中国敬词大全!

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1、“拜”字族:

拜读:读对方作品;拜会:和对方见面;拜望:看望或探望对方;拜托:请对方帮忙;拜读:读对方作品;

2、“奉”字族:

奉告:告诉对方;奉还:对方的物品归还;奉送:赠送对方礼物;

3、“高”字族:

高就:询问对方在哪里工作;高龄、高寿:指老人家年龄;高见:指对方的见解;高攀:和他人交朋友或结成亲戚;高堂:称对方父母;

高足:称对方的学生或徒弟;

4、“贵”字族:

贵姓:询问对方的姓;贵庚:敬辞,问人年龄;贵恙:敬辞,称对方的病;

5、“惠”字族:

惠赠:指对方赠予(财物);惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾:商家称顾客到来;惠临:敬辞,指对方到自己这里来;惠赠:敬辞,指对方赠予(财物);惠允:敬辞,指对方允许自己做某事;

6、“令”字族:

令尊:尊称对方的父亲;令堂:敬辞,称对方的母亲;令爱(媛):敬辞,称对方的女儿;令郎:敬辞,称对方的儿儿子;令亲:敬辞,称对方的亲戚;

7、“宝”字族:

宝号:称对方的店铺;宝眷:称对方的家眷;

8、“呈”字族:

呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。呈报:指用公文向上级报告;呈请:指用公文向上级请示;

9、“垂”字族:

垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信);

10、“光”字族:

光临:称对方到来;光顾:商家多用以欢迎顾客;

11、其它敬词:

壁还:用于归还对方物品;俯就:请对方同意担任某一职务;

斧正:请对方修改文章;恭候:用于等待对方;借问:用于向别人打听事情;雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力:用于向对方表示感谢;华诞:称对方的生日;海涵:称对方写的字或画的画;

中国古代常用谦词:

1、“家”字族:用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属;

家父、家严:谦辞,对别人称自己的父亲;家慈:称自己的母亲;家兄:称自己的兄长;

2、“舍”字族:

用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属:舍侄:称自己的侄子;舍弟:称自己的弟弟;舍亲:称自己的亲人;舍间:谦称自己的家,也称“舍下”;

3、“鄙”字族:

鄙人;谦称自己;鄙意:自己的意见;鄙见:自己的见解;

4、“愚”字族

愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:自己的见解;

5、“敝”字族:

敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝校:谦称自己的学校;

6、“拙”字族:

拙笔:谦称自己的父亲或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解;

7、“小”字族:

小人:地位低的人自称;小店:谦称自己的商店;

8、“敢”字族:

表示冒昧地请示别人:敢问:用于向对方询问问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事;

9、“家”字族:

家父:谦辞,对别人称自己的父亲;家母:谦辞,对别人称自己的母亲;

10、“见”字族:

见谅:客套话,表示请人谅解;

见教:客套话,指教(我),如“有何见教”。

古代生活雅语:

请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”

得人惠顾说“借光”,归还物品说“奉还”,未及迎接说“失迎”,

需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临”

接受好意说“领情”。与人相见说“您好”;问人姓氏说“贵姓”;

问人住址说“府上”;请改文章说“斧正”;接受好意说“领情”;

求人指点说“赐教”;得人帮助说“谢谢”;祝人健康说“保重”;

向人祝贺说“恭喜”;老人年龄说“高寿”;身体不适说“欠安”;

自己住家说“寒舍”;女士年龄称“芳龄”;称人女儿为“千金”;

送礼给人说“笑纳”;送人照片说“惠存”;欢迎购买说“惠顾”;

希望照顾说“关照”;请人赴约说“赏光”;对方来信说“惠书”;

需要考虑说“斟酌”;无法满足说“抱歉”;请人协助说“费心”;

言行不妥“对不起”;慰问他人说“辛苦”;迎接客人说“欢迎”;

宾客来到说“光临”;等候别人说“恭候”;麻烦别人说“打扰”;

客人入座说“请坐”;陪伴朋友说“奉陪”;临分别时说“再见”;

中途先走说“失陪”;请人勿送说“留步”;送人远行说“平安”;

请人决定说“钧裁”;接受教益说“领教”;谢人爱意说“错爱”;

受人夸奖说“过奖”;交友结亲说“高攀”;祝人健康说“保重”;

书信结尾说“敬礼”;问候教师说“教祺”;致意编辑说“编安”。

与人相见说“您好”;问人住址说“府上”;初次见面说“久仰”;

长期未见说“久违”;求人帮忙说“劳驾”;向人询问说“请问”;

请人解答说“请教”;求人办事说“拜托”;称人夫妇为“伉俪”;

尊称老师为“恩师”;称人学生人“高足”;平辈年龄问“贵庚”;

“别”之雅语

分手辞别曰“告别”;握手告辞曰“握别”;拱手辞别曰“揖别”;

挥手告辞曰“挥别”;亲吻离去曰“吻别”;叩拜辞行曰“拜别”;

设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”;

离别留言曰“留别”;前往送行曰“送别”;丢开离去曰“抛别”;

不愿分别曰“惜别”、“恋别”;长久分别曰“阔别”、“长别”;

永久分别曰“永别”、“诀别”。

“笔”之雅语

开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”,

轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”,

文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,

对上写信的谦称叫“谨笔”,本人口授他人写叫“代笔”,

对下写信的谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,

皇帝书写的文字叫“御笔”,读后感写的文字叫“随笔”,

与题旨无关的话叫“闲笔”,结束后补充文字的话叫“余笔”,

精选文档细致的文字绘画叫“工笔”,请人书画的稿酬叫“润笔”,

无聊庸俗的文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”,

文章写得好的地方叫“妙笔”,练习性的写作叫“练笔”,

愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,

好的文章或语句叫“成功之笔”。

在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。

中国古代其他谦词敬词雅语:

台甫:敬辞,旧时用于问人的表字大号;台驾:敬辞,旧称对方;

台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)

台安、台祺、台馁:您安好、吉祥、平安;

台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信;

钧谕:书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等;

玉成:成全。例:深望玉成此事。

玉体、玉音:指对方身体或言行;

违教:指离开某人后未见面(多用于书信);

雅教:称对方对自己的指教;拜教:恭敬地接受教诲;

昆玉:对别人弟兄的敬称;稽迟:拖延、不及时;

潭府:尊称他人的宅第。如潭第多福;

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览:请您审阅、审查、指教;

谨悉:恭敬地知道;谨启:恭敬地陈述;

兹有:现在有;顷按、顷奉:刚刚接到;奉箴:接到来信;

鉴于:考虑到;本拟:本来打算;

业示:已经在;迳与:直接地同;赓即:接着立即;

精选文档不日:不久,不多天;不时:随时;

歉难:因不能满足对方的要求而表示歉意;

孔殷:十分急切;售罄:卖完;

鉴宥:请原谅;不克:不能;

瑕疵:微小的弱点;迭函:屡次发信;

为荷、是荷:接受你的恩惠(如复函为荷)。

寒门:称自己贫寒的家庭;寒舍:谦辞,称自己的家;

惠纳、笑纳:接受;卓夺:高明的决断;

时祉、近祉:现在幸福、近来蛮不错;

商安、教祺:经商、教书安好;

卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号;

借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。

借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞。

金婚:欧洲风俗称结婚五十周年。

金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”。

问鼎:指谋图夺取政权(中性词);

劳步:敬辞,用于谢别人来访;

蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外);

名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字;

内眷:指女眷;内人:对别人称自己的妻子;

赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品;

泰山、泰水:岳父、岳母;

托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运;

当轴:旧时指政府领导者;挡驾:婉辞,谢绝来客访问;

精选文档丁忧:遭到父母的丧事;

鼎力:敬辞,大力(表示请托或感谢时用);

斗胆:形容大胆(多用作谦词);高堂:(书)指父母;

独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者;

方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人;

父执:父亲的朋友;付梓:把稿件交付刊印;

阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合;更衣:婉辞,上厕所;

股肱:比喻左右辅助得力的人(书);合卺(jǐn):成婚;

归天、归西:婉辞,人死之称;归省:(书)回家省亲;

海涵:敬辞,大度包容(多用于请人特别原谅时);

红案:厨工的分工上指做菜的工作;

白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作;

候光:敬辞,等候光临;候教:敬辞,等候指教;

后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞;

麾下:将帅的部下,也作敬辞,称将帅;

刍荛(chúráo割草打柴的人)之见:称自己浅陋的看法;

过奖、过誉:用于自己受到表扬或夸奖;

马齿徒增:称自己白白增增长年岁;

涂鸦:称自己字写得不好或画画得不好;

借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞;

托福:依赖别人的富气使自己幸运。更衣:婉辞,上厕所;

割爱:放弃心爱的东西(婉辞);

割席:指与朋友绝交(典出管宁、华歆);

进见:前去会见,(多指见首长)。晋见:即进见。

精选文档进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”;

觐见:(书)朝见(君主);

驾临:敬辞,称对方到来;

金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”。

问鼎:指谋图夺取政权(中性词);

蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)。

名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

外舅:(书)岳父。代字:女子尚示定亲,如“代字闺中”;

当轴:旧时指政府领导者挡驾:婉辞,谢绝来客访问。

独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者;

父执:父亲的朋友;付梓:把稿件交付刊印;

阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合;

后裔:已经死去的人的子孙;

股肱:比喻左右辅助得力的人(书)桂冠:光荣的称号

常 见 谦 敬 词 集 锦

常见谦敬词集锦 一、谦词 主要谦词可用一副对联概括: “敝鄙卑小不愚拙,敢见家老晚舍寒” 横批是: “贫贱过后” 1、“敝” 敝人:谦称自己; 敝姓:谦称自己的姓; 敝校:谦称自己的学校; 敝处: 谦称自己的家乡、住处或办公场所; 敝国: 对自己国家的谦称。 2、“鄙” 鄙人;谦称自己; 鄙见:自己的见解; 鄙意:自己的意见; 鄙老: 犹老朽。老人自称的谦词。 3、“卑” 卑弁:下级武职对上级的自称; 卑寒:谓位卑家贫; 卑陋:低矮简陋; 卑人:地位低下的人; 卑职:对上级的自称。 4、“小” 小人:地位低的人自称(注意:小人又指人格卑鄙的人,但 不当谦词用); 小店:谦称自己的商店; 小弟: 兄弟或男性与朋友相互之间的自称谦词。 小儿:谦称自己的儿子; 小女:谦称自己的女儿; 小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称。 5、“不” 不才:表示自己没有才能或才能平庸 不佞:没有才智的; 不肖:没有出息的; 不敢当:平常交往中,对别人的招待、夸奖承当不起时,可说“不敢当” 6、“愚” 愚:自我谦称 愚兄:对同辈而年轻于己者的自我谦称,或向比自己年轻 的人称自己; 愚老: 老人自谦之词; 愚晚: 相对于长者的自我谦称; 愚怀: 谦指己见; 愚见: 自己的见解; 愚意: 对自己意见的谦称。 7、“拙” 拙见:谦称自己的见解; 拙笔:谦称自己的文字或书画; 拙著、拙作:谦称自己的文章; 拙荆: 旧时谦称自己的妻子。 8、“敢” 敢问:表示冒昧地向对方询问问题; 敢请:表示冒昧地请求对方做某事; 敢烦:表示冒昧地麻烦对方做某事; (这里的“敢”其实是“不敢”的意思。) 9、“见” 见教:客套话,指教(我); 见谅:客套话,表示请人谅解。 10、“家” 家父:谦辞,对别人称自己的父亲,又称家尊、家严、家 君; 家母:谦辞,对别人称自己的母亲,又称家慈; 家兄:称兄长; 家姐:称姐姐; 家叔:称叔叔。 11、“老” 老朽、老夫、老汉、老拙等,都用于老人自我谦称; 老粗:谦称自己没有文化; 老脸:年老人指自己的面子; 老身:老年妇女谦称自己; 老衲: 老和尚自称; 老臣: 老官员自称; 老部下:相对于老领导老上级时的自称。 12、“晚” 晚生: 文人对前辈的自谦; 晚学: 后辈学生的自谦; 晚辈: 相对于长者的自称。 13、“舍” 舍侄:称自己的侄子; 舍弟:称自己的弟弟; 舍亲:称自己的亲人; 舍间(舍下)谦称自己的家; 舍亲:称亲戚。 14、“寒” 寒舍:谦辞,称自己的家 寒门:称自己贫寒的家庭; 15、“贫” 贫僧: 和尚的自谦之称; 贫尼: 尼姑的自谦之称; 贫道: 道士的自谦之称 16、“贱” 贱内: 谦称自己的妻子; 贱恙: 谦称自己生病。 17、“过” 过奖: 被别人表扬、夸奖时的谦词; 过誉: 对别人给予的称赞表示客气的话,意思是过分的称 赞,过格的赞赏。 18、“后” 后学: 谦称自己为后进(后来)的学者或读书人; 后生: 后辈学生的谦称。(更多场合指青年男子) 除了上述18个字的组词外,还有若干特定的谦词(字) 1、朕:皇帝自称。原指我,我的,从秦始皇开始专属皇帝自称。 2、孤:小国之君。 3、寡:少德之人。 4、下官、末官、小吏: 古代官吏的自谦词。 5、在下: 晚辈或地位低的人谦称。 6、妾、妾身:古时女子谦称。(与纳妾含义不同) 7、犬子、犬女:称自己的儿女。 8、窃:有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。 9、臣:古人谦称自己不如对方的身份地位高。仆:谦称自己是对 方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。 10、内人:称自己的妻子。

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中国敬词大全! 1、“拜”字族: 拜读:读对方作品;拜会:和对方见面;拜望:看望或探望对方;拜托:请对方帮忙;拜读:读对方作品; 2、“奉”字族: 奉告:告诉对方;奉还:对方的物品归还;奉送:赠送对方礼物; 3、“高”字族: 高就:询问对方在哪里工作;高龄、高寿:指老人家年龄;高见:指对方的见解;高攀:和他人交朋友或结成亲戚;高堂:称对方父母; 高足:称对方的学生或徒弟; 4、“贵”字族: 贵姓:询问对方的姓;贵庚:敬辞,问人年龄;贵恙:敬辞,称对方的病; 5、“惠”字族: 惠赠:指对方赠予(财物);惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾:商家称顾客到来;惠临:敬辞,指对方到自己这里来;惠赠:敬辞,指对方赠予(财物);惠允:敬辞,指对方允许自己做某事; 6、“令”字族: 令尊:尊称对方的父亲;令堂:敬辞,称对方的母亲;令爱(媛):敬辞,称对方的女儿;令郎:敬辞,称对方的儿儿子;令亲:敬辞,称对方的亲戚; 7、“宝”字族: 宝号:称对方的店铺;宝眷:称对方的家眷; 8、“呈”字族: 呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。呈报:指用公文向上级报告;呈请:指用公文向上级请示; 9、“垂”字族: 垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信);

10、“光”字族: 光临:称对方到来;光顾:商家多用以欢迎顾客; 11、其它敬词: 壁还:用于归还对方物品;俯就:请对方同意担任某一职务; 斧正:请对方修改文章;恭候:用于等待对方;借问:用于向别人打听事情;雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力:用于向对方表示感谢;华诞:称对方的生日;海涵:称对方写的字或画的画; 中国古代常用谦词: 1、“家”字族:用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属; 家父、家严:谦辞,对别人称自己的父亲;家慈:称自己的母亲;家兄:称自己的兄长; 2、“舍”字族: 用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属:舍侄:称自己的侄子;舍弟:称自己的弟弟;舍亲:称自己的亲人;舍间:谦称自己的家,也称“舍下”; 3、“鄙”字族: 鄙人;谦称自己;鄙意:自己的意见;鄙见:自己的见解; 4、“愚”字族 愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:自己的见解; 5、“敝”字族: 敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝校:谦称自己的学校; 6、“拙”字族: 拙笔:谦称自己的父亲或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解; 7、“小”字族: 小人:地位低的人自称;小店:谦称自己的商店; 8、“敢”字族:

《中国诗词大全》考到的全部古诗词

《中国诗词大会》 决赛考到的全部古诗词 2017-02-19 09:582 《中国诗词大会》还没来得及看?没关系,整理了决赛中出现的全部优美诗词,有筋骨、有诗意、有温度,一定让你回味无穷!赶紧收藏学习吧! 王立群河南大学文学院教授 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 ——唐刘禹锡《秋词二首》(其一) 康震北京师范大学教授 东方欲晓,莫道君行早。 踏遍青山人未老,风景这边独好。 ——现代毛泽东《清平乐?会昌》 郦波南京师范大学教授 莫从子厚返文王,风物长宜放眼量。 踏遍青山人未老,人间正道是沧桑。 ——毛泽东诗词集句

蒙曼中央民族大学副教授 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 ——唐杜秋娘《金缕衣》 个人追逐赛 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 ——宋王安石《梅》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游《示儿》 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。 ——清代纳兰性德《长相思?山一程》 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候吏,都护在燕然。 ——王维《使至塞上》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋柳永《蝶恋花?伫倚危楼风细细》

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!——《诗经?小雅?采薇》 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊。 ——张祜《集灵台?其二》 天地英雄气,千秋尚凛然。 势分三足鼎,业复五铢钱。 得相能开国,生儿不象贤。 凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。 ——唐刘禹锡《蜀先主庙》 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒处,空见蒲桃入汉家。 ——唐李颀《古从军行》 常记溪亭日暮,沉醉不知归路, 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 ——宋李清照《如梦令?常记溪亭日暮》 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

谦敬词经典例析

谦敬词经典例析 一、总述: (一)谦敬词误用的现状:(适当列举事例) 有着悠久传统的“和气、文雅、谦逊”的文明礼貌语言,由于一些原因,年轻的一代已知道得不多。社会迫切呼唤文明语言。 (二)社会呼唤文明。 礼是对人的社会行为的规范,是文明社会的重要标志。人具有两重属性:一种是自然属性,一种是社会属性。作为社会属性的人,必须受社会的制约,必须受礼仪的规范。 《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。” 孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)认为人的一举一动都应符合礼的规范。 礼,既是人和禽兽的分野,也是文明和野蛮的分野礼,既是人和禽兽的分野,也是文明和野蛮的分野。 礼是对人的社会行为的规范,是文明社会的重要标志。人具有两重属性:一种是自然属性,一种是社会属性。作为社会属性的人,必须受社会的制约,必须受礼仪的规范。 谦词、敬词和婉词是礼貌语言之一,即在礼貌方面规范人的语言行为。我国人民在人际交往中十分讲究谈吐文雅,举止有礼。历代以来,积累了大量的有广泛群众基础的谦词、敬词和婉词。不仅在文人中广泛使用,而且在被称为凡夫俗子的粗人中也广为使用。例如反映下层社会生活的小说中的对话:虞侯道:“无甚事,闲问则个。适来叫出来看郡王轿子的人,是令爱么?”待诏道:“正是拙女,止有三口。”虞侯又问:“小娘子贵庚?”待诏应道:“一十八岁。”再问:“小娘子如今要嫁人,却是趋奉官员?”待诏道:“老拙家寒,那讨钱来嫁人?将来只是献与官员府第。”(《京本通俗小说·碾玉观音》)令爱:敬称对方的女儿。 贵庚:敬问他人(中、青年人)的年龄。【贵诞、贵降:敬称他人的生日。】 拙女:谦称自己的女儿。 老拙:老年人谦称自己。 三人饮过数杯,戴宗问道:“壮士高姓大名?贵乡何处?”那汉答道:“小人姓石,名秀,祖贯是金陵建康府人氏。自小学得些枪棒在身。一生执意,路见不平,但要去相助,人都呼小弟作拚命三郎。因随叔父来外乡贩羊马卖,不想叔父半途亡故,消折了本钱,还乡不得,流落在此蓟州,卖柴度日。既蒙拜识,当以实告。”戴宗道:“小可两个,因来此问干事,得遇壮士。如此豪杰,留落在此卖柴,怎能够发迹?不若挺身江湖上去,做个下半世快乐也好。”(《水浒传》第四四回) 小人、小可、小弟:谦称自己。 壮士:敬称对方。 蒙:敬称,受人眷顾。 拜识:敬称,受人赏识。 高姓大名:敬问对方姓名。 贵乡:敬问对方籍贯。 二、谦词敬词: 汉语谦敬词的使用由来已久,始见于统治阶级内部。(如王侯常用孤、寡、不榖谦称自己)谦敬词的产生是适应文明社会人际交往的需要。在人际交往中,“自卑而尊人”是礼的基本原则。因此,谦词是用谦卑的言词谦称自己或与自己有关的人或事;敬词,是用尊敬的言词敬称他人(主要是对方)或与他人有关的人或事。 但从广义而言,含有平庸卑下的词语在用于自称时,都可以理解为谦词;含有尊敬美誉的词语用于对方时,都可以理解为敬词。

中国敬语 谦辞大全

中国敬语、谦辞大全 一、常用语 初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”; 对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”; 托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”; 赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”; 老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”; 与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”; 请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”; 求给方便说“借光”;请人指教说“请教”; 欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”; 赠送作品用“斧正”;归还原物说“奉还”; 请人批评说“指教”;向人祝贺说“恭贺”; 求人看稿说“赐教”;赞人见解说“高见”; 宾客到来称“光临”;陪伴朋友用“奉陪”; 无暇陪客说“失陪”;请人别送用“留步”。 二、亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、双亲、膝下。 父母单称家父、家严;家母、家慈。 父去世称:先父、先严、先考。 母去世称:先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 兄弟代称昆仲、手足。 夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 别人父母称:令尊、令堂。 虽人兄妹称:令兄、令妹。 虽人儿女称:令郎、令媛。 妻父称:丈人、岳父、泰山。 别人家庭称:府上、尊府。 自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。 男女统称:男称须眉、女称巾帼。 夫妻一方去世称:丧偶。 老师称:恩师、先生、师傅。 学生称:门生、学生、徒弟。 学校称:寒窗。 同学称:同窗。 三、日常用语 谦称自己的,用“在下、鄙人、晚生”等; 当言行失误时,说“很抱歉”、“对不起”、“失礼了”、“不好意思”等;

请求他人谅解时,可说“请包涵”、“请原谅”、“请别介意”等。 称呼长辈或上级可用“老同志、老首长、老领导、老先生、大叔、大娘、叔叔、伯伯”等。称呼平辈可用“兄、姐、先生、女士、小姐”等; 询问对方姓名可用“贵姓、尊姓大名、芳名(对女性)”等; 询问对方年龄可用“高寿(高龄)、贵庚、芳龄(对女性)”等。 四、在日常生活中习惯用的敬语: 初次见面说“久仰”; 很久不见说“久违”; 向人祝贺说“恭喜(恭贺)”; 请人批评说“请指教”; 请人指点说“请赐教”; 请人帮忙说“劳驾”; 求人办事说“拜托(敢烦或敢请)”, 别人好心称“雅意”; 别人批评称“雅正”; 请改文章说“斧正”; 送人礼物说“笑纳”; 请求人方便说“借光”; 麻烦别人说“打扰”; 赞人见解说“高见”; 等候客人说“恭候”; 未及迎接说“失迎”; 看望别人说“拜访”; 宾客来到说“光临(惠临)”; 我接客人为“恭迎”; 中途先走说“失陪”; 请人勿送说“留步”; 欢迎购买说“光顾(惠顾)”; 归还原物说“奉还”; 对方来信说“惠书”; 归还物品说“奉还”; 请人赴约说“赏光” ; 请人决定说“钧裁” ; 陪伴朋友说“奉陪”; 人送物我称“惠赠”; 送物于人称“惠存”; 邀友做客曰“恭请”; 施爱于我称“垂爱”; 看重于我称“垂青”; 友人念我称“垂念”; 问我问题称“垂询”; 请人任职称“屈就”; 问人任职曰“高就”;

中国诗词大会诗词汇总

《中国诗词大会诗词汇总》 《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 陈子昂(公元659~公元700年),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人,杜甫称赞他:“千古立忠义,感遇有遗篇。”白居易赞他:“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定,也反映了唐代诗人的公论,至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作,李白继承他以复古为革新的理论,进一步完成唐诗革新的历史任务,更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。 35.《春望》·杜甫 国破山河在,城春草木深 感时花溅泪,恨别鸟惊心 烽火连三月,家书抵万金 白头搔更短,浑欲不胜簪 杜甫(712~770),字子美,号少陵野老,世称杜少陵,杜工部。汉族,由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人,我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人,与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,

2018高考文学常识大全:常用谦词敬词

2018高考文学常识大全:常用谦词敬词 学习方法网小编为大家整理了高考文学常识,一起来看吧!更多内容尽请关注学习方法网! 高考文学常识大全:常用谦词敬词 一、敬词: 1、“拜”字族: 拜读:读对方作品;拜会:和对方见面;拜望:看望或探望对方;拜托:请对方帮忙;拜读:读对方作品; 2、“奉”字族: 奉告:告诉对方;奉还:对方的物品归还;奉送:赠送对方礼物; 3、“高”字族: 高就:询问对方在哪里工作;高龄、高寿:指老人家年龄;高见:指对方的见解;高攀:和他人交朋友或结成亲戚;高堂:称对方父母; 高足:称对方的学生或徒弟; 4、“贵”字族: 贵姓:询问对方的姓;贵庚:敬辞,问人年龄;贵恙:敬辞,称对方的病; 5、“惠”字族: 惠赠:指对方赠予(财物);惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾:商家称顾客到来;惠临:敬辞,指对方到自己这里来;惠赠:敬辞,指对方赠予(财物);惠允:敬辞,指对方允许自己做某事; 6、“令”字族: 令尊:尊称对方的父亲;令堂:敬辞,称对方的母亲;令爱(媛):敬辞,称对方的女儿;令郎:敬辞,称对方的儿儿子;令亲:敬辞,称对方的亲戚; 7、“宝”字族: 宝号:称对方的店铺;宝眷:称对方的家眷; 8、“呈”字族: 呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。呈报:指用公文向上级报告;呈请:指用公文向上级请示; 9、“垂”字族: 垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信); 10、“光”字族: 光临:称对方到来;光顾:商家多用以欢迎顾客; 11、其它敬词: 壁还:用于归还对方物品;俯就:请对方同意担任某一职务; 斧正:请对方修改文章;恭候:用于等待对方;借问:用于向别人打听事情;雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力:用于向对方表示感谢;华诞:称对方的生日;海涵:称对方写的字或画的画; 二、谦词

(完整版)高中谦敬词整理

高考必过——高中谦词敬词整理 一,谦词(谦辞用语,用于自己): 拙“拙”字一族:称自己的(文章、见解等)。 ①拙笔:称自己的文字和书画。如:拙笔一幅,敬请惠存。 ②拙见:称自己的见解。 ③拙著:称自己的作品。 ④拙作:同拙著。 ⑤拙荆:古人对人称自己的妻子。 小“小”字一族:称自己或与自己有关的人或事物。 ①小弟:男性在朋友或熟人之间谦称自己。如:小弟有一不情之请。 ②小儿:谦称自己的儿子。 ③小女:谦称自己的女儿。 ④小可:谦称自己(多用于早期白话)。如:小可不才。 ⑤小人:古人指地位低的人,后来地位低的人也用于自称。如:小人不敢。 ⑥小生:青年读书人自称(多见于早期白话)。 ⑦小店:称自己的店。 ⑧小照:指自己的尺寸较小的照片。如:附小照一张。 薄“薄”字一族:称自己的事物。 ①薄技:微小的技能,谦称自己的技艺。如:薄技在身/愿献薄技。 ②薄酒:味淡的酒,常用作待客时的谦词。如:薄酒一杯,不成敬意。 ③薄礼:不丰厚的礼物,多用来谦称自己送的礼物。如:些许薄礼,敬请笑纳。 ④薄面:为人求情时谦称自己的情面。如:看在我的薄面上,原谅他这一次。 贱“贱”字一族:称与自己有关的事物。 ①贱姓:与“贵姓”相对,谦称自己的姓。如:(您)贵姓?贱姓王。 ②贱内:对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。 ③贱事:古人称自己的私事。 敝“敝”字一族:称自己或自己的事物。 ①敝姓:称自己的姓。如:敝姓王。(您)贵姓? ②敝人:对人谦称自己。 ③敝处:谦称自己的家或停住的地方。 ④敝校:谦称自己的学校。 鄙“鄙”字一族:称自己或自己的事物。 ①鄙人:谦称自己。 ②鄙意:称自己的意见。 ③鄙见:称自己的见解。

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中国敬词大全! 1、“拜”字族: 拜读:读对方作品;拜会:和对方见面;拜望:看望或探望对方;拜托:请对方帮忙;拜读:读对方作品; 2、“奉”字族: 奉告:告诉对方;奉还:对方的物品归还;奉送:赠送对方礼物; 3、“高”字族: 高就:询问对方在哪里工作;高龄、高寿:指老人家年龄;高见:指对方的见解;高攀:和他人交朋友或结成亲戚;高堂:称对方父母; 高足:称对方的学生或徒弟; 4、“贵”字族: 贵姓:询问对方的姓;贵庚:敬辞,问人年龄;贵恙:敬辞,称对方的病; 5、“惠”字族: 惠赠:指对方赠予(财物);惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾:商家称顾客到来;惠临:敬辞,指对方到自己这里来;惠赠:敬辞,指对方赠予(财物);惠允:敬辞,指对方允许自己做某事; 6、“令”字族:

令尊:尊称对方的父亲;令堂:敬辞,称对方的母亲;令爱(媛):敬辞,称对方的女儿;令郎:敬辞,称对方的儿儿子;令亲:敬辞,称对方的亲戚; 7、“宝”字族: 宝号:称对方的店铺;宝眷:称对方的家眷; 8、“呈”字族: 呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。呈报:指用公文向上级报告;呈请:指用公文向上级请示; 9、“垂”字族: 垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信); 10、“光”字族: 光临:称对方到来;光顾:商家多用以欢迎顾客; 11、其它敬词: 壁还:用于归还对方物品;俯就:请对方同意担任某一职务; 斧正:请对方修改文章;恭候:用于等待对方;借问:用于向别人打听事情;雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力:用于向对方表示感谢;华诞:称对方的生日;海涵:称对方写的字或画的画;

中国诗词大会古诗词汇总

中国诗词大会古诗词汇总 《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语 大会》《中国谜语大会》之后,由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研 发的一档大型演播室文化益智节目。以下是小编为大家搜索整理的中国诗 词大会古诗词汇总,希望能给大家带来帮助! 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。——唐·李白《将进酒》 天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》海内 存知己,天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》无为在歧路,儿女共沾巾。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》会当凌绝顶,一览众 山小。——唐·杜甫《望岳》 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科后》季子 正年少,匹马黑貂裘。——南宋·辛弃疾《水调歌头》欲穷千里目,更 上一层楼。——唐·王之涣《登鹤雀楼》

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》夜来风雨声,花落知多少。——唐·孟浩然《春晓》 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。唐·李白《望庐山瀑布》谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》 鸟宿池边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——北宋·王安石《元日》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——唐·杜牧《泊秦淮》 红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——唐·王维《相思》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

谦敬词集锦及答案

谦敬词集锦 1. 下列各句中,表达得体的一句是 A. 本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开,推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。 B. 你的文稿,我已看了,对其中不妥当的几处,我斗胆加以斧正。 C. 大作已拜读,唯几处有疑,特致函垂询。 D. 令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马栩栩如生。 2..下列各句中,语言表达得体的一句是(3分) A.小明同学对老师说:“可能是一时疏忽,您的稿子有几个不大通畅的语句,我斗胆作了斧正。” B.小明同学在草拟“失物启事”,他写道:“昨天我在教室丢失了一本《汉代汉语词典》,如有拾获,请从速交还。” C.王老师捧着一幅字画凑到李老师跟前:“区区草字,不成敬意,请您笑纳。”“如此盛情,却之不恭,那就恭敬不如从命了。”李老师脸上堆满了笑容。 D.中央电视台综艺节目主持人说:“最后,感谢嘉宾和我们一起度过了这段欢乐的时光,也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部!” 3.下列各句中,表达得体的一句是(3分) A.天气炎热,同学非要请我吃冰淇淋,我只好笑纳了。 B.您的光临,让敝店蓬荜增辉。 C.让我们用热烈的掌声欢迎李华同学荣幸地加入我们班级。 D.你家母让我给你说,这个周末一定要回家。 D 项,“家母”是谦辞,“你家母”应改为“令堂”。 4.下列各句中,表达得体的一句是()(3分) A.欢迎你到我家来拜访。 B.你的报告对我们有一定的帮助,特此致谢! C.令兄这次光临寒舍,不知有何见教。 D.贵校师生热情地请我作报告,校长亲自在门口恭候光临,使我深受感动。 5.下列各句中,表达得体的一句是(3分) A.这本书共收录了我们文学社成员的150篇大作,是我们三年来的智慧结晶,对我们来说意义非凡。 B.生日那天,面对朋友们送来的礼物,王磊感动地说:“既然大家这么真诚,那我只有笑纳了。” C.你出身贫寒,家慈好不容易把你养育成人,她辛苦了一辈子,你现在应该好好孝敬她。 D.报刊记者最后解释说:“因为消息多数来自民间渠道,故难免有不实之处,还望各位海涵。” 6.下列交际用语使用不得体的一项是(3 分)() A.您借走《古文观止》已有数月,望能璧还于我。 B.拙作奉上,深感不安,请不吝赐教。 C.获悉贵店开张,家父特备薄礼一份,敬请笑纳。 D.母校将迎来百年庆典,期待您拨冗光临。 7.下列各句中,表达得体的一句是(3分)() A.中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决,不要两句话说不到一块,就动刀动枪的。

中国敬语、谦辞大全[1]

xxxx、谦辞大全一、xx 初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;赠送作品用“斧正”;归还原物说“奉还”;请人批评说“指教”;向人祝贺说“恭贺”;求人看稿说“赐教”;赞人见解说“高见”;宾客到来称“光临”;陪伴朋友用“奉陪”;无暇陪客说“失陪”;请人别送用“留步”。 二、亲友间礼貌称呼父母同称 xx、双亲、膝下。 父母单称家父、家严;家母、xx。 父去世称: 先父、先严、先考。

母去世称: 先母、先慈、先妣。 兄弟代称昆仲、手足。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 别人父母称: xx、令堂。 同辈去世称: 亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 虽人兄妹称: 令兄、令妹。虽 人儿女称: 令郎、令媛。妻父 称: 丈人、xx、xx。别人 家庭称: 府上、尊府。 自己家庭称: 寒舍、舍下、草堂。 男女统称: 男称xx、女称巾帼。

夫妻一方去世称: 丧偶。 老师称: xx、先生、xx。 学生称: 门生、学生、徒弟。 学校称: 寒窗。 同学称: 同窗。谦称自己的,用“在下、鄙人、晚生”等;当言行失误时,说“很抱 歉”、“对不起”、“失礼了”、“不好意思”等; 1请求他人谅解时,可说“请包涵”、“请原谅”、“请别介意”等。 称呼长辈或上级可用“老同志、老首长、老领导、老先生、大叔、大娘、叔叔、伯伯”等。 称呼平辈可用“兄、姐、先生、女士、小姐”等;询问对方姓名可用“贵姓、尊姓大名、芳名(对女性)”等; 询问对方年龄可用“高寿(高龄)、贵庚、芳龄(对女性)”等。 四、在日常生活中习惯用的xx: 初次见面说“久仰”;很久不见说 “久违”; 向人xx说“恭喜(恭

中国古典诗词名句大全(精华版)

中国古典诗词名句大全(精华版) 一.天地山水 1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树,江清月近人。——唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净,天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关,万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌,流水趣何长。——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9.会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10.江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先

生壁》 16.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 二.日月风雨 1.峥嵘赤云西,日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好,只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树,斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有?把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月,天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情,随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼,流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》

中国古典诗词名句大全(备战高考)

中国古典诗词名句大全(备战高考) 一、天地山水 1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树, 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净, 天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍, 野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关,万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9.会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 16.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》

20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 二、日月风雨 1.峥嵘赤云西,日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好,只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树,斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有?把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月,天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情,随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼,流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉,揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟,时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》 11.月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得,月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》 13.暮雨不来春不去,花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》 14.山风吹空林,飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》 15.好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》16.细雨鱼儿出,微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》 17.微雨池塘见,好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》 18.山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》 19.细雨湿衣看不见,闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》

敬辞谦语大全

敬辞谦语大全 导读:本文是关于敬辞谦语大全,希望能帮助到您! 敬辞谦语大全 敬辞也作敬词是含尊敬口气的用语也是对人礼貌的一种用语可以体现很多人的文学修养。 中国传统文化博大精深其中敬辞是其中很重要的一部分很多常用敬辞敬语都是自古慢慢发展演化而来。 阁下---本义指楼阁之下借指在楼阁之下待命的下属人员。 为了表达对上者的敬意古人在称呼对方时不直呼其人而轻呼其待从者转告之“因卑以达尊”。 这样“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。 夫人---“夫人”一词在古代有特定的含义《礼记·曲礼下》“天子之妃曰后诸候曰夫人。 ”诸候的妻子称作“夫人”。 明清时一二品官员的妻子封为“夫人”。 后来用“夫人”来尊称一般人的妻子有抬高对方身份之意。 尊---本义是“酒器”即后来的“樽”字。 段玉裁《说文解字注》“凡酒者必实于尊以待酌者 ?? 凡酌酒者必资于尊故引申以为“尊卑”字。 ”古人饮酒十分讲究礼仪敬酒往往是必不可少的环节。 必定要举“尊”。 敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀形

成了固定的联想于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义进一步抽象化获得了敬辞的语用功能。 常用敬辞敬语有很多可以分为敬辞谦辞婉辞客套语几个类别。 “令”字一族用于称呼对方的亲属。 如令尊称对方的父亲令堂称对方的母亲令郎称对方的儿子令爱、令媛尊称对方的女儿令兄、令弟、令侄等。 “拜”字一族用于自己的行为动作涉及对方。 如拜读指阅读对方的文章拜访指访问对方拜服指佩服对方拜贺指祝贺对方拜托指托对方办事情拜望指探望对方。 “奉”字一族用于自己的动作涉及对方时。 如奉告告诉奉还归还奉陪陪伴奉劝劝告奉送、奉赠赠送。 “惠”字一族用于对方对待自己的行为动作。 如惠存多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款请保存惠临指对方到自己这里来惠顾多用于商店对顾客来临惠允指对方允许自己做某事惠赠指请求对方赠送财物等。 “恭”字一族表示恭敬地对待对方。 如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。 最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 “垂”字一族用于别人多是长辈或上级对自己的行动。 如垂爱都用于书信称对方对自己的爱护垂青称别人对自己的重视垂问、垂询称别人对自己的询问垂念称别人对自己的思念。 “贵”字一族称与对方有关的事物。 如贵干问人要做什么贵庚问人年龄贵姓问人姓贵恙称对方的

【语基】敬谦词误用练习答案

敬谦词误用练习 【示例】 一、谦词误用为敬词 1.彭教授,请你抛砖引玉,为大家先说几句吧。 2.秦老得知我们初八前去,故早恭候在家。 3.评委会的成立得到了国内高水平科学家的鼎力支持。吴阶平、唐敖庆、卢良恕、杨乐、何祚庥、高景德等专家纷纷颔首允诺,忝列其间。 解析: 例1中的这位书记先生显然是把作为谦词的“抛砖引玉”作为敬词的“发表高见”混淆了。 例2的“恭候”是一个对己示谦、对人示敬的谦词,只能用在自己身上,用在人家身上,未免显得妄自尊大了。 例3的“忝”字作为谦词,有“玷辱”、“惭愧”之意,自己说自己“忝列其间”是表示谦虚,但用来说别人,则是对别人的不尊敬。 二、敬词误作谦词 这种情况在误用敬谦词的案例中所占比例不大,但也偶有所见,如: 1.少小喜画,幸遇赵炳奎先生介绍,蒙先师苏昧塑先生不弃,收为?入室弟子?。如是三载,为人学艺,受益一生。 2.尽管我第一次访泰时曾光顾过……我先后两次光顾,都是自助餐。 解析: “入室”比喻学问或技艺得到师传,造诣高深。“入室弟子”指能得师传,学问或技艺造诣精深者。“入室弟子”一词实为对别人的赞誉之词。表达自谦之意的类似词语是“忝列门墙”,所以正确的表达应是:“……蒙先师苏昧塑先生不弃,使我得以忝列门墙……” “光顾”是一个敬词,系主人表示对客人的到来感到荣光,客人当然没有自称自己的到来使主人感到“光彩”的道理。 三、第三人称叙述时误用敬谦词 1.去年,章孝慈在北京参加第二届海峡两岸法学研讨会后,曾到桂林祭奠先母。 2.冯大彪早在孩提时代就受儒医——其父亲的熏陶,四岁便替家父研墨,在他父亲手把手地教点下练字。 3.记得两年前,我曾与丽丽同室居数日,那时她也谈笑风生,但其实正处在困境之中,家父的不幸谢世,男友的不辞而别,给她打击够大了…… 4.丁聪所以被称为?小丁?,大概和他的令尊被称为?老丁?有关。 解析: 例1中“先母”应是对自己已谢世的母亲的敬词,不能用来称别人已谢世的母亲。例2、例3中“家父”是对他人讲到自己健在的父亲时所用的谦词,也是自称。这三例都犯了一个同样的错误。第三人称的叙述中是不需要也不能够使用“家父”一类的敬谦词的。例4的“令尊”是当面称呼他人父亲时所使用的敬词,是他称性的人称敬词,应在对话中才能使用。 四、用错对象

谦敬词文化常识

高考文化常识积累:常见常用敬辞谦辞谦敬词语可归纳为“家大,舍小,令外人”一句话,意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”,如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人(外人),则冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊、令郎、令爱等。 除“家”“舍”“令”外,谦词还有“小”(小女,称自己的女儿)、“拙”(如拙见,称自己的见解)、“鄙”(鄙见,称自己的意见)、“寒(寒舍,称自己的家)等等。 常见的敬词还有“贵”(贵庚,称别人年龄)、“大”(大作,称对方的作品)、“高”(高见,称对方的见解)、“拜”(拜托,托人办事)等等。 敬辞用语,用于对方 一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。 令尊、令堂:对别人父母的尊称令兄、令妹:对别人兄妹的敬称 令郎、令爱:对别人儿女的敬称令阃:尊称别人的妻子令亲:尊称别人的亲人 二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动。 惠临、惠顾:指对方到自己这里来惠存:请别人保存自己的赠品 三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动。 如:垂问、垂询:指对方询问自己垂念:指别人想念自己 “垂”字一族,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。 如垂爱(都用于书信):称对方对自己的爱护;垂青:称别人对自己的重视; 垂问、垂询:称别人对自己的询问;垂念:称别人对自己的思念。 四、“赐”:敬辞,指所受的礼物。 赐教:别人指教自己赐膳:别人用饭食招待自己赐复:请别人给自己回信 “惠”字一族,用于对方对待自己的行为动作。 如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存; 惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临; 惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指请求对方赠送(财物等)。 五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事。 请问:希望别人回答请教:希望别人指教 六、“高”:敬辞,称别人的事物。 高见:指别人的见解高论;别人见解高明的言论高足:尊称别人的学生 高寿:用于问老人的年纪高龄:用于称老人的年龄高就:指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物。 华翰:称别人的书信华诞:别人的生日华厦:别人的房屋 八、“贤”称呼对方,多用于平辈或晚辈。如:贤弟、贤侄、贤妻等 “尊”称与对方有关的人或事物。如:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人等 九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。 奉送:赠送奉还:归还奉劝:劝告奉陪:陪同 “奉”字一族,用于自己的动作涉及对方时。如奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送。 十、“恭”字一族,表示恭敬地对待对方。 如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 十一、“拜”字一族,用于自己的行为动作涉及对方。 如拜读:指阅读对方的文章;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方; 拜贺:指祝贺对方;拜托:指托对方办事情;拜望:指探望对方。

中国古代谦敬词的使用

中国古代谦敬词的使用 11涉外1班卢文静中国泱泱古国,自古以来就以“礼仪之邦”著称于世,在儒家文化的影响下,古人大多比较谦虚,所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词,现在很多人知其形而不知其意,其实,这其中有其深刻的寓意。 汉语中不少词是有明显的倾向性,有的用于自谦,称为谦词;有的用于对他人表示敬意,称为敬词。 首先应了解一下敬词谦词的特点。 敬词和谦词的特点之一是它的单向性。所谓“敬”,当然是对别人而言的,而“谦”,则是用于自己的,两者不能混用,这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬词都用到自己头上去了,不免太妄自尊大。同理,谦词就不能用到对方身上。 特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄,问老人,宜用“高寿”,问年轻姑娘,宜用“芳龄”,一般的,可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”,当然是万万使不得的。又如同是谦词,兄长可向弟妹自称“愚兄”,而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄,兄自称“愚”可谓客气,弟自称“愚”又算什么呢?弟本来就是愚的嘛。

同理,学生向老师自称“愚生”,也是不适当的。 中国如今对外开放,十分注重人文交流。外交场合常用的一个敬词是“阁下”,如“总统阁下”“主席阁下”。“阁下”之称由来已久,本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对在上者的敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,“因卑以达尊”。这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。 与人初次见面或结识时,为了表示礼貌,可以用敬词“识荆”。“识荆”的“识”,义为认识;“荆”,指韩荆州,即韩朝宗,唐代荆州长史。语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶!”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语。 古人在形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅,有一种说法叫“如聆梵音”。“梵”来自古印度的梵语,对应的词是brahma,意为清净。佛教谓大梵天王所发出的声音为“梵音”,亦泛指佛、菩萨的声音。《三藏法数》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也。”由“佛”入“俗”,俗语中把别人的言论、教诲等比作“梵音”,是一种美誉。 旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语。敬词“台”,来源于星宿名。《晋书·天文志》:“三台六星,两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台。”古代喜以星官象征人事,朝廷的最高官吏三公因而被称为

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