太极九要论——太极高手的练功心得
太极拳修炼感悟
所 以我认 为练 太极拳 一定 要两 手都 抓 ，用拳理
３Hale Waihona Puke ８’ ２ ０３ ｏ１ ．
停
接 触 点 零 距 离 接 触 但 毫 不 接 对 方 的 力 点 ， 即 使 羽 毛
那 么 轻 的 力 也 不 让 他 作 用 到 我 的 身 上 。 只 有 从 人 才 能 做 到 不 顶 ， 就 是 从 人 己 不 难 。 个 人 的 懂 劲 水 平 也 每 不 同 ， 通 过 推 手 练 习慢 慢 达 到 电 子 磅 的 灵 敏 度 ， 要 即 使 只 有 几 克 的 力 加 在 身 上 也 能 感 觉 到 。 对 方 的 力 作 用 到 我 的 身 上 ， 要 全 身 透 空 松 得 干 干 净 净 ， 对 方 我 让
小 心就 要 掉 进 去 ， 就 是 “ 羽 不 能 加 ” 这 一 。 与 人 搭 手 时 “ 毛 要 攻 ， 骨 要 松 ” 对 方 有 力 我 皮 肌 ，
“ 功 ” 是 同一 个动作 反复练 习。 此练 习 ， 行 就 照 身 体 任 一 部 位 的 不 适 或 气 息 不 顺 ，都 可 以得 到 及 时 的 纠 Ｅ 。 这 样 不 断 地 按 照 太 极 拳 的 要 领 去 检 验 、 去 纠 Ｅ
成 。 有 做 到 舍 己从 人 、 丢 不 项 ， 能 发 人 于 无 意 。 只 不 才 走 化 初 时 要 用 动 作 ＂ 而 后 用 身 法 ＂ 最 后 达 到 ／ － ｋ， ｌ － ｋ， 意 化 ， 就 是 要 经历 着 熟 、 劲 和 神 明各 阶段 ， 有 这 懂 只 这样 才能做 到＂ 人于 无形 。 ｆ － ｋ
方 可 去 掉 身 上 的僵 力 ， 逐 渐 产 生 太 极 劲 ， 而 达 到 并 从 “ 由着 熟 而 渐 悟 懂 劲 ” 的境 界 。 故 练 太 极 拳 ， 架 和 推 手 要 同步 进 行 。 推 手 难 走 不 以领 会 太 极 拳 之 真 正 内 涵 ，不 推 手 等 于 是 片 面 地 练 习太 极 拳 ， 不 能理 解 真 正 的 太 极 拳 。 都
学习太极的心得体会(多篇)
学习太极的心得体会(精选多篇)
一、学习太极的心得体会
1.要充分发挥太极的精髓，就要从容不迫、谨慎细致地去感受它的真正内涵。
太极八卦功和武当功夫一样，都是相对比较高深的传统功夫，要想达到一定的水平，必须通过反复练习来增强身体的灵活性和协调性，把古老的太极文化融入到自己的肌肉和骨骼里，才能真正领悟到太极拳的精髓。
2.太极拳是一门比较深奥的功夫，主要教练人们控制自己的身体，把身体各部分控制得协调有序，达到身体健康的目的，有助于提高身体的灵活性，帮助人们缓解身心的压力，促进身体和精神的健康。
3.学习太极拳的过程中，最重要的是要坚持，即使练习时可能会出现一些疲劳或者不适，也要坚持练习，因为这样才能真正达到太极拳的最高境界。
4.太极拳练习时，要注意放松身体，每到一个动作，都要保持身体的放松，做到每一个动作都要舒服，才能达到最佳的状态，从而使身体得到最大的运动效果。
5.学习太极拳的过程中，要注意控制呼吸，尽量做到深呼吸，以便身体能够更好地放松，并且可以更好地提高运动的效果，并且可以更好地提高身体的灵活性。
6.学习太极拳的过程中，要记住“慢为上策”，不要急功近利，先从简单的动作练起，逐步提高自己的身体灵活性和协调性，练习的动作要掌握牢固，然后再慢慢练习复杂的动作，这样才能够达到最佳的效果。
7.学习太极拳的过程中，要加强自我意志力的锻炼，要想学好这门功夫，就要坚持下去，虽然这是一个漫长而艰辛的过程，但如果能够坚持下去，就一定会有所收获。
古传太极拳九要论
．
２ ０４ ｏ１ ．
古 传太极 孽九 Ｉ Ｓｌ 墨， 乏
一 一
、
体
阴阳也。 不能无动 静 ， 不能 无呼吸 ， 则 为阴 ， 捶 气 吸 呼 则 为 阳 。主 平 静 者 为 阴 ， 乎 动 者 为 阳 ， 升 为 阳 ， 主 上 下 降 为阴。 阴气上行 而 为阳 ， 气 下行 而为 阴 ， 阳 阳气 上
拘 焉。
三 、 节 三
＾ 骨， 夫 所 谓 一 者 ， 至 足 底 ， 有 脏 腑匕 外 有 肌 肉 下 内 筋 而
之 而 不 散 ， 欲 动 而 下 自 随 之 ， 欲 动 而 上 自领 之 ， 上 下
皮 肤 ， 官百 骸 ， 连 而 为 一 贯 者 也 。 之 而 不 开 ， 五 相 破 撞
催 之。 然此犹 是节 节而 分言 之也 ， 合 而言 之 ， 自 若 上 头 顶 ， 至 足底 ， 下 四体 百 骸 ， 为 一 节 ， 何 三 节 之 有 总 夫 哉？ 又何 三节 中之各 有三 节云乎 哉？
四 、 梢 四
大 地 间 森 罗 万 象 新 陈 代 谢 ，未 有 一 往 而 不 返 者 也 ， 未 尚 有 直 而 不 曲者 也 ， 物 有 对 待 ， 有 回还 ， 亦 盖 势 今 古 不 移 之理 也 。 常 有 世 之 论 捶 者 ， 兼 论 气 者 矣 。 而 夫 气 主 于 一 ， 分 为 二 ， 谓 二 者 ， 呼 吸 也 。呼 吸 即 何 所 即
易 ， 功 唯 自进 ， 可 躐 等 ， 烦 急 遽 ， 步 就 序 ， 用 不 不 按 循
夫 气 本 诸 身 ， 身 之 节 无 定 数 。可 分 为 三 。三 节 而 云 者 ， 、 、 焉 。 以 一 身 言 之 ： 为 上 节 ， 为 中 上 中 下 头 身 节 ， 为下 节。 以头面 言 之 ： 庭 为上 节 ， 为中节 ， 腿 天 鼻 海 底 为 下 节 。以 中 节 言 之 ： 为 梢 节 、 为 中节 ， 田 胸 腹 丹 为 根 节 。 以 下 节 言 之 ： 为梢 节 ， 为 中 节 ， 为 根 足 膝 胯 节 。以 肱 言 之 ： 为 梢 节 ， 为 中节 ， 为 根 节 。以 手 手 肘 肩 言 之 ： 为梢 节 ， 为 中 节 ， 根 为 根 节 。 于 足 则 不 指 掌 掌 至 必 论 矣 。 则 自顶 至 足 ， 不 各 有 三 节 。 之 ， 然 莫 要 既莫 非 三 节 之 所 为 ， 莫 非 着 意 之 处 。 盖 上 节 不 明 ， 依 无 也 无 宗 ， 节 不 明 ， 身 自空 ， 节 不 明 ， 中 浑 下 自家 吃 跌 ， 可 岂
太极大师心得
一、脚踏实地
这个词汇是一个褒义词，形容一个人办事情实实在在。在太极拳修炼中，脚起着非常重要、举足轻重的作用。陈全忠大师反复强调，“灵不灵在于脚，利不利在于脚，力不力在于脚，活不活在于脚”。脚是人体的根本，从力学上讲是人体的稳定面，是人体赖以平衡的根本。如果练拳当中脚下乱动、喝风漏气，或者脚下如铁板一般僵硬，均不能有效地利用脚的潜能。所以在练拳中，我们要反复问自己，“是否脚踏实地？”，再反复的纠正。这样会在不断纠正中潜移默化地改变你的品性，让你在现实生活中也脚踏实地，不搞浮夸。
八、团结协作
一个组织有了领导还不够，还需要成员之间紧密配合、各尽其职、和谐相处。过犹不及，过则散乱。如果一个单位里员工之间相互倾轧，人人爱争功，好表现，那这个单位的效率一定低下，太极拳训练也如此。在太极拳运动中要求各部分能恰如其分地配合相邻部分的运动，该让的就让，该松的就松，就像一个蠕虫向前蠕动一样，内气就顺畅地过去了，达到内气节节贯穿。如果某个部分不放松，非要较劲不可，那么内气必然在这个地方发生阻塞而断裂。如果内劲在开的时候是甲向乙传递，则合的时候必然是乙向甲传递。如果甲不给乙，则甲方必然得不到乙方的返回，相邻的身体组织之间是相互依存、互为因果、密不可分的关系，就像牛顿第三定律中的作用力与反作用力一样不可分割。我们常见到一些太极拳练习者乱拧身体，就是因为他们不能让身体内各部分有效配合的缘故。所以在练习太极拳的过程当中，始终要提醒身体各部位之间团结协作，相互之间互敬互让。
七、服从领导
一个高效的系统，一定有一个有组织力的领导，人体也一样。身体是一个复杂的生物系统，仅骨头就达206块之多，更还有肌肉、神经等其他很多生理组织。在这么复杂的系统运动时，究竟哪个部分先动？朝那个方向？动多少？落点在哪里？是非常微妙的。谁在领导着所有一切的运动？太极拳论有云“意气君来骨肉臣”，明确地告诉了太极拳运动的最高领导是意念。太极拳运动是一个复杂运动，是以意行气、以气催形的运动。在太极拳运动中如能仔细体会意气形的密切配合，就会得到享受不尽的美妙感觉。换句话说，服从领善人的性格。
学习太极的心得体会(一)
学习太极的心得体会(一)学习太极的心得体会作为一种中华传统文化，太极拳在中国已经有了几百年的历史，作为一种武术运动，太极拳可以锻炼身体的柔韧性、协调性、耐力、力量和反应能力，同时还可以提高人的身体素质和心理素质。
在我学习太极拳的过程中，我有以下心得体会:1. 闲时练功，方能步步高升练习太极需要花费很长的时间和精力，所以一定要有充足的时间和耐性。
对于新手来说，每天先花10 ~ 20分钟手、眼、心的协调动作，一种简单的练法是，站好基本桩步，慢慢吐气，伸直胳膊拍洗手两次，逐渐放慢动作，以感觉舒适为宜。
久练能使身体柔韧性，协调性，力量和反应能力得到很大的提高。
2. 一招一式，深入理解太极形式上看起来简单，实际上内含很多精妙的技巧，需要不断深入体会，用意方能理解，内力才能深厚。
对于新手来说，每一式每一招都需要花费时间和精力去体会，要善于抓住其中的关键点，掌握住精髓，才能够真正掌握太极的技法和精神内涵。
3. 坚持不懈，凝聚气息练习太极需要坚持不懈，不能三天打鱼两天晒网。
新手首先需要逐渐掌握太极的基本动作，然后渐渐地学习太极的精髓，少慢多练，才能慢慢地熟练起来。
如果你有足够的耐性，足够的精力和时间，那么凝聚气息就不是问题。
4. 悟出我来，已是太极能够做到深入理解、凝聚气息、灵活变化，了解太极的特性和本质，这都需要内心深处的体悟和领悟。
这需要不断地练习和反思，需要完全放松身心，沉静下来，感受气息的流动变化，磨砺自己的身体和性格，学会“空灵”，“出极”，“刚柔相合”，才能真正地掌握太极的实质精髓，使自己的心灵和身体都能够达到平衡和和谐的状态。
总之，在学习太极的过程中，一定要有耐性、有恒心、有自信、有智慧、有精神力量，才能取得较好的成效，太极拳的精神跟运动状态都十分有必要，希望大家都能够青春健康，学有所得。
学太极心得体会5篇
学太极心得体会5篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习太极拳的心得体会（精选18篇）
学习太极拳的心得体会学习太极拳的心得体会（精选18篇）学习太极拳的心得体会篇1还没上太极拳课之前，我对于太极拳是一点都不了解的，我只听说过太极，而一听到太极我就会想到公园里的老头老太的形象，觉得跟我们这个年龄段好象相差甚远。
我觉得太极拳应该也是太极的同类，也是差不多，都是很慢的，柔柔的。
学习了太极拳之后才知道，它让我受益匪浅。
第一节课，老师给我们介绍太极拳，它十分注重它的意、形、态，初学者一般都很难掌握它的力度。
所以我在刚开始学习的时候也是感到无从下手，但是在老师孜孜不倦的教导中摸到了一点太极的门路，而我，当然也是学的很起劲。
每次课上看到老师为了教会我们满头大汗时，感到十分愧疚，于是每次课后回寝室总会认真地复习。
希望可以学会每个动作，不负老师所望，以后可以每天耍太极拳，强身健体。
第一节课开始学习太极拳，老师首先让我们学会怎么样放松，但是由于因自己对太极拳不了解，不能很好的接受，不懂为什么老师跟师兄师姐能够看起来不用力、劲等却能把动作做得很带劲，而我却不行，怎么做都不对。
所以我在练拳时手臂用着僵硬的力，结果造成全身紧张，各关节转动不圆，每个动作看起来像故意摆姿势。
接下来，我说说自己这个学期学习太极拳的心得体会。
我觉得耍太极拳让我感到了全身心的放松。
我们每天不是寝室里对着电脑看书，写论文，就是坐在教室上课，整天保持一种姿势，肌肉神经骨骼都僵硬了，放松是一种最好的治疗。
自从我开始学习太极拳之后，我隔天就打一遍来放松全身心，促进睡眠。
在学完太极后，感觉自身的平衡能力加强了。
以前，总觉得自己小脑发育不全，平衡能力不好，太极的动作是百年来先人不断摸索总结出来的，其平衡调节都以是非常精确的，所以在练习时做准动作有利于锻炼平衡感。
练习太极更是帮我锻炼了我的专注力。
学习太极，先学动作，在学动作的时候，根本没有时间去想其他的事情；一旦学会动作，就要注意自己的呼吸、以及意念。
这样就会让自己集中精力。
学习太极能帮我强身健体，终身受益。
太极拳体会心得体会7篇
太极拳体会心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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太极九要论——闫朋
九要论一解读
无论是从表还是从里看起来杂乱无章的一切，其实都可以理出眉目，还原事情的真相，很多不同方向的行为，往往栖身于同一个归宿。
所以说天地之间错综复杂的事情，初看仿佛混乱不堪，实际各个归宿，千丝万缕的事情似乎无法理顺，事实上都可以追本溯源。
因为从事物的本质上讲，万是一的分化，一是万的聚拢，这是事物发展的必然规律，没有人能违背。
武术方面的事情，谈起来看似很复杂。
但是它不管纵然如何变幻，也离不开势态，也离不开气力。
尽管林林总总的门派招法不尽相同，但是对功力的要求却是惊人的一致。
所谓一致，就是从百会到涌泉穴，从五脏六腑筋骨，到全身肌肉五官百骸，都是上下内外相互联贯成为一个整体。
具体要求是拆之不开，撞之不散，上节动下节响应，下节动上节支援，上下齐动中节来补充，中节动上下自会配合，内外相互连贯，前后互相拥护，所谓一贯状态，就是这样的情形。
究其该状态的来势，一不是刻意造出来的，二不是模仿他人的形象装出来的，而是自身踏踏实实的修养而来的。
当他不动的时候，他就是一轮明月，一池照人的清水，稳如泰山。
当他动起来的时候，就是如天上打雷，地动山摇，动作之快快似闪电，一切都出乎人们的预料。
当他安静的时候，他浑身无处不平静。
当他动的时候，他的浑身上下左右前后内外没有一处不随之动，上下前后左右没有一处离开大部队或者什么不合作的行为发生。
动以来就犹如江河之水一泻千里，没有任何物体可以阻拦一样。
又好像裹紧的爆竹一下子炸开，发作之声让人来不及做任何反应。
想到不想，有感即应，有感即发，事情没有想就做完
了，还没有计划怎么干就应经成功了。
难道这种现象没有道理可以解释么？不，一定是有原因的。
因为一个人的气力大小是长时间练功积累而成的，，什么叫做功夫，功夫就是时间，功夫是长期修正的结果。
所以才有前人谈到一贯状态时说，想做好做扎实学问必须多体会，才能达到柳暗花明的境界。
收到洞察事物微妙的效果。
由此可以知道，不管事情是困难还是容易，功夫都是要自己去下的。
不可以跳级，更不能急于求成，只有按部就班，循序渐进，功夫下到之后浑身上下自然就会贯通，上下表里自然而然形成一贯状态，于是散乱无章的得到了很好的整理，有分歧的也得到了联合，这样一来浑身上下左右就一气相连形成一贯状态了。
九要论二解读
和练武术尤其是练太极拳的朋友们在一起聊天的时候，听到最多的一句话就是练气的问题。
其实练功上气是一个过程，两种形式。
这两种形式就是一个呼一个吸，呼吸就是阴阳。
武功不能没有动也不能没有静，就像气不能没有呼，也不能没有吸一样。
吸就是阴，呼就是阳，以静为主的功法为阴，以动为主的功法即为阳，气上升的动态就是阳，下降的动态就是阴。
阴气上升就是阳，阳气下降就是阴，中气下降就是阴，中气上升就是阳，这就是阴阳的划分。
那么什么叫做清浊呢？上升高扬的就为清，下降低沉的就为浊，像春风舞柳般的轻柔飘逸的就是清，像笨重粗野的就叫做浊，清者就是阳的形象，浊者就是阴的形象。
阴阳从来都是不能孤立存在的，所以阳气要下行来滋阴，阴气要上行来助阳。
阴阳和合叫做气，气一旦分开就是阴阳了。
之所以说气不能没有阴阳，就是告诉我们说人不能不运动也不能不休息，鼻子不能只吸气不出气，嘴巴不能不说话不吃饭，事物不能只有阳的一面，也必需要有阴的一面，因为万事万
物都是既相互统一又既相互矛盾存在的。
这样的解说就是用阴阳概括事物变化的规律，来使人们明白事物是对立统一，相生相克循环不已的道理。
明白了这个道理，就应该明白气虽然分阴阳，事实上还是一回事。
所以奉劝朋友们想在武术上有所建树的话，千万不要在气和阴阳的问题上纠缠不清，一味地钻牛角尖。
谁钻都是死路一条。
九要论三解读
人的气力是在体内节节传导的，而人身体节段的划分却是没有一定的界限。
我们习惯把身体分为三节，既上中下三节。
如果把整个身体分为三节的话，头就是上节，胸腹就是中节，腿就是下节。
把上节再分三节的话，额头就是上节，鼻子就是中节，下巴就是下节。
把中节再分的话，胸就是上节，腹部就是中节，小腹就是下节了。
把下节再分为三节的话，脚就是梢节，膝就是中节，胯就是根节。
把手臂分三节的话，那么手为梢节，肘为中节，肩为根节。
如果把手再细分的话，手指就是梢节，手掌就是中节，掌根就是根节。
手分三节大家知道了，脚就不用再说了吧。
足可以见从头到脚每一个部位都还可以再细分。
所以说要是没有三节，就根本无法解释整体和局部的关系。
因为上节失控，中节下节必然失控，中节要是失控，人身主要的要害部位就会一览无余，下节失控，不要对方打你就自身难保了。
所以师傅常告诫我们练拳一定要明三节啊。
关于力气的出动和传导，一定是梢节动，中节随，根节催的行为模式。
可是要从根本上讲的话，这些支节的说法其实还是一个整体，哪里有什么三节之分啊，既然没有三节之分，怎么还会有三节之中还有三节呢/
九要论四解读
论身论气以后，就该轮到解释末梢了。
其实所谓的末梢，就是梢节的梢节，
就像是今天我们说的客户端。
很多人以前讲三节都没有提到过这个概念，更不用说讲一元二气的问题了。
拳脚都是从圈内打向圈外，所有气力都是从身体内部传导给末梢的，看起来像是沉甸甸的，其实还是虚浮的。
所以末梢一定要讲。
然而这也只是形体的末梢，还没有过度到气血的末梢。
四梢是什么？我们的毛发就是其一。
毛发内不牵连五脏六腑，外不妨碍四肢的运动行为，似乎不值得一说。
然而毛发为血脉之梢，血是气的源泉，即使不从毛发上讲述气的运行走势，但是也不能离开血去解释气的来源吧。
既然讲气就不能不讲毛发。
毛发竖立就是气血饱满的结果。
我们知道舌头为肌肉之末梢，肉是鼓气的大风箱。
风箱阀门开的不足，鼓出的气就不足，所以说舌头一定要抵住牙齿。
我们的肉梢才能饱满。
另外骨头的末梢在牙齿，筋的末梢在指甲，内气生于骨髓，而骨架靠筋键联络，如果气力没有达到牙齿，就是说明没有达到筋的末梢。
要想骨梢筋梢充足，牙齿必须达到咬断牛筋的程度。
指甲要劲射而出，否则就很难做到。
如果真正做到了怒发冲冠，舌于催齿，齿欲筋断，甲欲穿骨，那么四梢九一定是充实了，四梢充实了，内气就充足了，内气充足了，自然就不会虚而不实，实而不虚的现象发生了。
九要论五解读
常听一些大师们讲，不要整天求招势要求感觉的话，想来挺可笑。
讲拳法不能不讲招势，不讲势就无法讲气。
人靠五脏六腑来生存，而五脏六腑就是气的根源啊。
拳谱上说，五行百体，总为一元，四体三心，合为一气。
既然如此，我们又和必把拳法和经络，卦辞等等一一对号入座呢。
九要论六解读
内三外三为之六和。
那么左手和右脚等等，难道就不叫做外合么？再者
头于手合等等难道不叫外合么?还有心与眼合等等难道不叫内合么？这样一算究竟有多少外三合和内三和了。
所以就没有必要分别罗列了。
总的来说拳法无定式，对身体的要求都是一动全身无处不动，一合全身无处不合，身体的所有模式都包含在了一贯状态中了。
九要论八解读
拳法习练中的身法都有哪些呢？不就是这八法么。
纵就是气势放大勇往直前，横就是保持攘力，直捣目标，身架高之时有顶天的磅礴气势，身架低的时候要有遁地的气势。
该进的时候思进不思退，该退得时候及时抽身待利再战，不拖泥带水。
敌人在其后，一个脱身幻影就把敌人调到前面，敌人在左右时，身体稍加偏移就消除了死角。
这样不论前后左右敌人都不能占到我们的便宜。
何时用什么方法都是在一直变化的。
必须依据具体情况区别对待，特别是对待不同的对手要采取不同的手段。
或者忽纵忽横，忽高忽底，身法总要因时局形式而变化，万万不可对什么人都用同样的方法，也不能在什么时候都用惯用的方法。
时机该进时当机立断，否则机会就瞬间流失。
形势该退之时，也要当机立断，及时后退为下一步进攻打下好的基础。
要知道进攻是为了把敌人消灭，后退是为了保持实力更好地消灭敌人。
身体四面转动是为了消除敌人给我们造出的死角。
所有的一切努力都是为了消灭敌人而准备的。
总而言之，对局势的观察是眼睛的事情，对形势的判断分析是心里面的事情，对局势的有效控制是手脚的事情，而手脚的根本都是身体的事情。
身体前进脚手同时前进，身体后退脚手随之，集法度于一身，身法难道可以掉以轻心么/
九要论九解读
拳言到：“手是两扇门，全凭腿打人”。
足见身体运动的重要组成部分是
靠变幻莫测的步伐来决定的。
身体要想站立就必需讲步形，步形的移动离不开步法。
在擂台上，靠的就是身体手脚，而让身体保持平衡靠的就是步法。
身体运动靠步法驱动，身形的变化靠步形来调整。
所以说：审时度势靠的是眼，随机应变靠的是心。
而身体始终保持主动权，难道靠的不是步法？但是步法和身体的配合不是机械配套而是自然而然的结果。
抬腿不用去想，驱驰不自觉，身体想动的时候，步法早已准备好了。
人只要站立，脚就会有前后，人只要走动，腿脚就会变动位置。
后脚不超过前脚叫做步，后脚超过前脚还叫做步。
总的来说谈到武术，不能不提到步法，步法是进攻和退守的灵魂。
注：暂缺七以后补齐。