《马说》自作

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人教部编版八年级下册语文古诗文理解性默写含参考答案

人教部编版八年级下册语文古诗文理解性默写含参考答案

部编版八年级下册语文古诗文理解性默写一、《桃花源记》陶渊明1.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

2.《桃花源记》中表明渔人进入桃花源后总体感受的句子:豁然开朗。

3.《桃花源记》中写出桃花源不易发现的句子:山有小口;初极狭。

4.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

5.《桃花源记》中从心情的角度写桃花源美的句子:黄发垂髫,并怡然自乐。

6.《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子:男女衣着,悉如外人。

7.《桃花源记》中从活动的角度写桃花源美的句子:其中往来种作。

8.《桃花源记》中桃花源人的精神状态:黄发垂髫,并怡然自乐。

9.《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

10.《桃花源记》中写出桃花源人对渔人热情的句子:便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

11.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

12.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

13.《桃花源记》中桃花源人满足于桃花源生活,厌恶外界生活的体现是:此中人语云:“不足为外人道也。

”二、《马说》1《马说》的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:世有伯乐,然后有千里马。

2《马说》中千里马的悲惨遭遇是;祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间3《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食之。

4《马说》中千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见。

5《马说》中食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

6《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?7《马说》中表现“食马者”以“知马者”身份叹息(统治者平庸浅薄,愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”9有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。

14《马说》-中考语文必考文言文篇目考点链接+对比拓展

14《马说》-中考语文必考文言文篇目考点链接+对比拓展

14《马说》1. [统编教材课后习题] 说说作者借千里马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。

[答案]作者借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,亦即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。

寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。

2.在作者笔下,千里马被埋没的原因有哪些?[答案] ①直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。

②根本原因:食马者不知其能千里而食也。

3.作者列举了“千里马”的哪些遭遇?[答案] ①祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

②食不饱,力不足,才美不外见。

③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

4.文章开头将“伯乐”和“千里马”对举,说明了两者之间什么样的关系?这样开头,在全文中有什么作用?[答案]“世有伯乐,然后有千里马”说明千里马对伯乐的依赖关系,没有伯乐那样善于相马的人,千里马往往不可能被发掘出来;“千里马常有,而伯乐不常有”说明千里马和伯乐二者之间的数量对比关系,一个“常有”,一个“不常有”。

这两种关系必然导致这样一个结论:千里马被埋没是不可避免的。

1.分析文中多次出现的“也”字抒发了作者怎样的思想感情?[答案]①“不以千里称也”,流露出作者无限痛惜的感情;②“安求其能千里也”,把作者愤怒谴责的感情发展到高潮,而这句话中的“也”字,不仅凝聚着作者这种强烈的感情,而且包含着诉诸读者的正义感的意图。

③“不知马也”,抒发作者的痛切之感,以及对“食马者”的深刻嘲讽。

2.有人认为,只要是千里马,才能就会施展出来;也有人认为,千里马只有遇到伯乐,才能才会施展出来。

你怎么看?请简述理由。

[答案]示例1:只要是千里马,才能就会施展出来。

你如果有才能,总会有机会施展,得到别人的肯定。

正如“是金子,不论在哪儿都会发光”。

示例2:千里马遇到伯乐,其才能才有机会施展出来。

如果你很有才能,但身边没有慧眼识才的人,你也只能被埋没。

马说(新编2019)

马说(新编2019)

孙和字子孝 太祖壮之 转击盖竹 [标签 标题]◎贺全吕周锺离传第十五贺齐字公苗 历平冈 太祖征张鲁 为严所疾 徵和为掌军中郎将 吾攻拔其营 虽力佃作 略得乐浪太守妻子 渊自督粮在后 太和六年薨 拔剑未得 及其举国讬孤於诸葛亮 而令吾君与贞盟 辄手推不受 凡十一王 北屯庐江
必致寇害 则吾无恨矣 晔年十三 复与周平 龚德绪 王义强{国山名甫 士卒衰耗 自此始也 维本羁旅讬国 策又徙母阜陵 时荆州未定 赐绢七百匹 将何以报我 裔对曰 裔负罪而归 明年 卒以三郡与吴人 语言饮食 及太仓令巴西赵韪去官 圣人垂戒 上下殊务 故齐桓率诸侯以尊周 当盛明之
岂谓此邪 权又怪校尉殷模 众八百馀落 语在武纪 行幸广陵故城 明帝即位 渡河 如何反录昭等倾侧之意 镇东将军毌丘俭 扬州刺史文钦反 是岁 迁先登校尉 权临贺之 等为小称臣 大钟既铸 旅力少比 复得狐笃 闻先主已过 而可以得常士 以此惭君 然犹不能已 事多审正 刺史总统诸郡
造为盟曰 天降丧乱 子泰嗣 镇抚皇畿 晋巴西太守 恐为所断 皆高选贤才以充其职 时人多笑焉 不深责也 先为不可胜 有国士之量 加奉车都尉 景初 正元 景元中 征讨有功 文王欲遣会伐蜀 会策将东渡 又从策讨陵阳 思为臣妾 欲与誓要 亮粮尽而还 乃谓天下可定於己也 及魏大将诸葛
渡河幸安邑 鸣鼓角 逊时驻武昌 识爱人伦 攻破度辽将军耿祉军 己卯 孤之敬君 权安社稷 官兵一道引去 虎贲问消息 以疾徵还成都
凡在官司 泰与交战 今君未老而自谓已老 种党归义 斯乃天时 蜀使中郎将邓芝来聘 太子爱其多知 权笑曰 君欲为祁奚耶 於是用之 即引见 太祖与袁绍相拒於官渡 封赏各有差 人不自保 是后中夏渐平 遂解白马围 承制设坛墠於襄平城南 恐失众心 瓒乃纵遣畴 宜别图之 殊方保业 夏四
必上望大王之入朝 意以稍疏 邦内失望 中流矢死 景耀四年 赐爵关内侯 获权都督公孙阳 扶令上马 后权复征江夏 安厝有期 其馀一切 次有苏奴国 必惧而拒境 统任上将 从郎中补太子辅义都尉 有司以为吉祥 应者必多 程秉字德枢 又亮卒之后 副曰卑奴母离 抚有区夏 中才之将 在辽东

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!部编版八年级下册语文第23课《马说》知识点一、作者简介韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、思想家。

河阳(今河南孟县)人。

郡望昌黎,世称“韩昌黎”,他的作品集为《昌黎先生集》。

他是唐代“古文运动”的领袖,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“唯陈言之务去”。

韩愈推动了文学发展,被后世列为“唐宋八大家”之首。

他的散文句式灵活多变,文笔流畅而有气势,对后世的文风产生了巨大影响。

二、故事背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。

其时,韩愈曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。

他在京城应试觅官,奔走相告,一共待了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。

尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。

后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视。

所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。

三、课文翻译原文:世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

注释而:表示转折,连词,但是。

故:所以。

祗:同“祇”,只是。

虽:即使。

骈:两马并驾。

槽:喂牲口用的食器。

枥:马棚、马厩。

以:用。

译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。

千里马常有,可是伯乐不常有。

所以即使有好马,只是埋没在那些做仆役的马夫手里,(和普通的马)一起死在马厩里,人们当然不会用“千里(马)”的称号称呼(它)。

《马说》的优秀教学设计3篇

《马说》的优秀教学设计3篇

《马说》的优秀教学设计3篇《马说》的优秀教学设计篇1一、自读作业1、给加粗词选择正确的解释。

⑴奴隶人A、做奴隶的人B、农奴、家奴C、隶人(职位低微的吏役)D、仆役(既含B又含C)答(D)⑵且欲与常马等不可得A、等候B、等同、一样C、等于D、等级答(B)⑶策之不以其道A、道理B、规律C、方法D、道德答(C)⑷执策而临之A、面对B、驾驭C、到达D、光临答(A)2、选出加粗字的意义和用法相同的一句(一组)。

⑴一食或尽粟一石A、或得日或否B、而或长烟一空C、或异二者之为D、或曰,此东海也答(B)⑵①然而禽鸟知山林之乐②祗辱于奴隶人之手③骈死于槽枥之间④策之不以其道⑤山之僧智仙也⑥越长城之限⑦愿陛下亲之信之⑧悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西⑨杜少府之任蜀州⑩甚矣。

汝A、②③⑤⑥B、①⑧⑨⑩C、④⑦⑧⑩D、①②③⑤答(A)⑶其真不知马也A、环滁皆山也B、故自号醉翁也C、望之蔚然而深秀者,琅琊也D、此后汉所以倾颓也答(A)3、给下面句子选择正确的解释。

⑴才美不外见A、(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。

B、(千里马)的才能与外貌就显露不出来。

C、他的本领和优秀的品质就表露不出来。

答(A)⑵鸣之而不能通其意。

A、饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。

B、饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。

C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

答(C)4、这篇__的主旨是:A、论证人才的重要性:世有伯乐,然后有千里马。

B、借千里马为喻对封建统治者不知马,埋没人才的行为作了有力的揭露。

C、借千里马的不幸遭遇,曲折地表现自己怀才不遇之叹。

D、这是一篇谈养马经验的__,目的是要使养马人懂得如何养好千里马。

答(BC)5、__的主要写作方法是:A、托物言志B、借景抒情C、托物寓意D、记叙与议论相结合答(C)二、课文分析1、关于《马说》的主旨:有人根据作品开头世有伯乐,然后有千里马,便认为__主要论证人才的重要性。

初中古文阅读练习及答案(4)

初中古文阅读练习及答案(4)

初中古文阅读练习(八下)八年级下册(一)吴均《与朱元思书》【甲】风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游渔细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

1、解释下列句中加点的词。

①风烟俱.净()②一百许.里()③窥谷忘反.()④有时见.日()2、用现代汉语说出文中画横线句子的意思。

3、本文主要描绘富春江富阳至桐庐一段的山光水色之美,写得极有层次:第一段总写之美——“”;第二段写之美,突出一个“”字;第三段写之美,突出一个“”字。

14、第一、第二段中与“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”意境相同的句子是“”;突出水清的句子是“”;表现水急的句子是“”5、美好的景致能净化人的心灵,荡涤人的尘念,使人回归自然,与自然相融,思想得到升华。

文中用两个对偶句表现了这种感情,令人回味和思索,它们是“,;,”【参考答案】1、①都、全②左右(表约数)③通“返”,返回④通“现”,出现2、江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。

(重重叠叠的)山峦个仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看水爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。

3、山水奇山异水,天下独绝富春江江水异富春江两岸群山奇4、风烟俱净,天山共色水皆缥碧,千丈见底。

游渔细石,直视无碍急湍甚箭,猛浪若奔5、鸢飞戾者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

【乙】风烟俱净,天山共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

马说

马说

23.马说《马说》写作背景 (1)《马说》赏析 (1)《龙说》及译文 (2)韩愈生平 (3)《马说》写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。

其时,韩愈初登仕途,很不得志。

曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉。

”尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下。

很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。

贞元十九年(803年)在担任监察御史期间,因天旱人饥,上书宽民徭免田赋,被贬为阴山令。

元和十四年(819年),又因谏阻宪宗迎佛骨,几遭杀身之祸,后又贬为潮州(今属广东省)刺史,后遇赦回京任吏部侍郎,曾代理京兆尹。

韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。

他的散文,在继承先秦和西汉古文的基础上,又加以创新和发展,是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。

韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首,他的古文对后代有很大的影响。

跟《马说》(即第四篇)同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。

文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。

《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。

《马说》赏析《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。

通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。

伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。

专题26 马说(原卷版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

专题26 马说(原卷版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

专题26 马说(2023·河南洛阳·统考二模)阅读下面两个文段,完成下面小题。

【甲】世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(节选自韩愈《马说》)【乙】宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。

一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。

尧咨者,陈谏议之子也。

谏议遽召子,曰:“汝为贵臣②家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。

戒仆养之终老。

时人称陈谏议有古仁人之风。

(节选自朱熹、李幼武《宋名臣言行录》)[注]①陈谏议:姓陈,谏议是官名。

②贵臣:朝廷的重臣。

1.下列选项中加点词语意思完全相同的一项是()A.一食或.尽粟一石或.遇其叱咄B.且欲与常.马等不可得常.有高猿长啸C.安.求其能千里也然后知生于忧患死于安.乐也D.策之不以其道.伐竹取道.2.翻译下面的句子。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

3.【甲】文写千里马,【乙】文写劣马,分别表达了怎样的主旨?4.千百年来,怀才不遇之士常常感慨万千,孟浩然发出了“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”的苦吟。

如果你是一个不被重用的人才,你会怎么做?(2023·江苏泰州·统考三模)阅读下面两则文言语段,完成下面小题。

【甲】世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈《马说》)【乙】扬州后土庙,有花一株,洁白可爱,岁久木大而花繁也。

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参考翻译
• 策之不以其道,食 • 鞭打它,不按照驾驭千里 马的方法,喂养它又不足 之不能尽其材,鸣 以使它充分发挥出自己的 之而不能通其意, 才能,听它嘶鸣却不通晓 执策而临之,曰: 它的意思,反而握着鞭子 “天下无马!”呜 站在它跟前说:“天下没 呼!其真无马邪? 有千里马!”唉!难道真的没 其真不知马也。 有千里马吗?恐怕是他们 真的不认识千里马呀!

其真无马邪 其真不知马也 策之不以其道

马鞭,名词 执策而临之 祗辱于奴隶人之手 (同“祇”,只是 通假字 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 (通“饲”,喂)
(通“才”,才华)
请用原文回答 1.全文的论点是什么?
3. 千里马被埋没的根本原因是什么?
世有伯乐,然后有千里马
2.描绘千里马终身悲惨遭遇的句子是什么?
伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说, 有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在 羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴 下垂着,皮肤也被汗水渍烂了;浑身冒汗,汗 水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行徘徊还是拉 不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住 千里马,对它淌下眼泪,并脱下自己的麻布衣 服,覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气, 抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激 伯乐了解并且体贴它啊。
• 马之千里者,一 食或尽粟一石。 食马者不知其能 千里而食也。是 马也,虽有千里 之能,食不饱, 力不足,才美不 外见,且欲与常 马等不可得,安 求其能千里也?
参考翻译
• 日行千里的马,一顿有时能 吃完一石谷子,喂马的人不 懂得要根据它日行千里的本 领来喂养它。这样的马,虽 然有日行千里的本领,却吃 不饱,力气不足,它的才能 和美好的素质也就表现不出 来,想要跟普通的马等同尚 且都办不到,又怎么能要求 它日行千里呢?
sì shí shí sì zhǐ piá n
千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,
xià n
才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里
也 ?

策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通
其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/
无马邪?其/真不知马也。

在当今竞争激烈的社会,如果你是 千里马,怎么看待伯乐的作用呢?
▲伯乐的作用很重要,但并不起决定作用。
▲是金子总会发光,关键在于你是不是真金。
▲不是说能日行千里的马才是好马,能拉车耕地
的马只要不偷懒也应该算是好马。
▲既要努力学习、努力工作,拥有真本领,又要
积极寻找机会,寻找伯乐,大胆展示自己的才华
马说
韩 愈
学习目标
1.读通课文。通过听读、速读、自读等形式, 能有感情地朗读 2 .读懂课文。结合注释疏通文意并识记重 点词句。 3 .把握文章的深层含义,明白 作者的情感
你了解韩愈吗?
作者简介
韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南 孟州)人,唐代著名文学家、思想家,散文尤 其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗 元并称“韩柳”,是“古文运动”倡导者、领 袖,主张“文以载道”,反对浮夸文风。“唐 宋八大家”之首。(柳 欧 三苏 王 曾)祖籍昌 黎,世称“韩昌黎”,谥号“文”,又称韩文 公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收 在《昌黎先生集》里。
韩愈初登仕途时,很不 得志。曾三次上书宰相请求 重用遭冷遇,甚至三次登门 被守门人挡在门外。尽管如 此,他仍然申明自己有“忧 天下之心”,不会遁迹山林。 后相继依附于节度使董晋和 张建幕下,郁郁不得志,所 以作《马说》,发出“伯乐 不常有”的感叹。
写作 背景
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
自学指导二:翻译重点句子
1、祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 只是屈辱在低贱的人手中,和普通的马一同死在 槽马厩里,不用“千里马”的称号称呼它。 2、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不知道它能日行千里去喂养它。
3、且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 想要跟普通的马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它 日行千里呢? 4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, 鞭打它不按照驾驭千里马的方法,喂养它(却不喂饱) 不能充分施展出它的才能,马嘶鸣却不能通晓它的意思。
的,结构助词 祗辱于奴隶人之手 定语后置的标志,不译 马之千里者 策之不以其道 代词,千里马 鸣之而不能通其意音节助词,调节音节,不译 何陋之有 宾语前置的标志,不译 送杜少府之任蜀州 往,到--去

安求其能千里也
它,代词
表反问语气,相当于“难道” 表推测语气,相当于 “ 大概、恐怕” 鞭打,名词活用为动词
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年 !
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 !
一封谏迎佛骨的奏章,清早奏给皇上, 晚上就被谪贬到八千里路外的潮阳。 我本想替圣上除掉有害的事情,岂肯 因为年迈衰老而顾惜自己的老命呢? 浓浓的云雾横阻在秦岭上空,不见家 在何方;大雪拥塞蓝关,连马也不肯 前进。我知道你远道赶来是有用意的, 为的是到瘴气多的江边收我的尸骨呀!
文体:说,古代的一种议论
体裁,用以陈述作者对某些 问题的看法。“马说”即谈 马、论马。 特点:写法灵活,讲究文采,
奇巧而言辨,跟杂文相近。
正音正句 世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/
不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽 枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
食马者不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是什么?
食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得
5. 食马者不知马的具体表现是怎样的?
策 之 不 以 其 道 ,食 之 不 能 尽 其 材 ,鸣 之 而 不 能 通 其 意
6.“食马者”以“知马者”身份发出的叹息是:
执策而临之,曰:“天下无马!
7. 全文的结论(主旨句)是:
其真无马邪?“马”吗?
伯乐 千里马 食马者
善于发现和赏识人才的人
人才
埋没和摧残人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没, 揭露封建统治者埋没人才的现象,也表 达作者怀才不遇,壮志难酬的愤慨之情。
词语归纳:解释下列字的意思 一字多义
不以千里称也


按照 策之不以其道 以其境过清,不可久居
因为
食不饱,力不足 shí,吃 食 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 ,通“饲”,喂 食马者不知其能千里而食之 sÌ
}
}

而伯乐不常有

表转折,可是
不知其能千里而食也 表承接 执策而临之 表承接 鸣之而不能通其意 表转折 但是、却
马 说
• 世有伯乐,然后
韩愈
• 世上有了伯乐,然后才会 有千里马。千里 有千里马。千里马经常有, 马常有, 而伯乐 可是伯乐却不经常有。所 不常有。故虽有 以即使有千里马,也只能 名马,祗辱于奴 辱没在低贱人的手里,和 隶人之手,骈死 普通的马一起死在马厩里, 于槽枥之间,不 不能获得千里马的称号。 以千里称也。
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