蝉古诗 虞世南带拼音
蝉古诗虞世南带拼音
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
1出处编辑选自《全唐诗》卷三六（中华书局1960年版）2作品简介编辑《蝉》【年代】：唐【作者】：虞世南【作品】：《蝉》【原文】：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。翻译 1 垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 2 清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
3 流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
4 藉(jiè)：凭借3译文编辑蝉喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站的高，声音自然传的远，并不是借了秋风。
虞世南（558—638年7月11日），唐代诗人，书法家，文学家，有《虞世南集》，[1]凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。虞世
南，隋大业初授秘书郎。入唐，太宗引为秦府参军，弘文馆学士。贞观七年（633）转秘书监，赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐太宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。谥文懿《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初四大书家。《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”。《书断》卷中列其隶。行书为妙品，称其书“得大令（王献之）之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸”。《述书赋》云：“永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。
杨万里的诗悯农拼音
杨万里的诗悯农拼音 《悯农》是宋代杨万里的作品，诗中借闰年比平年时间长来表达农民对歉收 饥馑的无奈和悲凉。这首诗用层层迭加的手法，步步推进，揭示农民的苦难，作 者悲悯同情的意绪浸透于字里行间，使作品字字血，声声泪，扣动读者的心弦。 下面小编为大家搜索整理了杨万里的诗悯农拼音，希望对大家有所帮助。 mǐn nóng 《悯农》 sòng yáng wàn lǐ 宋 杨万里 dào yún bù yǔ bù duō huáng, qiáo mài kōng huā zǎo zhuó shuāng. 稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。 yǐ fēn rěn jī dù cán suì, gang kān suì lǐ rùn tiān cháng. 已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！ 【注释】 悯农：同情农民。悯，怜悯，同情。 稻云：水稻如云，比喻稻田面积大。 黄：成熟。 荞（qiáo）麦：荞麦，顶花生长的一种早熟的粮食作物，叶心形，互生；花 散穗状，白色*；果实近三棱锥形，果皮灰黑色*，磨成的面粉为白色*，可食。 空花：是指无实之花，即光开花没结果。 着（zháo）：受到。 已分：早就料知。 分，料想，料到。 更堪：即更哪堪，哪里又经得起或经受得了。 闰：即闰月。闰月，闰月年照正常年份多出一个月。 【古诗 今译】 稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。 农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了， 却偏偏又赶上今年闰了一个月， 挨饿 的日子就更长了。
作者简介 杨万里（1127 年-1206 年），字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水 县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154 年）进士。历任国子博 士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱， 吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡 里。在中国文学 史上，与陆游 、 范成大、 尤袤并称“南宋四家”、 “中兴四大诗人”。 他作诗 25000 多首， 只有少数传下来。 淳煕六年（1179 年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将 士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城 内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新 桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色 秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影 响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。 赏析 第一首诗一开头， 就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收， 用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒 地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景 象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳 动人民的巨大贡献和无穷的创造力， 这就使下文的反结变得更为凝重， 更为沉痛。 “农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳 的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使 人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。 诗人 把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马 克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产 了赤贫。劳动生产了宫殿，但替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但给劳动者 生产了畸形。” 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴 滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四 海无闲田”， 乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的； 这也为下面“粒粒皆辛苦” 撷取了最富有典型意义的形象， 可谓一以当十。 它概括地表现了农民不避严寒酷 暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞 的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但是又不仅以它的说服力取
带拼音古诗
带拼音古诗
江ji āng 南n án 汉h àn 乐yu è 府f ǔ 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ， 莲li án 叶y è 何h é 田ti án 田ti án 。 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 东d ōng ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 西x ī ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 南n án ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y è 北b ěi 。 咏y ǒng 鹅é 骆lu ò 宾b īn 王w áng 鹅é ， 鹅é ， 鹅é ， 曲q ǔ 项xi àng 向xi àng 天ti ān 歌g ē ， 白b ái 毛m áo 浮f ú 绿l ǜ 水shu ǐ ， 红h óng 掌zh ǎng 拨b ō 青q īng 波b ō 。
春ch ūn 夜y è 喜x ǐ 雨y ǔ 杜d ù 甫f ǔ 好h ǎo 雨y ǔ 知zh ī 时sh í 节ji é ， 当d āng 春ch ūn 乃n ǎi 发f ā 生sh ēng 。 随su í 风f ēng 潜qi án 入r ù 夜y è ， 润r ùn 物w ù 细x ì 无w ú 声sh ēng 。 野y ě 径j ìng 云y ún 俱j ù 黑h ēi ， 江ji āng 船chu án 火hu ǒ 独d ú 明m íng 。 晓xi ǎo 看k àn 红h óng 湿sh ī 处ch ù ， 花hu ā 重zh òng 锦j ǐn 官gu ān 城ch éng 。 咏y ǒng 柳li ǔ 贺h è 知zh ī 章zh āng 碧b ì 玉y ù 妆zhu āng 成ch éng 一y ī 树sh ù 高g āo ， 万w àn 条ti áo 垂chu í 下xi à 绿l ǜ 丝s ī 绦t āo 。 不b ù 知zh ī 细x ì 叶y è 谁shu í 裁c ái 出ch ū ？ 二èr 月yu è 春ch ūn 风f ēng 似s ì 剪ji ǎn 刀d āo 。 登d ēng 鹳gu àn 雀qu è 楼l óu 王w áng 之zh ī涣hu àn 白b ái 日r ì 依y ī 山sh ān 尽j ìn ， 黄hu áng 河h é 入r ù 海h ǎi 流li ú 。 欲y ù 穷qi óng 千qi ān 里l ǐ 目m ù ， 更g èng 上sh àng 一y ī 层c éng 楼l óu 。 绝ju é 句j ù 杜d ù 甫f ǔ 迟ch í 日r ì 江ji āng 山sh ān 丽l ì ， 春ch ūn 风f ēng 花hu ā 草c ǎo 香xi āng 。
带拼音古诗23首
《早发白帝城》 李白 zhāo cíbái dìcǎi yún jiān 朝辞白帝彩云间，qiān lǐjiāng líng yīrìhuán 千里江陵一日还。liǎngàn yuán shēng tíbùzhù 两岸猿声啼不住，qīng zhōu yǐgu?wàn ch?ng shān 轻舟已过万重山。
《游子吟》 孟郊 címǔshǒu zhōng xiàn 慈母手中线，Y?u zǐshēn shàng yī 游子身上衣。Lín xíng mìmìf?ng 临行密密缝，yìkǒng chíchíquī 意恐迟迟归。shuíyán cùn cǎo xīn 谁言寸草心，bào d?sān chūn huī 报得三春晖？
xiāng sī 相思 zu?zhě：wáng w?i 作者：王维 h?ng d?u shēng nán gu?，红豆生南国，chūn lái fā jǐ zhī。春来发几枝。yuàn jūn duō cǎi xi?，愿君多采撷，cǐ wùzuìxiāng sī。此物最相思。
huà 《画》 tánɡ wánɡw?i （唐）王维 yuǎn kàn shān yǒu sa 远看山有色，jìn tīnɡ shuǐ wú shēnɡ近听水无声。chūn qù huā hái zài 春去花还在，r?n lái niǎo bù jīnɡ人来鸟不惊。
《风》 唐：李峤 jiě lu? sān qiū ya，解落三秋叶，n?ng kāi ar yua huā。能开二月花。gu? jiāng qiān chǐ làng ，过江千尺浪，rù zhú wàn gān xi?。入竹万竿斜。
幼儿园大班古诗枫桥夜泊教案
xx大班古诗xx夜泊教案 1．理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。 2．感受诗中情景交融的艺术意境。 1．诗歌范例。 2．人手一份纸、笔。 3．古代江南水乡秋夜美的景色图及配乐诗磁带。 1.活动重点：理解诗意，有感情、有起伏地吟诗。 2.活动难点：感受诗中情景交融的艺术意境和诗人的思乡情怀。 3.指导要点：通过观察图片，听听说说，引导幼儿充分感受诗中描绘的秋夜美景和诗人的思乡情怀。 1.出示挂图导入提问：这是什么地方？你发现了什么？2．感受古诗的韵律美。 配乐教师示范朗读。 提问：听这首诗，你心里有什么感觉？ 再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？ 幼儿跟读2.了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。 3．分句理解古诗。 月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。 江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。
姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。 夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。 教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。 3．学做小诗人。 感受古诗的韵味。 教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。 学做小诗人。 集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。 请个别幼儿念。 作画。 过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。 1．是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。 2．能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。 六、活动建议在其他时间段反复播放这首诗，并把诗歌范例和幼儿的绘画作品贴在墙上，供幼儿欣赏、认读、吟唱。 附：古诗枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 xx城外xx，夜半钟声到客船。
(完整版)杨万里的诗悯农拼音
杨万里的诗悯农拼音
《悯农》是宋代杨万里的作品，诗中借闰年比平年时间长来表达农民对歉收 饥馑的无奈和悲凉。这首诗用层层迭加的手法，步步推进，揭示农民的苦难，作 者悲悯同情的意绪浸透于字里行间，使作品字字血，声声泪，扣动读者的心弦。 下面小编为大家搜索整理了杨万里的诗悯农拼音，希望对大家有所帮助。
mǐn nóng 《悯农》
sòng yáng wàn lǐ 宋 杨万里 dào yún bù yǔ bù duō huáng, qiáo mài kōng huā zǎo zhuó shuāng. 稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。 yǐ fēn rěn jī dù cán suì, gèng kān suì lǐ rùn tiān cháng. 已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！ 【注释】
悯农：同情农民。悯，怜悯，同情。 稻云：水稻如云，比喻稻田面积大。 黄：成熟。 荞（qiáo）麦：荞麦，顶花生长的一种早熟的粮食作物，叶心形，互生；花 散穗状，白色*；果实近三棱锥形，果皮灰黑色*，磨成的面粉为白色*，可食。 空花：是指无实之花，即光开花没结果。 着（zháo）：受到。 已分：早就料知。 分，料想，料到。 更堪：即更哪堪，哪里又经得起或经受得了。 闰：即闰月。闰月，闰月年照正常年份多出一个月。 【古诗
今译】
稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。 农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿 的日子就更长了。
作者简介
杨万里（1127 年-1206 年），字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水 县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154 年）进士。历任国子博 士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱， 吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡 里。在中国文学
史上，与陆游
、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗 25000 多首， 只有少数传下来。
淳煕六年（1179 年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将 士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城 内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新 桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色 秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影 响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。
赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收， 用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒 地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景 象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳 动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。 “农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳 的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使 人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人 把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马 克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产 了赤贫。劳动生产了宫殿，但替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但给劳动者 生产了畸形。”
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴 滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四 海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦” 撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷 暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞 的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但是又不仅以它的说服力取
古诗词80首带拼音
1 长歌行汉乐府 qīng qīng yuán zhōng kuí 青青园中葵， zhāo lùdài rìxī 朝露待日晞。 yáng chūn bùdézé 阳春布德泽， wàn wùshēng guāng huī 万物生光辉。 cháng kǒng qiūjiézhì 常恐秋节至， kūn huáng huāyèshuāi 焜黄华叶衰。 bǎi chuān dōng dào hǎi 百川东到海， héshífùxīguī 何时复西归？ shào zhuàng bùnǔlì 少壮不努力， 2七步诗三国曹植 zhǔdòu chízuògēng 煮豆持做羹，lùchǐyǐWéi zhī 漉豉以为汁。qízài fǔX iàrán 萁在釜下燃，dòu zài fùZ hōng qì 豆在釜中泣。běn shìtóng Gēn shēng 本是同根生，xiāng jiān héTài jí 相煎何太急。
3 敕勒歌北朝民歌 chìlèc huān yīn shān xià 敕勒川，阴山下。 tiā n sìqióng lúlǒng gài sìyě 天似穹庐，笼盖四野。 tiān cān g cāng yěmáng máng 天苍苍，野茫茫， fēn g chu ī cǎo dī xià n niúyáng 风吹草低见牛羊。 4咏鹅唐骆宾王 ééé 鹅，鹅，鹅， qūxiàn g xiàn g tiān gē 曲项向天歌。bái máo fúlǜshuǐ 白毛浮绿水， hōng zhǎn g bōqīng bō 红掌拨清波。 5 回乡偶书唐贺知章 shào xiǎo líjiālǎo dàhuí 少小离家老大回，xiāng yīn wúgǎi bìn máo shuāi 乡音无改鬓毛衰。ér tóng xiāng jiàn bùxiāng shí 儿童相见不相识，xiào wèn kècóng héchùlái 笑问客从何处来。
《枫桥夜泊》诗与寒山寺
《枫桥夜泊》诗与寒山寺 （唐）张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 寒山寺本来只是苏州城外一座小寺，自从张继此诗流传之后，成为一处名胜古迹. 张继，字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人.唐天宝十二年（公元年）进士.大历中，以检校祠部员外郎为洪州盐铁判官.高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人家地诗首，其中有张继诗三首.高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘.其于为文，不自雕饰.及尔登第，秀发当时.诗体清迥，有道者风.如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切.又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣.”从评语看来，可知他家世代是诗人.他地诗见于《全唐诗》者，只有四十余首，其中可能还混入了别人地诗.但宋人叶梦得说：“张继诗三十余篇，余家有之.”（《石林诗话》）可知他地诗，在南宋时已仅存三十余首了. 在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，如果这首《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他地名字.这首诗是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥写下地千古绝唱.他中了进士后，倒没有写出什么好诗.这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》.以后历代诗选，都收入此诗，后来被收入《唐诗三百首》，才使这首诗传诵于众口.我们知道，《全唐诗》收录多位诗人地多首诗歌！诗作能被收入《唐诗三百首》着实不易. 对《枫桥夜泊》诗，曾有诸多疑问.关于这首诗地诗题，就有人产生了怀疑.有人说，如果张继地船就停泊在寒山寺外枫桥下，那么他听到地半夜钟声，一定就从岸上寺中发出，为什么他地诗句说是“姑苏城外寒山寺”，而且这钟声是“到”客船呢？《中兴间气集》选此诗，题为《夜泊松江》，应是此诗地原题.诗中第一句“乌啼”，有人以为乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫”.此句中地“霜满天”，有人说，“霜，不可能满天.” 但庾信《和裴仪同秋日诗》曰：“霜天林木燥，秋气风云高“.杜甫《季秋江村》诗曰“渭琴将暇日，白首望霜天”.看来，“霜满天”似可理解为“满地是霜地深秋天气”.对第二句地“江枫”也有不同地理解.有人认为，江，指寒山寺大门西侧地江树桥；枫，即枫桥.喻守真编著《唐诗三百首详析》谓，“霜满”、“江枫”，隐指时令为秋.陈新注《唐
带拼音的古诗
春夜喜雨杜甫 hǎo yǔ zhī shí jié 好雨知时节， dāng chūn nǎi fā shēng 当春乃发生。 suí fēng qián rù yè 随风潜入夜， rùn wù xì wú shēng 润物细无声。 yě jìng yún jù hēi 野径云俱黑， jiāng chuán huǒ dú míng 江船火独明。 xiǎo kàn hóng shī chù 晓看红湿处， huā zhòng jǐn guān chéng 花重锦官城。 江南逢李龟年杜甫 qí wáng zhái lǐ xún cháng jiàn 岐王宅里寻常见，cuī jiǔ táng qián jǐ dù wén 崔九堂前几度闻。
zhèng shì jiāng nán hǎo fēng jǐng 正是江南好风景， luò huā shí jié yòu féng jūn 落花时节又逢君 绝句杜甫 chí rì jiāng shān lì 迟日江山丽， chūn fēng huā cǎo xiāng 春风花草香。 ní róng fēi yàn zǐ 泥融飞燕子， shā nuǎn shuì yuān yāng 沙暖睡鸳鸯。 江畔独步寻花杜甫 huáng sì niáng jiā huā mǎn xī 黄四娘家花满蹊， qiān duǒ wàn duǎ yā zhī dī 千朵万朵压枝低。 liú lián xì dié shí shí wǔ 留连戏蝶时时舞， zì zài jiāo yīng qià qià tí
自在娇莺恰恰啼。 逢雪宿芙蓉山主人刘长卿rì mò cāng shān yuǎn 日暮苍山远， tiān hán bái wū pín 天寒白屋贫。 chái mén wén quǎn fèi 柴门闻犬吠， fēng xuě yè guī rén 风雪夜归人。 渔歌子张志和 xī sài shān qián bái lù fēi 西塞山前白鹭飞， táo huā liú shuǐ guì yú féi 桃花流水鳜鱼肥。 qīng ruò lì lǜ suō yī 青箬笠，绿蓑衣， xié fēng xì yǔ bù xū guī 斜风细雨不须归。 枫桥夜泊张继
唐诗三百首-七言绝句：枫桥夜泊
唐诗三百首-七言绝句：枫桥夜泊 枫桥夜泊 唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 注释 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 张继 张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，
唐诗三百首之《枫桥夜泊》
《枫桥夜泊》 《枫桥夜泊》唐代·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文及注释 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 注释 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 创作背景 根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。 赏析二 这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，
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xiǎo chísòng yáng wàn lǐ 63小池（宋）杨万里 q uán yǎn wúshēng xīxìliú 泉眼无声惜细流， shùyīn zhào shuǐài qíng róu 树阴照水爱晴柔。 xiǎo hécái lòu jiān jiān jiǎo 小荷才露尖尖角， zǎo yǒu qīng tíng lìshàng t?u 早有蜻蜓立上头。 译文：泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
Xiǎo chūjìng císìsong lín zǐfāng sòng yáng w àn lǐ 64晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里 bìjìng xīhúliùyuèzhōng 毕竟西湖六月中， fēng guāng búyǔsìshítong 风光不与四时同。 jiētiān lián yèwúqióng bì 接天莲叶无穷碧， yìng rìh?huābi?yang h?ng 映日荷花别样红。 译文:到底还是六月的西湖最美，风光与其他时候大不相同。莲叶接天一望无际的碧绿，荷花映日呈现出异样娇红。
c hūn rìsòng zhūxī 65春日（宋）朱熹 shang rìxún fāng sìshuǐbīn 胜日寻芳泗水滨， wúbiān guāng jǐng yìshíxīn 无边光景一时新。 děng xián shíd?dōng fēng miàn 等闲识得东风面， wàn zǐqiān h?ng zǒng shìchūn 万紫千红总是春。 译文:在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
《古诗三首之枫桥夜泊》优秀教学设计(部编本五年级上册)
《古诗三首之枫桥夜泊》优秀教学设计(部 编本五年级上册) 教学目标： 1、感受诗人的“愁”，感受古诗的魅力。 2、理解诗人是怎么表达“愁”的。 教学重点： 正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的意境，诗人的愁。 教学难点： 与“月亮”做对比，感受用“钟声”来写愁的独特魅力。 一、引入诗歌 1、出示当代诗人陈小奇歌曲《涛声依旧》，抽生读。 2、说“无眠”的意思，找“无眠”的近义词。 3、提问：是谁在敲打着我的无眠呢？ 这是从哪里传来的钟声呢？（大屏幕出示）十年旧约江南梦…… 师过渡：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。抽生读 3、提问：从诗中看，这是哪里的钟声呢？ 为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
（大屏幕出示） 师过渡：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。（齐读诗句） 4、提问：师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？ 他到过寒山寺，听到过什么呢？ 七年之后，诗人陆游又到了哪儿？又听到了什么？ 5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？ 如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？ 如果不是“百年”，而是“千年”呢？ 师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。 （大屏幕出示）齐读。 师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？ 预设：为什么都在写钟声？ 二、检查朗读，指导朗读 1、其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。板书枫桥夜泊。 2、自由读 3、抽生读（读准确）
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裕华区实验小学书是人类进步的阶梯 班级： 姓名：
1. 一y ī去q ù二ar 三s ān 里li （宋s?ng ）邵shào 康kāng 节ji? 一yī去qù 二ar 三sān 里li ，烟yān 村cūn 四sì五wǔ家jie ， 亭tíng 台tái 六liù七qī座zu?，八bā九jiǔ十shí枝zhī花huā。 2.
画hu à (唐táng )王wáng 维wéi 远yu ǎn 看k àn 山sh ān 有y ǒu 色s a，近j ìn 听t īng 水shu ǐ无w ú声sh ēng 。 春ch ūn 去q ù 花hu ā还h ái 在z ài ，人r ?n 来l ái 鸟ni ǎo 不b ù惊j īng 。 3. 咏y ǒng 鹅?
(唐t áng )骆lu ó 宾b īn 王w áng 鹅? 鹅? 鹅?，曲q ǔ 项xi àng 向xi àng 天ti ān 歌g ē。 白b ái 毛m áo 浮f ú 绿l ǜ 水shu ǐ ，红h óng 掌zh ǎng 拨b ō 清q īng 波b ō。 4. 静j ìng 夜y è 思s ī （ 唐t áng ）（李l ǐ 白b ái ）
床chu áng 前qi án 明m íng 月yu è 光gu āng ，疑y í 是sh ì 地d ì 上 sh àng 霜shu āng 。 举j ǔ 头t óu 望w àng 明m íng 月yu è，低d ī 头t óu 思s ī 故g ù 乡xi āng 。 5. 悯m ǐn 农n óng （唐t áng ）（李l ǐ 绅sh ēn ） 锄ch ú 禾h é 日r ì 当d āng 午w ǔ，汗h àn 滴d ī 禾h é 下xi à 土t ǔ。 谁shu í 知zh ī 盘p án 中zh ōng 餐c ān ，粒l ì 粒l ì 皆ji ē 辛x īn 苦k ǔ。
小学生古诗(带拼音)
1．江南jiāng nán （汉乐府hàn yua fǔ ） 江南可采莲jiāng nán kě cǎi lián ，莲叶何田田lián ya h? tián tián ！ 鱼戏莲叶间yú xì lián ya jiān ：鱼戏莲叶东yú xì lián ya dōng ， 鱼戏莲叶西yú xì lián ya xī，鱼戏莲叶南yú xì lián ya nán ， 鱼戏莲叶北yú xì lián ya běi 。 2．敕勒歌chì la gē（北朝民歌běi cháo mín gē ） 敕勒川chì la chuān ，阴山下yīn shān xià， 天似穹庐tiān shì qi?ng lú，笼盖四野l?ng gài sì yě 。 天苍苍tiān cāng cāng ，野茫茫yě máng máng ， 风吹草低见牛羊fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。 3．咏yǒng 鹅?（骆lu? 宾bīn 王wáng ） 鹅? 鹅? 鹅?，曲 qǔ 项xiàng 向xiàng 天tiān 歌g ē 。 白bái 毛máo 浮fú 绿lǜ 水shuǐ ， 红 h?ng 掌zhǎng 拨bō 清qīng 波b ō 。 4．风fēng （李lǐ 峤qiáo ） 解jiě 落lu? 三sān 秋qiū 叶ya ， 能n?ng 开kāi 二ar 月yu a 花huā 。
过gu? 江jiāng 千qiān 尺chǐ 浪làng ， 入rù 竹zhú 万wàn 竿gān 斜xi? 。 5．咏柳yǒng liǔ （贺知章ha zhī zhāng ） 碧玉妆成一树高bì yù zhuāng ch?ng yī shù gāo ，万条垂下绿丝绦wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo 。 不知细叶谁裁出bú zhī xì ya shuí cái chū？二月春风似剪刀ar yua chūn fēng sì jiǎn dāo 。 6．凉州词liáng zhōu cí（王之涣wáng zhī huàn ） 黄 huáng 河h? 远yuǎn 上shàng 白bái 云yún 间jiān ，一yí 片piàn 孤gū 城ch?ng 万wàn 仞 ran 山shān 。 羌 qiāng 笛dí 何h? 须xū 怨yuàn 杨yáng 柳liǔ，春chūn 风fēng 不bù 度dù 玉yù 门 m?n 关guān 。 7．登 dēng 鹳guàn 雀qua 楼l?u （王wáng 之zhī 涣huàn ） 白bái 日rì 依yī 山shān 尽jìn ，黄 huáng 河h? 入rù 海hǎi 流liú。 欲yù 穷 qi?ng 千qiān 里lǐ 目m ù， 更 gang 上shàng 一yì 层c?ng 楼l?u 。
古诗(带拼音)
城关小学生必背诗词 1、《一去二三里》 宋·邵康节 一yī去qù二èr 三sān 里lǐ，烟yān 村cūn 四sì五wǔ家jiā。 亭tín ɡ台tái 六liù七qī座zuò，八bā九jiǔ十shí枝zhī花huā。 2、《咏鹅》 tán ɡ luòbīn wán ɡ 举jǔ头tóu 望wàn ɡ明mín ɡ月yuè，低dī头tóu 思sī故ɡù乡xiānɡ。 6、《悯农》 （唐tán ɡ）李lǐ绅shēn 锄chú禾hé日rì当dānɡ午wǔ，汗hàn 滴dī禾hé下xià土tǔ。 谁shuí知zhī盘pán 中zhōnɡ餐cān ，粒lì粒lì皆jiē辛xīn 苦kǔ。 7、《春晓》
（唐tán ɡ）?孟mèn ɡ浩hào 然rán 春chūn 眠mián 不bù觉jué晓xiǎo ，处chù处chù闻wén 啼tí鸟niǎo 。 夜yè来lái 风fēnɡ雨yǔ声shēnɡ，花huā落luò知zhī多duō少shǎo 。 8、《村居》 （qing ）gaoding 清·高鼎 caochangyingfeieryuetian ，fudiyangliuzuichunyan 。 （唐）杜牧 远yuǎn 上shàn ɡ寒hán 山shān 石shí径jìn ɡ斜xié，白bái 云yún 生shēnɡ处chù有yǒu 人rén 家jiā。 停tín ɡ车chē坐zuò爱ài 枫fēnɡ林lín 晚wǎn ，霜shuānɡ叶yè红hón ɡ于yú二èr 月yuè花huā。
13、《回乡偶书》 唐·贺知章 shàoxiǎolíjiālǎodàhuí，xiāngyīnwúgǎibìnmáoshuāi 。 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 értóngxiāngjiànbùxiāngshí，xiàowènkècónghéchùlái 。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 14、《赠汪伦》 （唐tán ɡ）李lǐ白bái
古诗10首(带拼音)
登鹳雀楼王之涣 bái rì yī shān jìn 白日依山尽， huáng h? rù hǎi liú 黄河入海流。 yù qi?ng qiān lǐ mù 欲穷千里目， gang shàng yī c?ng l?u 更上一层楼。 悯农李绅 chú H? rì dāng wǔ 锄禾日当午， hàn dī h? xià tǔ 汗滴禾下土。 shuí zhī pán zhōng cān 谁知盘中餐， lì lì jiē xīn kǔ 粒粒皆辛苦。 静夜思（唐）李白 chuáng qián míng yua guāng 床前明月光， yí shì dì shàng shuāng 疑是地上霜。 jǔ t?u wàng míng yua 举头望明月， dī t?u sī gù xiāng 低头思故乡。 春晓（唐）孟浩然 chūn mián bù ju? xiǎo 春眠不觉晓， chù chù w?n tí niǎo 处处闻啼鸟。 ya lái fēng yǔ shēng 夜来风雨声， huā lu? zhī duō shǎo 花落知多少。 望庐山瀑布【唐】李白 rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān 日照香炉生紫烟，yáo kàn pù bù guà qián chuān 遥看瀑布挂前川。fēi liú zhí xià sān qiān chǐ 飞流直下三千尺，yí shì yín h? lu? jiǔ tiān 疑是银河落九天。
敕勒歌北朝民歌 chì la chuān yīn shān xià 敕勒川，阴山下。 tiān sì qi?ng lú lǒng gài sì yě天似穹庐，笼盖四野。tiān cāng cāng yě máng máng 天苍苍，野茫茫， fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 风吹草低见牛羊。 游子吟【唐】孟郊 cí mǔ shǒu zhōng xiàn 慈母手中线， y?u zǐ shēn shàng yī 游子身上衣。 lín xíng mì mì f?ng 临行密密缝， yì kǒng chí chí quī 意恐迟迟归。 shuí yán cùn cǎo xīn 谁言寸草心， bào d? sān chūn huī 报得三春晖？ 回乡偶书【唐】贺知章 shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí 少小离家老大回， xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi 乡音无改鬓毛衰。 ?r t?ng xiāng jiàn bù xiāng shí儿童相见不相识， xiào wan ka c?ng h? chù lái 笑问客从何处来。 早发白帝城【唐】李白 zhāo cí bái dì cǎi yún jiān 朝辞白帝彩云间， qiān lǐ jiāng líng yī rì huán 千里江陵一日还。 liǎng àn yuán shēng tí bù zhù 两岸猿声啼不住， qīng zhōu yǐ gu? wàn ch?ng shān 轻舟已过万重山。 咏柳【唐】贺知章 bì yù zhuāng ch?ng yī shù gāo 碧玉妆成一树高， wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo 万条垂下绿丝绦。 bù zhī xì ya shuí cái chū 不知细叶谁裁出， ar yua chūn fēng sì jiǎn dāo 二月春风似剪刀。
《枫桥夜泊》诗词赏析
《枫桥夜泊》诗词赏析 【作品介绍】 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。 【原文】 枫桥1夜泊2 月落乌啼3霜满天4，江枫5渔火6对愁眠7。 姑苏8城外寒山寺9，夜半钟声10到客船。 【注释】 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太
湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
元日春晓悯农等19首古诗(带拼音)
yu an r i 元日 s b ng w a ng a n sh i （宋）王安石 b ao zh u sh e ngzh o ng y 1 su i ch u 爆竹声中一岁除 ch u nf e ngs o ngnu d n r u t u s u 春风送暖入屠苏 qi a n m en w an h u t o ng t o ng r i 千门万户曈曈日z o n g b a x 1 nt ao hu an ji u f u 总把新桃换旧符
mi n n 6 ng 悯农 t a ng l i sh e n （唐）李绅 ch u h e r i d a n g w u 锄禾日当午 h an d i h e xi a t u 汗滴禾下土shu i zh i p an zh o ng c a n 谁知盘中餐l i l i ji e x i n k u
粒粒皆辛苦 d e n ggu an qu e l ou 登鹳雀楼 t a ng w a ngzh 1 hu a n （唐）王之涣 b ai r i y 1 sh a nj in 白日依山尽hu a n g h e r u h a i li u 黄河入海流y u qi o ng qi a n I 1 m u 欲穷千里目 g e ng sh a ng y i c e ng l ou 更上一层楼
ch 口n xi a o 春晓 t a ng m e ngh ao o an （唐）孟浩然 ch u n mi an b u ju e xi a o 春眠不觉晓 ch u ch u w en t i ni a o 处处闻啼鸟 y e l ai f e ng y u sh e ng 夜来风雨声hu a lu o zh 1 du o sh a o