左传读书笔记
左传读书笔记
左传读书笔记内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）《左传》读书笔记这个寒假，龙老师给了我们几点宝贵的建议，其中一点就是阅读例如《左传》、《战国策》、《论语》等有深刻内涵的书籍。
因为在上个学期的古代汉语的学习中，我们学到的经典文章一部分来自于《左传》，而且龙老师对《左传》有很高的评价，所以放假后，我就去图书馆借了《左传》来看。
《左传》是我国现存的最早的、第一部较为完备的编年体史书，它起自鲁隐西元年，迄于鲁哀公二十七年，是儒家重要经典之一。
《左传》取材范围广泛，包括了王室档案、鲁史策书、诸侯国史，按照鲁国12个国君的次序，详细记载了这段时期内周王室以及各诸侯国的军事、政治、外交和文化方面的历史。
晋范宁曾评价：”左氏艳而富，其失也巫，”杜预也称赞“其文缓，其旨远。
”《左传》以叙事为主，很注重描写事件的过程和因果关系。
我在读《左传》时，发现作者描述历史事件时，若是涉及到战争，对于惊心动魄的战争场面的描述都是寥寥几笔带过，对于战争起因、战时两军心理以及战后的思考却花大量笔墨去描绘。
如晋楚城濮之战、秦晋崤之战、鄢陵之战，但让我印象最深的是晋楚城濮之战，“己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。
.....狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。
”全文共17段，描写战争场面仅一段，”不满百字，写尽战事。
”对于晋楚两国在军事、外交上的一系列争斗却紧扣细节，对楚国战败原因的揭露就体现在这些细节中，“子玉使伯焚请战，曰：‘非敢必有功也，愿以间执馋昵之口。
王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。
“楚王与子玉各执己见，楚国内部的矛盾出现。
“子犯曰：‘师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
’退三舍。
楚众欲止，子玉不可。
“晋国退避三舍，私许复曹卫，瓦解了楚国联盟。
而楚国咄咄逼人，将帅刚愎自用，楚国自然会失败。
《左传》还描写了各种形象鲜明的人物，通过人物的语言、神态、行为举止把人物性格的丰富性和复杂性充分展现出来。
左传读书笔记
左传读书笔记《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
那关于它的笔记，都有哪些?下面是店铺精心为你整理左传读书笔记，一起来看看。
左传读书笔记篇一《春秋》，作者孔子，我国现存第一本编年体史书。
起于鲁隐公元年(公元前722年)，止于哀公14年(公元前481年)，共12公242年。
它按年月日编排史事，约一万六千余字，记事仅纲目，没有事件的因果和过程，称为“经”。
《左传》全称《春秋左氏传》，以《春秋》为本，博乐众家，充实进大量古史旧说与各国典籍，综合丰富史料，通过记述春秋时期的具体史事来说明《春秋》纲目，包括各主要国家的盛衰兴旺、生产方式的变革、阶级结构的演化，以及内政、外交、刑法、赋税、军事等方面的丰富内容。
起于鲁隐公元年(公元前722年)，止于鲁悼公4年(公元前462年)，共13公，261年，十八万字。
是我国最早的叙事编年体史书。
称为“传”。
从历史方面看《左传》，《左传》所记史事的时间跨度比《春秋》稍长，字数超过《春秋》十倍以上。
从文学方面看，《左传》独立成文，给后世应用写作地发展提供了借鉴。
有“命”、“誓”、“盟”、“祷”、“谏”、“让”、“书”等八种之多，檄文也源于其。
《左传》叙事完整翔实，把千头万绪的战争叙述得层次分明，刻画人物形象生动，语言简练，字句严谨，很多成语源于此。
是先秦散文发展的一个里程碑。
总结有四个方面:1·文学性的剪裁和历史时间的故事情节化;2·刻画人物性格神形毕现，有立体感;3·生动的场面描写和传神的细节描写;4·擅长叙写外交辞令。
从思想内容方面看，《左传》以传播思想为主，宣扬的伦理思想有鲜明的政治道德倾向，强调等级秩序于宗法伦理，重视长幼尊卑之别的儒家思想，亲儒家是非仁义价值，是儒家的经典，但它又不以儒家独尊。
后人也为《左传》做有注释，为“注”、“疏”、“正义”。
多流传下的《左传》，也有“今文”、“古文”之争，那都是不同的说法。
左传读书笔记篇二笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。
《左传》读书笔记
《左传》读书笔记这个寒假，龙老师给了我们几点宝贵的建议，其中一点就是阅读例如《左传》、《战国策》、《论语》等有深刻内涵的书籍。
因为在上个学期的古代汉语的学习中，我们学到的经典文章一部分来自于《左传》，而且龙老师对《左传》有很高的评价，所以放假后，我就去图书馆借了《左传》来看。
《左传》是我国现存的最早的、第一部较为完备的编年体史书，它起自鲁隐西元年，迄于鲁哀公二十七年，是儒家重要经典之一。
《左传》取材范围广泛，包括了王室档案、鲁史策书、诸侯国史，按照鲁国12个国君的次序，详细记载了这段时期内周王室以及各诸侯国的军事、政治、外交和文化方面的历史。
晋范宁曾评价：”左氏艳而富，其失也巫，”杜预也称赞“其文缓，其旨远。
”《左传》以叙事为主，很注重描写事件的过程和因果关系。
我在读《左传》时，发现作者描述历史事件时，若是涉及到战争，对于惊心动魄的战争场面的描述都是寥寥几笔带过，对于战争起因、战时两军心理以及战后的思考却花大量笔墨去描绘。
如晋楚城濮之战、秦晋崤之战、鄢陵之战，但让我印象最深的是晋楚城濮之战，“己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。
.....狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。
”全文共17段，描写战争场面仅一段，”不满百字，写尽战事。
”对于晋楚两国在军事、外交上的一系列争斗却紧扣细节，对楚国战败原因的揭露就体现在这些细节中，“子玉使伯焚请战，曰：‘非敢必有功也，愿以间执馋暱之口。
王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。
“楚王与子玉各执己见，楚国内部的矛盾出现。
“子犯曰：‘师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
’退三舍。
楚众欲止，子玉不可。
“晋国退避三舍，私许复曹卫，瓦解了楚国联盟。
而楚国咄咄逼人，将帅刚愎自用，楚国自然会失败。
《左传》还描写了各种形象鲜明的人物，通过人物的语言、神态、行为举止把人物性格的丰富性和复杂性充分展现出来。
《晋公子重耳之亡》就讲述了晋公子重耳出奔、流亡到回国夺取政权的经过，“处狄十二年而行，”“乞食于野人，野人与之块。
2020年左传读书笔记5篇
2020年左传读书笔记5篇2020年左传读书笔记(1)《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，包括诸侯国之间的聘问。
会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学，文学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪的规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评“春秋三传”的特色说：“《左传》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。
《谷梁》清而婉，其失也短。
《公羊》辩而裁，其失也俗。
”在〈隐公〉里面，[臧僖伯谏观鱼]中，鲁隐公要到棠地以射鱼为娱乐，大臣臧僖伯奉劝他要把精力集中到国家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不轨不物，谓之乱政。
乱政亟行，所以败也。
”臧僖伯虽未能阻止隐公的行动。
但他的话足以训诫。
这里了告诉我们，若要作为一个合格的管理者，必须学会察纳善言，广纳贤言才能使自己的权威得到承认，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯谏纳郜鼎]中，宋庄公为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公将它置于太庙中。
鲁大臣臧哀伯这是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。
“国家之败，由官邪也。
”这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。
就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作则的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。
同样在我国现在的反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，所以我们要做好榜样，发挥领导作用。
在〈襄公〉篇里，[子产问政]中，郑国的执政者子产遵循“爱民如子”的原则，把政事当作农事，精心料理，表现出他一心为国的品质。
从子产的作为上看出，我们的当权者应当始终坚持走群众路线，用群众观点去看待问题，要爱民如子，不能背弃群众为中心的倒行逆施，要勤政爱民。
左传读书笔记摘抄赏析
《左传》读书笔记摘抄赏析《左传》全称《春秋左氏传》，是我国古代一部脍炙人口的经典名著，儒家十三经之一。
自问世以来，它以其独特的史书体例、严谨的史学态度、优美的文学风格以及深刻的思想内涵，赢得了古今文人学者的赞誉。
在这里，我将以一篇读书笔记的形式，分享我阅读《左传》的感悟和赏析。
一、史书体例：《左传》是一部以春秋时期鲁国的历史为主线，记载了当时各诸侯国政治、经济、文化、军事等方面的事件。
它以鲁国国君鲁隐公为首，记录了自鲁隐公至鲁哀公五百多年间的历史。
书中以日记形式，按年、月、日记载了这些历史事件，形成了我国历史上第一部编年体史书。
这种史书体例，体现了左丘明严谨的史学态度，为后世历史著作树立了楷模。
二、文学风格：《左传》在文学史上具有重要地位，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
书中描绘了春秋时期的社会风貌，以及各诸侯国之间的纷争和人物形象。
文字优美，形象生动，具有很高的文学价值。
以下是我阅读过程中，的一些赏析：1. 辞藻华丽：《左传》在描绘历史事件时，运用了丰富的修辞手法，使文字显得华丽优美。
如：“彼其之子，独宿于秧。
鼠穴牛角，尚可忍也。
尔之未艾，我将与尔同归。
”（僖公二十四年）这段描绘了鲁国公子奚仲与介子推的辞让之辞，文字优美，令人陶醉。
2. 对人物形象的刻画：《左传》通过对各诸侯国君臣、士人的描绘，展现了春秋时期人物的性格特点。
如：子产，他聪明睿智，善于辞令，为国家利益奔走，是我国古代杰出的政治家。
又如：介子推，他忠诚正直，辞让高位，成为后世楷模。
这些人物形象的刻画，既体现了历史人物的个性特点，也彰显了作者的价值观。
3. 寓言故事：《左传》中还包含了许多寓言故事，如：季札观乐、管仲论相等。
这些故事富含哲理，具有很高的文学价值。
如：“季札观乐”中，季札对音乐的欣赏，反映了他的高尚品质和卓越见识。
这些寓言故事，既丰富了书中的文学形式，也增强了历史的趣味性。
三、思想内涵：1. 道德观念：《左传》强调道德伦理，倡导仁、义、礼、智、信等道德品质。
《春秋左传》读书笔记
《春秋左传》读书笔记楚有贤君能臣。
贤君者，楚武王也，知其将死而犹亲率伐随之军，至死无辱楚尚武之俗。
能臣者，令尹斗祁、莫敖屈重是也，会王薨而知所将行之事，军心稳而国事成。
斗祁、屈重能以时变以应不虞，以国为重，可见其忠。
昔者卧龙逝于五丈原，亦行此计，遂成“死诸葛能走生仲达”。
然每读至前事，即感佩无已；至五丈原，则唏嘘万千。
何也？前者计出于生者，后则出于死者；楚武王之后犹有贤能，卧龙之后再无龙也。
是以楚王死不必悲，贤者起于后焉；卧龙逝不必佩，后来无龙也。
又，邓曼一夫人耳，而知所谏于王，贤于当世，惜其鲜闻于周，幸而载诸史册，庶几可慰史卷无巾帼之憾也。
若湮没于古者，不知其数矣。
楚有贤君、能臣、好妇，何患不霸？楚文王伐邓帝王之家无甥舅，楚文王之谓也。
庄公六年，楚文王伐申而过邓。
邓祁侯以其吾甥也，故留飨之。
三甥劝祁侯以亟图楚王，不从，明年楚文王伐邓，灭之。
愚读至此则唏嘘嗟叹不已，怅惘惊栗于公侯之无情至斯。
按楚邓二国，甥舅之亲，而楚背亲违义，贪其土地，行此不德之事，真不忝居“蛮夷”之称焉。
至此始信楚之无信无义，唯武是举，纵有斗祁、屈重、斗伯比之流临其政，亦不过助恶耳。
夫甥舅之亲，甚于睦邻，而至伐亲讨近，汲汲于利，纵得之一时，于后何益？曹子雪芹先生云：“身后有余忘缩手”，其是之谓乎？又，愚知邓国之无能人，唯贤人耳。
盖三甥唯知楚之乖戾而不得谏法，但曰：“亡邓国者，必此人也。
若不早图，后君噬齐。
其及图之乎？图之，此为时矣。
”诚所谓但知其然，谏其然，而不知其所以然，未谏其所以然。
夫言无理不立，规无本不则，而况劝邓祁侯之图其甥乎？谚有“疏不间亲”者，三甥但以一言以求成事，而曾无些理之进，无乃不可乎？若邓祁侯者，不杀楚君，是为义；不刺杀楚君，是为正；不杀己甥，是为亲；不刺杀己甥，是为仁。
如此义正亲仁者，若为霸主，必着于后世；若为小侯，必身死国灭。
此岂天道邪？非也，春秋使然耳。
忠与不忠齐襄公不君，非仅谓其乱伦一事也。
然既逾礼通于妹，则必无君德，无君德则必贪逸，贪逸则必昏聩，昏聩则必失民。
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2018-《左传》读书笔记-范文word版本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《左传》读书笔记在《左传》的世界中漫游，难免会遇到神与鬼，与鬼神世界相通的人是“卜”与“巫”。
即便尊如王者，也要屈躬以问。
在《左传》中记载的春秋史实现在阅读起来更像是一个结构严谨的“故事”。
在这些故事我无意于探究当初书写之人是否亲眼所见，亲耳所闻。
从阅读《左传》的文字中，其实读者能感受书写这些故事的人，对于文字本身所抱有的敬畏感。
那么这些故事姑且先信之。
在《左传》中记载的史实及故事中，其实还透漏着一个更大的知识体系，那便是“卜”与“巫”的世界。
我们应当相信在中国历史相当长的一段时间里，神与鬼和人是并行在大地之上的。
在人的故事里，神与鬼的出现无疑是一种相当重要的制约力量和智慧来源。
余英时在《先知中国》这本书中有一个重要的提示：对于理解春秋战国的历史与文化，需要跳出“传统儒家文化”的局限。
因为在那时，儒家文化还远远未成型。
或者说，孔子所代表的儒家文化的源头正是“卜”与“巫”的文化。
即便在儒家有“不语怪力乱神”的传统，但我们可以肯定，孔子老先生所知道的有关神与鬼的故事并不比我们少，更为肯定的是，在孔子老师所熟知的“春秋历史”中，神与鬼的故事要流传下来的还要精彩。
在《左传》所记载的春秋史实故事中，神鬼之说占据着相当大的份量。
经由神与鬼的故事，在很大程度上可以主导历史的推进与演变。
在文本记载中出现的“卜”与“巫”，往往处在故事转折之前。
在一个看似普通的事件中，经由“卜”与“巫”的介入和推演，常常会对之后几年或数十年出现的局面作出预判，更为值得让人深思的是，这些预判都具备一个共同的属性：皆验之！当然这些与“卜”与“巫”有关的言论、说辞，都被谨慎的记录下来，在我们阅读这些卜辞和解惑之语时，往往会面对一大推被我们视为“不知所云”的内容。
左传读书笔记
左传读书笔记【篇一：左传读后感】《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。
主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。
庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。
后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好姜氏厌恶其子郑庄公始于庄公出生时的难产，可是她对于共叔段，却又非常溺爱，屡次请求郑武公废长立幼，虽遭武公拒绝，但姜氏并不就此罢休，这就充分说明这个女人不仅愚蠢而且顽固。
姜氏的一恶一爱，始终贯穿于矛盾的产生、发展和激化的过程，正是行文的脉络所在。
郑庄公即位后，姜氏要求把制邑分给共叔段。
制，地在虎牢，形势险要，姜氏居心何在，庄公是十分清楚的，当然不能允许，告诉姜氏：“制??他邑唯命”据说虢叔恃险不修德政，结果被郑武公所灭，对于庄公这段话中所包含的杀机，姜氏未必能够完全参透。
求制不及而求京，也在庄公意料之中，由此可见，姜氏的筹篡一开始就落入庄公的掌握之中了。
历史上封建统治者，总是把维护自己的权力放在最重要的地位，即使是母子兄弟之间，也丝毫不有缓解他们之间的权力之争，郑庄公即位到共叔段外逃，共经过二十二年，这漫长的岁月，突出表现了庄公蓄谋已久，甚至连他的大臣也觉察不出其心迹，被蒙在鼓里，当祭仲提出京的制度不合规定时，庄公却说：“姜氏要这么干，我有什么办法呢？”装出无可奈何的样子。
等到祭仲提醒他“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”时，他才说：“多行不义??”的话，这个“毙”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脉相承的，即使在这一点透露之中，也遮上了一层帷幕：表明这是在自杀，而非他杀，企图逃避杀弟的罪责，可说既狠毒又狡猾。
庄公没下的陷井，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭，权力欲望的沟壑是永远填不满的，郑庄公竭力容忍共叔段的得寸进尺，从表面看，好像处于被动地位，实际上主动权仍然在庄公手里，如果加以扼制，共叔段就会收敛，郑庄公企图使其自我毁灭的目的就会落空，因此，不管共叔段使“西鄙北鄙贰于已”也好，还是进而把二邑归为已有，封地扩展到禀延也好，庄公都不露声色，听之任之，即使他的心腹公子吕连续向他提出警告。
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《左传》读书笔记这个寒假，龙老师给了我们几点宝贵的建议，其中一点就是阅读例如《左传》、《战国策》、《论语》等有深刻内涵的书籍。
因为在上个学期的古代汉语的学习中，我们学到的经典文章一部分来自于《左传》，而且龙老师对《左传》有很高的评价，所以放假后，我就去图书馆借了《左传》来看。
《左传》是我国现存的最早的、第一部较为完备的编年体史书，它起自鲁隐西元年，迄于鲁哀公二十七年，是儒家重要经典之一。
《左传》取材范围广泛，包括了王室档案、鲁史策书、诸侯国史，按照鲁国12个国君的次序，详细记载了这段时期内周王室以及各诸侯国的军事、政治、外交和文化方面的历史。
晋范宁曾评价：”左氏艳而富，其失也巫，”杜预也称赞“其文缓，其旨远。
”
《左传》以叙事为主，很注重描写事件的过程和因果关系。
我在读《左传》时，发现作者描述历史事件时，若是涉及到战争，对于惊心动魄的战争场面的描述都是寥寥几笔带过，对于战争起因、战时两军心理以及战后的思考却花大量笔墨去描绘。
如晋楚城濮之战、秦晋崤之战、鄢陵之战，但让我印象最深的是晋楚城濮之战，“己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。
.....狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。
”全文共17段，描写战争场面仅一段，”不满百字，写尽战事。
”对于晋楚两国在军事、外交上的一系列争斗却紧扣细节，对楚国战败原因的揭露就体现在这些细节中，“子玉使伯焚请战，曰：‘非敢必有功也，愿以间执馋昵之口。
王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。
“楚王与子玉各执己见，楚国内部的矛盾出现。
“子犯曰：‘师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
’退三舍。
楚众欲止，子玉不可。
“晋国退避三舍，私许复曹卫，瓦解了楚国联盟。
而楚国咄咄逼人，将帅刚愎自用，楚国自然会失败。
《左传》还描写了各种形象鲜明的人物，通过人物的语言、神态、行为举止把人物性格的丰富性和复杂性充分展现出来。
《晋公子重耳之亡》就讲述了晋公
子重耳出奔、流亡到回国夺取政权的经过，“处狄十二年而行，”“乞食于野人，野人与之块。
公子怒，欲鞭之，”“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之，从者以为不可，”一开始重耳给我的感受就是一个贪图安逸、步步退让、蛮横无理并且缺乏远见幼稚无知的落魄贵公子，“及曹，曹共公闻其骈协，欲观其裸。
”“乃馈盘飧，置璧焉。
公子受飧反璧。
”“衰曰：‘君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？’”在曹国受辱后，重耳慢慢的改变了，他变成了一位忍辱负重、不卑不亢、手腕高超收买人心的有勇有谋的政治家。
我还记得我看到宣公部分的《王孙满对楚子》时，感叹古人言辞这么简短却这么犀利，先从“德”字出发，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。
”以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和九鼎易主的过程，然后说明自己的观点：有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。
由鼎的轻重引申到德的轻重，“德之休明，虽小，重也。
”最后从“天”入手，“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
”王孙满无一句直指楚庄王，却无一语不在谴责他，条理严密，含蓄有力，让楚庄王无话可说。
《左传》代表了先秦叙事散文的最高成就，它是本史书，也是一本振奋人心的励志名着，我从《左传》里学到了很多，做人要诚实守信，重视家人，最重要的是要有竞争意识，春秋战国时代，大国吞并小国，激烈的宫廷斗争，若不为自己努力争得一席之地，就会面临着死亡的威胁。
虽然现在是和平社会，但若不迎难而上，积极进取，就会被淘汰，为了不被淘汰，必须要努力学习，用知识充实自己，去创造一个好的未来。