比较文学期末复习题
福师《比较文学》期末考试A卷
福师《比较文学》期末考试A卷一，名著：20%古代著名的史诗四部：古希腊的《伊俐亚特》、《奧德塞》及古印度的《摩珂婆罗多》、《罗摩衍那》.十八世纪著名的小说四部：笛福的《鲁滨逊漂流记》、乔纳森。
斯威夫特的《格列佛游记》、理查逊的《克拉丽莎》、亨利．菲尔丁的《弃儿汤姆內琼斯》。
近代以前著名的六个戏剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬。
近现代六部著名作品的主人公：笛福《鲁滨逊漂流记》的鲁滨逊歌德《浮士德》的浮士德乔纳森。
斯威夫特《格列佛游记》的格列佛，巴尔扎克《欧也尼．葛郎台》的葛郎台，歌德《浮士德》的浮士德，狄更斯《双城记》的马内特医生。
二，简答题：(32%)1，古希腊神话有哪些特点？答：一、古希腊神话最大特点是神、人同形同性。
古希腊神话中的神在形体上和人一样，且具有人的思想感情、品质和行为，同人一样有喜怒哀乐、七情六欲，也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等各种品质，只是具有超人的智慧和力量，能长生不死。
二、古希腊神话想象丰富、形象生动、故事性强，既有现实主义的真实描绘，也有浪漫主义的想象夸张，具有很强的艺术表现力。
三、古希腊神话表现了人类童年时期积极进取的乐观主义精神和战胜困难的坚定信念，受宗教迷信影响很少，不是神决定和主宰人，因而它能引导人们积极向上。
2，但丁《神曲》的复杂性体现在哪里？答：首先表现在如何看待祖国的前途命运。
一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好帝和人们的道德完善上。
其次表现在对待宗教的二重态度上。
一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。
第三表现在对待现世人生的态度。
一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
第四表现在艺术手法的运用上。
一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作，促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。
比较文学试题及参考答案
比较文学试题梁锋一、单项选择（每小题2分，共20分）1、“比较文学”一语中的“文学”一词的含义实际上只是（）的意思。
A. 文学作品B. 文学创作C.文学研究2、“诗学”概念起源于（）A.古罗马B.古希腊C.古埃及3、我国文学史上将诗歌和科学完美结合的杰作《天问》的作者是（）。
A.屈原B.李白C.苏轼4、对中国古代文学影响最大的外来宗教是（）。
A.基督教B.佛教C.伊斯兰教5、《文心雕龙》的作者是（）A.刘勰B.钟嵘C.司空图6、“五四”时期，我国的文学翻译把哪国文学放在第一位？（）A.美国B.俄罗斯C.英国7、下列套话中，哪个不是中国人用来描绘日本人的？（）A.倭寇B.小日本C.鹰钩鼻8、杨贵妃和“埃及艳后”克里奥佩特拉两个文学形象可作（）研究A.阐发B.接受C.平行9、古希腊的悲剧大多属于（）A.命运悲剧B.性格悲剧C.形而上悲剧10、《管锥编》的作者是（）。
A、钱仲书B、鲁迅C、郭沫若二、多项选择（每小题3分，共15分）11、既从事文学创作，又对佛学有精湛研究的代表性文人包括（）A.王维B.谢灵运C.李白D.杜甫E.白居易12、古代中国涉及文学分类的著作有（）A.《典论•论文》B.《昭明文选》C.《文章辨体序说》D.《文体明辨序说》E.《文章流别论》13、“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸晓风残月’。
学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’”。
这句话提到的两位词人是（）A.辛弃疾B.柳永C.李清照D.苏轼E.陆游14、比较文学的基本特征有（）A、开放性B、综合性C、跨越性D、讽刺性E、赞扬性15、西方悲剧大致可分为哪几类（）A.命运悲剧B.性格悲剧C.社会悲剧D.形而上悲剧E.悲喜剧三、名词解释（每小题5分，共15分）16、形象学17、平行研究18、母题四、简答题（每小题10分，共20分）19、比较文学的三大学派及其基本特征：20、简述主题与母题的关系。
五、论述题（30分）21、怎样对待“世界性”与“民族性”的矛盾?参考答案1、C2、B3、A4、B5、A6、B7、C8、C9、A10、A11、AB12、ABCDE13、BD14、ABC15、ABCD16、形象学：形象学，顾名思义，就是研究形象的学问。
比较文学复习题 究极版
复习题一、填空题1.文学研究包括文学理论、文学批评、文学史。
2.1827年，歌德提出了世界文学的时代即将来临，同年，“法国比较文学之父”维耶曼在巴黎大学讲课时正式采用“比较文学”的名称。
3.首次运用比较文学这一名称的是法国中学教师诺埃尔和拉普拉斯。
4.英国最早使用“比较文学”这一术语的是大批评家马修·阿诺德。
5.1931年，傅东华（填人名）从英文转译法国学者洛里哀的专著《比较文学史》，首次将“Comparative Literature”直译为“比较文学”。
6.比较文学的故乡是法国。
7.比较文学的性质是文学研究的一支。
8.第一本比较文学专著于1886年出版，书名是《比较文学》，作者是英国学者波斯奈特。
9.第一个系统地、全面地阐述法国学派观点的是梵·第根。
他的代表作是《比较文学论》。
10.受到弗洛伊德影响的中国现代作家有：鲁迅、曹禺、郭沫若、郁达夫……11.“美国学派”的列文对“主题学”进行了界定。
12.“俄国比较文学之父”是维谢洛夫斯基。
13.佛教界产生的一种叫做“ 格义”的研究法，是中国比较文学的渊源。
14.在中国古代翻译史上，主张直译的是释道安，主张意译的是鸠摩罗什，主张折衷的是慧远。
15.吴宓在东南大学所讲的“ 中西诗之比较”是中国第一个比较文学讲座。
16.戴望舒翻译了梵·第根的《比较文学论》。
17、1967年，台湾大学正式开设比较文学硕士班。
18、中国比较文学学会于1985年在深圳大学成立，以《中国比较文学》为会刊，会长是杨周翰。
19、1993年，提交《世纪之交的比较文学》的学者是伯恩海默。
20、提出“世界文学”之一概念的德国作家是歌德。
21.比较文学的四种基本类型和研究方法分别是：影响研究、平行研究、阐发研究、接受研究。
其中最基本。
这四种研究类型中最主要的两种是：影响研究和平行研究。
22.从传播方式来看，影响研究中的影响分为哪两种？直接影响和间接影响。
23.影响的过程可以分为放送、接受和传播途径。
比较文学复习题【范本模板】
比较文学复习题一、解释题▲(一）流传学流传学的定义：流传学(Doxologie）也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一,也是比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。
其主要特点是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的情况,包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。
（二）渊源学渊源学（Crénologie），又称源流学或源泉学，属于影响研究的范畴。
它主要是指以文学接受者为出发点，去探寻放送者的影响。
揭示某一文学现象或作家、作品的主题、题材、人物、情节、风格、语言等的外来因素,是一种对跨国影响渊源的实证性追溯和研究.▲(三)文化过滤文化过滤指文学交流中接受者不同的文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透的作用，也是一种文化对另一种文化发生影响时，接受方的创造性接受而形成对影响的反作用。
文化过滤肯定了文化在传播过程中发生变异、变形、转化的合理性,以及接受者对影响文化的误读的不可避免性。
(四）接受学比较文学接受学，又称接受研究，是建立在西方当代接受美学理论基础上的一种新的比较文学变异研究的研究模式，主要研究一个国家的作家作品被外国读者、社会接受过程中出现的变异。
（五）译介学译介学是比较文学中研究语言层面的变异的分支学科，它关注的是跨语际翻译过程中发生的种种语言变异（即“创造性叛逆”）现象,并探讨产生这些变异的社会、历史以及文化根源。
▲（六)类型学世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因,却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点。
类型学研究的目标就是对这种相似的文学现象加以联类比照,在寻觅整体文学演进通则和规律的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。
▲(七)主题学主题学是不同国家的不同作家对相同主题的不同处理,是对并无事实联系的不同国家文学之间的相同主题进行的比较研究；强调不同国家的作家对相同母题、主题、情境、意象的不同处理；在比较研究基础上总结出文学发展中带有规律性的东西；归属于平行研究。
比较文学复习题附答案
比较文学复习题附答案一、单项选择题（请从每题备选项中选出唯一符合题干要求的选项，并将其前面的字母填在题中括号内，每题1分,共10分）1．比较诗学是指【】A.相同民族不同文化体系的文学理论的比较研究B.不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究C.不同民族不同文化体系的诗歌理论的比较研究D.不同民族不同文化体系的文化诗学的比较研究2．“民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。
”是哪位诗人发出的预言【】A.雪莱B.拜伦C.歌德D.但丁3．第一次把文学研究分为国别文学、比较文学和总体文学三个范畴的学者是【】A.梵第根 B.卡雷 C.基亚 D.雷马克4．台湾淡江大学《淡江评论》杂志提倡中西文论的比较研究，提出了以下名称【】A.比较诗学 B.共同诗学 C.比较诗论 D.共同诗论5．译语文化“吞并”原著文化的现象是【】A.归化 B.异化 C.误译 D.个性化翻译6．钱锺书的哪本书在谈论中国古典诗歌时，引证了许多西方诗学例子，使该书的许多条目实际上成为中西比较诗学之篇章。
【】A.《管锥编》B.《谈艺录》C.《旧文四篇》D.《围城》7．在《中国的文学理论》一书中对中西文论的术语范畴进行了广泛的比较研究的学者是【】A.法国学者艾田伯B.美籍华人学者刘若愚C.中国学者钱锺书D.美国学者雷马克8．中国人用来指称西方人的“老毛子”和“大鼻子”是【】A.形象化语言 B.套语 C.注视者 D.习惯语9．被当时的人们称作“外国的《红楼梦》”的作品是【】A.林琴南翻译的《玩偶之家》 B.林琴南翻译的《巴黎茶花女遗事》C.林琴南翻译的《群鬼》D.林琴南翻译的《迦因小传》10．凯鲁亚克的《法丐》的扉页上写着【】A.献给寒山子B.献给史耐德C.献给“垮掉的一代”D.献给达摩流浪者二、多项选择题（请从每题备选项中选出所有符合题意要求的选项，并将其前面的字母填写在题中的括号内，每题2分,共10分）1．属于王立提出的中国古代文学九大意象的有【】A.柳B.竹C.晨D.梦E.马2．对中国当代文学影响最大的六个思潮中包括【】A.现代主义B.存在主义C.魔幻现实主义D.女性主义E.历史主义3．比较文学的三个发展阶段是指【】A.法国学派学科理论为核心的阶段B.美国学派学科理论为核心的阶段C.德国学派学科理论为核心的阶段D.英国学派学科理论为核心的阶段E.形成中的中国学派学科理论为核心的阶段4．推动着比较文学向更高更新的阶段前进的三股潮流是【】A.50年代以来的理论大潮B.60年代以来的理论大潮C.“文化研究”的热潮D.80年代以来的东西比较文学兴起的大潮E.70年代以来的东西比较文学兴起的大潮5．由于研究角度的不同，影响研究分出了以下三种不同的学问【】A.流传学B.渊源学C.媒介学D.文类学E.主题学三、是非判断题（请在你认为是正确的判断后面的括号内打√，你认为是错误的题目后面的括号内打×，每题1分,共10分）1．福斯塔夫和王熙凤两个人物形象完全不具备可比性。
比较文学期末复习题
判断题1、总体文学就就是比较文学。
( ╳ )错误。
总体文学虽然与比较文学有密切得联系,但比较文学不等同总体文学。
比较文学就是研究存在于不同文化中得不同文学之间得现象以及其间得各种关系,同时还研究文学与艺术、社会科学、自然科学等诸多方面得联系。
而总体文学就是将文学作为一个整体得角度去追溯文学得发生与演进,如从世界得角度来研究戏剧与小说得发展,以寻找规律性得现象。
2、当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时,它就不可能突破原有得思维模式,来接受新鲜事物。
只有认识了她人,才能更好地认识自己。
这就就是比较文学得“互证”功能。
( ╳ )错误。
这种说法将比较文学得“互识”与“互证”功能混淆了。
题中所说得就是比较文学得“互识”功能,而比较文学得“互证”功能就是指以不同得文学为例证,寻求对某些共同问题得相同或不同得应与,以达到进一步得共识。
3、在具体得某部(篇)文学作品中,题旨可以随着作者得意愿而千变万化。
(╳ )错误。
题旨就是题材中所蕴含得旨意。
在一部作品中,它就是局部得、有限得、相对稳定得,不象主题那样覆盖全局,也不象主题那样随着作者得意愿而千变万化。
4、“在远东国家中,迄今为止还没有按照类属对文学现象进行过系统得分类！”( ╳ ) 答:这种说法不够确切得。
在我国,早在两千多年前就已经成书得第一部诗歌总集《诗经》,已经对诗歌进行了风、雅、颂得分类,后来,班固、曹丕、陆机、挚虞等都进行过分类。
特别就是刘勰在《文心雕龙》中,以“功能”为标准,建立了三十四种文类得系统,同时,她在这个系统之外,创造性得提出了“体性”得新得研究层面。
因此上述说法就是不确切得。
5、哲学思想可以离开文学而存在,文学却不可能完全离开哲学思想而独立。
( ∨ ) 这种说法就是正确得。
文学家就是人,就是思考着得人,她必然受到某一时代得哲学思想得影响,她也必然对遭遇得一切进行思考。
好得作品必然在某些方面包含着深刻得哲学思考。
6.比较文学研究得价值在于不同文化体系之间文化得互识、互证、互补。
比较文学复习题
名词解释
比较文学：比较文学是兴起于19世纪末20世纪初的文学研究的一个分支。
它是历史地比较研究两种以上的民族文学之间相互作用的过程，文学与其他艺术形式以及其他意识形态相互关系的学科。
法国学派：法国学派是第一个比较文学学派，形成于20世纪20年代。
它认为比较文学是文学史的一支，注重研究作家之间在作品、灵感甚至生活方面的联系，强调事实联系的实证主义方法。
代表人物：巴登斯贝格、梵·第根、卡雷和基亚。
特征：法国学者具有较强的历史意识，崇尚考证，强调事实联系。
贡献：提出影响研究这一研究方法。
局限：研究范围始终局限于西欧文化；过分拘泥于实证主义方法，强调实施联系和考证，因而忽视了对文学作品的美学分析；有明显的法国民族沙文主义倾向。
美国学派：美国学派认为比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识领域之间的关系，包括艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学、宗教的等等，即比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
代表人物：韦勒克、雷马克、奥尔德里奇。
特点：提出平行研究和跨学科研究
将文学定位于文学研究而非史料研究
将文化引入比较文学，扩大其研究领域
注重文学的美学涵义和文学批评的美学原则
局限：扩大了比较文学的范围，但自身理论建设不够细密，其研究对象过于宽泛，由此可导致这一学科特殊性的消失。
辨析题
对比与类比
1、类比指研究“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”，以找到作品之间的共同性。
比较文学期末考试复习资料
比较文学期末考试复习资料名词解释5分×3、填空2分×12、简答7分×3、材料分析10分×1、论述15分×21.真正最早使Comparative Literature进入比较文学学科理论的是波斯奈特，1886，他以此为书名出版了世界上第一部比较文学专著。
（p5）2.法国学派的四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵·第根、卡雷、基亚。
（p10）3.教堂山会议：1958年，在美国北卡罗来纳州教堂山举行的国际比较文学协会第二届年会，（会上韦勒克宣读论文《比较文学的危机》），以韦勒克为代表的一些美国学者对法国学派的“定义”发起了大胆的挑战。
韦勒克指出“‘比较’文学和‘总体’文学之间的人为界限应当废除，‘比较’文学已经成为一个确认的术语，指的是超越国别文学局限的文学研究。
”（p12）4.有人认为，是美国学派提出了比较文学的“比较”——平行研究。
（p10）5.比较文学中国学派的基本特色是跨文明研究。
（p20）6.苏联学者日尔蒙斯基提出了历史类型学的观点与方法。
（p27）7.中国内地第一部比较文学概论性著作卢康华、孙景尧的《比较文学导论》。
（p27）8.比较文学的定义：是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
（p30）9.比较文学的可比性（p31-p32）（一）同源性，在法国学派的理论体系里，影响研究的对象是存在着事实联系的不同国家的文学，其理论支柱是媒介学、流传学和渊源学。
它的研究目标是通过清理“影响”得以发生的“经过路线”，寻找两种或多种文学间的同源性关系，同源性成为法国学派学科理论体系可比性的基础。
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判断题1.总体文学就是比较文学。
（X ）错误。
总体文学虽然与比较文学有密切的联系，但比较文学不等同总体文学。
比较文学是研究存在于不同文化中的不同文学之间的现象以及其间的各种关系，同时还研究文学与艺术、社会科学、自然科学等诸多方面的联系。
而总体文学是将文学作为一个整体的角度去追溯文学的发生和演进，如从世界的角度来研究戏剧和小说的发展，以寻找规律性的现象。
2.当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时，它就不可能突破原有的思维模式，来接受新鲜事物。
只有认识了他人，才能更好地认识自己。
这就是比较文学的“互证”功能。
（X）错误。
这种说法将比较文学的“互识”和“互证”功能混淆了。
题中所说的是比较文学的“互识”功能，而比较文学的“互证”功能是指以不同的文学为例证，寻求对某些共同问题的相同或不同的应和，以达到进一步的共识。
3.在具体的某部（篇）文学作品中，题旨可以随着作者的意愿而千变万化。
（X ）错误。
题旨是题材中所蕴含的旨意。
在一部作品中，它是局部的、有限的、相对稳定的，不象主题那样覆盖全局，也不象主题那样随着作者的意愿而千变万化。
4.“在远东国家中，迄今为止还没有按照类属对文学现象进行过系统的分类！”（X ）答：这种说法不够确切的。
在我国，早在两千多年前就已经成书的第一部诗歌总集《诗经》，已经对诗歌进行了风、雅、颂的分类，后来，班固、曹丕、陆机、挚虞等都进行过分类。
特别是刘勰在《文心雕龙》中，以“功能”为标准，建立了三十四种文类的系统，同时，他在这个系统之外，创造性的提出了“体性”的新的研究层面。
因此上述说法是不确切的。
5.哲学思想可以离开文学而存在，文学却不可能完全离开哲学思想而独立。
（V ）这种说法是正确的。
文学家是人，是思考着的人，他必然受到某一时代的哲学思想的影响，他也必然对遭遇的一切进行思考。
好的作品必然在某些方面包含着深刻的哲学思考。
6．比较文学研究的价值在于不同文化体系之间文化的互识、互证、互补。
（V）7．中西方比较文学，应避免将西方理论当做“解牛之刀”，把中国文学文本视为“被解之牛”，因为这种做法是西方中心论的单向阐释。
（V ?）正确。
因为这种西方中心论的单向阐释，是用西方的理论和方法，来解释中国文学，但是并不真正构成比较的基础，所以要在中西文学比较中避免。
8．文学翻译与一般文字翻译不同，不只是文字符号的转换，更是文化观念的传递，翻译涉及译者的个性因素，更涉及译者的文化心理积淀，因此不可避免地存在“创造性叛逆”。
（??V）正确。
因为时翻译文学不可能脱离译者的文学再创造而存在，翻译家的责任不仅是有创造性地再现原意，而且在两种语言相切的地方，吸取外来语言的优长，发展本土新的语言，形成新的文字因素，所以正确。
9．比较文学人类学缺类研究发现，汉传统文学以致汉文学影响的传统东亚文学都没有史诗这类文学作品，而这恰恰是西方文学传统中的精品。
（?V ?）正确。
西方文学传统中有许多优秀的史诗，例如《荷马史诗》等，而汉传统文学以致汉文学影响的传统东亚文学都没有史诗这类文学作品（虽然在少数民族文学中存在），所以正确。
1 0．中国传统诗歌主要是抒情，西方传统诗歌则有大量叙事。
（?V）正确。
在中国，诗歌传统是以抒情为主，那些作品传承着中国诗歌以抒情为主的文化传统；在西方，古代诗歌最初以史诗的面貌叙说人间英雄和天上英雄，讲述各种冒险故事。
因此上述说法是正确的。
名词解释文类学：比较文学的文类学研究是在跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的视域下对文类问题的探讨，既包含上述各个层面的问题，也包括某一文类的跨国界流传演变现象和缺类现象的研究。
相对于民族文学中的文类学研究，比较文学的文类学研究的对象和范围更加宽泛和复杂。
平行研究：平行研究是指将那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式。
平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。
平行研究的理论前提是在不同个国家、民族、时代的文学存在着共同的文学规律，这使文学具有了“可比性”。
简答题1、比较文学作为一门学科得以确立的条件和标志比较文学作为一门独立的学科诞生于19世纪70 年代的欧洲，其标志是学科理论和方法的逐渐确立，学术团体和一批专业研究队伍的涌现，以及专业学术着作和专业刊物的出版。
线索：古罗马文学模仿古希腊文学——中世纪欧洲的文化共同体以及后期各民族文学差异的对比，晚期文艺复兴运动——近代法国启蒙运动使各民族之间的接触更加活跃：伏尔泰、莱辛——格林兄弟（童话、神话）——斯达尔夫人《论德国》——歌德“世界文学”——1866 英波斯奈特《比较文学》；1877德科赫《比较文学杂志》；1895法戴克斯特《让•雅克•卢梭和文学世界主义之起源》；1897比较文学常设讲座“文艺复兴以来法国文学对日耳曼文学的影响”等。
2．何谓异质文化的互识、互证和互补异质文化之间的比较研究首先建立在相互认识的基础之上，其次才是互证和互补。
“互识”是对不同文化间文学的认识、理解和欣赏。
十九世纪初的歌德，十分关注世界文化的交流，西方一般都把比较文学这一学科产生的思想渊源追溯到歌德谈话中出现的“世界文学”概念，而这次谈话恰是对中国文学的浓厚兴趣开始的。
“互证” 是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
文学是社会生活的反映，不同国家的社会发展有着共同的规律，这就决定了文学也会有规律性的同步发展。
人们对文学的审美活动，也有共同的规律，只有通过多种不同文化体系的互相参证，找到共同问题，证实其共同性，同时反证其不同性，达到进一步的沟通和理解。
“互补”。
互补包括几个方面：其一是在与“他者”的对比中更清楚地了解并突出自身的特点。
其二是指相互吸收，取长补短，但决不是把对方变成和自己一样。
其三是“互补”还表现为以原来存在于一种文化中的思维方式去解读（或误读）另一种文化的文本，从而获得对该文本的全新的阐释和理解。
两种文化中不同文学的“相遇”不能不用一种文化框架去解释另一种文化中产生的作品，这不仅不会将一种文化的作品变得和另一种文化的作品一样，而是对原有的文化增添新诠释、新风貌，是原有文化的新发展。
其四“互补”还包括一种文化的文本在进入另一种文化之后得到新的生长和发展。
3、影响研究的价值与局限。
影响研究形成了一套经典的最传统的比较文学实证关系的研究范式，并逐步确立了流传学、渊源学、媒介学等研究方法，局限在于其研究范围没有走出“欧洲中心论”的藩篱，把文学范围限制在欧洲文学内部，同时把没有渊源关系的作家作品排除在外。
其次，强调事实联系，在研究方法上单纯遵循实证主义，因为在某种意义上说，他们走上了缩小了研究范围，限制研究领域的自我设限的道路。
他们把因果关系的考察看成影响研究的一个法则，探索某一件外国作品或某一个外国渊源来解释另一个作品的途径，他们把文学的比较研究化成了简单的、机械的因果模式，完全忽视了审美的判断和哲学的思考，比如鲁迅的“狂人”曾借鉴了果戈理、尼采笔下类似的形象，然而我们不能因此把他们归结为原因，把“狂人”归结为结果，完全从自然科学的因果论来解释文学间的影响是不科学的。
4 、翻译中的创造性叛逆。
也称“创造性背离”，最早由法国文学社会学家埃斯卡尔皮提出。
由于文化与文化的差异、语言与语言的差异以及译者的表达、气质等与原作者有差距，这种叛逆是必然的，给原作注入了新的生命。
文学翻译是对原作的再创造，就必然存在叛逆，创造性叛逆不是误译，翻译的创造性叛逆表现形式是翻译中的删减、增加和意译，这在诗歌翻译中尤为突出。
5.? 怎样理解比较文学的“互补”功能请举例说明。
比较文学的“互补”功能是指比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学，一方面又从他种文学的比照中进一步了解自己的特色，并在这个过程中，按照自己的需要，从他者吸收营养，谋求新的发展。
具体的说，包括这几方面的内容：首先是在与“他者”的对比中，更清楚地了解并突出自身的特点。
其次。
“互补”是指相互吸收，取长补短，但决不是把对方变成自己一样，也不是把自己变成和对方一样。
再次，“互补”还表现为以原来存在于一种文化中的思维方式去解读（或误读）另一种文化的文本，因而获得对该文本全新的诠释和理解。
最后，“互补”还包括一种文化的文本在进入另一种文化之后得到了新的生长和发展。
6.简述中西诗歌比较研究应注意的事项。
中西诗歌比较研究的范围既包括英、法、德、意、俄、西班牙等欧美各国的诗歌，也包括了中国的汉、藏、蒙、维吾尔等各族的诗歌，还包括了与诗歌有关的语言学、心理学、哲学、民俗学、历史学与艺术等众多学科领域。
因此，中西诗歌的比较研究，是包含了众多对象与众多层次的复杂的研究工程，这就要求我们科学地、辩证地、宏观与微观结合地从事这一研究。
与此同时，还应调动多种研究方法，采取多种研究视觉，同时紧紧围绕文学研究这个中心。
例如，在从事垮学科研究的中西诗歌比较研究时，应充分注重它的文学性。
（ 5 分）对中西诗歌比较研究来说，更为重要的是既要用宏观的比较文学眼力把握研究对象，又要用微观的细究来扎实地处理中外诗歌现象。
与此同时，还应当平等和综合地运用中外各家理论之长来推陈出新，避免陷入欧洲中心主义或其他中心主义模式的窠臼。
唯此，才能符合浩瀚悠久而又自成体系并丰富多彩的中外诗歌实际，也才能发扬比较文学之长去获得更加全面与可信的科学认识。
（ 5 分）7.举例说明文学与其他艺术门类之间的技巧渗透现象。
文学与其他艺术门类之间技巧渗透的现象在中外文艺活动中是较多见的。
在西方艺术中，一种艺术技巧向另一种艺术渗透，如绘画进入诗歌，叙事进入音乐等更是常见。
美国的艾肯就是成功的利用了音乐的象征和技巧的小说家和诗人。
艾肯在他的诗中“让我们听见这种缥缈飞逝的心灵的音乐的全部协奏”。
众所周知，T?S?艾略特更是在他的诗中，自觉地、积极地引进了音乐的技巧。
海伦?加德纳认为艾略特获诺贝尔文学奖的名诗《四个四重奏》由四首诗组成，每一首诗都分成五个部分，可以看成是“都有自己结构的五个乐章”。
由此可以看出，文学与其他艺术门类之间技巧渗透的现象还是比较多的。
（10 分）8、什么是比较文学的可比性可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值，是提供比较研究的可能，并保证比较研究得以有效进行的前提。
）比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。
在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的。
9、什么是“期待视野” 作者在“接受屏幕”所构成的接受前提下对作品向纵深发展的理解和期待。
如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待。
10、什么是“社会总体想象物” 即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。