马原复习重点(马原答案)

一什么是马克思主义？从它的创造者、继承者的认识成果来讲，马克思主义是有马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

B:从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。

是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

C:从它的研究对象和主要内容来讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学科。

2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源？马克思主义三个构成部门及其直接理论来历三个构成部门是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

三个来历是:德国德古典哲学、英国德古典政治经济学、法国德梦想社会主义。

3.马克思一生的两大发现？唯物史观和剩余价值学说二1、哲学的基本问题及其内容？思维和存在、意识和物质的关系问题。

哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。

对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。

除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。

持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。

哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。

对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。

但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。

唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。

也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。

唯物主义的三种历史形态及其基本观点？1,唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的，世界是物质的，物质是世界万事万物的本原。

物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说物质决定意识。

这些表述严格地说都是等同的。

唯物主义者是无神论者，但无神论者不一定是唯物主义者，可以是主观唯心主义者。

2,唯物主义哲学发展的历史形态：主要的有三种形态，古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

①朴素唯物主义坚持了物质第一性、意识第二性的正确观点，②近代形而上学唯物主义坚持的是唯心主义的历史观。

③现代辩证唯物主义即马克思主义哲学，实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观3、运动和静止的关系？在运动和静止的关系问题上相对主义和形而上学的观点？（1）静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态。

相对静止有两种基本情况：一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。

（2）绝对运动和相对静止是辩证统一的：相对静止中包含着绝对运动；绝对的运动中也包含着相对静止的状态；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。

承认运动的绝对性，并不否认相对静止；承认相对静止，但不能把静止绝对化。

否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学不变论；借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

4、时间、空间及其特点？时间是指物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性。

空间是指物质运动的广延性，伸张性，特点是三维性。

5、形而上学和辩证法的观点？形而上学主张用孤立的静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

辩证法坚持用联系的发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

6唯物辩证法的总特征？联系和发展是唯物辩证法的总特征。

7发展及其实质？发展是变化的基本趋势，实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

7、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。

第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索；第三，，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。

人们认识事物就是要认识事物的变化和发展的原因，而事物变化和发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，因此，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。

马克思主义哲学对于对立统一规律在唯物辩证法中的地位和作用的论断， （1）对立统一规律揭示了世界普遍联系的实质。

辩证法是关于普通联系的科学，世界是普遍联系的统一整体，联系是复杂多样的。

但不论是什么样的联系，其根本内容都是互相排斥的对立面之间的相互关系，即既对立又统一。

所以，联系就是矛盾，只有把握对立统一规律，才能说明事物的联系，了解联系的内容和本质。

（2）对立统一规律是唯物辩证法的发展观区别于形而上学发展观的根本标志。

辩证法是永恒发展的科学，只有从对立统一中，才能了解发展的动力源泉、根本内容和实在过程；才能从根本上同形而上学的发展观区别开来。

3）对立统一规律是理解、把握唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。

唯物辩证法作为完整而严密的科学具有丰富内容，它是由三个基本规律（质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律）和若干范畴所组成。

在全部辩证法的内容中，唯有对立统一规律是核心，它贯穿于一切其他规律和范畴。

只要以它为指导，其他规律和范畴便可获得深刻的解释和正确的规定。

9、矛盾分析法是我们认识事物的根本方法？矛盾的同一性、联系的普遍性原理？错，唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的根本方法，矛盾的同一性原理：矛盾的双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。

联系的普遍性原理：任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，每一事物都与他事物处于相互联系之中。

整个世界是相互联系的统一整体。

意识是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

11、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理及其意义？原理：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。

矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。

具体说它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。

矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。

我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。

在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。

意义：一掌握这种辩证关系有助于我们正确的、客观的认识事物二掌握这种辩证关系有助于我们学会科学的工作方法三掌握这种辩证关系有助于我们建设有中国特色社会主义12质变和量变的辨证关系原理及其意义？量变是质变的必要准备。

任何事物的变化都有一个量变的累积过程，没有量变的积累，质变就不会发生。

质变是量变的必然结果。

单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。

量变和质变是相互渗透的。

一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面。

在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。

质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

13、辨证的否定观原理？辩证否定观的基本内容是第一否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

第二否定是事物发展的基本环节。

第三否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

第四辩证否定的实质是“杨弃”，即新事物对旧事物既批评又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

14、规律及其特点？？规律是指事物之间的内在的必然联系。

这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。

规律的特点主要有：（1）规律具有客观性。

规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它、利用它；（2）规律具有重复性。

这是其最基本的属性，人们正是对社会、自然现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它的规律性；（3）规律具有稳定性。

规律虽然不是一成不变，但它具有相对稳定性。

比如农历的24节气，几千年来虽然有些变化，特别昌近几年虽着地球变暧，节气略有提前，但总的规律没有大的变化。

度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。

这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。

关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。

度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。

量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。

度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。

在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。

美学家、哲学家李泽厚先生非常重视这一范畴，认为是哲学的“逻辑起点”。

黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一，并由“限度”深化为“程度”，实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现，也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物。

他是主客观统一论者，所以不能认为他是在说纯客观问题。

唯物辩证法“量变质变规律”讲到“度”，就事物自身变化而言是“程度”，但主客观相互作用的矛盾统一体就是一种事物，事物内在的矛盾双方力量对比超过一定“限度”，事物整体就要出现相应“程度”的变化。

我们需要它何种情况的变化？这应该是主观要求，我们做事情，“度”也是在此考虑下产生的，当然这种要求会受到限制——我们选择的范围是客观的。

16、唯物辩证法的三大规律之间的关系？对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。