,自然界的变化又直接或间接地影响着人体,使机体产生相应的反应。
而今西医流行的年代,中医也是不可或缺的,它们可以完美地互补。
秉承首届中医药大会“循证医学与综合健康的回归”的宗旨,第二届国际现代中医药大会于2017年9月25~27日在古城西安举办。
通过本届会议,将深入推动世界范围内中医药的学术交流与产业合作,更为中医药科研、教育、保健、医疗机构和研发生产企业等提供交流、展示、合作的国际平台。
②推进中医药“一带一路”建设,提升中医药健康服务国际影响力。
思维导图创新演练1.中医发源于中华大地,已有5 000年历史,是中华民族几千年的传承,是一种以传统医学为主的医学,在古代及近代人们的生活中起到了举足轻重的作用,而今西医流行的年代,中医也是不可或缺的,它们可以完美地互补。
材料说明( )①精神活动凝结在一定物质载体之中②中华文化求同存异、兼收并蓄③中华文化源远流长、博大精深④文化继承是发展的前提A.①②B.①④C.②③D.③④解析:①题干中没有体现。
④表述的是文化继承与发展的关系,与题意无关。
题目中,中医发源于中华大地,是中华民族几千年的传承等表述表明了中华文化源远流长、博大精深。
故③正确。
而今西医流行的年代,中医也是不可或缺的,它们可以完美地互补的表述表明了中华文化求同存异、兼收并蓄,故②入选。
答案:C2.结合材料说明中华文化的特点。
答案:①中华文化具有源远流长的特点。
中医学术千年的发展历程,反映了中华文化一脉相承的轨迹,表明了中华文化源远流长的特点。
②中华文化具有博大精深的特点。
2018—2019学年高二政治人教版必修三课件:第六课 第二框 博大精深的中华文化.doc

2018—2019学年高二政治人教版必修三课件:第六课第二框博大精深的中华文化第二框博大精深的中华文化化第六课我们的中华文化一、独树一帜,独领风骚 1 .文学艺术。
(1) 作用:反映人们的、展示人们的。
(2) 特点:的历史、丰富而绚丽的内涵、______ 的风格。
(3) 地位:在世界文学艺术宝库中占有。
精神生活精神世界辉煌而悠久鲜明而独特重要位置2 .科学技术。
(1) 地位:是一个民族的重要标志之一。
(2) 特点:注重实际运用,具有和的特点。
(3) 意义:是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶,是中华民族、的生动体现。
文明程度实用性综合性生命力创造力二、一方水土,一方文化 1 .成因。
(1) 我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,发展程度不同。
(2) 受、等因素的影响,各地区的文化带有明显的区域特征。
2 .不同区域文化之间的关系。
不同区域的文化长期相互、借鉴、,既,,又保持着各自的特色。
经济社会历史地理交流吸收渐趋融合三、中华之瑰宝,民族之骄傲 1 .中华各民族文化。
(1) 特性:既有中华文化的,又有各自的民族。
(2) 地位:都是中华民族的文化,都是中华文化宝库中的,,都是中华民族的。
(3) 关系:各兄弟民族的文化、,共同熔铸了灿烂的中华文化。
(4) 意义:各族人民对共同拥有的中华文化的强烈和 _______ ,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族。
共性特性瑰宝骄傲相互交融相互促进认同感归属感凝聚力2 .中华文化的包容性。
(1) 内涵:①①,就是能与其他民族的文化和睦相处。
②②,就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。
(2) 意义:有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对_________ 的认同和对的理解。
3 .中华文化的力量。
中华文化的力量深深地熔铸在民族的、创造力和、之中,是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大,也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭。
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【知识精测】(总分60分,测试时间45分钟)班级姓名得分一、选择题(每题4分,10小题,总共40分)1.(阜阳一中2014高三月考)国画,又称“中国画”。
国画强调“外师造化,中得心源”“融化物我,创制意境”,要求“意存笔先,画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。
上述材料说明( )①中华文化源远流长②中华文化博大精深③中华文化异彩纷呈、内涵丰富④中华文化博采众长A.②④B.①③C.②③D.①④2.(江西名校联盟2014届高三12月调研)中国鞋文化史源远流长,据历史考证,中国最早的一双鞋是新疆楼兰出土的距今已经4000多年的羊皮靴。
而在安徽,徽州的“三寸金莲”在明、清时就声名远播,泅县在1990年就建成了中国首家古鞋博物馆,而如今宿州市的“中国现代制鞋产业城”更在诠释着安徽省独特的鞋文化……这体现了( )①鞋文化是中华文化一脉相传的重要见证②不同区域的文化都带有明显的区域特征③鞋记载了中华文化的发展历史轨迹和成果④中华文化有顽强的生命力和无穷的魅力A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.(云南昆明官渡第二2014届高三月考)2011年2月20日晚,一部以反映福建土楼风情、展现客家文化内涵为主题,由福建省永定县自行创作的大型原生态客家风情歌舞集《土楼神韵》,在北京国家大剧院成功上演。
该剧把客家先民南迁创业的发展历程表现得淋漓尽致,把迎春牛、客家婚嫁、谜语山歌等客家民俗风情表现的活灵活现,震撼人心。
《土楼神韵》的成功体现了( )A.区域文化富有特色,异彩纷呈B.传统文化时尚流行,风格多样C.传统文化自然朴实,积极向上D.中华文化博采众长,兼收并蓄4.(安徽舒城高三模拟)在中国经济蓬勃发展的今天,许多城市根据自身的历史、文化传统和发展远景,提炼和培育出了自己的城市精神,如北京的“爱国、创新、包容、厚德”精神,上海的“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”精神等。
可见,城市精神 ( )A.是市场经济的必然产物B.决定城市的发展方向和未来C.具有鲜明的区域性和时代性D.根植于人民群众的社会实践考点:一方水土一方文化5.(辽宁五校协作体2014届高三上学期联考)有人说:“中华文化是在台湾人的骨子里,流在血液里,喝在水里,是DNA。
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【重难点“精讲”】
博大精深的中华文化:容丰富、形式多样、民族文化异彩纷呈——表现为“三性”
一、独特性——独树一帜,独领风骚。
1.文学艺术,对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。
2.科学技术
(1)科学技术是一个民族文明水准的重要标志之一。
(2)中国的科学技术体现了中华文化的博大精深。
①地位:在古代,中国的科学技术成就长期处于世界的前列,对整个人类文明的发展做出了
巨大贡献。
②特点:总的来说,我国古代科学技术注重实际使用,具有行实用性和整体性的特点。
③意义:中华民族在理解、改造自然的过程中创造的一切科技成就,都是中国人民勤劳、
智慧和艰苦奋斗精神的结晶,是中华民族生命力、创造力的生动体现。
【知识拓展:造纸术、指南针、火药、印刷术,是古代中国的四大发明。它们问世以后逐渐
走向世界。造纸术经阿拉伯人传入欧洲,廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的
书写材料羊皮纸和小牛皮纸,促动了欧洲文化的发展。火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器
的发展,使封建城堡不堪一击,靠冷兵器耀武扬威的骑阶层日益衰落;火器的进步还促动了
欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针的使用,促动了远洋航行,迎来了地理大发现的时
代。欧洲人还借鉴中国的印刷术,造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗
教改革,促动了人们思想的解放和社会的进步。从此,西欧率先迈入近代社会,创造出众多
让世界发生巨变的成果。】
二、区域性---一方水土,一方文化
1.原因:
我国幅员辽阔,各地的条件千差万别,经济社会发展水准不同。受历史、地理等因素的
影响,各地区文化带有明显的区域特征。
2.不同区域文化之问的关系:
不同区域的文化,长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特
色。
【知识拓展:我国幅员辽阔,各地区自然、历史、地理、社会等因素不同,各地区文化带有
明显的区域特征。吴越文化是典型的水乡文化,受自然条件影响较大,滇黔文化具有边陲山
寨文化特征,受自然条件和多民族社会历史条件影响较大。它们都体现了中华文化的多样
性、博大的特征。】
三、民族性---中华之瑰宝,民族之骄傲
1.我国各具特色的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献
【知识拓展:新疆舞蹈活泼优美,步伐轻快灵活,身体各部分的使用较为细致,尤其是手腕
和舞姿的变化极为丰富;北疆以伊犁为代表,它的赛乃姆舞蹈,吸收了一些其他民族的舞蹈
成分,动作潇洒豪放,轻快利落,不时出现戛然静止和幽默风趣的小动作;东疆以哈密为代
表,这里的赛乃姆音乐比较缓陧,节奏中保留了不常见的节拍,它的舞蹈动作稳重,手腕的
变化不大,基本是半握拳式,在头上左右摆动,单步较多。因为各地区的赛乃姆风格特点不
同,所以群众习惯在赛乃姆前面冠以地名以示区别,如喀什赛乃姆、伊犁赛乃姆等。手鼓在
赛乃姆中,起着重要作用,既掌握速度,又以响亮流畅的鼓声渲染气氛,鼓舞人心。蒙古族
音乐的最典型的代表就是马头琴,代表曲目《马头琴》。维吾尔古典乐曲《十二木卡姆八十
二部大曲》,是维吾尔民间音乐向套曲形式发展的重大成果,也是一部维吾尔民间音乐和舞
蹈完美结合的艺术瑰宝,它包括古典叙咏歌曲、民间叙事组歌、舞蹈乐曲和器乐曲340多
首,长期流传于南北疆各地。维吾尔族的古老乐器是弹布尔,主要曲目为《乌扎勒》。哈萨
克族著名的《玛依拉)Ⅺ我的花儿》已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。】
2.中华文化与中华各民族文化的关系
①中华民族是多民族的共同体,中华文化表现多种民族文化的丰富色彩。
②中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。
③它们都足中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促动,
共同创造中华文化。
④各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强
大的民族凝聚力。
四.中华文化的包容性
1.包容性的含义:即求同有异和兼收并蓄。
(1)所谓“求同有异”就是能坚持各民族文化一律平等,与其他民族文化和谐相处。
(2)所谓“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分
2.中华文化之所以源远流长、博大精深,一个重要原因就是在于它所特有的包容性。
3.包容性的意义:中华文化之所以源远流长,博大精深的原因在于它所特有的包容性。这种
文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同,对其他民
族文化的理解。同时这种包容性,也有利于世界文化的多样性。
五、中华文化的力量
中华文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是激励中国人民克服困
难、创造幸福生活的强大精神力量,也是激励每一个中华儿女共同创美好明天的不竭力量之
源,是中华民族生生不息、团结奋 进的不竭动力。
【考情分析】
该考点是高考中的高频考点。该考点多以我国各具特色的民族文化、我国丰富的民族文化遗
产、民族文化的交流和发展等为背景材料,主要以选择题的形式,考查考生对中华文化的民族
性、中华文化和中华各民族文化的关系、中华文化的厚重底蕴和强大凝聚力、各族人民对中
华文化的强烈认同感和归属感等知识的把握。考生在复习时还要注意,命题者可能会将该考
点和《政治生活》中相关民族的知识综合起来出题。
【易错警示】:
1. 中华文化始终走在世界前列的说法对吗?
2. 在我国,不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,渐趋融合,区域特色日渐消失的说
法对吗?
3. 中华文化就是中华各民族文化的总和的说法对吗?
【知识总结】
【在当代为什么要努力及如何才能铸造中华文化的新辉煌】
1.原因
(1)中华文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,是激励中国人民克
服困难、创造幸福生活的强大精神力量,也是激励每一个中华儿女共同创美好明天的不竭力
量之源,是中华民族生生不息、团结奋 进的不竭动力。
(2)加快社会主义精神文明建设,振奋我国民族精神,促动社会文化的大繁荣大发展,为进
一步发展国中国特色的社会主义事业提供精神动力和智力支持。
(3)提升中华文化的软实力,增强综合国力,适合当代国际的需要。
2.促动中华文化繁荣的举措与要求:
在中国共产党领导下和马克思主义的指引下立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,
发挥人民群众在文化创新中的主体作用,着眼于人民群众持续增长的精神文化需求,发扬中
华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,刻苦钻研、锐意进取,在内容和形式上
积极创新,使中华文化的发展与当代社会相适合,与现代文明相协调,既保持民族性,又体
现时代性。努力铸造中华文化的新辉煌。