《艺术也需无用之用》的阅读题及答案
初二语文现代文阅读练习二(含答案)
初二语文现代文阅读练习二(含答案)初二语文现代文阅读练二班级姓名学号一)(10分)没有不透风的墙XXX①紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。
作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。
因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个干燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的.②然而，从建筑工序的角度讲，通常是先安装木柱柱网和梁架，再砌墙。
古建筑的墙体很厚，在与木柱相交的位置附近，砌墙时往往会把柱子包起来。
封闭在墙体里的柱子如果不经常通风干燥的话，很容易产生糟朽。
为解决这一问题，聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。
③春节前夕，有人在故宫养心殿中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折，吸人眼球。
而这两份戏折，就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。
④对于现代建筑而言，空气循环器是一种现代科技设备，其主要功能在于使建筑室内外的空气不断流通，达到空气交換的目的。
顾名思义，为解决墙体内木柱通风问题而诞生的透风，其作用正相当于一种原始的空气循环器。
⑤所谓透风，其实就是一块带有镂空雕刻的砖。
通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。
为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个泂口，这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。
透风是依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力，促使空气流动，使得建筑室内外可以进行空气交換的一种方式。
这一通风方式在保诬建筑功能情况下，让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境，从而保证了木柱本身的干燥状态。
⑥在设置透风的墙体上，一般会在底部和顶部各设置一个，并保持两个透风在同一竖直线上，其主要目的是为了形成空气对流和循环。
名校高考作文试题模拟导写：无用之用,即为大用
名校高考作文试题模拟导写：无用之用，即为大用原题阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)美学家朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。
木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。
植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。
画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。
由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。
木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：【文题解析】：三个人看待古松的方式，对应着三种不同的态度。
这三种态度分别是什么呢？第一种态度是实用的态度。
这种态度关注的是哪些人或物对我们的生活有益，哪些人或物对我们的生活有害，哪些人或物对我们的生活无关紧要。
我们会对有益的人或物产生喜爱的情感，对有害的人或物产生厌恶的情感，对无关紧要的人或物则不会产生特别的情感。
我们会倾向于追求有益的人或物，避免有害的人或物。
这就是实用的态度。
在木商看来，事物的意义大都源于“有用”,即能够被我所用。
第二种态度是科学的态度。
植物学家看待古松时，并不考虑它的实用性，而是注重客观、理性、抽象的思考，分析这棵古松与其他松树的不同之处和相似之处。
科学家的目的在于寻找真相，追求真理。
第三种态度是审美的态度。
画家看待古松时，会把全部的精神都集中在古松的本身上，把它当作一幅画去欣赏。
画家并不计较古松的实用性，也不推求古松与其他事物的关系，而是注重直觉感受，追求美感的享受。
这三种态度分别注重的是不同的价值。
实用的态度以善为最高目的，即追求实际利益;科学的态度以真为最高目的，即追求真理;美感的态度以美为最高目的，即追求美感享受。
2023年高考必备素材与押题范文：无用之用,方为大用
2023高考作文冲刺各类主题作文必读范文“无用”之用，方为大用“有用、无用”二元思辨作文一作文题目阅读下列材料，按要求作文。
①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——庄子②文学和科学之比确实没有什么用处。
但是它的没有用处，正是它伟大的用处。
——莫言③有人把幸福解读为“有”，有车、有房、有钱、有权：有人把幸福解读为“无”，无忧、无虑、无病、无灾。
以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活，写一篇不少于800字的作文，除诗歌处，文体不限，立意自定。
二审题立意1.审读材料这是一道思辨性材料作文题。
第一则材料是庄子的话，是说世界上的人都只能了解到“有用”的事物，而不了解“无用”的事物。
第二则材料是莫言的话，是说文学和科学看上去没有什么具体的作用，但它这个“没有具体作用”的特质恰恰是它的作用所在。
第三则材料，不同人对幸福的不同解读，也暗含了对于“有用”和“无用”，对于物质幸福和精神幸福的不同解读。
“有车、有房、有钱、有权”在现实中意味着“有用”，因此他们的幸福就在于获取丰厚的物质利益而幸福。
“无忧、无虑、无病、无灾”似乎与物质利益无关，而更关乎人们的精神幸福，在看重物质幸福的人眼中，似乎是无用的，殊不知，心中幸福才是最大的幸福。
所以，这则材料其实也暗含了对于“有用”与“无用”的价值判断。
由此可知，材料包含的就是一个“无用与有用”的话题，并且我们可以理解材料的观点集中表现为：看似无用，其实有用。
审读要求：以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活写一篇不少于800字的作文。
写作时要分析什么是“有用”，可以列举现实当中“有用”的事情或工作，比如法律、医学、机械制造等，重点分析其现实意义和功利价值，也就是说，需要肯定其“有用”。
“无用”之事也需要列举出来，比如对文学、艺术的爱好看似无用，但是实际上它们可以净化心灵，陶冶情操，在关键的时候起到精神支柱的作用。
写“无用”后面的“有用”，注意分析要透彻而深刻，这也是写作的重点内容，因为论点主要集中在“无用之用”上。
《艺术的效果》阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成下列小题。
艺术的效果丰子恺①艺术及于人生的效果，不外乎人们面对艺术品时直接兴起的作用，及研究艺术之后间接受得的影响。
前者可称为艺术的直接效果，后者可称为艺术的间接效果。
②就直接效果而言，研究艺术可得自由的乐趣。
因为我们平日的生活，都受环境的拘束，所以我们的心不得自由舒展，对付人事要谨慎小心，辨别是非，打算得失。
我们的心境大部分的时间是戒严的，惟有学习艺术的时候，心境可以解严，把自己的意见、希望与理想自由地发表出来。
世间常有战争的苦患，我们想劝世间的人不要互相侵犯，大家安居乐业，而事实上不能做到。
于是我们就在文学中描写理想的幸福的社会生活，使人看了能共爱、共勉、共图这种幸福，如《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”。
有人说这些文学是画饼点饥，聊以自慰而已。
其实不然，这是理想实现的初步。
只要方向不错，理想不妨高远。
理想越高远，创作欣赏时的自由之乐越多。
③同时，研究艺术可得天真的乐趣。
我们平日对于人生、自然，因为习惯所迷，往往不能见到其本身的真相。
惟有在艺术中，我们可以看见万物的天然的真相。
我们看见朝阳，便想这是教人起身的记号；看见田野，便想这是人家的不动产。
在习惯中看来，这样的思想原是没有错误的，然而都不是这些事象本身的真相。
朝阳，分明是何等光明灿烂，神秘伟大的自然现象！岂是为了教人起身而设的记号？田野，分明是自然风景的一部分，与人家的产业何关？惟有在艺术中，人类解除了一切习惯的迷障，而表现天地万物本身的真相，从而获得乐趣。
画中的朝阳，庄严伟大，永存不灭，才是朝阳自己的真相；画中的田野，有山容水态，绿笑红颦，才是大地自己的姿态。
我们打破了日常生活的传统习惯的思想而用全新至净的眼光来创作艺术、欣赏艺术的时候，我们的心境豁然开朗，自由自在，天真烂漫，好比长夜大梦一觉醒来，这时候才恢复到自己的真我。
④就间接效果而言，我们研究艺术有素之后，心灵受得影响，体得了艺术的精神，而表现此精神于一切思想行为之中。
语言文字运用练习一则及答案
三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国现代陶艺创作从形式美为准则，到融入哲学理念，一步步拓展，许多分支流派出现了。
如实验陶艺、观念陶艺、学院陶艺等。
创作者极富才情的艺术创造，赋予陶艺新的艺术生命和审美取向。
在这一过程中，中国现代陶艺不免受到西方现代陶艺创作理念的影响，如强调个性和现代审美表达，改变了传统陶瓷的形态、釉色、烧制规则，（）。
随着陶艺理论研究不断深入，陶艺家对陶艺的民族艺术特质逐渐有了更理性的认识，在创作观念上呈现两种趋势：一是重新认识传统“器物”精神。
中国历来讲究“器以载道”，通过器物形态语言表达特定的艺术趣味和美学追求。
保持对“道”的坚守，也保证了中国艺术精神的传承。
所以，陶艺不必刻意突破“器”的制约。
二是对传统陶瓷工艺的再探索。
技与道、实用与审美、传统与现代，都是辩证的统一体，正如一件有着审美性的陶艺作品，并不会因为具有了实用性而损伤其艺术价值。
现代陶艺在立足传统的基础上，深度发掘陶瓷工艺的潜能，如发掘“火”的美学创造潜能——即充分发挥烧造工艺的创造性，更大程度地把握和利用“泥”的特质，让泥的流动性、柔软性、松弛性、温和性、敦厚性等，更具审美特质。
17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 中国现代陶艺创作从以形式美为准则，到融入哲学理念，一步步拓展，出现许多分支流派B. 中国现代陶艺创作从形式美为准则，到融入哲学理念，一步步拓展，许多分支流派出现了C. 中国现代陶艺创作从以形式美为准则，融入哲学理念，一步步拓展，出现许多分支流派D. 中国现代陶艺创作从以形式美为准则，融入哲学理念，一步步拓展，许多分支流派出现了18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 一直注重突显自身的文化品格，但并没有照搬西方B. 但并没有照搬西方，而是一直注重突显自身的文化品格C. 但一直注重突显自身的文化品格，并没有照搬西方D. 没有照搬西方，但一直注重突显自身的文化品格19. 下列各项中摘取的文中画波浪线的语句，使用标点符号有误的一项是（）A. 在创作观念上呈现两种趋势：B. 中国历来讲究“器以载道”，C. 技与道、实用与审美、传统与现代，D. 如发掘“火”的美学创造潜能——即充分发挥烧造工艺的创造性，【答案】17. A 18. B 19. D20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
高三语文语言文字运用专题练习及答案
高三语文语言文字运用专题练习一、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。
中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。
20世纪以来，新的文化思潮和艺术观念不断对中国画领域产生冲击，画家们既要突破传统观念推陈出新，又要继承传统发扬光大中国文化精神。
（），也造就了当今画坛的各种风格。
作为中华文化的传统瑰宝，中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性，为历代画家崇尚与传承。
其伟大而完整的绘画体系，成就了一代代宗师。
然而，也正是这千百来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。
事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的。
画家能否凭借自己的生活积累和艺术感受，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。
新时代的中国画创作者，应该以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．这其中尺度的把握使画家对中国文化的不同理解B．这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解C．画家对中国文化的不同理解，影响他们对其中尺度的把握D．画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同2．下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号，作用相同的一项是（）A．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
B．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。
C．著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”D．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。
3．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作至关重要的艺术法则。
2025届高考作文模拟写作：有用与无用课件
无用之用，方为大用
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了诺贝尔文学奖并在晚宴中致辞说： “文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说，生活中一味追求有用，舍弃无用，会让生活质地单一 而坚硬。庄子也说，无用之用，方为大用。
如弯树，作为木料“无用”，因为“古老”，因为“稀有”，又有“大用”。 所以，判断事物有用无用，要用发展的眼光来看，要把目光放长远。
回望历史，看似无用的“儒家之道”，实为无价之宝。
华夏文明，浩浩汤汤，历经千年，儒家强调的美德、品行、信仰、传统文化 等直指精神内核，看似没有一点实际用处，却是精神领域、人文领域里的无价之 宝。莫言在获奖的采访时说道，“文学就像头发。那挖出的上千年的古墓，连骨 头都成泥土了，唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些看似“无用”之 事中。随着国学热的提倡、流行和升温，那些历千年而不朽、穿透心灵、引领高 贵灵魂的文化，正在焕发新的生机，正在成为真正的“大用”。
1. 学以致用
走进书店，最畅销的全是一些“有用”的书，考试类啊，健康类 啊，营销类啊……读它可以直接帮你升学、谋生，获得利益。其 实读一些“无用”的书，做一些“无用”的事，花一些“无用” 的时间，都是为了在已知之外，保留一个超出自己的机会。人生 中一些很了不起的变化，就是来自这样的机会。不仅读书是这样， 世上很多事情又何尝不是如此？。
参考立意： 01 驻足无用之物，体味其中诗意； 02 无用之用，方为大用； 03 无用也许大用； 04 人生不必处处务实，
还需保留精神的丰盈
语言文字运用一则练习及答案
三、语言文字应用（20 分）阅读下面的文字，完成17～19 题。
艺术没有理由____地甩开大众，艺术的根系无法离开社会历史的沃土。
可是，一些人仅仅从生产与消费的意义上给予狭隘的阐发。
艺术不就是哄人开心吗? 赢得广泛的青睐也就是赢得可观的经济收益。
通过芒果TV《乘风破浪的姐姐》，众多女明星很快就圈粉无数。
一部电影的墨房、上座率以及盈利和亏损多半被视为拍摄花絮，现今的海报宣传几平把这些数字奉为电影成功的首要标志。
在众多网络作家排行榜中，粉丝的数量、年度的收入才是炫耀的资本，人物、主题、结构或者意境这些概念_____。
现今的美学意义已经被市场价格收编。
除了定价，许多人根本知道如何去评判一幅画或者一件书法作品。
灵敏的资本嗅觉迅速地将艺术视为极具实力的商品纳入市场体系。
投资、商品宣传、销售市场、利润分成，种种新型的经济增长点不断涌现。
现在，艺术家粉丝数量的意义不仅体现为票房或者版税，而且形成一个特殊的市场。
对于手机传播网络来说，"带货"、"圈粉"是刚刚流行的时髦概念。
艺术家可以顺带为这个特殊市场供货，从服装、化妆品到家用电器等。
美学还有____维持古老的骄傲吗?作为一个超级网红，李子染的归宿显然是经济学而不是美学。
至于李子染拍摄的那些小视频具有多大的美学价值，一批专家见仁见智的议论似乎已经______。
17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）A.自以为是烟消云散资历无可厚非B.自高自大烟消云散资历无足轻重C.自以为是销声匿迹资格无足轻重D.自高自大销声匿迹资格无可厚非18.下列各句中的标点符号，使用不恰当的一项是（3 分）A.艺术不就是哄人开心吗?赢得广泛的青睐也就是赢得可观的经济收益。
B.通过芒果TV《乘风破浪的姐姐》，众多女明星很快就圈粉无数。
C.对于手机传播网络来说，"带货"、"圈粉"是刚刚流行的时髦概念。
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14.请结合文章，谈谈你对艺术“无用之用”的理解。（4分）
15.广州的很多民办初中，为了选拔优秀学生，规定学生必须有艺术特长、家长为了让孩子考进这些好的初中，就逼着孩子去学器乐、学舞蹈、学表演，到处参加培训，学生累，家长也累，请你运用文中观点，简要分析这一现象。（4分）
试题答案：
12. 答案：B E 解析：A项偷换概念，原文第一段说的是“艺术当然也不例外”，而不是“艺术教育”；C项错误设置因果，原文第四段说的“是艺术的精神可以救赎现代人的偏激乖戾”；D项以偏概全，原文第六段说的是“导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认”；强调过多，而不是“不能引导”。
15. 答：学校设置这些条件，未必能录到高素质的有艺术天分的学生，而学习艺术仅是为了升学，学生也未必能真正学好艺术。（表达观点2分）学生为了升学而被逼去学各种艺术、参加各种培训，是典型地以“有用”的标准追求艺术的技巧，（1分）忽略了艺术的“无用”价值追求，（1分）不能给孩子带来快乐和自由、也不能给孩子带来精神的熏陶。
13. 答案：B 解析：原文第七段说的是“艺术，在其起步的地方，实际上和游戏一样”，强调“在其起步的地方”、而非任何时候，原文也未强调“只有”。
14. 答：艺术的无用是指：艺术没有直接的功利性和有用性。（1分）艺术的用是指：一、艺术可以使人活得有意思、有创造性、有活力、有自由，人性能得到和谐发展；（2分，写到自由、活力、创造性中的任何一词均可得到1分；写到和谐发展得1分）二、“无用”可以超越社会的束缚，成就美的观照、艺术的观照。（1分，写到“成就……观照”即可得1分）
⑥ 今天的艺术教育，很多就是以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶，导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认。尤其是受到商业诱惑和市场刺激，艺术的学习日益沦为技巧的卖弄和精巧的制作，这样就逐渐偏离了“诗言志，歌咏言”、“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”这种艺术根植人心的传统。在现代化的今天，要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神，我们或许可以重新去认识古典文化和艺术，把我们的灵魂从单一的物质和技术的“有用性”中解脱出来，让学生们更多地去触摸到人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的永恒性的智慧资源，从而淡化那种纯功利的、“有用”的生存状态，追求一种艺术的、自由的、“无用”的价值观念。
选自《光明日报》2013年4月18日，崔树强。
12. 下列说法，符合文意的两项是来自 ）（（5分）A.艺术教育因为没有直接的功利性和有用性，已经被人们逐渐冷落。
B.艺术是无用的，科学是有用的，无用的艺术可以推动科学达到美的境界。
C.现代人之所以偏激乖戾，是因为人们失去了对艺术真精神的追求。
D.艺术不能以用的标准来衡量，艺术的教育不能引导学生追求艺术技巧。
② 然而，近些年艺术市场和“艺考”的持续火爆，却带给人们一种艺术繁荣的景象。在一些家长们看来，似乎学习艺术就是孩子实现梦想的有效途径。实际上，这种繁荣和梦想，恰恰使人们远离了艺术的真精神。
③ 作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。艺术与科学互补，有用与无用合一。爱因斯坦、海森堡等物理学大师都认为，物理世界的“真”和“美”是统一的，科学的最高境界，也是一种美的境界。钱学森生前也提议，教育要把科技和文艺结合起来，科学研究需要创新，创新需要灵感，而艺术常常是灵感的源泉。人类为什么需要艺术？因为人生最大的快乐，来自对美的欣赏，而艺术是美的最高形式。艺术为什么能让人快乐？因为艺术是自由的、创造的、充实的、圆满的。艺术可以提高人的修养，完善人的人格，陶冶人的情操，颐养人的生命，它使人成为一个活得有意思的人、一个有活力的人、一个充满创造性的人、一个人性得到和谐发展的人。
E.艺术只有超越了“用”，超越了社会价值的束缚，才能达到精神的自由。
13.下列说法，不符合文意的是（ ）( 3分 )
A.钱学森认为，艺术可以推动科学研究的创新发展。
B.艺术就是游戏，只有用游戏的态度才能寻求艺术的真精神。
C.墨子认为万物皆有形、万物皆有用，这其实就是彻底否定艺术活动。
D.艺考的持续火爆，反映了人们背离了艺术的“无用”观念。
⑦ 艺术，在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来源于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他的生命是整全的、和谐的，甚至浑然一切皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，“无用”自然成为艺术创造和艺术欣赏中必须具备的观念，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。相反，被荀子批评为“蔽于用”的墨子，一切皆从有形的、物质的、直接的“利”和“用”着眼，排斥无形的、精神的、间接的“用”，其结果必然带来“非乐”，也就是对一切艺术活动的彻底否定。
⑤ 然而，现代社会“有用性”的价值观念，早已渗透到艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考生的逐年增加，其实并不意味着可以招到更多高素质的学生。因为很多艺考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业，艺考成了他们高考最直接“有用”的捷径。一个最需要文化滋养的学科，竟然成为了文化缺乏的避难所，这无疑成为艺术人才培养的缺陷和学科发展的瓶颈。
《艺术也需无用之用》的阅读题及答案
阅读下面的文字，完成12—15题。
艺术也需无用之用① 莫言
在其简短的诺贝尔奖晚宴致辞中，说了一句意味深长的话：“文学
和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用工具理性统治的现代社会，在追求效率和实施技术的过程中，文学因为它的“无用”性，已经被人们逐渐冷落。推而广之，实际上一切人文学科似乎都没有直接的功利性和有用性，艺术当然也不例外。
⑧ 世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人要得到这种价值，就必须受到社会的束缚。而“无用”于社会，就是不为社会价值所束缚。“无用”之所以为艺术之大用，就是因为“无用”为精神的自由解放创造了条件。对于“用”的超越，成就了美的观照，也成就了艺术的观照。
⑨ 自然科学回答了“是什么”，人文学科则要回答“应该是什么”。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术却营构了“无用”的精神世界。艺术虽然没有经世之用，却有生命之用，这就是艺术的无用之大用。