《宽容》读书笔记
宽容 读后感

宽容读后感《宽容》一书,讲述了一个宽容的故事。
它告诉我们,宽容是一种美德,是一种胸怀和谅解他人的态度。
在这本书中,作者通过讲述一些真实的故事和案例,向读者展示了宽容的力量和价值。
读完这本书,我深受启发,对宽容有了更深刻的理解。
宽容并不意味着放任和纵容,而是一种包容和理解。
在这个多元化的社会中,每个人都有自己的观点和生活方式。
我们应该尊重并包容不同的声音和观点,而不是一味地去批判和排斥。
宽容是一种智慧,是一种对人性的尊重和理解。
只有宽容,才能使我们的社会更加和谐,让人与人之间的关系更加融洽。
在生活中,我们经常会遇到各种各样的人和事。
有时候,我们会因为别人的一些行为或言论而感到不满和愤怒。
但是,如果我们能够换位思考,理解对方的立场和情感,或许就能够更加宽容地对待他人。
宽容不仅是一种态度,更是一种修养。
只有心胸宽广,才能够容纳更多的人和事,让自己的生活更加丰富多彩。
宽容也是一种美德,是一种高尚的品质。
在人际关系中,宽容能够使我们更加和睦相处,让我们的生活更加美好。
当我们能够宽容地对待他人的过失和错误时,也会得到别人的谅解和宽恕。
宽容不仅能够使我们的内心更加宁静,也能够让我们的心灵更加纯净。
只有心怀宽容,才能够让我们的生活更加充实和幸福。
在读完《宽容》这本书之后,我对宽容有了更加深刻的理解。
宽容并不是一种软弱和退让,而是一种包容和理解。
只有宽容,才能够使我们的社会更加美好,让我们的心灵更加纯净。
我希望自己能够时刻怀着宽容的心态,对待身边的人和事,让自己的生活更加充实和美好。
愿我们都能够心怀宽容,让世界充满爱和和平。
教师读书笔记摘抄(共7篇)(精简版)

教师读书笔记摘抄(共7篇)教师读书笔记摘抄(共7篇)篇一:教师读书笔记摘抄《教海漫记》读书笔记摘抄教师读书笔记摘抄《教海漫记》读书笔记摘抄教师读书笔记摘抄《教海漫记》读书笔记摘抄近日来,我拜读了于永正老师的《教海漫记》,《教海漫记》是于永正老师几年教育的经验集粹,是于老师教学生涯的记录,也是于老师内心情感的真实坦露。
其中蕴含着理论的活力和人格的魅力。
我开卷一读,竟不忍释手。
书中每篇文章不长,都有一个中心,几十篇文章又贯穿一个大的中心。
内容平实,文笔流畅,像是跟读者娓娓谈心,又像是讲故事。
许多生动的事例,不少幽默的话语,能让你忍不住笑出声来。
掩卷沉思,又感到在幽默风趣的行文中,有一种历尽人生沧桑的凝重感。
于老师在几十年的教育生涯中,风风雨雨、坎坎坷坷,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,以教为荣,以教为乐。
于老师认为,在教学中,教案应烂熟于心,应将百分之八十的注意力集中在学生身要目中有人。
于老师眼里的学生,不仅有共性,而且有鲜明的个性。
就某一个学生而言,在教学活动中的每个阶段的心理特点都不尽相同,时而高兴,时而焦虑,时而困惑,时而顿悟。
教师的任务是伺机诱导,巧于点拨,学生思维堵塞时疏导之,心理困惑时开导之,精神倦怠时激励之。
上课时,于老师或注目,或颔首,或微笑,或抚摸学生的头,或给学生讲悄悄话…总之,言语的,非言语的,明示的,暗示的,都是在准确地传达某种信息,给学生注入兴奋剂。
于老师说: 教学中,最能给人留下印象的,往往不是整体构思与设计,而是对细节的处理,是一句机敏的话,一个得体的动作。
学会用眼睛说话,可以少费口舌,使课堂干净。
这样,在课堂上学生既有活泼的心灵飞跃,又有凝神寄照的内心体验。
他认为,什么艺术都在一个心字上。
教学作为一种艺术,对学生情感的催发,心弦的拨动,教学节奏的调控以及对学生及时反馈的变通处理等等,全都乎存一心。
于老师说,教师也是一本教科书。
在阅读教学上于老师主张要以问促读,面向全体学生。
《宽容》读书笔记摘抄及感悟

《宽容》读书笔记摘抄及感悟读书笔记虽然这本书早就读完,但是因为一直没有时间(懒)做个总结。
今天将此书重新速读一遍,又增加了些许体会,在此还清旧账。
人类从开始到现在从来就没有彻底宽容过,所有的悲惨事件无一不是因为思想观念的固化而导致的冲突流血,不宽容事件一而再再而三的发生,没完没了,即使在现在也没有看到结束的那一天。
当苏格拉底整天埋没于街头巷尾,与人争论不休,说些奇谈怪论,“人的命运是掌握在自己手中,不要寄希望于上帝";而雅典人的观念根本难以理解,最终这位伟大的小个子哲学家还是被那些据说能通晓上帝旨意的目不识丁的粮贩子之流依法死刑。
当一杯毒酒解决了这个令人厌烦的倔强老头之后,那些据说通晓上帝旨意的雅典人,自认为对社会做了极为有利的事情,在对他的学生们下手之后,终于如释重负,世界清静了,没有了令人讨厌的带有亵渎上帝的异端学说在耳边叨叨。
但是一切风平浪静之后,那一套思想依然飘荡在雅典上空,渐渐侵入到雅典人的精神骨髓里。
虽然自己也是犹太人,当耶稣看到犹太教义不合理的地方,着手进行修改,而被少部分人信仰而成新教派的领袖,这是他本人完全没有意识到的。
基督教义因为饱含关怀的私人感情和更亲密的接触,在当时的奴隶社会的思想中获得了广大底层民众的欢迎。
但是犹太民众怎么能容忍这么一个擅自修改自己的民族信仰,于是一场广场审判将其送往十字架。
在当时看来宽容博爱的基督教义,此后不断出现观念冲突,在1500年后,一个新的异端——布鲁诺就被基督教宗教法庭死刑,在罗马的鲜花广场的火刑柱上被活活烧死。
难道随着布鲁诺的骨灰随风飘逝,基督教义就可以被维护得不受尘埃半点侵了?也许是借用或真的对于基督教义的很多不满,最终形成了加尔文和路德的宗教改革,但是改革本身只是对原有教义小修小补。
打倒旧权威和旧禁忌的同时,却树立了一个同样让人不能冒犯的新权威和新禁忌。
从动物性来说,人类天生是具有恐惧心理的。
当有人跟自己不同时,如果此人与很多人都不同,就会打着维护正确思想的旗号,改造所谓的异端;如果发现自己是异端,就会陷入担忧之中,多数人就改变自己,让自己跟别人一样。
房龙《宽容》读书笔记五篇

房龙《宽容》读书笔记五篇《宽容》是荷裔美国作家亨德里克·威廉·房龙所著的宗教历史普及读物,首次出版于1925年。
下面是小编为大家整理的房龙《宽容》读书笔记五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!房龙《宽容》读书笔记五篇(一)著名作家房龙的名著《宽容》,是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。
作者从人文主义的立场出发,从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源,为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧,勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。
作者对宽容的阐述,如一丝清泉沁人心脾,让心灵获得一种释放和净化,给人启迪。
何谓宽容?《不列颠百科全书》下定义曰:宽容,即允许别人自由行动或判断,耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
《现代汉语词典》曰:宽大有气量,不计较或不追究。
而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后,对宽容的理解更简单明了。
宽容即宽恕和包容,就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。
这绝不是无原则地一味迁就,也不是懦弱无能地委屈忍让;宽容是宽而有度地恕,包而见底地容。
让,不是软弱无能,而是一种智慧,一种风度,一种雅量。
宽容是做人的一种美德,是成熟的一个标志。
能够宽容别人是一种美德,能够理解别人是一种智慧,能够赞美别人是一种修养,而能够不断否定自我,则是一种博大。
宽容是人类至高无尚的美德,放射人性独有的光芒。
因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。
宽容别人,首先要学会宽容自己。
在人生的旅途中,几十年的风风雨雨,谁都不可能一帆风顺。
磕磕碰碰是常有的事,摔上几跤也在所难免。
高山不理解流泉,设臵了许多路障,泉水却永不停歇,饶过顽石,跳下断崖,变成了飞瀑,变成了大江,奔向浩瀚的大海。
船不理解岸,总要离去,但岸总是等待着,永远张开宽大的臂膀。
太阳不理解月亮,不喜欢她惨白的光,月亮却永远追随着太阳,当太阳落山后,她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。
外法史读书笔记

这部书的全称是《寻找法律的印记——从古埃及到美利坚》,由于定宇著。
作者在导言中写道,“本书的作用,是希望在普通公民的阅读范围内,最终为法学赢得一席之地。
它将能引导起公众对法学的一种兴趣,而这种兴趣,最终将转化为我们社会走向法治的一种动力和一种智慧”。
其实,这是一本专业性并非那么强的有关外国法制史的书,但我读它,是因为它值得一读。
此书用另一种表达方式、叙述手法,向我展现了法律的发展历程,历史浩浩荡荡,作者娓娓道来,也让我从另一个思维角度欣赏、思考,深有感触与启发。
传统的专业性较强的外法史书籍,通常清晰明确地将法律史按国家地区区分好,按时间顺序,从古代的楔形文字法、印度法,直到近代的德国法、日本法一路排下去。
在各篇章内部,也按渊源、内容、特点、影响等从各方面分析此种法律。
而读者就顺着这种理性思维,提纲挈领地审视外国法制史。
然而,本书自有其独特之处。
书名中有印记一词,自然,作者也是要带领我们边走边看,边欣赏边思考,法律的印记从古埃及一直到美利坚,而我们的足迹,也从古代到当今,只要法律曾经繁盛的地方,便有我们驻足的身影。
读这本书,深感此种“移步换景”,从地中海沿岸到古罗马废墟,从英格兰原野到风云变幻的欧洲,沐浴新大陆的阳光,回味环球法旅中的点点滴滴,陪伴法律一同初生,沉埋,重生,蒙尘,成长,繁盛。
这种感觉是难以言喻的,作为读者,不是对着图书馆里厚重的书查阅浏览千年的历史,而是像时空旅行者那样,亲身参与法律千年的沉浮。
我很钦羡作者在写这本书时所怀有那种激情,虽是写法律,又是写历史,却写出了一种昂扬与青春的气息,这让我想起了另一位著名的作家——房龙,以及他的那本《宽容》,同样如此,兼具理性的思考和感性的认知,能将读者带入法制史的风云变幻之中。
写到这儿,不得不说些题外话。
我们读与法律有关的书,有时是因为它的作者很有名,因为名气而形成一种先定的认知,然后读下去,边读边啧啧感叹写得不错。
当然,不乏有些作者真的写得不错。
《童年》读书笔记6篇

《童年》读书笔记6篇《童年》是高尔基的自传体小说三部曲中的第一部,也是高尔基写的最投入最富有魅力最精彩的作品之一。
那么,下面是小编给大家整理收集的《童年》读书笔记,希望大家喜欢。
【篇一:《童年》读书笔记】以前,我总觉得自己过得不幸福。
不能想干什么就干什么,想买名牌就能买……《童年》这本书是高尔基写的,它的主人公阿廖沙是个可怜的孩子。
在阿廖沙小时候他的父亲就去世了,他跟着妈妈去了外祖父家。
外祖母很疼她,可是外祖父却很凶恶,经常打骂阿廖沙,阿廖沙有两个舅舅,对他也不好。
后来,阿廖沙的妈妈改嫁了,他的继父是个恶棍,更本不关心他们的死活,小阿廖沙不得不自己去干活,来养活自己和外祖母。
阿廖沙受尽了人间的苦难,但他从不放弃,坚强的面对生活,想想我自己,真觉得惭愧。
虽然不能说和家境富裕的同学相比,但我也是在父母的疼爱下长大的啊!我想,今后我不会再进行无谓的攀比了,我应该努力学习,长大成为一个有出息的人。
【篇二:《童年》读书笔记】读了《童年》这本书,使我受益匪浅。
和高尔基比童年,我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束,都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿,我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们,我们现在什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好学习呢?【篇三:《童年》读书笔记】读了高尔基的《童年》之后,我心情久久不能平静。
房龙宽容文章四部分大概内容

房龙宽容文章四部分大概内容
房龙的《宽容》是一部宗教历史普及读物,全书共三十章,按时间顺序分为四个部分:古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期以及近代新篇章。
每一章都以一个特定的人物或历史事件为主题,讲述人类文明发展史中发生过的宽容与不宽容。
第一部分(古希腊古罗马时期)主要讲述的是早期文明中宽容与不宽容的现象,以及人们对异己的恐惧和排斥。
例如,古希腊哲学家苏格拉底之死,就是由于他被视为异己而被处死。
第二部分(中世纪时期)主要讲述的是宗教裁判所的兴起和对异端的迫害。
在这一时期,宗教信仰成为人们生活中最重要的部分,而不同信仰之间的差异和冲突则导致了大量的不宽容和迫害。
第三部分(文艺复兴时期)主要讲述的是人们对自由和新知的追求,以及对传统观念和权威的挑战。
在这个时期,越来越多的人开始独立思考,追求自己的信仰和理想,而不再被传统和权威所束缚。
第四部分(近代新篇章)主要讲述的是近代社会的发展和宽容观念的普及。
随着科技的发展和人们的思想观念的改变,越来越多的人开始意识到宽容的重要性,并开始努力推动社会的进步和变革。
总体来说,《宽容》是一部深入浅出地探讨人类文明发展史中宽容与不宽容现象的作品,它提醒我们要尊重他人的信仰和思想,摒弃偏见和歧视,以宽容的心态面对世界的多样性。
《简爱》500字5篇读书笔记五年级范文

《简爱》500字5篇读书笔记五年级范文《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,是一部非常值得阅读的文学著作!为大家带来几篇《简爱》读书笔记供大家阅读。
下面是为你们整理的内容,希望你们喜欢。
《简爱》读书笔记一抱着应付公事的心态,毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》,不得不承认,我读书的态度随着故事情节的进展跌宕起伏,我被故事情节深深的吸引住了,当小简爱被斥骂的时候,我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光,或者在她的眼中,这所谓的同情是对她的蔑视,她不需要,童年的悲惨遭遇让她反感,也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现,让她学会了改变,但在闲暇之余,我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。
伴着简爱的每一次的化险为夷,我不禁为她欢呼,当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时,我被她的选择所感动,当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候,带给人们的不仅仅是感动,更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程,她的心灵矛盾和内心冲突,她对自由幸福生活的渴望、向往和追求,将女主人公的热情奔放,藐视习俗,追求解放的个性,表现得淋漓尽致。
从简爱的身上,不得不对今天的生活报以庆幸,相比较而言,我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗,无论是从精神上还是生活中,简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模,是当今社会的典范。
《简爱》读书笔记二简。
爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简。
爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道:“当我们无缘无故挨打的时候,我们应狠狠地回击;教训教训打我们的那个人,叫他永远不敢再这样打人。
”在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭老师而感到自卑,反而认为他们是平等的。
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宽容读书笔记第一篇:《宽容》读书笔记宽容人类精神上的“不宽容”--《宽容》读书笔记著名作家房龙的名著《宽容》,是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本。
作者从人文主义的立场出发,从不同宗教派别的冲突中寻找背后的深层根源,为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧,勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、共生共荣的发展场景。
结合原著,宽容是一种美德,更是一种奢侈品;宽容是对文明的唯一考验,也是对文化的最大考验。
这是一部人类思想的解放史,房龙用手中那支有魔力的笔展示人类寻求自由的漫长过程。
何谓宽容?《现代汉语词典》解释:宽大有气量,不计较或不追究。
而我在阅读了房龙这部用文艺性笔法叙述了自中世纪以来人类反抗无知、偏执和暴虐的历史作品后,对宽容的理解更简单明了。
宽容即宽恕和包容,就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。
这绝不是无原则地一味迁就,也不是懦弱无能地委屈忍让。
不是软弱无能,而是一种智慧,一种风度,一种气量。
宽容是做人的一种美德,是成熟的一个标志。
能够宽容别人是尊贵的,是高雅的。
宽容是一种美德,能够理解别人是一种智慧,能够理解自己则是一种豁达。
宽容是人类至高无尚的美德,放射人性独有的光芒。
因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。
然而遗憾的是,一说起宽容,多数人都会有这样的想法:如果宽容了别人,会让对方感到我是软弱无能的,软弱的人只会被别人欺负!其实不然,宽容不是软弱,不是无能,而是一种修养,一种风度。
它可以使人际摩擦减少到最低限度,甚至可以化冲突为祥和,化干戈为玉帛,一个懂得宽容的人,他的天地一定广阔,精神一定充实,心灵一定纯洁,灵魂一定美丽!宽容是一种人生的修养。
我们称颂为人厚道、宽以待人,我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人;我们欣赏相逢一笑泯恩仇,我们不齿冤冤相报无尽休。
作为修养,宽容就是肯定自己也承认他人;就是国人谦逊真诚,待人礼让大度;就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之,它是一种善待生活,善待别人的境界。
在宽容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。
宽容是一种做人的原则。
人只要在社会中生活,就必须同各种各样的人打交道,宽宏大度者,能够允许别人有行动和判断的自由,甚至尊重、悦纳与自己志趣不投,抑或格格不入的人或事。
面对非议、误解,过多的争辩和反唇相讥,只能事与愿违,恶性循环。
相反,如能冷静、忍耐、谅解,容时间作证,最终可以冰释前嫌,握手言和。
当然,它还必须具备一个前提,那就是不违背宪法和相应的法律。
大度者,能够以德报人,以理服人,以情感人。
从这个意义上讲,宽容教会人们为人处世,教会人们和平共处,也教会人们合作与共同发展。
宽容也是一种思维方式。
生活中我们常常看到这样的现象:一些人向另外一些人争取自己的权力,或者批判对方的观念、坚持自己的学说,他们总是指责对方的专横为不宽容;而当他们一旦拥有了权力,一旦自己的学说被承认后,便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。
我们说,宽容既不是一种武器,也不是一面旗帜,更不是一番说辞,而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。
这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野,也可以使人们达到一种前所未有的境界。
如果对于一切新事物都不采取宽容的态度,那么,社会也就无法进步了,人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。
怎样做到宽容。
要做到宽容别人,首先要学会宽容自己。
在人生的旅途中,几十年的风风雨雨,谁都不可能一帆风顺。
磕磕碰碰是常有的事,摔上几跤也在所难免。
当你遇到挫折的时候,自己要保持良好的心态,要有战胜困难的信心和勇气。
人不理解其实并不可怕,可怕的是我们对自己失去了信心;其次要宽容地善待他人。
没有必要和他人斤斤计较,没有必要和他人争强逐利。
俗话说:“忍一时风平浪静;退一步海阔天空”。
冤冤相报何时了,与其去记恨和报复别人,不如去理解和宽容别人。
给他人让一条路,就是给自己留一条路。
善待他人,就是善待自己。
如果我们都善于设身处地替他人着想,沿他人思绪斟酌一番,人与人之间也许能相互宽容,谅解。
忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是最好的止痛剂。
学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
记得小时候,我一直是一个乐天派份子,不论是考试失利或是与朋友闹别扭,我都像一个没事人一样,仿佛这世界上根本没有什么能让我变的不开心的事情。
可是,不知道从什么时候开始,随着学习和工作的压力,我慢慢地溶入了多愁善感的人群,让自己忧伤的事情越来越多,快乐的事情越来越少,直到后来,仿佛只有沉醉在街舞与音乐的海洋里的时候才会快乐,只有和朋友交流心事的时候才不会寂寞。
真的不知道自己怎么会变成这样。
现在想想,也许是因为我自己也已迷失了宽容的心境吧!倒不是说自己无法容忍他人的错处与误解,而是自己对快乐的定义下的过高了。
其实,生活中的每一件事当你从不同的角度上去看的时候,就会得出截然不同的答案。
亲情、友情、爱情也是如此。
也许,乐观的人看身边的事物都会是多彩的,而悲观的人看身边的一切都是灰色的。
宽容对于自己来说是无比重要的。
更何况一个国家。
但是,国家讲究的是”不宽容”。
在面临全球化经济的今天,一个国家要想站稳脚跟,就必须有强大的经济实力。
国家内部的改革、对外的开放必不可少,一个个旧企业面临停产甚至倒闭,一批新兴工业正在迅速崛起,市场经济来不得一丝一毫的宽容。
紧抓实效,落实方针,适时调整,抓准机遇,迎接挑战。
一个国家只有对自己不宽容,才能屹立于世界民族之林。
看完这本书,脑海中时常会浮现出奥斯卡电影“撞车”中的种种片段,不同种族之间相互的碰撞、摩擦,误解、猜疑和不信任让人们互相伤害、彼此受伤。
其实,归根结底,是人们心中的恐惧感在作祟。
因为害怕受伤,所以跌跌撞撞。
作者结尾写道:但是它会到来的,它将紧随着人类第一个真正的胜利——对人类自身的恐惧的征服——而到来,历史将记下这一切。
的确,宽容两个字,听起来简单做起来难。
这和做人一样。
无论是大学还是将来工作,我们都要慢慢懂得去欣赏,去接受。
身边总是美好的,活着就是美好的事。
或者我们也可以从房龙的《宽容》里提取点东西来,“他相信对于世界的拯救要靠每个人的共同努力,要想改造好世界,首先得改造好每一个人。
”这句话是否也可以这样改写:“要想拯救别人,首先得拯救好自己。
”学会宽容,做一个聪明人。
史论田壮####.#.####第二篇:《多一些宽容》读书笔记看完《多一些宽容》让我懂得:宽容是一种胸襟,是一种气度,是一种修养,是一种待人处世的艺术。
它体现了人格,它将友爱、体贴、理解与气度完美的凝缩于一点。
睚眦必报的人生将会烽火四起,让人心力交瘁,而宽容能融洽气氛,交流情感,从而使人获得真知真情。
紫罗兰把清幽的香气留在了践踏他们的脚下,这就是宽容;大海以其博大的胸襟容纳了百川千河,这就是宽容。
在我们的日常生活中有太多的地方需要宽容。
当与同学发生矛盾时,多一点宽容;当别人在不知情的情况下冒犯了你,多一点宽容;宽容是相互的,当你对别人做到了宽容,别人也会对你做到宽容,多一点宽容,多一点理解,就会多交一个朋友。
宽容是一把小巧的金钥匙,能灵巧打开两颗相对封闭的心灵;宽容是一种明澈的润滑剂,能融合两颗相互抵触的心灵。
我听说过这样一个故事:一个夜晚,在美国东海岸,有位韩国学生走出公寓去寄一封信。
路上,##个不良少年将他围起来,拳打脚踢将他打死了。
两天内这##个人一一被逮捕。
社会大众都要求严惩他们。
然而,这位死者的家长却给有关当局寄来一封信,要求尽可能减轻对这群孩子的惩罚,并捐献一笔基金,作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅导的费用。
他不愿仇恨这些少年,他只希望这些少年从残暴、粗鲁、野蛮和病态的虐待性格中获得新生。
这位伟大的家长在饱尝丧子之痛的同时居然做出了这么令人惊讶的决定,这种宽容是常人无法做到的。
这种宽容或许可以拯救了##个孩子。
斯宾诺莎说:”人心不是靠武力征服的而是靠爱和宽容征服的。
”天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空广阔无边;高山收容每一块岩石,不论其大小,所以高山雄壮无比;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,所以大海浩瀚无涯。
人生因为有了宽容而多了几分温情,生命因为有了宽容而添了几许高贵。
第三篇:宽容读书笔记《宽容》读书笔记《宽容》是荷裔美国作家房龙畅销全球的人文主义经典之作,是他献给这个并不宽容的世界的一份呕心沥血的礼物。
这是一部被称作挑战愚昧与极端观念的历史佳作,是一部关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。
作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史著作,细述人类思想发展的历史,倡言思想的自由,主张对异见的宽容。
从人文主义的立场出发,探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。
宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害,历来是个复杂而敏感的问题。
房龙以他犀利的眼光,从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。
最终他看到:历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义,对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害,这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。
在西方,经历了希腊、罗马对知识的追求和对信仰的宽容之后,西方的文化开始被基督教禁锢。
基督教之所以能够在西方发展起来,自有其优势,那就是对各国下层人民的爱悯,远胜过只有上层名流才能接触的哲学和艺术。
当罗马日益衰落、教会与世俗权力进行了交易,从此,教会大权在握。
“凡为宽容而战的人,不论彼此有什么不同,都有一点是一致的:他们的信仰总是伴随着怀疑;他们可以诚实地相信自己正确,却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念”。
在房龙看来,大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的,但它们一旦和世俗权利相结合,就会落入功利主义的陷阱而不能自拔,上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。
而自以为是的教会产生于无知的阶层,他们认为自己的无知是对信仰的纯净,他们开始进行一波又一波的“纯净”,杀掉异己、破坏寺庙、焚毁书籍,整个西方蔓延在无知和恐惧之中,人们因此而极不宽容。
他在书中阐述了什么叫做真正的宽容。
揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧,告诉人们,每个人都有权利选择自己所认可的信仰,不应该把自己认为是正确的观念强加给别人,我们应该宽容的对待与自己不相同的观点。
从欧洲早期对基督教徒的迫害,圣巴多罗里昂大屠杀,种种种族的,社会的,个人的不宽容,让我们在触目惊心中,能够更加清醒的认识昨天,善待今天,期盼明天。
如果我们怀有一颗宽容的心,那么,这个世界是否会少一些猜疑和杀戮,少一些流血和牺牲?正如房龙在书中所说的:“总有一天,宽容将会成为法则。
”房龙借用《不列颠百科全书》关于宽容的定义:宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见,也就是说要容纳别人的观点哪怕你完全不同意他的说法。
而历史证明,要做到这样一点,是何等的艰难。