南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试作文例文
(解析版)南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试语文试题
文言文阅读（18分）告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。
告仑侄等人:我被贬官外放刚刚开始，再见到你们的时间难以预期，我简略地把所想到的心思，留给你们作为教诲。
汝等心志未立，冠岁行登．，能不自惧？你们的志向还没有确立，却将要满二十岁而成年了，你们能不自己警惧吗？吾不能远谕他人，汝独不见吾见之奉家法乎？我不能远以其他人作比，你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗？吾家世俭贫，先人遗训常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地①，尔所详也。
我们家世代贫困节俭，先辈传下遗训，常怕广置家产会使子孙懒惰，所以家里没有薄田可种，这是你们清楚地知道的。
吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘．绝之家，其间半是乞丐羁游，以相给足。
我私下看到我的兄长，二十年以来，以最低的俸禄来维持穷困．．至极的家庭生活，其中一半要靠奔波在外，向人乞求，来供给家用的不足。
然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。
然而我生来已经三十二岁了，懂得衣食的来源，是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。
吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？我常常反思自己，我还不能懂得接受兄长严肃的教训，更何况是用鞭笞惩罚，用恶语责问呢？吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷②，十岁知方．，严毅之训不闻，师友之资尽废。
我还有肺腑之言，将告诉你们:我自幼缺乏聪慧的见识，十岁时才懂得道理．．，父亲严厉刚毅的训导无由听闻，师友的帮助一概没有。
忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。
记得刚开始读书时，母亲的一句教诲令我感叹，从此就立志于学业。
是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。
那时还在凤翔，常常向齐仓曹家去借书，徒步拿着书卷，到姐夫陆翰那里拜师求教，那是我辛勤忙碌读书的开始。
若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。
像这样到了十五岁时，我考中了明经科举，于是就捧着先人的旧书，在西窗下研读深思，几乎足不出户，专心苦学。
江苏各市2016届高三模拟试卷作文及解析以及范例欣赏
江苏各市2016届高三模拟试卷作文★江苏省苏州市2016届高三语文9月调研测试19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
家是个美好的地方，有时候，路是个更美好的地方。
对我们来说，人生永远既是道路，又是家。
19. 作文审题：〔1〕家是个美好的地方，因为家是爱的港湾，一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有时家的安逸也会让我们贪恋、止步不前，少了在路上的挑战、惊喜、希望以及带给我们的成长，“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁着眼睛去看广阔世界。
〔2〕有时候，路是个更美好的地方，路是远方，是寻找，是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往〔人有克制不住的离家的欲望〕；我们风雨兼程、永不退缩；怀着梦，跨越苍茫，哪怕会受伤，但是一路上也会有风景、有惊喜、有梦想、有美好的故事，在路上我们将收获阅历、智慧和经验；内心的勇气和对未知的渴望才是一路上真正动人的地方。
生活不只是苟且，还有诗和远方，我们需要一路上的精彩。
有时候，命运无情地把人抛到路上，所以人类行走在路上，只能“一路风尘，一路劳顿，一路憔悴”，不管是主动选择还是被动行走，路上都会悲喜交杂、苦乐参半。
〔3〕人生时刻在路上，睁大眼睛看世界、追逐梦想……但是我们的心里要永远珍藏着那个充满爱和温情、能给我们带来内心安定、能让我们不致迷失方向的家。
人假设无远方假设不在路上，人生难免陷于枯滞、怠惰；假设只有远方只有路，人生难免假设无根之浮萍，漂泊无依。
对我们来说，人生既是道路又是家，把人生当作家，让心灵得到休息；知道人生是道路，让心灵有超越的追求。
立意上可侧重于“家”的美好来写，也可侧重于“道路”的美好来写，也可以把两者结合起来写，“人生既是道路，又是家”。
作文中应重在释内涵、明意义、析原因，观点鲜明，辩证思考。
★江苏省苏州市2016届高三第一学期期末考试语文试卷19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2016南京盐城高三二模语文
南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试一、语言文字运用（15分）1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）A我追求的风格是：淳朴恬淡，本色自然，外表平易，纯色内涵，形式似散，▲，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回环，万勿▲，切记颟顸。
我认为，这是很高的标准。
我最不赞成▲雕琢，生造一些极为不自然的词句，▲，自以为美。
A.经营惨淡率意刻意顾影自怜B.不枝不蔓率意刻意顾影自雄C.经营惨淡刻意率意顾影自雄D.不枝不蔓率意刻意顾影自怜（本段文字出自季羡林《〈赋得永久的悔〉自序》。
解答本题可采用排除法）惨淡经营：形容对艺术创作的苦心构思。
不枝不蔓：比喻说话或写文章简明，不芜杂。
率意：任由自己心性，悉心尽意。
刻意：故意，特意。
顾影自怜：张率《绣赋》：‚顾影自媚，窥镜自怜。
‛形容孤独失意的样子。
也指自我欣赏（含讽刺意）。
顾盼自雄：形容得意忘形的样子。
2.下列句子中，没有语病且句意明确的一句是（3分）CA.宜家公司称，经过认证和测试，其产品符合玩具适用的安全标准。
但是，在随后的调查中，公司发现了安全标准尚未涉及的标准。
B.中国医改进入深水区，在众多领域无往不利的“互联网+”能否如人所愿，推动医疗资源的合理分配和医疗市场的社会化，答案不言自明。
C．自首届全球环境峰会召开以来，缔结应对气候变化国际协议的尝试一直受到发达国家和发展中国家如何分担责任这一问题的困扰。
D.今年七月Juno飞船将抵达木星，进入运行轨道后，飞船将以每分钟3次做自转，并确保所有的设备以每小时400次的频率指向木星。
A、语序不当，‚经过认证和测试‛应改为‚经过测试和认证‛。
B、表意不明，‚答案不言自明‛应改为‚答案不容乐观‛。
D、成分残缺，‚将以每分钟3次做自转‛应改为‚将以每分钟3次的频率做自转‛3．下列诗句与“胭脂洗出秋阶影”对仗工整的一项是（3分）CA．环佩空归月夜魂B．浅笔终留倩女魂C．冰雪招来露彻魂D．笛咽高亭断魂客题干中诗句出自曹雪芹《红楼梦》第37回。
江苏各市2016届高三模拟试卷作文及解析汇报及欣赏
江苏各市 2016 届高三模拟试卷作文★江省州市2016 届高三文 9 月研19.依据以下资料，取角度，自目，写一篇许多于 800 字的文章；文体不限，歌除外。
家是个美好的地方，有候，路是个更美好的地方。
我来，人生永既是道路，又是家。
19.作文：（1）家是个美好的地方，因家是的港湾，一个美好的家庭，乃是全部幸福和力量的本源；但有家的安适也会我恋、止步不前，少了在路上的挑、欣喜、希望以及我的成，“家” 个小圈子只好摧年心灵的育成，假如不同他着眼睛去看广大世界。
（2）有候，路是个更美好的地方，路是方，是找，是一种精神的宿，一种看不的灵魂里涌的神往（人有控制不住的离家的欲念）；我雨兼程、永不退；着梦，超越茫，哪怕会受，但是一路上也会有景、有欣喜、有梦想、有美好的故事，在路上我将收、智慧和；内心的勇气和未知的盼望才是一路上真实人的地方。
生活不不过苟且，有和方，我需要一路上的出色。
有候，命运无情地把人抛到路上，所以人行走在路上，只好“一路，一路，一路憔倅”，不论是主是被行走，路上都会悲喜交、苦各半。
（3）人生刻在路上，大眼睛看世界、追赶梦想⋯⋯但是我的内心要永收藏着那个充和温情、能我来内心平定、能我不致迷失方向的家。
人若无方若不在路上，人生免陷于枯滞、懒怠；若只有方只有路，人生免若无根之浮萍，流浪无依。
我来，人生既是道路又是家，把人生看作家，心灵获取歇息；知道人生是道路，心灵有超越的追求。
立意上可重于“家”的美好来写，也可重于“道路”的美好来写，也能够把二者合起来写，“人生既是道路，又是家”。
作文中重在内涵、明意、析原由，点明，思虑。
★江省州市2016 届高三第一学期期末考文卷19．下边的资料，依据要求写一篇许多于800 字的文章。
人间复杂，当你以“信”的度面，它就；当你以“思”的度面，它就丰富⋯⋯要求： 1．立意自定； 2．角度自； 3．目自； 4．除歌外文体自。
一、（命意：本次作文意在供给一个有思辨色彩，有大思空的命。
高三语文-南京市、盐城市2016届高三第二次模拟考试语文试卷
与寻常的乡下人并没有什么两样，但屋里的陈设却露了馅：各种形状、各种类型的刀枪就挂在墙上，少说也有十二件，有些男人的皮带上还别着手枪和匕首！我极力掩饰着内心的恐惧，却还是露出了恐慌的神色。
他们索性不理睬我，看来，这些人对我的反感不亚于我对他们的反感。
而我的那位年轻朋友却毫无知觉，他轻松自在地跟他们有说有笑。
接着，让我大吃一惊的是，他竟然开始自报家门，还暴露了我们的来历和去向。
他解释说，我们在林子里迷了路，没人知道我们的下落。
他还说，要是这家人明天把我们带出森林的话，他会很高兴用钱来酬谢他们的。
亲爱的读者，请你想象一下！我们迷了路，又只有两个人，却坐在最可怕的敌人中间，而且世上还不会有人搭救我们！更可怕的是，我的朋友又说起他的手提箱里有非常珍贵的东西，所以睡觉的时候要枕着才行！唉，年轻人哪！经他这么煞有介事地一渲染，这家人不认为里面有黄金才怪呢，其实里面装的无非是他女朋友的信而已。
吃完了饭，主人把我们领到储藏室休息。
储藏室在楼上，中央有张二层床，床离地有四米高，所以上床必须爬梯子。
床的四周立着长长的架子，架子上摆放着各种各样的食品，足够他们吃一个冬天的。
我的朋友立刻上了床，把手提箱往头下一枕，倒头便睡。
我可不敢睡，我要熬上一夜，小心提防。
谁料竟一夜无事。
天将破晓时，我以为平安无事了，却突然听到楼下传来的男主人跟妻子的说话声，我迅速把耳朵贴在贯通楼上楼下的烟囱上，听清了他们的对话内容。
丈夫说，“行，行，可是，两个都杀吗？”妻子答，“对，都杀了。
”你是因为喜欢这个风景，恨不得据为己有，公家的地方是不出卖的，就是卖你也买不起，你怀着阿Q的念头把公家的地方加上了你私人的记号。
至于人家是否因此感觉“杀风景”，你可管不着，题壁完全象征了咱们中国人一种有我无人的心理。
有些人不甘心于只题一个名，他们还要题诗。
这自然更胜一筹。
“寻觅诗章在，思量岁月惊”，这是多么耐人寻味的风趣啊！可惜的是他们的诗多数是颇欠推敲，或者说是只敲而不推，因为他们吟诗有如擂鼓，“不通”“不通”又“不通”！胜地何辜，受此污辱！他们太不自量了。
南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试语文参考答案及评分标准
南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试语文参考答案及评分标准1---5 ACCDB6. C (站起来)7.D8.(1)子产如果死了，还有谁能继承他？(2)乐羊攻下中山国以后，回国向魏文侯报告，显出夸功骄傲的神色。
(3)如果君王真能对善行做出决断，那么即使众人喧哗，也不会因此而改变。
9(1)老百姓可与乐成，难与虑始；(2)力排众议、知人善任的贤君少。
文言文参考译文：当禹疏导江水的时候，人们却堆积瓦砾加以阻挡。
等到治水的事业完成，功业建立以后，给子孙万代带来了好处。
禹目光远大，可是人们却没有谁知道这一点。
所以，不可以跟普通的百姓商讨改变现状、进行创业开拓的大事，却可以跟他们享受成功的快乐。
子产开始治理郑国时，让田地有沟渠疆界，让城邑、鄙野有规定的服色。
人民一起怨恨地唱道：“我们有田亩，子产征军赋。
我们有衣冠，子产收赋税。
谁要杀子产，我们去帮助。
”三年之后，人民又歌颂他说：“我们有田亩，子产让它增五谷。
我们有子弟，子产对他们施教育。
子产如果死了，还有谁能继承他?”假使郑简公、鲁哀公面对人民的诽谤非议，就不再任用子产了，那么国家一定无所成就，子产也一定无法施展才能了。
舟、车开始出现的时候，人们都不习惯，过了三代人们才感到习惯。
开始做好事难道容易吗？魏国攻打中山国，乐羊为将。
乐羊攻下中山国以后，回国向魏文侯报告，显出夸功骄傲的神色。
文侯察觉了这一点，就命令主管文书的官吏说：“群臣和宾客献上的书信，都拿来进上。
”主管文书的官吏搬着两箱书信进上来。
文侯让乐将军看这些书信。
书信都是责难攻打中山国这件事的。
乐将军转身退下几步，向北再拜说：“攻下中山国，不是我的力量，是君主您的功劳啊。
”乐羊攻打中山国的时候，议论的人对这件事的危害一天比一无严重了，假使文侯相信了群臣宾客之言，认为中山国不可取，那么，哪里用得着两箱书信呢？只需一寸长的书信就足以让乐羊失去功劳了。
文侯是贤明的君主，臣下尚且如此，更何况一般的君主呢?魏襄王跟臣子们一起喝酒，喝到正畅快的时候，魏王为臣子们祝酒，让臣子们都能得志。
(解析版)南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试语文试题
南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试语文详细解析2017.03.23一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话空缺依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）二十四节气的与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。
如“惊蛰”，两个汉字组合在一起，就神奇地构成了生动的画面：在一声初始的雷鸣中，万千沉睡的生灵被唤醒了，睁开惺忪的双眼，地向太阳敞开了各自的门户，历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和。
A. 气候不谋而合不可思议B. 气候不约而同不可理喻C. 物候不约而同不可思议D. 物候不谋而合不可理喻【答案】C【解析】“气候”指一年的二十四节气与七十二侯，亦泛指时令；另外指给定地区的天气状况和天气发展所示的变动着的大气状态。
“物候”是指自然界生物和非生物因素受气候影响,在一年中随季节变化而出现的现象，如植物的萌芽、发叶、开花、叶落，候鸟的来临和迁出，见霜、下雪、河冻等都是物候现象。
“不谋而合”与“不约而同”是近义词，都指事先没有约定而相互一致，但是“不谋而合”一般指想法和观点，“不约而同”一般指动作和行为。
“不可思议”指原有神秘奥妙的意思。
现多指无法想象，难以理解。
“不可理喻”指没法跟某个人讲道理，形容蛮横或固执，根据语境，可以首先排除。
【点评】本题难度适中，考察的是相近词语之间的词义辨析，“气候”和“物候”的区别，略有难度。
2.下列各句中，没有．．语病的一句是（3分）（）A．全球首颗量子卫星发射升空后，天地一体化的量子保密通信与科学实验体系成功构建，标志着中国量子科学研究已处于领先地位。
B．二次元电影《你的名字》火遍全国，浪漫唯美的故事，让人有截屏冲动的精美画面，广大网友如痴如醉，带给人前所未有的体验。
C．成都市金沙遗址的发现，进一步确定了古蜀文明考古学意义上的“宝墩、三星堆、金沙三部曲”，从而解决了三星堆的来龙去脉。
D．2017年《社会蓝皮书》披露，我国的阅读情况不容乐观，大约66.72%左右的被调查者表示，过去一年“一本书都没有读”。
江苏省南京市、盐城市2016届高三第二次模拟考试语文试题(含解析)
南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试语文试题答案2016.03(总分：160分时间：150分钟）一、语言文字运用（15分）1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）我追求的风格是：淳朴恬淡，本色自然，外表平易，纯色内涵，形式似散，▲，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回环，万勿▲，切记颟顸。
我认为，这是很高的标准。
我最不赞成▲雕琢，生造一些极为不自然的词句，▲，自以为美。
A.经营惨淡率意刻意顾影自怜B.不枝不蔓率意刻意顾影自雄C.经营惨淡刻意率意顾影自雄D.不枝不蔓率意刻意顾影自怜2.下列句子中，没有语病且句意明确的一句是（3分）A.宜家公司称，经过认证和测试，其产品符合玩具适用的安全标准。
但是，在随后的调查中，公司发现了安全标准尚未涉及的标准。
B.中国医改进入深水区，在众多领域无往不利的“互联网+”能否如人所愿，推动医疗资源的合理分配和医疗市场的社会化，答案不言自明。
C．自首届全球环境峰会召开以来，缔结应对气候变化国际协议的尝试一直受到发达国家和发展中国家如何分担责任这一问题的困扰。
D.今年七月Juno飞船将抵达木星，进入运行轨道后，飞船将以每分钟3次做自转，并确保所有的设备以每小时400次的频率指向木星。
3．下列诗句与“胭脂洗出秋阶影”对仗工整的一项是（3分）A．环佩空归月夜魂B．浅笔终留倩女魂C．冰雪招来露彻魂D．笛咽高亭断魂客4.下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是（3分)中国木构架建筑对屋顶的支承方式根本上不同于通常的西方三角形屋顶桁架，▲，屋顶的下凹曲面可使半筒形屋瓦严密结合，从而防止雨水渗漏。
①木构架由柱和梁组成。
②梁有几层，其长度由下而上逐层递减。
③与此相反，中国的框架则有明显的灵活性。
④檩条，即支承椽的水平构件，被置于层层收缩的构架的肩部。
⑤正是由于后者，西方建筑的直线形的坡屋顶才会有那样僵硬的外表。
⑥通过对构架高度与跨度的调整，可按需造出各种大小及不同弧度的屋顶。
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南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试作文例文【作文原题】根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
据研究，美国空军战斗机失误频繁的一个重要原因是：驾驶舱是按照飞行员身体特征的平均值设计的。
可飞行员不是按平均值生长的，当他们必须在少于半秒钟内做出判断和行动时，平均值系统和的操作员之间的矛盾就容易导致一系列事故。
后来，美国空军要求制造商改变设计，让座舱能随飞行员的个体特征做局部调整，让系统适应个人。
此后战斗机事故率降低，作战水平也得到了提升。
【例文】由艺术到教育的“统一标准”中国画强调“以形写意”，“写意”好坏似乎成了衡量画作好坏的统一标准。
山水画要看气派，花鸟画要有张力，一枝梅必得突显士人傲骨之气，一丛竹看的不是真，而是“劲”。
于是在这种放眼于大众追求而不加调整的标准面前，提起国画，人们首先想到的就是“泼墨”，而后是意境。
中国画，在这统一标准的限制下，虽有名士大家，但却少有突破。
少有西方的素描，少有日本的木刻，少有中世纪多样的油画，也少有即使单是求真也能让人眼前一亮，心有所思的素描。
事实证明，统一标准是难以适合每个人的发展的。
当周昉仰望着吴道子神似的意境，苦苦钻研却不得要旨时，他选择放弃。
以自身特点出发，终练就“琴丝描”的精美技法，为后世所仰望。
那女子红晕的脸庞，柔美的黛发，“一肌一容，尽态极妍”。
即便跨越千年，那细腻的描画仍令人叹慕。
不仅绘画，艺术皆是如此。
“艺”是技艺，是个人结合自身特点，由心而发的能力。
因为独特，才得以彰显。
而若用统一的标准加以匡正，人类会因此后悔，因为他们可以得到“工人”，却难以生出“工匠”。
之所谓“独具匠心”，便是对标准所得出的“平均值”的突破。
艺术发展要注重个人特点，艺术评判也当以艺术本身的特点出发。
“读史使人明智,读诗使人灵秀”，这里哪儿有不变的评判标准？反观当代，这种不变的评判标准却在教育上得到极大突显。
高考仿佛是一道不变的安检门，它以成绩为唯一标准，死机器一般只知层层刷选，全然不顾学生自身的特点与偏重。
钱学森曾感慨，“为什么当代中国难以出现大人物、杰出人才？”试问高考这条路真的适合所有求学之人吗？我们庆幸陈景润得以被华罗庚慧眼识珠；我们庆幸钱钟书得以进入大学，四处学习，终成大家。
可隐藏在高考这道安检门后的遗憾是否早已无法数清？古人谓“尺有所短，寸有所长”，便是不可一概而论。
人高了可以打篮球，矮了可以当宇航员，两种发展各有优处，又怎应得到“身高平均值”的限制呢？当代教育家似乎也渐渐意识到了这一点，改革声四起。
当教育系统可对个人而灵活调整，当个人可因此而得以结合自身情况不断提升，我们渴望的大师或许便不远了。
由艺术到教育，乃至对任何需要评判的事物所做的标准都不可只有一个平均值。
当人们都只倾慕女子的娇羞柔美，东施只会上演效颦西施的丑剧；若是她听到“巾帼不让须眉”的一声呼喊，或许可直接扯了那青衫，拔了那头簪，披挂上阵，杀敌报国。
男人听到穆桂英，该比听到西施更为澎湃吧！家规记别人都说是“严父慈母”，可我家却恰恰相反——母亲偏偏极为严厉，什么都管。
父亲却是慈爱宽容，又有风趣，深得我和弟弟的心。
不知为什么，最近我和弟弟总犯错，家里乱糟糟的。
每次母亲要惩罚时，父亲便出来圆场：“罢了，罢了，你以前又没说过，不知者不罪，下不为例便好了，啊！”我和弟弟连忙瞪大了委屈的眼睛不住点头。
母亲只好作罢。
可是，一天午饭后，母亲突然放下碗筷，严肃地起身，清了清嗓子：“国有国法，家有家规，不知不怪便罢了。
可我现在要立下我们家的规矩，如有犯着，哼哼。
”母亲冷笑着扫了我们一眼，斩钉截铁地说：“家法伺候。
”我们父子三人吃到口中的饭差点没全喷出来，我和弟弟又气又怨又乐地望着母亲。
父亲突然笑了，说：“真的假的？我们家什么时候有的家法？”母亲瞥了他一眼：“刚有的。
”父亲摆摆手：“我看你这法子行不通，规矩是死的，可人是活的。
各种事情牵涉的原因，情感更是变化无数。
唉，想要不犯规都难喔！”第二天，家规正式实施，母亲还特地买了个新的鸡毛掸子挂在北墙。
家规第七条，不许剩饭。
我弟弟毕竟还是孩子，哪有这个概念，明明已经饱了，却还又盛了一大碗米饭，刚吃两口想放下，突然看到母亲指了指鸡毛掸子，哪敢不从。
急忙端起碗，又一口一口地咽了下去。
看得父亲在旁边又气又急，不知说什么好。
好嘛，当天下午，弟弟便积食成疾，肚子疼得起不了床。
母亲在旁边守着，心急如焚，后悔不已，最后赶忙去了医院，挂了好几天水呢。
家规第十一条，不许喝酒抽烟。
这当然主要是针对父亲的，不过父亲倒也配合，以身作则。
可事情总是会与愿违，一次出席朋友的婚礼，父母同去。
席间有位长辈请父亲喝酒，他不喝，又请他抽烟，还是拒绝。
这分明不给面子嘛！没办法，可母亲正看着他呢。
散席后，父亲得到母亲的无奈应允后，又亲自握了两瓶好酒去长辈家中赔罪，那个醉得呀！唉，何必呢！家规第十七条，不许迟回家。
……为了家人的幸福和人身安全，最后，母亲不得已，废除了所有的家规。
以人为对错的最终评判标准。
乡俗随人胖头圆脸的我裂开了大嘴，绽出了一个“无涯”（无牙）的笑，亮亮晶晶的眼睛向前盯着什么。
这张照片令我笑出了声：“妈，我头上戴的是什么？帽子吗？”一个四四方方的小手绢上画着一个抱着竹子的大熊猫，手绢四方各被一段红线系着，翘着角，看上去活像我头上戴了个宝塔！“这是妈妈我的创意，买来的帽子要么太厚，要么太薄，你小时候又胖，尺寸常不够，所以就这样喽，你看多好看，戴着多舒服啊。
”我心中有一股暖意，一点点的细腻，一点点的爱与关怀，一点点的小小调整，立即使婴儿期的独特的我拥有了一顶只属于自己的“宝塔小帽”，照片上眉眼弯弯的我令我的心情更加柔软……小时候最喜欢看姥姥套被子，一个大草席铺在地上，妈妈、姨姨、姥姥三人围坐在上面，拆了被罩再缝上一层更加细密的线，针脚在午后的阳光下游走，熠熠生辉。
院子里有短秃秃的青草，微风吹过，晾衣杆上的洁白袜子随风飘动，我看见姥姥有力的大手在被面上下摸索缝制，这是我最喜爱的勤劳能干庄稼人的朴实品性。
姥姥总是说：“新买的被子哪有咱自己套的好，一家有一家的习惯，哪处套长点，不让孩子冻着，哪处套短点，省得老捂着脸，这都是不一样的啊，姥姥套的被子就咱家人盖着舒服，盖别人卖的我还嫌难受哩。
”我嘻嘻地笑着都说“入乡随俗，入乡随俗”，其实才不是这里哩，最朴实的庄稼人的乡俗其实就是让家人生活得更舒服的。
其实是乡俗随人啊，有滋有味的农家日子的许多欢乐就在于乡俗随人。
我有了一个妹妹，妹妹的渐渐长大弥补了我婴儿期记忆的空白，我看见爸爸妈妈为她的一皱眉、一眨眼而高兴，也似乎能感受到那久违的呵护婴儿的暖意。
妹妹也是独一无二的妹妹，她是我心中独特的婴儿，她很少买衣服。
今天姑姑送来了手纳的小鞋，小小的虎头鞋透着充满活力的喜悦；明天姨姨套了一个小棉袄，稍留一些长高的余地，衣服穿上去舒适合身，这是独特的；后天妈妈用别的布料给棉裤加长了一截腿。
“你妹妹长得快着哩”……下午出去玩时，竟看见妈妈也为妹妹亲手“设计”了一顶“宝塔小帽”，松松软软地趴在妹妹的头上，真是个漂亮的小姑娘!我开心地围着妹妹转着，看着，没有刻板的零售帽子，妈妈专为妹妹设计的独特小帽子承载了多少爱与亲情，一点点的细腻与调整让妹妹圆圆的脸更漂亮……明天也许我又会看见细心的爸爸用尿布把妹妹的小棉袄再加上一段哩！三棱镜中的彩虹背对着阳光，我只看到自己瘦长的黑影，偶然间转身，才发现我一直错过朝阳。
卢梭曾说：“世间的一切光与影，都是由变化组成的。
”诚然，在无数个被钉死的框架中游行，惟有灵活改变，才能不被束缚。
我们是从远古走来的象形的生命。
在这个古老的文明国度，似乎总有一些隐形的条框束缚着我们的行为。
禁锢，确实是扼制野蛮的方法之一，但这并不代表，我们必须伏身于虚无的封建礼教。
犹记商鞅为国之富强献出变法之计时面无惧色的无畏，敢于革除容易导致矛盾弊端，时对过去的答复，亦是对现在的尊重。
历史上，无数人们因“变”而家破人亡，但时间的审判最终给那些固步自封的人带来沉重一击。
对他们来说，变意味着毁灭，而换个角度看，变却意味着新生。
人生于世间，本就像一个被束缚的茧，性别、地位、智力等不确定因素一层一层地将我们包围，但依旧有人成功，有人失败；有人化茧为蝶，有人却窒息萎缩。
究其原因，亦是面对困厄时的不同态度。
眼前总是浮现出梵高那色彩鲜艳的向日葵。
他相信，每个人的心中都有一座燃烧的火炉，而行人，只窥见烟囱一隅。
或许他是一个放荡不羁的灵魂艺术家，但不可否认，他是一个不懂变通的傻瓜。
他的火炉爆成火山，燃烧了自己，而人们只能在火山平静之后，才近距离欣赏其造成的绝美景观。
他的目的达成了，用的却是惨烈的方式。
若只是稍微变化一点，是否就有不同的结局。
或许只需在他的火炉中浇一点水，后世印象中的梵高，便不是那个极端的疯子。
“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者看雪，智者见白。
”简单的四个短句，却道出了深重的哲理。
地球本就是圆的，想看到哪一面，也完全取决于你内心角度的变换。
而生于尘世间，或许只有适时而变，才能从黑暗中看到隐藏的黎明；从悲怆的诗歌中，读出希望的所在。
亦或许，只需将你手中对准阳光的三棱镜轻轻一转，便会投射出一道温柔夺目的彩虹。
让思维转个弯按照平均值设计的驾驶舱即使再趋于完美有人不能符合全部飞行员，如此，改变原有看法，使其局部调整，才会更加有效。
何不让思维转个弯？诗人曾言：“愿你的生命中有足够多的云翳来缔造一个美丽的黄昏。
”既然每一朵乌云都镶着金边，没有岩石的阻挡就不能激起美丽的浪花，何不用愉悦心态迎接落日？悒郁幽囚，当人人都叹道：“恨不能寄飞天于白日”，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只能失去一次生命。
”当人人都伤感到“此情可待成追忆”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟，木锋醒世。
既然世上已有太多的桎梏，我们要做的便是打破。
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时，我们被劝说相信前方蜀道之难，每到一个阶段我们都被劝说完成不合时宜的事，于是童真便如同那风铃渐行渐远，消逝不见。
锁链般的思维禁锢了孩童的天真，如此，我们学会让思维转个弯。
众所周知，小麦花一生只开五分钟，有人认为五分钟太短，实在不然，五分钟内，小麦花静静的开放，慢慢凋谢，因为它懂得自己的使命，积蓄力量，结成饱满果实，供人享用，五分钟内就是一生的厚度。
生命较长的我们，遇此常日尘世苦海，殊不知，小麦之念，便是其永恒。
宠辱偕忘，把酒临风，得意失意，顺境逆境，一路走去。
被称赞为天使的奥黛丽赫本曾经是一名芭蕾舞演员，但当她发现自己与首席舞者无缘就毅然加入了娱乐圈，芭蕾舞的高贵气质为她在荧屏上的闪亮，增添了光彩。
事业上的局部调整，心态上的悄然改变，为梦想插上前进的翅膀。
人们都言陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活是真正的归隐，我却不然，官场注定是文人心中不变的“白月光”，既然如此吗，为何不学学周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”于市井中，忧其民？改变思维，给自己一个机会，胸间蓄水，心底植竹。