22 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(22)
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(26)
启蒙，“打开愚昧”-----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（26）杨宝福34 小人清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。
投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。
至掖，掖令索瓮入署，细审小人出处。
初不敢言。
令固诘之，方自述其乡与族。
盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴缩。
彼遂携之，以为戏具。
令怒，杖杀艺人。
(据《聊斋志异》改写) 【文言知识】启。
“启”在文言中多作“开”、“打开”、“发”等解释。
上文“启盖令小人出”，意为打开盖子让小人出来。
“启户”即开门；本书取名“启蒙读本”，其中“启蒙”本指打开愚昧，通俗的说法是使初学者获得基本的入门的知识。
（46）杨振中在给幼儿、小学生上课，说：“‘启蒙’本指‘打开愚昧’”。
“启蒙”是“打开愚昧”吗？否也。
蒙《字典》写道：①覆盖。
②受，遭受。
③愚昧，无知。
④敬词。
承，承蒙。
（260）蒙《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：①草名。
②裹；包。
③承上。
④欺骗，隐瞒。
⑤六十四卦之一，坎下艮上。
引申为愚昧无知。
（4632）启《字典》写道：①开，打开。
②启发。
③[启处]。
④萌芽、开始。
⑤陈述。
（302）启《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）写道：①开，打开。
亦引申为开导、启发。
《左传•襄公二十五年》：“启敝邑之心。
”（4478）可见，“启蒙”的“启”，这里是引申义，意为“启发”、“开导”、“启发”。
“瓮盖”是可以“打开”的，而“愚昧”是无法“打开”的。
144 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(144)
《渑池道中》[思考与练习］10差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（144）上海财经大学附中杨宝福243、渑池道中渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。
属天寒，冰雪峻滑，进退不得。
日向莫，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。
有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答曰：“七八千。
”颇遂开囊取缣，立偿之。
命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。
须臾，车轻得进，群噪而前。
(选自《唐国史补》) [思考与练习］(一)“属天寒”中的“属”，解释为：①遇上；②连续；③属于；④不巧。
(二)“日向暮”巾的“向”，与下列各句中哪个“向”的意义相同：①惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
(《梦游天姥吟留别》)②向吾不为斯役，则久已病矣。
(《捕蛇者说》)③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
(《茅屋为秋风所破歌》)④夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
(《促织》)(三 ) 写出上段文字中一个借代的词语，并说明借代什么？（四）写出上段文字中一个通假字。
（五）写出“须臾”的四个古汉语同义词。
（《高助》436）参考答案242题：(一)①（二)③(二)铃铎借代车辆(四)直同“值”(五)俄顷；旋：有间：俄而（《高助》445）一题名之误题名《渑池道中》，在《唐国史补》里不存在。
二(一)不构成练习（一）不构成练习，理由见丙文。
三(一)是病句(一) 是病句，理由见丁文。
四(二)是病句(二) 是病句，理由见丁文。
五“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”？“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”，误，理由见庚文。
六“借代的词语”、“借代什么”之辨析“借代的词语”？辨析见《“借代的词语”、“借代什么”之辨析----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（145）》.七空中楼阁、练习题不存在、答案全误等空中楼阁、练习题不存在、答案全误等等差错，理由不赘述。
114 -杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(114)
《自有史官书之》[思考与练习］20差错----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（114）上海财经大学附中杨宝福228．自有史官书之[宋]太祖尝弹雀于后院，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。
上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。
”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶!”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。
”上说，赐金帛慰劳之。
（选自司马光《涑水记闻》）[思考与练习］(一)选择正确的答案“乃常事耳”中的“乃”，与下面各句中的哪个“乃”意同：①陈涉乃立为王，号为张楚。
(《陈涉世家》)②问今是何世，乃不知有汉，无沦魏晋。
(《桃花源记》)③吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
(《曹刿论战》)“臣以尚急于弹雀”中的“于”，与下面各句中的哪个“于”用法相同：①受任于败军之际，奉命于危难之间。
(《出师表》)故燕王欲结于君。
(《廉颇蔺相如列传》)③是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
(《师说》)④大赵强而燕弱，而君幸于赵王，……(《廉颇蔺相如列传》)(二)“徐俯拾齿置怀中”与“汝怀齿欲讼我邪”中前后两个“怀”，它们的词性分别是：①名—名；②名—动；③名—使动；④动—意动。
(三)那臣子“拾齿置怀巾”的目的是：①记住这次受辱的经过；②怕撞落的齿被皇帝左石的人拾去后再惹是非；③作为史官记载此事的凭证；④作重新镶牙的依凭。
（《高助》422）参考答案228题：(一)②③(二) ③(三) ③（《高助》444）一题名，误题名《自有史官书之》，司马光《涑水记闻》中不存在。
参见甲文。
二“院”系“园”之误“太祖尝弹雀于后院”的“院”，《历成•涑水纪闻•卷一》和《四库全书》卷一，1036册321下半页，均作“园”。
三(一)，漏小题号（一）漏小题号“1”和“2”。
参见乙文。
四(一)1、2，不够成练习(一)1，仅一个陈述句，不够成练习。
21 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(21)
脱“而”
-------杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（21）
杨宝福
273、四体不勤，五谷不分
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
植其杖而芸。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱立。
……
（选自《论语》）
(341) “子路拱立”中，脱“而”。
《论语译注》（杨伯峻，中华书局）：
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
(195)
《古代汉语》（王力主编，修订本，第一册，中华书局出版，1962年11月第1版，1981年4月第2版北京第10印刷）：
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
(201) 《中国历代文学作品选》（朱东潤主编，上编第一册，上海古籍出版社1979
年7月第1版，1981年7月第3次印刷）：
子路拱而立。
(46)
上述三家，都作“子路拱而立”。
杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(22)
“何异于以孤羊投群狼”中衍“于”
---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（22）
杨宝福
[阐发与应用]
1、“孤”与“适”。
……它又指“孤单”。
“以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异于以孤羊投群狼。
”（《冯婉贞》）
（《高助》4页《高增》4《高新》3/3）
《冯婉贞》原题是《冯婉贞胜英人于谢庄》，载于徐珂编集的《清稗类钞》。
《冯婉贞》的作者不明，上面引的语句，《冯婉贞》的作者写作“何异以孤羊投群狼”，其中没有“于”字。
《中学文言课文详解》（上海教育出版社，初中部分）第137页、《文言文阅读初阶》（李圃编著，华东师范大学出版，下册）第225页和《文言语法分析》，（廖序东，上海教育出版社，1981）第270页上面写道：
三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？小女子毋多谈。
”（《冯婉贞》）
《高助》第225页上有一段相关的文字，抄录如下：
如：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？”（《冯婉贞》）
这段话，标点无误，文字也无误。
40杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟
10综合71 68 56 56∨“是教子欺也”中的“是”，注释为“这是”---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（40）杨宝福38．曾子杀猪明不欺曾子之妻……今子欺之，是⑦教子欺也。
”遂烹彘也。
（选自《韩非子》）[注释]⑦是：这是。
（《高助》71《高增》68 《高新》56 56∨）杨振中把“是教子欺也”中的“是”注释为“这是”；他在另一本书---《新编初中文言文助读》（东方出版中心，以下简称《初助》）第104页上，有下面一句含夹注的话：今子（你）欺（欺骗）之，是（这是）教子欺也。
……（选自《韩非子》）他把“是教子欺也”中的“是”也注释为“这是”。
可见，这是杨先生确定不易的观点，而不是由排校疏漏所造成的。
“今子欺之，是教子欺也”这句话怎么译呢？杨振中在《新编初中文言文助读》（东方出版中心）第103页上是这样译的：现在你欺骗他，这分明是教儿子骗人啊！我们把其中不应有的“分明”一词删去，可以看出，他是把“是教子欺也”中的“是”翻译为“这是”。
其注释“这是”中的“这”是代词，“是”是什么词呢？请看吕叔湘主编的《现代汉语八百词》（商务印书馆）第434--437页上的有关文字：是shi［动］主要起肯定和联系的作用，并可以表示多种关系。
谓语的主要部分在‘是’后边。
只能用“不”否定。
1、……4、主＋是＋动／形／小句。
有时带有申辩口气。
a、表示等同。
后面是动词时，主语可以是多种形式；后面是形容词时，主语一般为‘这，那’。
我们的任务～守卫大桥（＝守卫大桥～我们的任务）｜她最喜欢的不～当运动员｜这～演戏，不～真的｜这～鲁莽，不～勇敢｜那～大错，不～小错由此可见，杨振中注释、译文“这是”中的“是”是动词，表示“今子欺之”与“教子欺”两者意思等同。
杨振中这样注释对不对，先看商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》（第4版）第350页上的“是”条：是shi①正确。
与“非”相对。
《论语•阳货》：“偃之言～也。
”陶潜《归去来兮辞》：“觉今～而昨非。
99 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(98)
10综合431 有语病的陈述句2015 /7/20/11---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（99）上海财经大学附中杨宝福237、蹇材望其人蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。
乃作大锡牌，镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。
此银所以为埋瘗之费也。
’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。
遂得本州同知。
（选自周密《癸辛杂识》）[思考与练习］(一)选择1、“仍见祀”的“见”与下列哪句中的“见”用法相同：①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
(《廉颇蔺相如列传》) ②何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
(《茅屋为秋风所破歌》) ③于是见公输盘。
(《公输》) ④……故今具道所以，冀实或见恕也。
(《答司马谏议书》)2、“此银所以为埋瘗之费也”中的“所以”与下列哪句中的“所以”用法相同：①师者所以传道受业解惑也。
(《师说》) ②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)③……许由、务光所以旷后世而不闻也。
(《原君》) ④强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
(《廉颇蔺相如列传》)(二)“人皆怜之”中的“怜”意为：①敬爱；②同情；③可怜；④可惜。
(三)“蹇已莫知所之”中的“之”：①指代蹇；②指代地方；③作动词“到”、“往”解；④语气助词，无义。
（四）蹇材望是这样—个人：①两面派的卖国贼；②大宋忠臣；③既有忠臣的—面，又有叛变的一面；④求虚荣的人。
（《高助》431）参考答案237题：(一)④① (二)① (三)③ (四)①（《高助》445）“（四）”是有语病的陈述句。
请看使用冒号的规则。
《国家标准标点符号用法》（1996年6月1日正式实施）4.7冒号4.7.1冒号的形式为"："。
119 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(119)
“每召见，皆赐坐与语”中省略了什么成分？----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（119）上海财经大学附中杨宝福230、识弓与治国[唐]太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
近得良弓十数，以示弓工。
乃曰：‘皆非良材也。
’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。
’朕始悟焉。
朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。
况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓；弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省。
每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
(选自吴兢《贞观政要》)[思考与练习］（三）将“每召见，皆赐坐与语”中省略的成分补出。
（《高助》425）参考答案230题：(三)[太宗]每召见[京官]，皆赐[之]坐与[之]语（《高助》444）一还省第二分句主语“每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉”是复句，第一分句“每召见”省主语“太宗”，主语“太宗”承前省略。
二是省“京官”吗？杨振中认为“每召见”后面省略宾语“京官”。
此说有误。
（一）“京官”应是“五品以上的京官”。
《贞观政要》写得清清楚楚，是“京官五品以上”。
京城里的官儿多得很，京城里的七品芝麻官，太宗是不会“召见”的。
（二）“京官”应是“之”。
怎么补出“省略的成分”，是有规矩的，杨振中不明白。
这个规矩是，按照古代汉语的习惯补出“省略的成分”，不能按照现代汉语的习惯补出“省略的成分”。
如果《贞观政要》作者写出今天所谓的宾语的话，只可能写“之”。
杨振中自己也认为“赐”后省“之”，“与”后也省“之”。
三个宾语都是“之”，指代对象又相同。
一会儿省“京官”，一会儿省“之”，前言不搭后语，晕。
另外，“见”、“赐”、“与”和“以”后面是不是省宾语，请看张之强先生这样说：最好不要轻易的断言某句省略了宾语，出现了宾语就是有宾语，没有出现就是没有宾语。
最后指出，主语有省略与隐含两种情况，隐含主语不叫“主语省略”。
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窜进来的一条野狗
----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（22）
杨宝福
14孙叔敖杀两头蛇
孙叔敖，楚之令尹（国相）也，治国有功，楚人誉之。
其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。
归而泣。
其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。
向者吾见之，恐去母而死也。
”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。
”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。
”
（据《新序》改写）[文言知识]
故。
“故”有以下义项：①旧的；②所以；③特意；④……的原因。
⑤死亡。
上文“其母问其故”中的“故”，指“原因”。
又，“故人西辞黄贺楼，烟花三月下扬州”，其中“故人”指“老朋友”；“吾有疾，故行迟”，意为我有疾病，所以走得慢。
(20)
孤立起来看，话题为“故”的文言知识，没一句话有语病。
但是，从语段的特点加以分析，我们发现可怕的差错。
“故”是话题。
第2句市中心句，介绍文言词“故”的四个义项。
第3、4、5句是展开句，先后引了三个例句。
其中第一个例句引自上文《孙叔敖杀两头蛇》，第二个例句引自唐诗，第三个例句杨振中未介绍出处，我们不知引自哪里，或许是杨振正自己拟的吧。
这三个例句中都有“故”字，根据话题和第二句话，都必须并应该介绍其中“故”的意义。
但是，出现了怪事。
请看：
第3句以《孙叔敖杀两头蛇》一文中“其母问其故”的“故”为例，说明“故”有“原因”义，呼应第2句。
接着，用起关联作用的副词“又”，引出“故人西辞黄贺楼，烟花三月下扬州”。
下面应该说明“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的“故”有“旧的”、“原因”、“所以”、“特意”或“原因”义。
但是，杨振中却去说明“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的“故人”指“老朋友”，偏离了话题。
第二个例句扣住“故”写，行吗？答案是否定的。
此“故”非彼“故”。
话题“故”是词，是常用文言虚词。
第一个例句“其母问其故”中的“故”是词，是名词；第三个例句“吾有疾，故行迟”中的“故”也是词，是连词；而第二个例句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的“故”不是词，而是语素。
第二个例句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”是窜进来的夜狗，必须把它赶出去。
此外，话题为“故”的文言知识还有一个差错。
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