《棋王》读书笔记_读书笔记范文
棋王读后感范文（精选8篇）
棋王读后感范文（精选8篇）棋王读后感范文（精选8篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的棋王读后感范文（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
棋王读后感1那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。
他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。
然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。
王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。
可以说，象棋是王一生的灵魂。
反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。
《棋王》读书笔记
《棋王》读书笔记《棋王》是当代作家阿城的代表作之一，描写了一个充满荒诞与压抑的人生之旅。
故事以围棋为线索，通过主人公福贵的命运展开，既反映了人与命运的较量，又探讨了个体在社会中的选择与抉择。
第一部分：福贵的童年小说开篇，福贵是一个贫困的农民家庭中的孩子，背负着沉重的命运。
作者用细腻的笔触描绘了农村的贫困和压抑氛围，展示了福贵的生活状态和他对围棋的痴迷。
福贵在孤寂的童年中发现了围棋的魅力，通过执子之手，与生活中的荒诞做着交锋。
他以围棋为寄托，追求自由与解脱。
第二部分：福贵的成长与荣耀福贵长大后，他的棋艺得到了认可，开始参加各种比赛和棋局。
通过对手与对手之间的对弈，福贵不仅展现了卓越的棋艺，同时也展现了他对于命运的无畏与抗争。
他在围棋的世界中成为了棋王，获得了声望和奖杯。
然而，福贵的内心却始终困扰着一种孤独和无所适从的感觉。
第三部分：福贵的挫折与迷茫福贵在棋界的巅峰并未持续太久，他遭遇到了挑战和失败。
一系列连败使他陷入了迷茫和自我怀疑之中。
福贵开始反思，困惑于棋局背后的命运和生活的无奈。
他意识到自己并非是真正的棋王，而是被命运击败的人。
第四部分：福贵的人生觉醒在反思和迷茫中，福贵经历了一段自我救赎的旅程。
他与一位失明的老人展开了一场深入的对话，领悟到棋局背后的真谛，明白了围棋并不仅仅是胜负，更是对人生的理解和思考。
福贵最终找到了内心的觉醒，不再以胜负来衡量自己的价值。
结尾部分：人生的终局小说以福贵的死亡作为结尾，它既是对于福贵人生的结束，也是对于人生的一个思考和启示。
通过围棋这个象征命运的棋局，福贵和生命的对决不止是一场棋局，更是对于人生的探索和人性的拷问。
《棋王》通过福贵的故事，以围棋为线索，探讨了人与命运、人与社会、人与内心的种种关系。
小说情节跌宕起伏，语言精炼，给人以思考的空间。
它向读者传递了对生命的关怀和对人性的深刻探讨，引发了人们对于自我价值和命运感知的思考。
通过阅读《棋王》，我深刻体会到每个人都是生活中的棋子，在命运的无情摆布下奋力前行。
阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）
阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）阿城《棋王》读后感范文（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的阿城《棋王》读后感范文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
《棋王》读后感1写这篇读后感自觉没有底气，总怕没有写到点子上面，没有过瘾。
王朔这句话是说到点上的，阿城的《棋王》埋了很多的东西在里面，于我来说，只是一个挖掘宝藏的盗墓贼，经历三年自然灾害的老鼠掉入了五谷丰登的米仓，我想通过这两分，挖出这十分，但可能也挖出三、四分，在这其中诚惶诚恐却又欣喜异常，每每捞到一处就是一处收获。
作者以一个相当的冷峻的视角来写这篇故事，似是不显山露水，但是读完之后读者都会有种荡气回肠、古道热血的的感觉，有在读金庸、古龙武侠小说的错觉。
有几处细节，比如有一处是他遇到拾荒老人讨教，总觉是令狐冲向风清扬在思过崖请教；一处是农场里面倪斌、我、画家和王一生萍水相逢却有了深厚的友谊，颇有些江湖的意味在其中；一处是一个比较小的细节，是“我”送王一生迎战各高手，我竟然读出了高渐离送别荆轲，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的豪情。
读完后总觉得我在理想和现实中徘徊、碰撞，通过这一个个细节，以管窥豹，虽然物质条件艰苦，但是精神世界却是无比丰富。
作者在小说人物和情节契合方面的功力可以说是炉火纯青，文笔亦是，没有一个角色多余，没有一个字是冗赘，全篇极其简练畅快，当然这可能也是我之前提到的有种像是读武侠小说的感觉。
这篇文章很多地方提到了道家的思想，比如老人授他的棋路和棋道，最后冠军出面点评王一生的棋路，盛则折，弱则泄。
诚然，作者在用道禅的思想讲述王一生，他的名字，道生一一生二和他最后境界的完全；在说每一个人；在叙说这个时代，大乱后必将有大治，迎来美好。
但是，从另外一个角度来说，作者实则在用儒家的思想在讲叙整片，深刻的普世思想。
因为一部好的小说，不能全是在描写美好，而是剥去虚伪繁复的外衣，将人性的复杂性和生命的真实的残酷性赤裸裸地展现的人的面前。
棋王读后感范文3篇
棋王读后感范文3篇《棋王》字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。
下面是有棋王读后感范文，欢迎参阅。
棋王读后感范文篇一：那是一个到处是红布标语的年代。
“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。
主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。
他棋艺高超，小有名气。
在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。
在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了;在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。
他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。
中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。
一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
棋王读后感范文篇二：那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
高中《棋王》读后感作文（精选5篇）
高中《棋王》读后感作文(精选5篇)高中《棋王》读后感作文(精选5篇)《棋王》是当代作家阿城创作的短篇小说，1984年发表于《上海文学》小说，被视作是新时期“寻根文学”的发韧之作。
下面是小编给大家整理的高中《棋王》读后感作文，希望能给大家带来帮助。
高中《棋王》读后感作文篇1那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。
阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。
王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。
在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。
他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。
他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。
他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。
他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。
然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。
王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。
可以说，象棋是王一生的灵魂。
反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。
《棋王》读书笔记（通用5篇）
《棋王》读书笔记（通用5篇）《棋王》读书笔记（通用5篇）读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写了。
为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编帮大家整理的《棋王》读书笔记（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《棋王》读书笔记1阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。
这个以“知青”生活为题材的中篇小说更着重表现的是对传统文化中理想精神的寻找。
小说以远赴云南边境“上山下乡”的一群“知青”为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。
主人公王一生是其中的一员。
他天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡。
这是一个典型的“隐于市”的“大隐”之人：既不远离世俗生活，又不沉溺于俗世环境。
在作品中，政治事件和社会矛盾被淡化了，“知青生活”和“文革背景”或许并不是小说中人物生存和活动的全部环境和依据，而中国传统文化中的道家思想才真正影响到了王一生们的为人处世乃至精神世界：老庄哲学中的淡泊宁静、无为而为、身处俗世、不耻世俗的“超脱境界”，或许正是王一生们梦昧以求的人生理想，也是小说所要建立的文化立场。
阿城在传统文化中发现的是多灾多难的中华民族赖以生存和繁衍的精神支柱。
在阿城看来，文化是人类历史上远比阶级立场、政治意识更具“历史连续性”的制约和促进因素。
而中国传统文化中特有的镇定自若、处变不惊的精神气韵，不仅成就了阿城作品的思想底蕴和美学情趣，也被溶解在了阿城的叙述之中。
阿城的叙述气定神闲，平静如水，或许，只有这样的闲静，才能使阿城看清楚王一生的不放过一颗饭粒的“吃相”，看清楚他“净是绿筋的瘦腿”，看清楚许多作家来不及注目的东西。
阿城被认为是当代作家中首先一个从体制文学的虚假激情中后退出来，让我们重温传统文化平和、冲淡、宠辱不惊的脉息的作家。
只是，阿城本人的过于“平静如水”，使他在“三王”之后几乎不再有更重要的创作，以至终于淡出文坛。
小说名为“棋王”，作者确以一支生花妙笔，娓娓道来，把个“棋王”的故事讲得意趣横生，不由你不爱读。
棋王读书笔记(精选3篇)
棋王读书笔记（精选3篇）棋王读书笔记当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
到底应如何写读书笔记呢？下面是为大家收集的棋王读书笔记，欢迎阅读与收藏。
棋王读书笔记1白天，一时手边没东西读，就翻电脑里早年存的一些乱七八糟的文本。
正好把25000字的《棋王》又读了一遍。
比10年前读起来，感觉更不同。
对作者编织架构、选择素材的能力又多了一层敬仰。
非常好读，顺、简洁。
其实一直以来，都不讨厌阿城。
我觉得没什么阅历的年轻人，很容易被他折服，很容易对他感兴趣的作家和作品也进行关注，因为他很聪明，肚子里也有东西。
但这次重读，终究还是觉得，写出棋王王一生这样的人物，终究还是显出了作者的一种野心。
一个小说能写出禅机、能写出“大道”“大音”，说到底，终究角色身上还是寄托了作者的某种野望，终究还是暴露了作者的艺术野心——到底还是急了——想到这一层，我又放心了很多，觉得阿城不足为惧了。
在想到这一层面以前，我首先是有一些对细节的不好的嗅觉。
一是觉得小说太过简洁，这个简洁又伴随着密集的情节在前进，这未免就显得有点过于注重“故事”。
而把主角王一生的母亲设计为妓女，临死前又送儿子一套自己用拣来牙刷把磨的“无字棋”，这终究又太过戏剧了。
简直就是为电影剧本作准备了。
想了想，觉得这个小说的所谓“道理”，仍不过是满足于讲一个故事层面的道理。
虽则这道理不可谓不深刻，虽则严酷的现实可以给我一个无法辩驳的道理以说明作者必须如此写的理由，但我必须说，这仍降低了作品的品格。
作为一个艺术品，《棋王》的贡献，也不过就是一个相对紧凑的节奏而已。
描写结尾的9人盲棋轮盘对局时，仍失之于匆匆。
棋王读书笔记2一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完，《棋王》读后感。
字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。
李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》读后感第一章：引言《棋王》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说，通过讲述故事中主人公福康安的一生，揭示了社会的种种不公和个人的苦难。
本文将对《棋王》这篇小说进行深入阐述，从故事情节、人物形象、主题思想等方面进行分析和讨论。
第二章：故事情节1、福康安的童年-父亲的早逝、家境贫困、棋艺的初现；2、福康安的棋艺赛事-与江湖中人的对弈、战胜强敌、名扬一时；3、出现的挫折-与象棋大师叶子衣的对局、惨败、内心的失落；4、再次扬名-与马海德的对局、最终取得胜利；5、唐寅与福康安的对局-思想的碰撞、福康安的心理危机；6、福康安的坠落-被打入低谷、四处流浪、战胜欲望；7、最后的对决-福康安与巴金棋的对局、不甘示弱、以死亡告终。
第三章：人物形象1、主要人物-福康安、唐寅、巴金棋；2、福康安的特点-乐观、聪明、执着，同时也有自卑、孤独的一面；3、唐寅的形象-智者、有着深厚的生活经验，具有启示意义；4、巴金棋的形象-聪明狡诈、野心勃勃，代表了黑暗势力。
第四章：主题思想1、社会的不公-穷人与富人、强者与弱者之间的对立，人们为了生计面临各种压力；2、个人的苦难-福康安才华横溢，但一直活在挫折与失败中，既是个人悲剧，也是整个社会的写照；3、追求卓越-福康安不断努力、奋发向上，但最终不得不在现实面前妥协，这暗示了人类追求卓越的艰难。
第五章：结尾《棋王》这篇小说通过福康安这个形象，深刻地揭示了社会的不公和个人的苦难。
小说以福康安的死来告诫人们，在现实面前我们要面对现实、妥协与选择。
这部作品给人留下了深刻的思考，引发了对社会问题的关注和反思。
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《棋王》读书笔记
——读书笔记范文
其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。
谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。
这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。
我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。
父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。
家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。
我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。
我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。
此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。
因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。
我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。
这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下乡途中火车里的对话很有意思。
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330011。
cOm王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
“我（棋王）问他天下大势。
老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。
天下的事，不知道的太多。
这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。
子儿不全摆上，这棋就没法儿下。
”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。
两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自己，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。
结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
一张棋盘，承载了一个人的梦……
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”
那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是
一位母亲用心为之雕刻的啊……
“夜黑黑的，伸手不见五指。
王一生已经睡死。
我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。
可囿在其中，终于还不太像人。
倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
”
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我的到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。