阴阳五行论命法(10)
解析天干十神
解析天⼲⼗神伟05-25 08:39:551779⼗神是⼋字论命的重要依据之⼀，天⼲⼗神坐地⽀⼗神构成了不同的格局，从⽽断定不同的命运。
那么天⼲⼗神是什么，天⼲⼗神知识有哪些？天⼲⼗神是什么意思⼗神是据天⼲地⽀、阴阳五⾏等理论推测⼈的吉凶福祸等事的中国传统命理学。
其天⼲是阳⼲见阴⼲，阴⼲见阳⼲为正，阳⼲见阳⼲，阴⼲见阴⼲为偏。
与⽇⼲五⾏相同者为⽐肩劫财，劫财为正，⽐肩为偏。
⽐肩，劫财，⾷神，伤官，偏财，正财，偏官为七杀，偏印，正印，正官，以⽇柱天⼲对年，⽉，时取配为天⼲⼗神。
解析天⼲⼗神知识1、⼗神正印、偏印⽣我者为正印、偏印。
以阳⼲⽣阴我、阴⼲⽣阳我为正印。
如⽇⼲为甲⽊，也就是我为甲⽊，甲⽊是阳，那么阴母⽣阳我为正印。
阴母是癸⽔，故癸⽔是甲⽊的正印，壬⽔是阳⽔，阳⽔亦是甲⽊之母，阳母⽣阳我为偏印，再如庚⾦⽣癸⽔，庚⾦是癸⽔的正印，⾟⾦是癸⽔的偏印，因庚⾦为阳⾦。
⾟⾦为阴⾦。
2、⼗神伤官、⾷神我⽣者为伤官、⾷神。
以阳我⽣阴⼲，阴我⽣阳⼲为伤官，如⽇⼲甲⽊⽣丁⽕，丁⽕⽣戊⼟，丁⽕就是甲⽊的伤官，戊⼟⼜是丁⽕的伤官。
阳我⽣阳⼲。
阴我⽣阴⼲为⾷神，如戊⼟⽣庚⾦，为阳⽣阳称做⾷神，庚⾦⽣壬⽔也是阳⽣阳，壬⽔则是庚⾦的⾷神。
3、⼗神正官、偏官克我者为正官、偏官。
柱中阳⼲克阴我、阴⼲克阳我为正官，如壬⽔克丁⽕，癸⽔克丙⽕，壬⽔是丁⽕的正官，癸⽔就是丙⽕的正官。
阳⼲克阳我。
阴⼲克阴我为偏官，⼜称“⼀七煞”。
如丙⽕克⽇⼲庚⾦，丁⽕克⽇⼲⾟⾦，丙⽕是庚⾦的偏官，丁⽕是⾟⾦的偏官。
4、⼗神正财、偏财我克者为正财、偏财。
柱中阳我克阴⼲、阴我克阳⼲为正财。
如⽇⼲庚⾦克⼄⽊，⼄⽊是庚⾦的正财。
⾟⾦克甲⽊，甲⽊是⾟⾦的正财。
柱中阳我克阳⼲、阴我克阴⼲为偏财，如庚⾦克甲⽊，为阳⼲克阳⼲，甲⽊则是庚⾦的偏财。
⾟⾦克⼄⽊，⼄⽊则是⾟⾦的偏财。
5、⼗神⽐肩、劫财与我同类者为⽐肩、劫财。
柱中阳我与阳⼲为⽐肩，阴我与阳⼲为劫财，如⾟⾦遇⾟⾦为⽐肩，庚⾦逢⾟⾦为劫财，阳我与阳⼲，阴我与阴⼲同类者为⽐肩，如甲⽊遇甲⽊，⼄⽊遇⼄⽊之类。
(10)宰公要诀
(10)宰公要訣六十日時「宰公要訣」是南宋訣法統計—三大訣法之一（林開五訣、鬼谷要訣、宰公要訣），是「子平法」十神之前之代表作。
作者詳為解析。
宰公要訣－基本組合一、月令－日時天干二、三天干、四天干三、天干合－互換祿四、支神一字－六合、三合、三會、拱夾五、干支連柱－二柱五行、天干－三柱目錄序言甲：唐宋時代訣法乙：明代訣法宰公要訣四聯總表宰公要訣組合提要甲日月時十神吉凶提要乙日月時十神吉凶提要丙日月時十神吉凶提要丁日月時十神吉凶提要戊日月時十神吉凶提要己日月時十神吉凶提要庚日月時十神吉凶提要辛日月時十神吉凶提要壬日月時十神吉凶提要癸日月時十神吉凶提要宰公要訣釋日時貴格釋日時凶中貴格釋日時凶中凶格釋日時犯月中惡殺宰公術語註表先貧後富、極貧、旺中有失、因財仇怨、孤、秀、文福、高富、中年吉(不久)、大凶、夭、橫發、慎女色、得妻財、?妻、自傷有疾、傷父母、三命通會吉凶全在時上消息、時柱透干成格－孤、四生、四旺星平會海卷六子平百章十干順位、庫沖丑未辰戌干、庫、三刑(一)庫透(二)另柱自柱透藏成格六十日時吉凶術詞註釋宰公術語節表三合、三會、六合(生祿旺庫)表雙合雙沖天比地沖天?地合天合地刑互換祿雙日祿雙日庫雙印祿雙印庫雙刃雙官殺祿雙官殺庫雙傷食祿雙傷食庫雙財祿拱雙財庫雙財祿伏吟夾角洪半合五行浮動層「訣」之探原一、訣法文化二、神白經思迷三、挾古名人以自重四、呂才祿命書不懂「訣」法五、「訣」法始於晉代六、盲人訣法初見於秦代七、「訣法」出於先秦神仙學宰公要訣雙軌註釋「干訣」從「數」起三柱比訣七字訣異同論宰公月日時三柱訣漢代宋代明代訣法凶－文化生態三柱二大特色一、雙「比」訣法二、四見－訣法廣信集－四干訣神白經三柱訣三大要「訣」簡介一、宰公要訣二、林開五訣三、鬼谷命訣宰公要訣藝文誌宰公雙局訣管輅生死訣一、鑑仙術（生死術）二、管輅知生死「數」三、兩晉命訣四、納音五行崛起之謎五、十二生死所介入、亂局六、生死數轉型期胎、月、氣干支序位生死數明代「訣」法失傳甲、星平會海崇「訣」派主流乙、三命通會「訣」法變革三大「訣」與「子平法」一、社群文化二、哲理文明宰公要訣分節提要「訣」法後言看过《三命通会》的人，对其中的六十甲子日时断肯定不陌生。
阴阳五行论命法简介
阴阳五行论命法简介格局象论命所涉及知识点概述论命的方法有很多，有五行生克制化法、十神旺衰平衡法，有格局法、神煞法、纳音法，甚至还有生肖论命法和一柱论命法。
八字的门派也不少，传统派、新派、盲派、格局派、民间派、象数派。
条条大路通罗马，相信只要功力够深很多方法都能达到准确论命的目的。
我是被正印、正官所主导的人，喜欢传统和主流，执着于理论性强、简捷明了、注重实战的正统论命法。
经多年探索发现，子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。
它不仅能论人生大象、断生活琐事，还能精确到数的层次。
我还相信八字应该还有一事一断、占断随机事件的功能，否则怎么能够解决四同八字和满足各种求测者的要求呢？当然这部分内容只藏于民间。
格局法定人生大架，主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业；象法论人生细节,主要是用来推断人生万象的。
万物有形即有象，有定位人生大架的格局，那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。
我习惯把格局法和象法结合起来论命，因此称之为格局象法。
格局象的应用范围很广，大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业，小到性格行为、婚姻感情、六亲关系。
掌握了这方面的内容，足以成为一个优秀的预测师了。
子平命学的六大内容：格、局、象、数、理、技（可能还包括占法），我现在的研究尚处于前半段格局象的层次；数、理、技、占为命学高深层次的内容，易学圈没见流传属民间秘传内容，我也只是略有了解，还未接触，对自己没有深入的领域就不作发言了。
下面就来谈谈格局象法所要涉及的知识点。
一、阴阳学说——命学思想的总指导易学、道学研究的根本问题就是阴阳。
阴阳的产生、发展、运动、变化的规律，是宇宙万事万物的根本规律。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”是自然的始祖,为自然的总规律，亦是宇宙的总规律。
“一”为“混沌蛋”，是宇宙开合前的初始状态。
“二”即阴阳。
“三”是五行。
“三生万物”即金、木、水、火、土化生万物。
八字是通过五行的组合变化来预测人生万象的，正是三生万物之体现。
《曲氏二十一论》
《曲氏二十一论》曲炜老师经过多年实践总结归纳出命理21论，是四柱命理最精华部分。
可以说只要掌握这最关键的21论，便可以顺利进入命学的最高层次，每一论都经过大量实践验证，实际可操作性极高，一语道破天机，且每一论都有大量实际例子配合说明。
1、旺衰论：此论是如何准确、迅速判断命局各五行的旺衰技巧与方法。
掌握此论可在半分钟之内准确地判断出日主的实际旺衰。
此是曲老师的经验总结，可操作性极强，一语透天机2、用神论：此论详细披露了四柱取用秘法，四柱取用由低到高依次为：'五行取用'，然后是'阴阳取用'，接着是'干支分取'，最高层次是'逐字分取'。
只有达到'逐字分取'这个层次才算真正领悟四柱命理的精髓。
此论详细论述各个取用层次，尤其对'干支分取'与'逐字取用'作了详细论述，保证在顷刻间便领悟其中的实质，从而达到四柱预测的最高境界3、作用论：此论详细透彻披露了四柱内部相互作用关系，揭露了四柱内部作用规律的实质。
可以毫不夸张地说，此论就是打开四柱内部运化规律的一把金钥匙，掌握了它，您的四柱推断水平就会有质的飞跃！此论向来都是不轻易外传的。
4、生克论：此论披露四柱五行间生克的实质与路线，都体现何种信息之象等等。
5、刑冲论：此论揭示刑冲的实质，及如何具体运用，在实际中都有何信息之象等。
6、合化论：此论揭示合化的实质，合化都体现什么样的信息之象，合化成功如何？合化不成功如何？如何判断合化成与不成？成与不成都如何具体运用等。
这是断四柱的关键。
7、位置组合论：组合可以说是四柱预测最主要、最关键因素，位置组合、阴阳组合、刑冲组合等等组合形式不同，就决定着四柱内部五行运化路线是绝然不同，自然人生的运行轨迹就有很大区别。
此论专门论述组合形式、组合位置对四柱、人生的具体影响。
8、十神论：十神是揭示个人性情、个人爱好、从事职业、会有何作为，有无官运、有无牢狱之灾、以及身体状况等等一类问题最直观、最重要的参考因素。
如何推算十神
如何推算⼗神⼗神包括正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印、⾷神、伤官、⽐肩、劫财。
⼗神的称呼是固定的，但在不同⼋字命局中，⼗神的具体指向是变动的，此⽣⾠⼋字中，五⾏⽔为正财，另外⼀个⼋字命局中，正财可能是五⾏⼟。
但⽆论怎么变动，它遵循⼀个规律：与⽇元五⾏的⽣克关系，抓住这⼀点，很快就可以准确找出⼗神。
⼋字⼗神的含义在⼋字算命⾥⼗神推算是最重要的内容，⾸先⼗神的“神”⼤家千万不要以为是神仙神灵，⼗神代表的其实是我们⼈⼀⽣当中各种关系的总与。
按照五⾏⽊⽕⼟⾦⽔相⽣，⽊⼟⽔⽕⾦相克的规律，再分阴阳，就为正六亲与偏六亲，⼀共有⼗个就是⼗神。
⼗神中的正六亲为：正官、正财、正印、劫财、伤官。
简称：财、官、印、劫、伤。
偏六亲为：偏官（七杀）、偏财、偏印、⽐肩、⾷神。
简称：才、杀、枭、⽐、⾷。
什么是⼋字⼗神⼋字论命，以⼲⽀阴阳五⾏的⽣克制化、刑冲合害为基础，从⽇柱的⽇⼲与其他各⼲⽀的关系⽽定出，⽐肩、劫财、伤官、⾷神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印⼗个专有名词，称为⼗神，每⼀个“神”都同时代表着多层涵义，且还会受到其他各神的影响⽽改变其原来的性质。
什么是⽇元⼋字论命是以出⽣⽇的天⼲为中⼼，以天⼲为命主，⼜称为⽇元。
这个⽇元就是我，我与其它⼲⽀的关系可以归纳为五种。
⼗神的查法1、官星⼋字的年、⽉、时的⼲⽀五⾏克⽇⽀天⼲五⾏者为官杀。
阴阳相同者为偏官（七杀），阴阳相异者为正官。
2、财星⼋字的年、⽉、时中的⼲⽀五⾏为⽇⽀天⼲五⾏所克者为正财。
阴阳相异者为正财，阴阳相同者为偏财。
3、⾷伤星⼋字的年、⽉、时中的⼲⽀五⾏为⽇⽀天⼲五⾏所⽣者为伤官。
阴阳相同者为⾷神，阴阳相异者为伤官。
4、印星⼋字的年、⽉、时的⼲⽀五⾏⽣⽇⽀天⼲五⾏者为印星。
阴阳相同者为偏印，阴阳相异者为正印。
5、⽐劫星⼋字的年、⽉、时中的⼲⽀五⾏与⽇⽀天⼲五⾏相同者为⽐劫。
阴阳相同者为⽐肩，阴阳相异者为劫财。
与我阴阳相见的为正印、正官、伤官、劫财、正财。
十天干阴阳用法
十天干阴阳用法十干阴阳喜忌根据地球公转，太阳与地球的位置关系而导致地球受太阳影响的角度、远近不同，而产生地球接受太阳能量的大小变化。
十天干就是反映这种关系的符号。
五行是人用自然界中五种物质之性来表示冷暖。
以木温、火热、土载、金凉、水寒来类比表示天气循环变化的状态。
五行因其阴阳喜忌而多喜印，火用水平衡而喜木印克土，土喜火，水用土而喜金印克木。
木用火金而忌水印，金用水而忌土。
甲为少阳、乙为少阳气弱态、质之成态。
丙为阳盛、丁为太阳气弱态、质之成态。
气的性质同而有强弱，存在的作用同而有而有力的大小。
论气则阳干为气，阴干为气弱、气尽。
气尽为作用成。
论作用则阴阳干一样，而反以阴干为坚。
论强弱则阳为气为源而不断、为强，阴干为成无源而易折、为弱。
论运用都以成阳成阴为原则。
由于十干的阴阳特性和作用而决定了十于的阴阳喜忌。
一方面是其阴阳性质，一方面是因其存在而能起的作用对阴阳的影响。
其性质决定其要成阴成阳，其作用决定其有阴有阳，成一阳而用一阴平衡；成一阴而用一阳平衡。
综合确定的能达到其最佳平衡所需之干气是干的阴阳喜忌。
如甲，甲为少阳，可生火，其性要成阳，所以必以见火而成阳气之用。
一阴一阳之道，甲少阳用丁弱阳而成一阳。
作用论甲能克土而水无制，阴气自重。
所以甲不喜水或者说甲多不用水，水多反阴过伤阳而贫贱。
所以用少阴庚金助水阴而克甲木存土，不让水阴无制，所以甲不离庚。
水有制则火自存，所以庚甲有丁火。
甲见丁成一阳，所以甲功用在丁。
十干五行阴阳、生克本性与应用指导思想阴阳二气在五行为水火，水火二气本是阴阳旺盛之气，是地球冷暖极致的表示。
在八字中的运用指导思想是此二气平衡。
影响二气平衡的因素有：月令、日干和组合的生克。
五行、十干因其为少阴少阳、为阴为阳与生克能力而决定了其阴阳喜忌的用法。
确定干喜忌的依据①、干的阴阳性质。
②、干的作用能力对阴阳的影响。
③、平衡为原则。
④、一阴一阳为标准。
⑤、使干气平衡的干为喜，反之为忌。
五行分阴阳，同五行之干再分阴阳。
癸水与丙火，阴阳作代表
癸水与丙火，阴阳作代表癸水与丙火，阴阳作代表【注：此文本来是以《四柱预测中如何定位本我、自我,超我？》为题目的，但写着写着，篇幅就长了。
载不下其它天干的内容了，想了想，写下的内容基本上以癸水、丙火为主，其他的天干干脆另文再叙，于是，就把此文归类在《萧欣桐谈十干》里面了。
这种谈法与以往的谈法以及别人的谈法有很大的出入，我姑且美其名曰：别开生面。
因为，按照常理，应该以日干为癸水或丙火的角度来谈，但经过我的研究发现，癸水与丙火能够突破日干的限制，笼罩整个命局的吉凶。
这就是普遍性与特殊性在日干上面的体现，具体思路、方法、理论的正确性如何，大家可以在实践中加以经验。
】此文的缘起是我在写《我的中医学法》一文时旁逸斜出产生的灵感。
对于四柱预测，似乎无论采取哪种预测模式，都有不尽人意之处，这也是我一直以来试图突破的瓶颈所在。
中医来自于阴阳五行，我在定位六爻的药性药效时，发现辛苦的工作也是一种吃药，然后顺延而下，不知怎的突然联想到四柱预测，结合自己以前对四柱预测的思考，于是就有了本我、自我、超我在四柱中类象的模式。
首先说“自我”，我认为就是平常我们经常用的“日干”，具有一定的特殊性，即个性。
这个就不用我多说了，大家都懂。
然后，就是“本我”了，以什么定位。
古代的神话故事，都有以土造人的传说，在五行归类中，我们人属于倮虫，属土，似乎来源于泥土。
在不绝如缕的赞美诗中，常常把大地比作母亲。
如此，土生金，那么庚辛金就可以看做一个“我”了，人属阳，自以庚金类象了，其他的动物可以类象为辛金了（这个可以看看，我们人类种植的庄稼，来破坏的都是一些动物害虫，辛金是比劫,劫财嘛。
庚辛金克木，或者吃草或者啃树皮、吃谷物吃中药嘛。
因此，从一些事理，也可以反证出庚金为人类的一个“我”了。
与辛金比劫，自然代表人的动物性的一面）。
有些预测书也讲到庚金为我，但理由比较简单，没有从各个方面来进行论证，尤其是不能进一步阐述，来进行四柱预测人的动物性的一面，最后让人不了了之，甚可惜焉。
十神入门知识
易学中级--十神入门知识十神表先在竖栏找日干，后在横排寻年干或月干或时干或支里藏干或大运之天干，两相垂交即十神：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩十神入门知识：所谓“铁嘴论命”其实大部分都在分析十神的变化。
可见十神在民间八字论命体系中占据重要的地位！下面将十神所具有的部分涵义、特征、象征之变化，简单地归纳整理，以飨坚持关注我的博友群；八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，进一步提高，再从日柱的日干与其他各干（或支里藏干）的关系比较中定出十个易学名词：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印，民间称为“十神”。
十神侧重周围人与事，五行侧重本人性格禀气，两者相辅相成。
十神有正神/ 偏神之分，分为五组：（1）正官（2）偏官；（3）正印（4）偏印；（5）比肩（6）劫财；（7）食神（8）伤官；（9）正财（10）偏财；规则：阴阳相见为正神→阳干见阴干，阴干见阳干→为正，同阳/同阴相见为偏神→阳干见阳干，阴干见阴干→为偏。
与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正神，比肩为偏神；部分十神有别称，举例如下：十神详析（1）正官（2）偏官（又称七杀、七煞、）（3）正印（4）偏印（又称枭神）（5）比肩（偏比肩）（6）劫财（正比肩，又称劫财）（7）食神（偏食神）（8）伤官（正食神）（9）正财（10）偏财（又称才）十神生克关系：生我者有父母之义，故立名印绶。
印，荫也；绶，受也。
譬如父母有恩德，荫庇子孙。
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阴阳五行论命法(10)
阴阳五行论命提要：
阴阳五行论命的主要内容是分析命主吉凶寿夭，六亲数目存亡与婚姻存亡等。
以其论命主富贵贫贱仅做参考用，因为五行属于自然属性；而富贵贫贱更体现其的社会属性，社会属性以十神格局法来分析为佳。
一，
阴阳对立之理：阴阳互为对立；五行为对立与流通而统一。
五行不是阴阳的细分，五行是五组阴阳对对立流通而统一。
木火为阳；金水为阴；土为中性，是理论落实到实际中的运用。
1）木旺则土金弱，成阳要见火，平衡用金水；
2）火旺则金水弱，平衡要用水；
3）土旺则水木弱，成阳要见火，成阴要见水。
4）金旺则木火弱，成阴要见水，平衡用木火；
5）水旺则火土弱，平衡要用火。
二，阴阳互根之理：阴与阳的每个侧面都以另一侧面作为自已存在的前提同时存在于一个太极之中，即没有阴，阳不能存在；没有阳，阴也不存在。
有阳则有阴，有阴则有阳。
比
如有财星在，虽然印星不现，可以用财星来表达印星。
1，这是不现的六亲的论法依据，比如子女星食伤不现，食伤与官杀、印星互为阴阳对立，食伤不现就找官杀、或印星，那么是找官杀还是印星呢？古法言“身旺官杀为子，身弱印为儿”，就是这个理法的应用。
其他六亲星不现，理法应用一样同理可推。
2，用于六亲数量的确定、婚姻次数等。
三，
阴阳消长之理：偏阴要用阳，如用阴则阳灭而不吉；
偏阳要用阴，如用阳则阴灭而不吉。
命局中阴阳消长必存在一个字做为转化之用，此字就是命主或六亲的保护神，是命主或六亲的存在星。
有的门派称此字
为原神。
四，阴阳转化之理：纯阴不要用阳，如用阳则相战而不吉；纯阳不要用阴，如用阴则相战而不吉。
此为新派反断之理。
阴阳消长与转化为论六亲吉凶、存亡、婚姻存亡的理论依据。
甲木喜用提要
甲木一般用庚丁，为什么呢？木生火成阳、木克土成阴，是以木的性质论木的动应功用。
甲以少阳而阴重，用庚克甲而救土止阴，用丁为甲之成阳的功用。
这是以十干阴阳之性而确定的阴阳喜忌用法，理论出自五行十干的阴阳划分。
1，寅月丙，癸．-----------------
调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．
乾：
辛庚甲庚
巳寅申午
官杀强、身在旺，又有旺伤与官同柱。
论富贵：
阴被伤阳无制，无富无贵。
金出起坏作用，劳力之人。
论应事则各组合为小太极分论：
婚姻：
土为财。
木有制，有火泄木而土有力，婚姻凶。
多金制木而旺木不克土，多妻之象。
土为忌，旺木不克土，多败之象。
制金则木克土而水有气时得妻，土有力时失妻。
丁、亥、丙运共有5个妻子，第一位辛在丁运。
兄弟姐妹：
官杀制比劫的组合而官杀无制，无兄弟姐妹。
辛无制无姐妹、庚无制无兄弟。
子女：
火为子女，巳与火局有制，有2子，丁亥运得。
财运：
制火助水时财吉，甲申运得小财，为一生最好的财运。
乾：壬辰、壬寅、甲寅、庚午
水无制为忌，读书无成、无贵，为命局明象。
水木为忌，克水以土、克木以金，局中金成立，克木则土有救为吉，但金有水泄而不成用，所以读书无成、无贵。
火成立而得旺木生，火起好作用，论有富。
2，卯月庚，丙，丁，戊，己．------ 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁洩秀，不取制杀．
坤：
壬癸甲丁
子卯戌卯
22岁癸酉年乙丑月，犯奸被杀死。
干阴水有力，阳火丁坐根有力，但丁被壬合癸冲，有损阳气，属凶死之命。
但丁在卯中有气，尚好，但是卯木当旺而土受制，水处无制状态则阳气被伤而大凶。
日支戌被二卯争合，甲得壬癸助，又生卯令有力、旺，得丁之泄，大吉，日主喜泄，说明日主喜纵欲好合。
甲有二卯刃，为小人、恶性、多动、胆大。
二卯刃得丁泄秀吉，无泄则凶。
柱中无金，甲木无制，又有旺木，力水耗泄金，金气太弱，甲木无良，任性无自制力，贪婪好淫。
癸酉年冲丁而甲无泄（泄上凶），酉冲卯，羊刃动凶，原局卯戌合向火泄甲之良象被破，犯羊刃，凶死。
所以犯奸被杀死。
壬寅运合成火局、辛丑运丑能合子，都未能应大凶。
庚子运庚甲象出，在子地，流年伤丁而火灭。
日支戌被二卯争合而无力制水，流年被酉穿，阴无制而阳尽灭。
流通上有甲解癸丁之冲，庚出冲甲而成水火之战，生死之灾。
3，辰月庚，丁，壬．--------------用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬．4，巳月癸，庚，丁．--------------调和气候，癸水为主．原局气润，庚丁为用．5，午月癸，庚，
丁．--------------木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地．木盛先庚，庚盛先丁．
6，未月癸，庚，丁．--------------上半月同五月用癸．下半月用庚丁．
乾：庚癸
甲
戊
寅未
戌
辰
此造生于未月下半月，丁火退气，伤了丁火是死期。
干上癸得庚生，制水之戊有甲克，丁火受制。
支中未戌土中藏丁火，有辰冲戌伤丁，未中丁火再受伤时则丁火被制，所以丑运为寿命应期。
7，申月庚，丁，壬．--------------伤官制煞，用丙调候，无丁用壬，富而无贵．8，酉月庚，丁，
丙．--------------用丁制庚，用丙调候，丁丙并用为佐．9，戌月庚，甲，丁，壬，癸．----- 土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸为佐．
坤：
乙丙甲乙
未戌子亥
年月燥土透丙得众木生，火有力。
众木透干支合局，克土而
水有救，干不见水，支水虽重见不能克干丙火，无贵。
只是技艺之流，水旺时有富。
坤：
辛戊甲壬
酉戌子申
“出生贫寒，贫贱多淫之命”，先确定命局的格局。
宫寒、白带，月经期腹痛，子宫肌瘤，07年有子宫肌瘤手术。
但治不了根本。
庚子大运戊子年年底结婚，但婚姻不吉。
当年怀孕，次年生子。
10，亥月庚，丁，丙，戊．--------- 用庚金，取丁火制之，丙火调候．水旺用戊．
坤：
甲乙甲丁
寅亥戌卯
胎：丙寅命：丁卯身：丁卯
大运：壬申、流年、乙酉
甲生亥月，丁庚合用，只忌壬水旺，组合上壬水伤着哪种五行，则哪种五行应凶。
原局时透丁坐卯，大吉，坐戌止水，唯无庚透，反出甲木，所以庚上不吉，甲上显凶。
壬申运，甲得助旺，丁被合，而灾。
但凶怎样应是个问题。
壬申运夺胎元食神丙火用神，申冲丙食原神寅木而凶。
申为马星，在动中，申杀冲禄，伤及身体，有骨伤、手术之凶。
卯酉冲，伤在胸。
用无力伤在用上，忌有力伤在忌上。
从应期上看，比劫旺，即应比劫凶，壬运与柱中丁成真木为应期。
乙酉年，为真金，成金木战而金受伤之象。
所以有刀术之忌、骨之伤。
从阴阳上论，此造用丁泄木、用庚制木，目的是引火止水，
助阳止阴。
木无制则土伤，水重则贫则凶。
局中有戌制水、合寅助丁，为富象，透丁无力为技艺之人。
局中有木局伤土，又有卯合戌，干透一片甲乙，土受伤，有凶灾。
壬申运凶，为阴重阳弱，丁被制凶，为自然，为伤灾的根本原因。
马冲是伤灾的形式。
只是申金本可制木，却有亥水通关，否则不会伤得那么重。
11，子月丁，庚，丙．-------------木性生寒，丁先庚後，丙火为佐．必须支见巳，寅，方为贵格．
乾：
戊甲甲丙
申子寅寅
大运：
乙丙丁戊己
丑寅卯辰巳
此是个好八字，水局透戊，有丙生论吉，只是甲有力制戊，不吉。
贵气受损，为因财生灾之象。
12，丑月丁，庚，
丙．------------- 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁。