汉代教育基本知识
汉代史书知识点归纳总结
汉代史书知识点归纳总结一、汉代的政治制度1. 三公制度：汉代实行的政治制度是以皇帝为中心的三公九卿制度。
三公分别是太尉、司徒和司空，负责辅佐皇帝处理政务。
九卿分别是太子少傅、太子少傅、大司马、少傅、少傅、奉常、卫尉、腾位和大理。
2. 郡县制度：汉代实行的地方行政制度是以郡县为基本单位的郡县制。
郡县官员由中央政府任命，负责管理当地的政治、经济和民生事务。
3. 选官制度：汉代实行的官员选拔制度是以举孝廉为主要方法的选官制。
以举孝廉为官，官员们往往是京城名胜，并且是地方名士。
4. 赋役制度：汉代实行的农业征税和徭役政策是在实行赋租制的同时，对农民实施徭役，以维持朝廷的财政需要。
二、汉代的经济发展1. 农业生产：汉代的农业生产相当发达，主要是以农业为经济基础。
政府对农业生产进行了一些扶持政策，如推行赋租制，保障农民的生活。
2. 商业贸易：汉代的商业贸易非常繁荣，主要是以丝绸之路为主要贸易通道。
大量的丝绸、茶叶、铁器等商品通过丝绸之路流向中亚、欧洲等地。
3. 工业制造：汉代的工业制造相当发达，主要是以冶铁、陶瓷、丝绸、盐、糖等为主要行业。
这些行业的发展为汉代的经济做出了重要贡献。
4. 货币制度：汉代的货币制度主要是以铜钱为主要货币，同时还有一些铜、银币流通。
货币的使用便利了商业贸易和经济交易。
三、汉代的文化艺术1. 文学艺术：汉代是中国古代文学艺术的鼎盛时期，在文学方面有司马迁、刘向、贾谊、班固等著名作家，他们的作品对后世产生了重要影响。
2. 经学儒学：汉代是儒家思想的主要传播时期，著名的儒家经典如《孝经》、《大学》、《中庸》等均产生于汉代。
3. 绘画雕塑：汉代的绘画雕塑艺术也相当发达，主要是以绘画、陶瓷、雕塑、刻印等为主要表现形式，艺术作品具有独特的风格和精湛的技艺。
4. 音乐舞蹈：汉代的音乐舞蹈也非常丰富多彩，主要是以歌舞、音乐器乐为主要形式，具有鲜明的汉代时代特色。
1. 与匈奴的外交：汉代的外交关系中，与匈奴的关系比较复杂。
高二必修三汉代儒学知识点
高二必修三汉代儒学知识点汉代是我国历史上儒学发展的重要时期。
在这个时期，儒学得到了极大的推崇，并成为了统治者和社会精英们的重要学问。
本文将为大家介绍高二必修三汉代儒学的一些重要知识点。
1. 儒家学说的兴起汉代儒学的兴起可以追溯到西汉朝刘邦建立汉朝后，他秉持着“才能治天下”的思想，重用儒家学者。
当时，他任用的大臣中有很多是儒学的学者，这使得儒学在政治上逐渐占据重要地位。
2. 文化的兴盛汉代是中国古代文化的鼎盛时期之一，在文化方面，儒学也得到了广泛的发展和传承。
汉朝皇帝设立了太学，儒学成为了官学的主导学科，更多的人可以接受儒学的教育。
3. 经典的整理和编纂在汉代，儒家经典的整理和编撰也取得了重要的进展。
这个时期编辑了诸子百家的典籍，并且将儒家经典整理成本《五经》之一的《周礼》等经典著作，这使得儒学的内容更加系统完整。
4. 董仲舒的学说董仲舒是汉代著名的儒学家，他的学说对于汉代儒学的发展产生了重要影响。
他倡导了“天人合一”的思想，主张人们应该与天地自然相协调，追求道德修养和道义之道。
5. 司马迁的《史记》司马迁的《史记》是汉代最重要的历史书籍之一，也是一部兼具文学和历史学价值的巨著。
他在《史记》中详细记载了儒家思想的发展，使得后世对于汉代儒学有了更加全面的了解。
6. 创新思想的兴起汉代儒学不仅延续了先秦儒家学说的传统，还出现了一些创新思想。
比如王充的《论衡》中提出了“言达者无所不达”的观点，主张言辞应该准确、直接，以表达人的真诚和智慧。
7. 孔子学派的传承汉代儒学对于孔子学派的传承也非常重要。
虽然在先秦时期就有了学者研究和传承孔子的学说，但是汉代儒学让孔子思想得到更加系统和广泛的传播，使得孔子成为了儒家学术的核心。
综上所述，汉代是中国儒学发展的一个关键时期，儒学在这个时期得到了广泛的推广和传承。
汉代儒学思想的研究对于我们了解中国古代社会和文化，以及儒学的发展演变具有重要意义。
汉代儒学知识点总结人教版
汉代儒学知识点总结人教版一、汉代儒学的背景1. 随着秦朝的灭亡，儒家学说再次兴起。
秦始皇推行法家主义，强调集权统一，打压儒家思想。
而刘邦在汉初建立了儒家主义的文化体系，将儒家学说重新推崇，使得儒家思想在汉代得以复兴。
2. 汉代对儒学的发展推动了儒家经典的整理和研究，许多经典文献在此时得以重新整理、修订和传播。
二、汉代儒学的代表人物1. 董仲舒（公元前179-公元前104）董仲舒是汉代儒学的代表人物之一，他主张“天人合一”观念，提出“道教”的主张，强调人与自然的和谐相处，推崇儒家思想中的仁、礼、义、智等理念。
2. 孔子（公元前551-公元前479）孔子作为儒家学派的创始人，他的思想在汉代被广泛传播和发扬。
孔子强调仁义道德的重要性，主张修身齐家治国平天下的理念，对后世的儒家思想有着深远的影响。
3. 司马迁（公元前145-公元前86）司马迁是中国古代著名的历史学家和文学家，他撰写了《史记》，在作品中对儒家思想进行了系统的总结和阐述，系统地阐述了政治、经济、文化等各方面的儒家思想。
三、汉代儒学的主要思想1. 仁仁是儒家思想的核心价值观，强调恪守道德规范，以仁义为行为准则，推崇人道主义，重视人际关系的和谐发展。
2. 礼儒家主张社会秩序的稳定和文明教化，提倡礼仪之道，认为礼有助于社会的和谐稳定和人际关系的协调。
3. 孝孝是儒家思想中的一大核心价值观，孝顺父母是三纲五常中的一个常，强调子女对父母的尊敬和孝顺，是中国传统文化的重要组成部分。
4. 学强调知识的重要性，推崇儒家经典的学习和传承，强调修身养性，培养自己的品德和才能，致力于推动社会的进步和人类的文明。
四、汉代儒学的影响1. 在孔子、董仲舒等著名儒家思想家的影响下，儒家思想在汉代得到了迅速的发展和流传，深刻地影响了整个汉代社会的政治、经济、文化和道德观念。
2. 汉代的思想家和学者对儒家经典进行了大量的研究和整理，为后世的儒家思想的传承和发展奠定了坚实的基础。
西汉知识点总结
西汉知识点总结一、西汉的建立与兴起1. 汉高祖刘邦的称帝汉高祖刘邦是刘家族的开国始祖，他在统一了各个割据势力之后，于公元前202年称帝，建立了汉朝。
2. 高祖的政治手段与国家治理刘邦在政治上采取了一系列的措施，如赦免天下，改善百姓生活，赏功罚罪，开疆拓土，推行轻徭薄赋，重用贤良等，稳定了政权，使其得以兴盛。
3. 汉武帝的扩张与改革汉武帝时期，国家进行了一系列的改革，如推行考试制度，废黜百家，独尊儒术，开拓西域，推行士族门第制等，奠定了汉朝政治制度的基础。
二、文化与教育1. 儒家文化的复兴汉朝是中国古代儒家思想发展的一个重要时期，汉文帝时期，推崇儒家思想，制定了重文治的政策，给儒家学者提供了广阔的施展才华的空间。
2. 科举制度的建立汉武帝实行了科举制度，选拔人才，使得社会上层有强烈的进取心，培养了大批有才华的人才，推动了中国的科学技术和文化的进步。
3. 文化成就西汉时期，中国的文化成就非常显著，不论是对汉字的发展推广，还是对历史文献的编纂整理，都有非常重要的贡献，为后世的文化传承奠定了基础。
三、政治体制的发展1. 中央集权的建立在汉代，国家实行了集权的政治体制，大小官员都要汇报给中央政府，国家权力高度集中，这种集权的政治体制成为中国古代政治的一个重要特征。
2. 分封制度的结束汉高祖刘邦废除了分封制度，废除了诸侯王，结束了春秋战国时期的阶级斗争，统一了天下，开启了中央集权的时代。
3. 独尊儒术自汉武帝开始，国家奉行独尊儒术政策，推崇儒家思想，开创了独尊文化的大厦，推动了中国的历史发展。
四、外交政策与经济发展1. 对外文化交流汉朝通过丝绸之路，与中亚、西亚等地进行了广泛的文化交流，巩固了中原文化在东亚乃至东南亚的传播，推动了世界各国的文化交融。
2. 经济的繁荣汉朝的经济在政治制度的规范下得到提升，各种农业技术的发展与改进，使得粮食的产量不断提高，加之对外贸易的发展，使得国家的经济得到了大幅的提升。
3. 汉代科技的进步汉代对农业的技术改进和发明，极大的丰富了中国古代科学技术的宝库，如水利工程、农田灌溉、农具的改进和造纸术等，都为中国古代科技贡献了很多实际成果。
汉代史学知识点总结
汉代史学知识点总结一、汉代历史的时代背景汉代是中国历史上继秦朝之后的一个重要时期，其间发生了一系列重大的变革和发展。
汉代历史始于公元前202年刘邦称帝建立西汉王朝，终于公元220年曹操废帝建立魏国开启三国时期。
汉代历史是中国历史上的一段重要时期，对中国历史产生了深远影响。
汉代的时代背景主要包括以下几个方面：1. 秦朝的覆灭：秦朝自公元前221年建立，至公元前206年灭亡，只存在了15年。
秦朝的建立和灭亡对后来的汉代历史产生了深远的影响。
2. 刘邦称帝：刘邦自汉高祖皇帝即位开始，标志着西汉王朝的建立，开启了汉代的历史时期，这一时期给中国历史带来了巨大的变革。
3. 农民起义和地方割据：在汉代初期，中国发生了诸多大规模的农民起义和地方割据，如陈胜吴广的起义、项羽的垓下大战等，这些事件大大影响了汉代历史的发展。
4. 魏蜀吴三国分立：汉代末期，由于政治混乱、战乱不断，最终导致三国鼎立，开启了三国时期。
二、汉代政治制度1. 中央政权：汉代的政治制度是以皇帝为中心的专制制度，皇帝拥有绝对的权力，他是政治和军事的最高领袖，可以说是天下之主。
汉代的政治中央设立了宰相、御史等机构，进行行政管理。
2. 地方政权：汉代的地方政权比较分散，地方官员以郡县为单位，基本上是由中央委派的。
地方官员具有一定的行政权和军事权，对地方的管理和稳定具有重要作用。
三、汉代的经济发展1. 农业：汉代农业有了很大的发展，大规模的农田开垦、水利建设、种植业和养殖业等都有了不小的进步，这为汉代的社会经济发展奠定了基础。
2. 工商业：汉代的工商业也有了很大的发展，商业贸易繁荣，手工业和工场业有了不小的发展，这为汉代的经济发展提供了很大的助力。
3. 城市：汉代的城市有了很大的发展，大规模的城市建设和城市扩展，城市人口增多，商贸繁荣。
这为汉代的经济发展提供了很大的动力。
四、汉代的文化发展1. 儒家思想的复兴：汉代的文化发展上，儒家思想有了很大的复兴，大量的经学和典籍被整理出来，儒家学说成为当时社会上的主流思想。
东汉时期的教育制度如何？
东汉时期的教育制度如何？一、教育目标的确立在东汉时期，教育的目标主要是培养人才以适应社会需求。
为此，皇帝刘秀下令设立官学，使得教育成为国家的重要民生事业。
官学以选拔士人为目标，培养他们的文化素质和政治能力，以适应政府的需要。
二、教育制度的建立1. 官学体制的构建东汉时期的官学分为中学和郡学。
中学是为县级以上的官吏子弟而设立的，教授经史、经学、策论等课程。
郡学则是为一般学生开设的，教授基础文化课程，如文字、音韵、经史等。
2. 教育内容的安排东汉时期的教育内容主要包括经学、史学、文学和政治等方面的知识。
经学是学习儒家经典的重要课程，通过解读经书来培养学生的思维能力和道德观念。
史学则着重培养学生的历史意识，教授历代君臣事迹，以加强他们的政治素养。
此外，文学也是重要的课程，通过学习古代文学作品，培养学生的文学鉴赏能力和表达能力。
三、教育方法的探索1. 讲授和讨论相结合东汉时期的教育方法主要采用讲授和讨论相结合的方式。
教师通过演讲和讲解的方式传授知识，同时也鼓励学生提问和进行讨论，以培养他们的思考和分析能力。
2. 实践教学的重要性在官学中，实践教学也占有一定的比重。
学生除了进行理论学习外，还会参与政府的实际工作，以增强他们的实践能力和管理能力。
3. 激发学生的学习兴趣为了激发学生的学习兴趣，东汉时期的教育注重培养学生的审美情趣和文化兴趣。
学校会组织文化艺术活动，并举办文化比赛，以鼓励学生积极参与学习和创作。
四、教育对社会的影响东汉时期的教育制度不仅对培养人才起到了积极的推动作用，还对整个社会产生了一定的影响。
通过教育，人们的文化水平得到提高，道德观念得到强化，社会风气得到改善。
同时，教育也促进了社会的经济发展和政治稳定，为国家的繁荣做出了积极贡献。
五、总结东汉时期的教育制度是一个以培养人才为目标、注重实践教学和培养学生思考能力的系统。
教育内容以经学、史学和文学为主，通过讲授、讨论和实践相结合的方式进行教学。
历史汉代儒学知识点总结
历史汉代儒学知识点总结一、汉代儒学的发展历程在汉代之前，儒家学说已经有了相当的积累，但在汉代得到了更加广泛的传播和深化。
在汉代初期，主要是以孔子的学说为主，后来又逐渐形成了多种不同的儒家流派。
汉代王朝不仅相续四百年之久，而且在中国历史上有着极其重要的地位。
王朝满盈国土，倾其政治伦理之道，多姿多彩的儒家学说在汉代得以繁盛发展。
1. 西汉时期的儒学发展西汉时期是中国儒学发展的重要阶段，当时有一些学者对儒学进行了深入的研究，并做出了重要的贡献。
其中最为重要的是司马迁，他编撰了《史记》，成为中国古代的第一部纪传体通史，为后来的儒家思想提供了重要的文献基础。
同时，汉武帝时期也实行了贾谊的“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒学得到了更大的发展空间。
2. 汉武帝时期的儒学兴盛在汉武帝时期，儒学得到了更大的发展，当时的学者们纷纷对儒学进行了深入的研究，形成了多种不同的儒家思想流派。
汉武帝时期的学者有司马迁、贾谊、刘向、扬雄等人，他们都对儒家学说进行了深入的研究，在不同方面做出了重要的贡献。
3. 汉武帝时期的学术争议在汉武帝时期，儒学兴盛的同时也出现了一些学术争议。
其中最为有名的是“文帝时期的儒学是以刘向和扬雄为代表。
”一方面，刘向是儒家学派最重要的代表人物之一，他对儒家经典进行了详细的注释，并且对儒家思想进行了深入的研究。
另一方面，扬雄是汉代儒家流派中的一个重要人物，他在儒家学说中也有着重要的地位。
在这种情况下，他们对于儒学的研究和理解也产生了一些分歧，形成了多种不同的儒家思想流派。
4. 汉代后期的儒学变革汉代后期，儒学发生了一些重要的变革。
当时出现了一些新的儒家学派，他们对儒学进行了细致的研究和改革。
最有名的是王莽的“新政”，他试图通过改革和创新来推动儒学的发展。
二、汉代儒学的思想特点在汉代，儒学在中国思想史上占据着极其重要的地位，而且对后世产生了深远的影响。
汉代儒学的思想特点主要体现在以下几个方面：1. 儒家经典的研究和发展在汉代，儒家经典得到了更加广泛的研究和传播。
历史汉代全部知识点总结
历史汉代全部知识点总结一、刘邦和刘备刘邦（前256年—前195年），字季，汉高祖，出生在陈留郡，是汉初的建立者兼国家统一者。
前202年他在曲阜会面孟尝君，进行皇位交接，成为中山靖王，并称帝号，建立了汉朝。
位四十一年，被当时的世人尊称他为太祖，以区别于后世继承汉高的后嫡子的皇帝。
刘备（161年—223年），字玄德，汉族名将、政治家。
刘备在是中国历史上著名的三国时期开创势力之一蜀汉的开国皇帝。
他是汉末黄巾起义的领袖之一，战争中，刘备被许都的同盟吕布复仇者张飞丢弃，许多刘备和他的幼子被太后董氏大家人司马懿劫持，还得到了地位显著的凉州牧张鲁的援手。
二、汉朝政治体制1. 中央政府：汉朝的政治体制是由“皇权专制”和“封建官制”相结合的。
汉朝的皇权专制通过中央政府进行实施，中央政府设置有宰相、大司徒、大司马、太尉、御史台等一系列职位。
这些官员都是由皇帝任命的。
其中的宰相是汉朝政治和军事的最高领导者，大司徒负责监察社会和道德，大司马负责统帅各州军队，太尉负责处理军事、外事等事务，御史台负责监督政府各级官员。
这个政治体制保障了皇权的实施和维护。
2. 地方政府：汉朝的地方政府采用封建制度，分设州郡、县、乡。
每个封建政权都由地方的官吏、巡抚以及各类军队实施统治，可以根据当地的情况自行制定政策和法令。
地方政府的封建制度为汉朝政权的稳定和统一提供了基础。
三、汉朝的军事汉朝的军事分为中央军和地方军两部分。
中央军主要由皇帝直接指挥，地方军由地方官员负责指挥。
汉朝时期的重要军事事件有玉门关之战、桑桥之战等。
此外，汉朝还设有戍边将军和诸侯将军等地方将领。
四、汉朝的文化在汉代，中国文化蓬勃发展，主要表现在以下几个方面：1. 科学技术：汉代的人们在农业、手工业、商业、医学等各个方面有了突破性的进展。
在农业方面，汉代人发明了农具、斩草机、种植机等一系列现代化农具。
2. 文学艺术：汉代的文学艺术中有许多作品完全可以称得上经典佳作，其中最有名的是《离骚》和《滕王阁序》。
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（三）以儒术取士
• 汉代自高祖始，就重视选贤任能。武帝时 逐步确立了以察举为主的取士制度。在取士的 标准上，则突出强调精通儒术和具有儒家伦理 道德修养。察举最盛的孝廉科，就是选取具备 儒家的“孝”、“廉”美德的人士，而明经科 则是专取通晓一门儒经的学者。太学生通过考 课，通一经者即补为官。以儒术取士，不仅为 “独尊儒术”的推行和落实提供了保证，而且 对士子进德修业具有鲜明的导向作用。
太学的学生称“博士弟子”或 简称“弟子”
• 东汉时称“诸生”或“太学生”。太学生的来 源，一是由太常直接选送，只要年满18岁，相 貌举止端正，其余就由太常决定了。二是由地 方当局选送，则有学习态度、品德表现等具体 标准的要求。两类学生都是以民间子弟为主， 其中不少是贫困生，有的还要靠做工来维持生 计。西汉末年以后，朝廷多次令官僚贵族子弟 入太学读书，但他们因有依仗父辈作官的前程， 故入学积极性普遍不高。东汉还允许参加明经 科考试落第者补为太学学生，这一作法为后代 所效法。
汉代太学没有修业年限的规定，教学以自学 为主，鼓励学生自学和相互论辩。
• 博士有时也在大讲堂授课，称“大都授”。 太学注重考试，初是一年一考，通过者委以官 职，此谓“学选”。东汉时改为两年一考。考 试的办法谓之策试，类似今天的抽签考试。策 试由主试官根据经义拟出若干试题，量其难易 程度分为甲乙两科，以备选择。凡由主试者选 择题目令考生回答的称为对策；由考生抽取题 目然后回答的称为射策。策试合格按甲乙科授 予不同的官职。不合格者继续学习，下次再考。 这种考试方法具有选拔贤才和督促学生学习的 双重作用。
二、汉代的官学
• （一）太学 • 汉武帝元朔五年（前124年），朝廷为博 士置弟子50人，这是汉代太学建立的标志。 此后太学的规模不断扩大。昭帝时太学生 增至100人，宣帝时达200人，元帝时达 1000人，成帝时发展到3000人。东汉质帝 时，太学生多达30000人。
•
汉代太学初建时，只有博士弟子五十 人，五经博士分经教授，不须有固定的校 舍。后来，太学生不断增加，就需要修建 校舍了。我国最早大规模地修建大学校舍 是在平帝元始四年（公元4年），当时为 太学生修建了能容万人的校舍。东汉迁都 洛阳，光武建武五年（公元29年）于洛阳 南门外重建太学，校内建有宽敞的讲堂， 还建了博士舍。后因政治动乱，太学一度 衰落。顺帝时采纳左雄等人的建议，修整 太学，建造240套房，1850间室，校舍达 到前所未有的规模。
（一）设五经博士
• 战国时就有博士，秦汉承袭此制，也设立 博士官。博士是掌管典籍簿册的咨政议政 官员，诸子、术数、方技等都立博士。汉 武帝建元五年（前136年）“置五经博 士。”此后，博士的职位就只有被官方认 可的儒家五经大师才能担任，其他学派虽 然没有像秦代那样被明令取缔，但已不能 取得官方学术的地位了。这一措施是“独 尊儒术”的集中体现。
汉代太学的教师称为博士
• 其主要职责是掌经教授。此外，汉代太学 博士还提供咨询，参与议政，或派遣巡访 地方，这是旧时博士官制的延续。博士的 首席西汉时称仆射，东汉时称祭酒，首席 博士由太常推举博士中德高望重者担任。 汉代对太学博士要求很高，选拔也很严格， 如汉成帝时要求博士要“明于古今，温故 知新，通达国体”。 所以，当时的博士 均为精通儒经的权威学派的名儒。
ห้องสมุดไป่ตู้
（二）建立博士弟子制
• 博士官因学识渊博，也常常以私人 名义授徒讲学。元朔五年（前124年）汉 武帝采纳丞相公孙弘的建议，由朝廷为 五经博士选置弟子，有固定的名额和选 拔标准，并享有官方给予的待遇。这就 是博士弟子制，这一制度的实行，标志 着汉代太学的建立。自此，学习儒经者 日益增多，逐渐成为一种社会风尚。
（四）视学制度
• 君主视学自古有之。汉代帝王对其最 高学府太学非常重视，有时亲临太学视察 或指令要员视察太学。东汉时皇帝视学成 为一种制度。视学时要举行各种隆重的仪 式，要召集博士讲论五经，有时还要考察 学生的学业，还要与师生欢聚。为了弘扬 儒学，每次视学皇帝还要聚众宣讲。以上 诸项措施都为“独尊儒术”政策的推行起 了保证和促进作用。
汉代教育基本知识
汉代“独尊儒术”文教政策的确立
• 汉初统治者总结了秦朝速亡的教训，摒弃严刑 酷法，废除秦代“挟书律”，开放了民间学术活 动，奉行主张“无为而治”的黄老学说（道家为 核心，融合其他）。“无为而治”十分适合汉初 恢复生产、安定社会的需要，但是也容易导致放 任自流和政府权威的削弱。到汉武帝时期，国力 已基本恢复，统治者已有实力来整顿国政。同时， 社会也面临着新的危机，“无为而治”已经不能 适应封建统治的需要，必须采取新的政策。于是， 在文教方面，汉武帝采纳了董仲舒在《对贤良策》 中提出的三大建议，确立了“罢黜百家，独尊儒 术”的文教政策。
汉代教育制度和察举选士制度
一、 汉代的教育体制
• 官学有中央办的和地方办的，中央官学又有最高 学府——太学，以学习儒家经典为主要内容，还 有鸿都门学、宫邸学等专门学校，地方官学都是 学习儒经的，此外还有民间办的大量私学，包括 高级程度的经师收徒讲学和初级程度的蒙学。封 建学制系统已大体形成，为以后历代封建王朝的 学校教育制度奠定了初步基础。 • 从汉代起，教育事业就划归到朝廷掌“礼”的部 门，于是有“礼教”之称。汉代掌礼的长官是太 常，兼管太学的重大事宜。地方学校则由地方当 局操办。当时还没有独立的教育行政机构。
独尊儒术的作用和影响
• “独尊儒术”文教政策的确立，标志着封建统治 阶级树立起符合自身利益的意识形态，这一文教 政策此后一直维系了两千多年。其对教育的主要 作用和影响，一是确立了教育为治国之本的地位。 儒家的社会政治思想的核心是以德治和礼教为本， 所以，尊儒必定推崇教育，汉代的官方学校体制 就是伴随独尊儒术而建立的。重教兴学成为汉以 后历代的一项基本国策。二是儒家经学成为教育 的主体内容。精通儒经的就可以通过选士而作官， 取得荣华富贵，从而大大激励起士人的学习积极 性，是古代教育昌盛的主要动力。从而使儒学绝 对控制了教育事业。