伶官传序
文言文《五代史伶官传序》原文及译文
文言文《五代史伶官传序》原文及译文《五代史伶官传序》宋代:欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
【译文】唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
《伶官传序》原文阅读及对照翻译
《伶官传序》原文阅读及对照翻译《伶官传序》原文阅读及对照翻译出处或作者：欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
高中课文伶官传序原文翻译
高中课文伶官传序原文翻译伶官传序原文呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。
伶官传序注释伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。
伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。
可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害!原：推求本原来，探究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。
牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：还是。
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
函：包容。
忽微：极细小的东西。
伶官传序译文唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理，虽曰天命①，岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下，与其所以失之⑤者，可以知之矣⑥。
世⑦言晋王⑧之⑨将终也，以三矢⑩赐庄宗而告之曰：“(11)梁，吾仇也;燕王(12)，吾所立(13)，契丹与吾约为兄弟(14)，而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。
此三者，吾遗恨(19)也。
与尔(20三)矢，尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵(24)，则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27)，请(28)其矢，盛以锦囊(29)，负而前驱(30)，及凯旋(31)而纳(32)之。
方(33)其系燕父子以组(34)，函梁君臣之首(35)，入于太庙(36)，还矢先王(37)，而告以成功(38);其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠(39)已灭，天下已定，一夫(40)夜呼，乱者四应(41)，仓皇(42)东出，未及见贼而士卒离散(43)，君臣相顾(44)，不知所归，至于誓天(45)断发(46)，泣下沾(47)襟(48)，何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹，而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰：“满招损，谦得益。
(59)”忧劳(60)可以兴(61)国，逸豫(62)可以亡身(63)，自然之理也。
故方其盛也，举(64)天下之豪杰，莫(65)能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死(66)国灭(67)，为(68)天下笑(69)。
(70)夫祸患常积于(71)忽微(72)，而智勇(73)多困于(74)所溺(75)，岂独伶人也哉?[注释]①天命：天神的旨意。
古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。
②人事：与“天命”相对，指人的作为。
③原：动词，推究，追根。
④庄宗：即李存勗(892—926)，李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。
《伶官传序》
，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后 作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂(同“弼”，辅助)士，出则无敌国外患者 ，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也
——孟子
原庄宗之所以得天下，与其所以 失之者，可以知之矣。
欧阳公《五代史》诸论，深
得畏天悯人之旨，盖其事不足言， 而又不忍不言。言之怫于已，不言 无以惩于世。情见乎辞，亦可悲矣 。公他文亦多侧隐之意。”
——清·刘熙载
作者情怀： ①修史传统。
目的是总结经验教训，而对于史家而言，也是修 齐治平的手段。 “一切历史都是当代史”。
——意大利历史学家克罗齐
②儒者情怀。
金文中的“原”字 像泉水从石头下流 出。本意是指水流 的起始处。后用“ 源”表此意。
满招损，谦得益。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困 于所溺。 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事 哉！
庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以 一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，
得及凯旋而纳之。 天 下
庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优 杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官 景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重 权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领 皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦 琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲 征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱， 乱箭射死庄宗。
写作背景
北宋王朝建立，随着土地和财富 的高度集中，北宋的统治集团日益腐 化。由于北方少数民族的不断进犯， 北宋王朝纳币输绢以求苟安。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平。”
欧阳修伶官传序
欧阳修伶官传序欧阳修伶官传序《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论，对历史的研究有一定的参考作用。
《伶官传序》原文朝代：宋代作者：欧阳修呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!《伶官传序》译文唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌;燕王，是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
这三件事，是我的遗憾;给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。
”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。
五代史伶官传序原文及翻译对照
五代史伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
标签:译文注释唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文
欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文【原文】《伶官传序》宋·欧阳修呜呼①! 盛衰之理，虽曰天命②，岂非人事哉! 原③庄宗④之⑤所以⑥得天下，与其所以失之⑦者⑧，可以知之⑨矣⑩。
世言(11)晋王(12)之(13)将终也，以(14)三矢(15)赐庄宗，而(16)告之(17)曰：“梁(18)，吾仇也;燕王(19)，吾所立(20);契丹(21)与吾约为兄弟，而(22)皆背晋以(23)归梁。
此三者，吾遗恨(24)也。
与(25)尔(26)三矢，尔其(27)无忘乃(28)父之志!”庄宗受(29)而(30)藏之于庙(31)。
其(32)后用兵，则(33)遣从事(34)以一少牢(35)告庙(36)，请(37)其矢，盛以锦囊(38)，负(39)而前驱(40)，及凯旋(41)而纳(42)之。
方(43)其系(44)燕父子(45)以组(46)，函(47)梁君臣之首，入于太庙(48)，还矢先王，而告(49)以成功，其意气之盛，可谓壮哉! 及仇雠(50)已灭，天下已定，一夫(51)夜(52)呼，乱(53)者四应。
仓皇东出(54)，未及见(55)贼(56)，而士卒离散，君臣相顾(57)，不知所归;至于(58)誓天(59)断发，泣下沾襟，何其(60)衰(61)也! 岂(62)得之难而(63)失之易欤(64)? 抑(65)本(66)其成败之迹而皆自(67)于人(68)欤?《书》(69)曰：“满招损，谦受益(70)。
”忧劳可以兴(71)国，逸豫(72)可以亡(73)身，自然之理也。
故方其盛(74)也，举(75)天下豪杰莫(76)能与之争; 及(77)其衰也，数十伶人(78)困之，而身(79)死国灭(80)，为(81)天下笑(82)。
夫(83)祸患常积于忽微(84)，而智勇多困(85)于(86)所溺(87)，岂独(88)怜人也哉(89)!【注释】①呜呼：前人说欧阳修以五代为乱世，所以他所作的《新五代史》叙论，多以“呜呼”开头。
②天命：古人把王朝的盛衰归之于天命。
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伶官传序·基础训练
一、选择题
1．下列加粗的词解释不正确的一项是
[ ] A．抑（或者）本其成败之迹原（推究）庄宗之所以得天下
B．此三者，吾遗恨（仇恨）也及凯旋而纳（收藏）之
C．至于誓天断发，泣（眼泪）下沾襟，何其衰也负（背着）而前驱D．尔（你）其无忘乃父之志及仇雠（仇人）已灭
2．下列各句中加粗词语与例句中加粗词语含义相同的一项是
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
[ ] A．自然之理也
B．则胜负之数，存亡之理
C．至于颠覆，理固宜然
D．当窗理云鬓，对镜贴花黄
3．下列句中的加粗词含义相同的两项是
[ ] A．举天下之豪杰，莫能与之争
B．举以予人
C．举世无双
D．今亡亦死，举大计亦死
4．下列句中的“可以”用法不同于其他的一项是
[ ] A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣
B．学不可以已
C．而犹有可以不赂而胜之之势
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
5．下列四句中的“其”与其他三项的意义和用法不同的是
[ ] A．请其矢，盛以锦囊
B．与其所以失之者
C．向使三国各爱其地
D．尔其无忘乃父之志
6．下列四句中加粗的“之”字，不是代词的一项是
[ ] A．庄宗受而藏之于庙
B．及凯旋而纳之
C．世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之
D．子孙视之不甚惜
7．下列四句不属于被动句的一项是
[ ] A．而身死国灭，为天下笑
B．为国者无使为积威之所劫哉
C．智勇多困于所溺
D．契丹与吾约为兄弟
8．下列四句加粗的词，与“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是
[ ] A．一夫夜呼，乱者四应
B．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏
C．晋军函陵
D．阙秦以利晋，惟君图之
9．下列各句默写有误的一句是
[ ] A．此三者，吾遗恨也。
B．岂得之准而失之易欤？
C．《书》曰：“满招损，谦受益。
”
D．夫祸患常积于忽微；而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
二、常识填空
10．《新五代史》是________体史书，记载了公元907年至960年________、________、________、________、________、五代史实。
作者________，字________，号________，晚年号________，卒谥________，著有《________》，编写两本史书，除《新五代史》外，还有与宋祁等人合写的《________》。
11．《伶官传序》一文运用________，论证方法和________论证方法，论述后唐李存勖得天下和失天下的历史教训；又运用________论证方法，引用《尚书》中的“________，________”语句，阐明与“________，________”一样，都是“自然之理”。
三、阅读下面两段文字，完成文后问题。
（甲）何泽为洛阳令。
唐庄宗好田猎，数践民田，泽乃潜身优草间伺庄宗。
当马谏曰：“陛下未能一天下以休民，而暴敛疲民以给军食。
今田将熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以出租赋，吏何以督民耕？陛下不听臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过。
”庄宗大笑，为之止猎。
（乙）庄宗好田猎，猎于中牟。
践民田，中牟县令当马切谏，为民请。
庄宗怒，叱县令去，将杀之。
伶人敬新磨知其不可，乃率众伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎耶？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥，汝县民而空此地，从备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共偶和之。
庄宗大笑，县令乃得免去。
12．下列加粗字读音意义全部正确的一项是
数践民田 以给军食
[ ]
A ．shu^屡次，多次 g7i 付给
B ．shu^屡次，多次 j!供给
C ．sh(计算 j!供给
D ．sh(计算 g7i 付给 13．下列加粗词解释正确的一项是
[ ]
A ．当马切谏 切：急切
B ．请亟行刑 亟：赶快
C ．何以出租赋 以：因为
D ．县令乃得免去 乃：却，反而
14．与“当马谏曰”的“当”字，讲法相同的一句是
[ ]
A ．汝罪当死
B ．则存亡之理，当与秦相较，或未易量
C ．一夫当关，万夫莫开
D ．有大石当中流
15．翻译下列句子，并解释加粗词词类活用观象 ①陛下未能一天下以休民 译文：________
解释：一：________。
体：________。
②何不饥汝县民而空此地 译文：________
解释：饥：________。
16．对下列句中加粗词的意义分析正确的一组是
①何泽洛阳令②中牟县令当马切谏，民请
③叱县令，将杀之④县令乃得免为为去去
⎧⎨
⎩⎧⎨
⎩
[ ]
A ．①与②相同，③与④也相同
B ．①与②相同，③与④不同
C ．①与②不同，③与④相同
D ．①与②不同，③与④也不同
17．甲、乙两文就内容与写法分析，正确的一项是
[ ]
A ．写的都是对庄宗的进谏，进谏的方式相同。
B ．写的都是对庄宗的进谏，但进谏的方式不同。
C ．甲文写何泽进谏用的是详笔，乙文写伶人敬新磨进谏用的是略笔。
D ．甲文写何泽进谏，语言强硬，乙文写敬新磨进谏，有意附和唐庄宗
的作法。
四、下面是一段关于欧阳修的文字，读后，请简要谈谈欧阳修的生平事迹 欧阳修字永叔，庐陵人，四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然①有声。
宋兴且百年，而文章体裁犹仍五季余习，馊刻骈偶②，士因陋守旧；论卑气弱，修游随③，得唐朝愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉，苦志探赜④，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追之与并。
举进士，试南宫⑤第一，抉甲科，调西京推官，始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣游，为歌诗相唱和；遂以文章名冠天下，范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜，修贻书责之，谓其不复知人间有耻辱事。
修论事切直，人视之如仇。
帝独将其敢言，而赐五品服，顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居住⑥，遂知制诰⑦；故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。
修以风节自持，年六十，即连气谢事。
帝辄优诏弗许。
熙宁四年，以太子少师致仕⑧，五年，卒赠太子师，谥曰：“文忠。
”修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
[注释]①嶷然：超绝的样子 ②馊刻骈偶：注重写雕琢文字，讲究对偶的骈文 ③随：地名 ④赜：z6奥妙⑤南宫：礼部 ⑥起居住：皇帝言行录 ⑦知制诰：掌管起草诏令的官 ⑧致仕：辞官退休。
参考答案
1．B 2．B 3．A 、C 4．C 5．D 6．C 7．D 8．C 9．C
10．纪传、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、欧阳修、永叔、醉翁、六一居士、文忠、欧阳文忠公集、新唐书
11．例证、反证、对比、满招损，谦得益、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 12．B 13．B 14．D
15．①陛下来还未能统一天下，使百姓休养生息。
统一 使……休养生息
②为什么不使你县的百姓受饿而空出这块土地呢？ 使……受饿 16．D 17．B。