诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养
诵读经典诗文,提升学生的人文素养
诵读经典诗文,提升学生的人文素养第一篇：诵读经典诗文,提升学生的人文素养诵读经典诗文，提升学生的人文素养我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。
在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。
人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。
经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们受益终身。
那么如何引导小学生进行经典诵读，提升学生人文素养呢？一、立足课内阅读，探索高效的古诗教学模式在小学语文教材中每一册都安排了三四首隽永的古诗词，这些诗词经过岁月的洗练、沉淀，彰显出特有的经典魅力。
它们语言凝练，内涵丰富，需凭借丰富的想象、超时空的感知，方可体会蕴含其中的意境和主题，获得愉快的情感体验，实现审美的目的。
作为教师要从平常的课堂教学入手，从具体特点出发，探讨古诗教学的内在规律，寻求古诗教学的最佳路径。
如教学《望湖楼醉书》时，从把握诗眼入手来体会意境、感受诗情，作为古诗词钻研的有效切入点。
这首诗的诗眼在题目之中，就是一个“醉”字。
教学中就抓住“醉”字，以一个问题“诗人被什么而醉？”展开了一幅瑰丽的画面：第一句，“黑云翻墨未遮山”教师主要是通过抓词“翻”“遮”，让学生来感受云的厚、重、猛，然后用自己的语言来描绘这来势汹汹的云，“乌云翻滚、乌云密布、乌云滚滚......”；第二句，“白雨跳珠乱入船”教师则通过视频，唤起学生对暴雨、骤雨的记忆,联系生活经验想象“像跳珠一样的雨会是什么样的”？感受雨的急、快、大。
“卷地风来忽吹散”，教师围绕“忽”字，利用学生已有的知识积累触类旁通，感受“忽”带来的惊喜等。
让学生通过云的浓墨、壮观，雨的圆润、活泼，风的急速、力量，水的茫茫一片，感受到诗人被疾雨急来急去的变幻景色所陶醉，为大自然的变幻和力量所惊叹的那份情感。
通过抓诗眼，形成教学主线，让学生真正走进文本，体会古诗的意境，感悟诗人的感情，课堂才彰显生气和价值。
在小学古诗词教学中培养学生的语文核心素养
在小学古诗词教学中培养学生的语文核心素养古诗词是中华传统文化的重要组成部分，如何在古诗词教学中创新途径和方法，如何彰显中华民族的精神品格，如何培育学生的核心素养，这是教育界乃至社会共同的课题。
老一辈的文学家、作家、教育家也都非常重视古诗词的历史研究、教学研究。
那么，我们各个学科，特别是语文学科，在进一步丰富完善古诗词教学理论方面起着举足轻重的作用，责无旁贷，无可替代。
一、核心素养的含义核心素养其实就是人文素养，它表现为积极乐观、自立自强、淡泊名利等方面。
人文素养不是生来就有的，是人在后天的学习中形成的一种对于物质文化需求的较为高级的意识形态。
它侧重于人的精神层面和精神建设。
一个有人文素养的人，品格一定同样优秀。
在几千年历史的长河中，古诗词的发展可以说是源远流长。
它是中华文化的重要组成部分，字里行间隐藏了一个时代的兴衰盛亡，一个人的悲欢离合。
古诗词教学是一个传播知识、传播文化，弘扬社会正能量的途径。
通过对古诗词的学习、诵读和理解，可以提高学生的综合素质，培养高尚的人格魅力。
二、问题的提出（一）对语文核心素养全面落实的主动响应教育部《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》指出，核心素养是学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
从中国学生核心素养到语文学科核心素养，其本质是为了实现人的整体发展。
《义务教育语文课程标准（2011 年版）》课程总目标要求：认识中华文化的丰厚博大，汲取民族智慧。
《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）课程总目标提出：“认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，……中华传统优秀文化，建立文化自信。
”两版课程标准都表明：古代诗词是中华优秀传统文化的主要载体之一。
古诗词是民族灵魂的顶梁柱，值得去诵读、去品悟，我们有责任通过古诗词的教学帮助学生建立文化自信，提升语文核心素养。
（二）对统编版教科书推进使用的积极践行统编版教科书在结构上与之前版本教科书有明显的不同，它采用“双主线”组织单元结构，一条线索是内容主题，一条线索是语文要素。
诵读经典诗文,提升学生语文素养
诵读经典诗文，提升学生语文素养摘要：阅读经典诗文，进行人文的熏陶，厚实文化底蕴，提高学生诵读经典诗文的兴趣，调动学生诵读经典诗文的积极性。
使学生受到品德和审美方面的教育，促进学生语文素养的提高，提高学生的记忆力，培育学生的民族自豪感和民族自信心。
关键词：经典诗文语文素养提高方法我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。
在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。
经典诗文不仅内涵丰富，意境高远，而且语言凝练，蕴含深刻的哲理。
解读传承经典诗文，就意味着解读和传承中华民族的精神和品格；把这些语言文化的精髓传递给学生，也就意味着在学生心灵的田园里播下了一粒粒传统文化的种子，让学生拥有了中国灵魂、拥有了民族品格。
而从现状看，民族文化却在失落。
农村学生对我国传统文化知之甚少。
在中国传承几千年的传统文化面临断层。
如何把传统文化中的精华继承下来并有所创造和发展，让古老的中华民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代教育者义不容辞的历史责任，更是初中语文教师的责任。
在现实生活中，读书对一个人的影响，不仅是知识辅导，更是成长的营养。
学生的健康成长需要健康的阅读。
从诵读中我们可以学习前人的精心构思、谋篇布局、恰当的表达、优美的语言、独到的见解，可以积累写作的素材。
鉴于以上认识，我开展了《经典诵读与中学生语文素养提高的研究》课题研究。
一、提炼诵读内容，厚实文化底蕴结合学生的认知特点，我采取分时段进行，按照由浅入深、循序渐进的顺序安排诵读内容。
第一时段，积累学生容易走近的“古诗足迹”，在这期间，我指导学生诵读经典诗文的方法是：诵读为主，体会悟情为辅，激发学生的兴趣。
如学生教材中的古诗文。
第二时段诵读精美诗文，这期间，对学生要求要高一些，既要做到体会诗意，又要用朗读的形式表达情感。
如脍炙人口的唐诗宋词（学生在课外自选）。
第三时段与圣人对话，侧重在学生的文明礼仪、做人、明理等方面德育渗透。
如：《增广贤文》、《论语》等。
诵读古诗文对培养学生人文素养和语文素养的重要性
学 生 的语 言 积 累 ，使 学 生 吸 收 了古 代 语 己的 生 活 ，展 开 联 想 ，想 象 诗 中各 种 景
篮罐
人 文 主 义 认 为 ，教 育 应 专 注 于人 的 二 、重视 自主 ，培养 悟性 世 界 、 人 格 的 世 界 ，把 培 养 独 立人 格 和 古 诗 文 诵 读 中 学 生 人 文 素 质 的 培 独 特 个 性 当 作 优 先 追 求 的 目标 。而 人 格 养 ，应 是 学 生 个 性 化 阅 读 实 践行 为 。 古 和 个 性 的 培 养 应 是 在 “ 物 细 无 声 ”般 润 诵 读 为本 ，增强 积 累 在 古 诗 文诵 读 中要 提 高 学 生 的 人 文 人 写 诗 “ 在 含 蓄 ～ ‘ 在 意 外 ” 贵 言 。我 们 的过 程 中 逐 步 实 现 的 。也 就 是 说 ，学 生 学 诗 ，从 读 入 手 ， 披 文 入 情 ，体 会 诗 人 人 文 素 养 的提 高 ， 是 潜 移 的 ，渐 进 的 ， ∥ 素养 ，教 师 必须 尽 可 能 多地 给 学 生 提 供 瓤置 阅读 实践的机会 ，让 学生在大 量的阅读 含 蓄 之 美 ，言外 之 意 ，与 诗 人 同喜 同忧 。 是 在 长 久 的感 悟 熏 陶 中逐 步形 成 的 。 游 惠 送 在 古 诗 文 的诵 读 时 ， 培养 学 生 真 善 实践 中整体感知 ，培养语感 ，受到情感 如 《 园不 值 》《 崇 春 江 晚 景 》 《 孟 的熏 陶。而吟诵是 阅读古诗文流行广泛 浩 然 之 广 陵 》三 首 古 诗 ，都 是 情 景 交 融 美统一 的完美人格 ，是开展诵读活动的 且 公 认 有 效 的方 法 ，即 用 抑 扬 顿 挫 的声 的 写 景 诗 。在 音 韵 和 谐 、行 云 流 水 般 描 最 终 目标 。吟 诵 古 诗 文 ，它 的 显性 效 果 调 ，有 节 奏 地 读 出作 品的 独 特 神 韵 。作 述 中 ，展 现 出一 幅 幅 栩 栩 如 生 、 生 机 盎 容 易 被 人 重 视 ，但 实 际上 它对 学 生 的 隐 为 一 种 学 习 、 鉴 赏 的 方法 ， 吟 诵 对 学 生 然 的 春 景 图 ， 表 达 了诗 人 对 春 的 赞 美 以 性 教育更为重要 ，更为长远 。伴 随着对 理 解 和 继 承 优 秀 文化 ，提 高 阅 读 和 写 作 及 朋 友 之 间 的 惜 别 之 情 ：又 如 《 儿 》 语 言文字的学习 、推敲 、运用 ，学 生的 示 《 官 军 收 河 南 河 北 》 两 诗 则 于 节奏 明 思想 情操 、审美情趣在潜移默化 中得到 闻 能 力 ，有 着 积 极 的作 用 。 在 诵 读 活动 中把 “ 读 为 本 ， 不 求 快 、声音铿 锵的诗句中 ， 自然流露 出深 了修 炼 和 熏 陶 ， 学 生 在 无 形 中提 高 了语 诵 甚 解 ” 作为 开 展 诵 读 中华 经 典 古 诗 文 活 厚 而鲜 明的爱国情感 。 教学这五首诗时 ， 文 素 养 ，培 养 了完 美 的 人 格 。 正 如 魏 书 “ 从行 为到 习惯 ， 动 的一 个 指 导 思 想 。 诵读 为本 ，不 求甚 第 一 ， 引 导 学 生 把 诗 句 读 正 确 ，读 出节 生 所 说 ， 从 思想 到 行 为 ， “ 解 ” 就 是 让 学 生 在 接 受 经 典 教 育 的 时 奏 和 韵 律 ；第 二 ， 引 导 学 生 抓 住 诗 人 写 从 习 惯 到 命 运 ” 们 深 信 ， 着 学 生 思 ， 。我 随 候， 在接触人类优秀文化成果 的过程 中， 意 上 的重 点词 句 ，指 导 其 调 动 自 己的 思 想 认 识 的 逐 步 加 深 ，他 们 自然会 把 思 想 通 过 反 复 诵 读 ，潜 移 默 化 地 受 到 熏 陶感 维 ，展 开 联 想 ， 赏 其 景 趣 、情 真之 美 。 认识转化落实到行动上 ，最 终养 成 良好 欣 染 ，让一篇篇优秀的诗文在幼小 的心灵 第 三 ，指 导 情 感 朗读 。老 师 以适 当 的 语 的 习 惯 ， 创造 出 美 好 的 人 生 。 中不断地反刍、发酵 ，使之成为学生一 言 ，创设意境 ，唤起 学生的情 感 ，再配 应 该 说 ， 语 文 课 程 的人 文 性 是 一 种 生 高 远 见 识 、 完 美 人格 的源 头 活 水 ，从 以古筝或琵琶 曲，把学生带入情境 ，然 客 观 存 在 ，提 高 学 生 的 人 文 素 养 是 语 文 而提高学生的人文素养 。 后让学生反复吟咏 ，逐渐拉近 与诗人的 课 程 义 不 容辞 的 责 任 。古 诗 文 作 为 语 文 吟诵 的方 法 有 很 多 ， 节 律 朗读 法 、 情 感距 离 。 如 课 程 中 的～ 个 载 体 ， 大 量 、 自主 、长 期 诗情画意结合 法、节奏 诵读 法、据谱填 感 悟 意 境 ， 重 在 启 发 学 生 的联 想 和 地吟诵之 ，无疑 能极大地提高学生的人 词演 唱法 、速读法 ……可根 据学生各 自 想 像 ， 从而 进 入 诗 句 所 描 述 的景 象 ，体 文 素 养 和 语 文 能 力 。 草长莺 飞二 四 、熟读 古 诗 ， 自悟 自得 的特 点，选择 自己喜欢 的方 法，能记住 会 诗句所表 达的境界 。如 “ 我 们 赞 同 中华 古诗 文 经 典诵 读 工程 即可。当然古诗文诵读必须保证 时间， 月天 ，拂堤杨柳 醉春 烟，儿童散学归来 要时时诵 ， 天天记 ， 这是保证诵读质量 、 早 ， 忙趁 东风放纸鸢 。 如此生机盎然 的 组 织 者 对 古 诗 文 “ 求 甚解 ” 的提 法 。 不 进行大量积累 的前提 。实践 中曾提 出了 景象 ；如此浓厚 的生活情 趣 ，单就字面 解 就 变 成 了标 准 答 案 ，这 恰 恰 是 古 诗 “ 天天读古诗 ， 中晚十分钟 ”的口号 ， 的理解是不够 的。可 以通 过配乐 朗读 ， 文 教 学 的 弊 病 。教 学 中 ，应 让 孩 子 选 择 早 保证诵读 的 “ ” 大量 的吟诵 丰富了 听课文录音 、观看插 图等，结合学生 自 自己最喜欢 的一行多读几遍 ，并读给 同 量 。
古诗词教学中如何提高学生的语文素养
古诗词教学中如何提高学生的语文素养作者：姜英来源：《教育周报·教研版》2021年第06期古诗词是中华传统文化的重要载体，表现出古人丰富奇特的想象力，蕴含着诗人细腻的思想感情和精神追求，蕴藏着丰厚的人文价值和审美价值。
为了更好地培育学生对传统文化和汉语美感的体验，加强学生的文化积累，部编版初中语文教材增加了若干经典诗词。
古诗词的学习不仅可帮助学生积累语言素材，更能帮助他们提高自身的文学修养。
为了达到这一目的，在古诗词教学中，教师可以从以下几方面入手：一、配乐诵读，培养语感“书读百遍，其义自见”，学习诗歌就应该大声地朗读出来。
多读熟读可加深对内容的理解。
在读中理解文意，在读中体味情感，在读中感受作品意境，从而培养语感。
一些古诗词被配上现代流行歌曲传唱，如王菲演唱的苏轼的《水调歌头》，安雯演唱的李清照的《一剪梅》等。
学唱这些诗词，有助于帮助学生理解诗词，加强记忆。
在指导学生诵读古诗词时，可以配上符合诗歌意境的音乐，营造特有的心理氛围，帮助学生理解诗歌，熟读成诵。
在学习诗经的《蒹葭》时，教师可以选取一首古筝曲给学生配乐朗诵，调动学生的学习兴趣，为学生創设优美的情境，以声音重组“芦苇、白露、秋霜、秋水、晓雾”等诗词语言，感受诗意。
诗词教学中，我们不能只满足于让学生背诵下来，而应该引导学生通过吟读，“与诗人相遇”;通过译读，“与诗人同行”;通过背读，“品诗人笔法”;通过说读，“对诗人说话”。
配乐诵读正是为了与诗人进行心灵的对话。
二、群文整合，学会思辨在教学实践中，教师可以运用群文阅读，把一些古诗词，以题材内容或情感等为主题的方式组合，让学生在讨论交流中梳理整合文本、拓展联系、比较异同，提高学生的阅读、鉴赏能力，培养举一反三、融会贯通的能力，避免教学资源的单打独斗，开启学生思考的源泉。
（1）整合内容，把握主旨。
在学习初三上册第三单元的诗歌时，就可以根据内容进行整合。
《野望》写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
小学语文教学中的经典古诗文诵读研究
小学语文教学中的经典古诗文诵读研究在小学语文教学中，经典的古诗文诵读一直被视为重要的学习内容之一。
通过诵读古诗文，学生可以感受词句之美，体验文学之韵味，培养语文素养和审美情操。
对小学语文教学中的经典古诗文诵读进行研究，对于提高教学质量和效果具有重要的意义。
一、古诗文诵读的意义1. 提高阅读能力。
通过反复诵读经典古诗文，学生能提高阅读速度、扩大阅读面积，增加对语言的敏感度和理解力。
2. 培养语感和修养。
古诗文诵读是一种美学的体验，可以培养学生的语感和修养，提高他们对语言的鉴赏能力。
3. 增加词汇量。
古诗文中蕴含了丰富的词汇和精彩的表达方式，通过诵读能够让学生更好地掌握和记忆这些词汇，丰富自己的语言能力。
4. 传承文化传统。
经典古诗文是中华文化的瑰宝，通过诵读可以让学生更好地了解和传承中国传统文化。
1. 课前导入。
通过引入相关的背景知识或故事，激发学生的学习兴趣和好奇心，为学生打开学习的大门。
2. 合理选择诵读内容。
根据不同年级和学生的水平特点，选择与学生生活经验和情感体验相符的古诗文进行诵读，让学生能够轻松理解和感受其中的情感和意境。
3. 分层次教学。
根据学生的能力差异，分层次进行教学，设置不同的难度和深度，确保每个学生成就感和学习动力。
4. 注重表达方式。
教师要引导学生正确理解和朗读古诗文，注重语音语调的准确性和表达方式的恰当性，培养学生优美的语音表达能力。
5. 配合相关活动。
通过配合绘画、模仿表演或口头表演等活动，让学生更好地理解和表达古诗文的意境和情感，提高学习效果。
三、评价指标和方法1. 语音语调的准确性。
通过录音或实际听课，评价学生朗读古诗文时是否准确把握语音语调，是否能够准确表达诗词的韵味和格调。
2. 理解和表达能力。
通过学生的口头表达或书面作业，评价学生对古诗文的理解和表达能力，看是否能够正确理解古诗文中的意境、情感和含义。
3. 学习兴趣和参与程度。
通过观察学生的课堂表现和参与程度，评价学生对古诗文诵读的学习兴趣和参与程度，看是否能够积极主动地参与到诵读活动中来。
【学生】浅谈如何在古诗文教学中提高学生语文素养
古诗文教学中提高学生语文素养策略初探地址：沭阳县塘沟镇邮编：223611联系电话：古诗文教学中提高学生语文素养策略初探内容摘要：在文学作品这一坦荡无垠的艺海里，古诗词在中华文化发展史上，源远流长，博大精深。
千百年间万口传诵，哺育了一代又一代人。
在提倡素质教育的今天，诵读古诗词成为学生了解祖国保守文化，陶冶情操，增长智慧，健全人格的重要载体，成为提高学生语文素养的重要途径。
当学生在千古美文的滋养下，明白了“少壮不努力，老大徒伤悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等诗句的意思后，一定会在中华文明的沃土上，在浓浓的文化氛围中，成长为一代新人，成为社会的栋梁。
而这，正是课程改革的目标所在。
关键词：语文素养弘扬文化情感兴趣能力习惯古诗词在中华文化发展史上，源远流长，博大精深。
在小学语文教学中，诵读古诗词的教学可以弘扬中华保守文化，提高学生语文素养。
五千年来，无数文人墨客为我们留下了不计其数、脍炙人口的名篇佳作，成为中华民族悠久文化的结晶，是中华文明的瑰宝。
在提倡素质教育的今天，诵读古诗词成为学生了解祖国保守文化，陶冶情操，增长智慧，健全人格的重要载体，成为提高学生语文素养的重要途径。
一、弘扬中华保守文化，提高学生语文素养是诵读古诗词的目的。
《语文课程标准（试验稿）》中指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
”而诵读古诗词能够“培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维……提高学生的品德修养和审美情趣”。
其实千百年来，诵读古诗词就已经成了我们民族约定俗成的教科书，是一种长效的民族素质滋养剂。
一年级语文上册教案：从古诗词中培养孩子的文学素养
一年级语文上册教案：从古诗词中培养孩子的文学素养在中国文化中，古诗词一直是文学的重要组成部分。
从小学起，我们就开始学习古诗词，让我们的心灵和语言得到升华。
在一年级语文上册的教学中，学习古诗词的教育是培养孩子文学素养的重要途径。
古诗词是中国汉字文化的珍贵遗产，其艺术价值和文化意义不可估量。
古诗词可以说是中国文化的精髓之一，具有悠久而独特的艺术魅力。
古诗词的诗意表现出了作者的思想情感，深入了解这种表达，有助于提高孩子的审美能力和文学素养。
古诗词与孩子的文化成长息息相关。
教育家们认为，孩子的文化背景是孩子个性的重要组成部分，也是孩子学习古诗词的重要基础。
通过学习古诗词，孩子既能了解中国古代文化和思想，又能感受到古代人民的热爱生活、热爱自然和人文精神。
课堂中注重传承和弘扬中华优秀文化，使学生扎根于自己的文化，学会自信、自爱，培养良好的精神品质，是十分必要和必要的。
除了意义的体验之外，古诗词的学习也具有一定的实质作用。
诗歌表达为文学的核心形式，通过学习古诗词，孩子们将会练就一种语言的韵律感和节奏感，增强对音韵美和词语印象的记忆，对于孩子们的语文素养提升将是非常有帮助的。
在教学中，教师可以通过认识古诗词的基本结构，如意境、形式、修辞、体裁、思想、美学感染感知、审美体验等，帮助学生掌握古诗词的基本知识和技能。
教师还可以选取描绘季节、自然、祖国等主题的古诗词，让学生通过美丽的句子和情感的深入表述，了解大自然、祖国的美丽之处，同时也增强语文素养。
教师还可以让学生通过欣赏范文，自己动手写作，锻炼他们的写作能力和创新能力。
众所周知，古诗词是需要反复的诵读才可以记住的。
在教学中，教师可以播放录音，让学生听着录音念古诗词，并适时引导和纠正学生的发音和方法。
同时，教师可以带领学生阅读和欣赏优秀的古诗词作品，共同感受中国文学的博大精深。
通过朗诵、欣赏、记忆、理解和故事色彩的释义，让学生在学习中得到前所未有的体验，进一步提高语文技巧和文学素养。
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诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。
在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。
人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。
一《语文课程标准》中对语文提出的新要求.
《语文课程标准》中提出语文的基本理念之一是；全面提高学生的语文素养。
“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培养系学生爱祖国语文的思想感情,知道学生正确的理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，他们具有适应实际需要的识字与写字能力，语文课程还应重视提高学生的品德修养审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展。
”由此可见，语文教学任务非常非常重，传统的教学模式不可能够实现这个目标。
什么叫语文素养？一般的解释是指学生平时在语文方面的修养，包括对语言的思想感情，语言的积累语感思维，也包括一些语言能力如识字，写字能力，阅读口语交际，习作能力，另外还有品德修养审美情趣。
对于小学生来说要全面
提高学生语文素养相对难得多，学只有和学用在一起才体现他的意义价值。
而平时没有时间去用，中华古诗文是我国历史文化长河中一颗璀璨的明珠，从楚词汉赋到唐诗宋词，诗风词韵传了一代又一定代，而古诗词短小精悍，蕴涵着丰富的情感内容，一首好诗往往是一幅优美的画卷，一段段精彩的插叙。
小学生要求背诵百首古诗，对陶冶学生情操，加强思想教育，弘扬祖国文化有利。
对提高他们的语文素养是一个很好的资源。
二古诗文教学提高学生语文素养的可行性
1，教学模式老套。
很多老师还是按照读，讲，背方式教学，从一年级一直六年级都这样的模式。
学生厌倦，老师也厌倦。
但怎样改进不可能一下到位，需要慢慢过度，而诵读可能就是一个很好的过度了。
2，教学资源有限。
对于小城镇学校来说，无论软件还是硬件都不如发达地学校。
语文教学空间最大，对于古诗文来说简短，但离现在生活很远，要理解他们写的东西就要借助外界资源，多媒体设施一个学校一套，对于龙山一小一个年级10多个班级远远不够使用，所以说还是要利用传统模式来完成古诗文的教学目标。
三诵读古诗文教学中培养学生的语文素养..
怎样在诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养
呢.
. 1、读懂题目。
古诗词和现代文一样，题目即文章额头，富含诸多信息。
许多古诗词借助题目，可以知道作品内容的范畴，是写景诗、泳物诗、叙事诗，还是送别诗、怀古诗，有的还可以大致推断出作者的思想情感。
读诗必读题，读诗先读题，是品诗的必由之道。
唐朝诗人贾岛的诗作《寻隐者不遇》，在教学中如果只是简单地把题目的意思理解，那实在是过于浅薄，因为这一标题中的“寻”字就值得去细细推敲和品味。
“寻”，就是“寻找、拜访”的意思。
在这首诗中应该理解为“找”。
为什么这样说？因为拜访对象是“隐者”，难遇难见，只能去找。
同时根据诗意，诗人确实在“找”——先问童子：“师傅在家吗？”回答该是：“不在家，外出采药了。
”又问：“到哪里去了？”童子说：“只知道到山里去了，云雾缭绕，山高林密，我也不知他的确定处所。
”这里，诗人不是在找吗？而且一问再问，一找再找。
可见要拜访的这位隐者，难以找到啊！认真品读“寻”字，有助于加深对诗中所写环境、氛围、情感以及意境的感悟。
2、读懂语言。
(1) 字词的品读。
古诗词讲究“炼”字，用词精妙，教学时必须认真揣摩、品味。
首先要捕捉“诗眼“或关键词。
这些字词往往能画龙点眼，牵一发而动全身，对表现全诗的景物、情感或意境有着独特的作用。
教学时就引导学生反复诵读词、句、篇，认真加以推敲。
比如在教学南宋爱国词人辛弃疾写的《清平乐村居》时，启发学生用文中的一个字说说作者的感受。
学生分别举出“最喜”中的“喜”、“相媚好”中的“好”、“醉里吴音相媚好”中的“醉”。
经过讨论交流，最后确定为“醉”字，并说明“醉”表现在哪里，用得好在哪里，从而领悟到词语运用的魅力所在。
(2) 句子的品读。
名句的诵读、积累、感悟在古诗词教学中至为重要。
适合小学诵读的名句琳琅满目：有的写景抒情，寄情于景，如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”；有的写景寓意，意境深远，如：“万紫千红总是春”“一枝红杏出墙来”，等等。
教学这些名句时必须要求学生熟读成诵，多抄多写，让学生在诵读过程中学会品味，学会感悟。
丰富的想象、联想是品
析诗句的重要方法。
要边读诗，边想象，如临其境，如见其人，如触其物。
要想出诗中的画面，读出画中的诗味。
(3) 意境的品读。
意境就是诗中的意与境的和谐统一，是诗人的主观思想、情感和诗中所描绘的生活图景的有机融合。
意境的品析必须对诗中的语言、作者的构思作更深层的解读，对诗中所描绘的图景、营造的氛围作更全面、整体的赏读。
如教学《清平乐村居》时，首先让学生想象诗中头两句所勾画的茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的画面，再欣赏翁媪、三个儿子共老少五人的不同面貌和惟妙惟肖、活灵活现的神态。
进而让学生从中感悟到诗中所描绘的村居的美，以及大自然的和谐、人的生活的和谐、人和大自然的和谐的深远意境。
同样的题材，近似的画面，却往往有不同的构思，表达了不同的情感和意境。
比如李白的《望庐山瀑布》和苏轼的《题西林壁》，同样是写庐山，但取景却不同，角度不同，表达的意境也就不同。
李白是“望庐山”“遥看瀑布”，是远距离的仰望，以香炉峰作背景，把瀑布作特写镜头，运用夸张的手法刻画了大自然美的意境。
而苏轼是“广角镜”的手法写庐山的全景，是横看、侧看、多角度的看，从整体感受庐山千姿百态的美。
但诗人并没有直接抒发赞美的情感，而是发出
“不识庐山真面目”的感叹，悟到“只缘身在此山中”的局限，表达了耐人寻味的富有哲理的意境。
3 品读作者的表达方法。
小学生诵读古诗词不必讲太多的现代汉语的语法、修辞方法。
但古诗词不少运用了一些比喻、夸张、象征、拟人的手法，丰富了诗歌的想象，描绘了生动的画面，抒发了深厚的感情，把诗歌的语言艺术发挥得淋漓尽致。
如：刘禹锡《望洞庭》的丰富的想象，巧妙的比喻，把洞庭湖水、湖中君山比喻为“白银盘里一青螺”，和首句“湖光秋月两相和”相呼应，勾画出秋夜洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的一幅自然和谐的山水画。
又比如李白的“白发三千丈，缘愁似个长”“桃花潭水深千尺”的夸张手法；李商隐的“蜡炬成灰泪始开”和白居中易“露似珍珠月似弓”的拟人、比喻手法，教学时都要引导学生想象其情景，体会其语言特色，知道这样写好在哪里，为什么这样写。
四我在教学古诗文中的经验之谈
一、巧妙利用时间。
，我一般7：10就到教室，到校后先进教室和学生一块早读。
学生知道我的习惯，都愿意提前到校和老师一起早读。
这样无形之中早读就多出了十来分钟。
利用语文早读的黄金时间，古诗文必读一首，再利用三无分钟时间读课文。
再就是下午放学前布置作业的时候，三分五分，十分八分，或读或背，点点滴滴，日积月累。
其实背一首诗有个三五分钟也就够了。
这样既不加重学生负担，又调节了课堂气氛，不至于使学生感到枯燥。
我从不为了应付检查而搞突击，也不占用语文课的时间
来专门背古诗，因为我觉得诵读古诗是一项润物无声的工程，它应该如春风化雨般的慢慢渗透，而不应该是疾风暴雨式的硬灌。
二、有目标，有计划。
不贪多，不性急，每天背一首或两首，边背边巩固。
把近期目标告诉学生，每天按计划进行。
这样形成规律，学生会很自觉地配合老师完成背诵任务。
比如开始背时每天背一首，边背新的边复习旧的，十天一小结，停下来巩固一次。
这样10首10首的过关。
全部背完后再开始总复习，每天复习4首，20天又是一个阶段。
因为开始是从前面往后背，前面的经过不断复习，总比后面的背得熟，就再从后面倒着往前背。
背熟后再抄写或默写，还是像前面那样，一天四首。
这样反反复复，正背了倒背，倒背了再打乱顺序背，不给学生遗忘的机会。
用不了多长时间，80首诗就能巩固住了。
如果赶上假期，就布置学生一天一首，边背边抄，既练了字又起到了巩固的作用，可谓一举两得。
根据学期计划合理安排，一步一个脚印，步步踩实，诵读活动会收到很好的效果。
三、教给学生方法。
背诵古诗离不开老师的指导，教给学生背诵方法，会起到事半功倍的作用。
我一般是按这样的步骤教学生背古诗的：先领读三五遍，使学生读正确，读通顺。
读第一遍最重要，一定让学生看清楚读准确，不然一旦读错了等到背熟了再改可就麻烦了。
然后是帮助学生逐句理解诗的大意，再让学生边读边在脑海中形成画面，最后熟读成诵。
有的诗适合加动作我就边领读边做动作帮助学生记忆；对于比较难理解的诗，需要给学生讲解时代背景；简单易懂的，就放手让学生自己背；像《商山早行》那样难读又难懂的诗，我就和学生一块背。
我又将李阳的“三最法”融入到背古诗中来，更激发了学生的背诗兴趣。
古诗文是我国民族传统文化的精华，无论内容还是形式，都有值得我们借鉴的地方，俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”只要引导学生多多诵读古诗词提升语言能力、提高学生的语文素养，有很大的作用.。