《愚公移山》复习要点最新整理精品资料
九年级语文上册《愚公移山》复习资料(语文版)
九年级语文上册《愚公移山》复习资料（语文版）第21课《愚公移山》一、文学常识列子，又名列御寇，战国前期人，道家学派代表人物之一。
《愚公移山》选自《列子•汤问》。
这是一篇寓言（体裁）。
他主张清静无为，我们曾学过《杞人忧天》《杨布打狗》《两小儿辩日》。
二、重点字词1.通假字①甚矣，汝之不惠惠—慧聪明②始一反焉反—返返回③指通豫南指－直一直④河曲智叟亡以应亡—无没有⑤一厝朔东厝－措放置⑥无陇断焉陇－－垄高大的山2.特殊句式帝感其诚：天帝被他的诚心所感动。
（被动句）如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？（如……何，把……怎么样。
）遂率子孙荷担者三夫甚矣，汝之不惠倒装句告之于帝3．古今词义（1）虽我之死古：即使今：虽然（2）河阳之北古：山南水北今：太阳（3）聚室而谋古：家人今：房屋的内部（4）达于汉阴古：山北水南今：阴天（5）投诸渤海之尾古：边上边沿今：尾巴4．一词多义且年且九十将要其妻献疑他的且焉置土石况且其其如土石何放在“如……何”前，表加强反问语气夫夫战，勇气也句首发语词、不译惧其不已也他们荷担者三夫人其真无马邪难道曾曾不若孀妻弱子加强否定语气其真不知马也恐怕曾益其所不能增加以以残年余力凭，靠之河阳之北的河曲智叟亡以应用来汝之不惠放在主谓间，取消句子的独立性不译而何苦而不平表顺接跳往助之他们面山而居表修饰焉始一反焉呢而山不加增表转折且焉置土石哪里5．词类活用箕畚运于渤海之尾箕畚用簸箕和箩筐名词作状语毕力平险毕副词作动词用尽，平形容词作动词铲平，险形容词作名词险峻的大山惩山北之塞惩形容词作动词，意动用法以……为苦三、内容愚公移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂也”。
愚公认为可以移山的原因：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。
”愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。
四、写法特色1．神话结尾。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
充分显示了人类的伟大力量。
愚公移山知识归纳与要点梳理
愚公移山知识归纳与要点梳理愚公移山是一则中国古代寓言故事，讲述了愚公为实现自己移山的愿望而坚持不懈努力的故事。
以下是关于愚公移山的知识归纳与要点梳理。
1.故事梗概：愚公和他的家人住在两座大山的中间，因为山的阻挡无法通行，所以愚公决心移山。
尽管有人嘲笑他的愚蠢和不可能的目标，但愚公却深信只要坚持努力，就能够移山。
他每天和家人一起挖土、运石，坚持了几十年之久。
最后大地神仙感动，派天神二姚将山挪走。
2.主题与寓意：a.坚持不懈：愚公移山的故事向人们传达了一个非常重要的价值观，即坚持不懈的精神。
无论遇到多么困难的事情，只要我们坚持努力，相信自己的目标，就一定能够成功。
b.乐观态度：愚公身上还体现了一种乐观的生活态度。
无论他面对多么艰巨的任务和嘲笑，他依然保持着对生活的乐观态度，并且对未来充满了希望和信心。
c.集体行动：故事中愚公不是一个人孤军奋战，而是和家人一起共同努力。
这种集体行动的精神在中国文化中非常重要，强调了团队的力量和团结合作的价值。
3.历史背景：愚公移山故事是源于中国古代传说，虽然没有确切的历史依据，但它承载了中国人对于困难和挑战的态度和思考。
4.学习内容与启示：a.目标的重要性：愚公有一个坚定的目标，就是要移山。
这个目标给了他坚持努力的动力，并最终实现了他的愿望。
我们在生活中也应该设定自己的目标，通过努力和行动去追求并实现它们。
b.努力与勤奋：愚公每天都很用心地挖土搬石头，从不怠慢。
这种勤奋与努力是取得成功的重要因素。
无论遇到多么困难的事情，只要我们勤奋努力，就能够逐渐接近成功。
c.乐观和希望：愚公面对困难时并没有放弃，他始终保持着乐观和希望的态度。
这种乐观和希望可以帮助我们战胜困难，不断向前，追求更好的未来。
d.团队合作：愚公与家人一起努力，他们相互帮助，共同为实现目标而奋斗。
团队合作的力量是十分强大的，只有团结合作，才能攻克难关，取得成功。
5.现实意义与运用：a.在工作中，我们可以学习愚公的坚持和勇气精神，面对困难和挑战时保持乐观和坚持努力，追求更好的成绩。
《愚公移山》知识点归纳
引言概述：《愚公移山》是中国民间故事中的一则寓言故事，讲述了愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，坚持不懈地移山的故事。
本文通过对《愚公移山》的知识点归纳，详细阐述了其内涵、寓意以及与现实意义等方面的内容。
正文：一、内涵与寓意1. 故事背景描述：故事发生在远古时代，愚公家门外有两座庞大的山，深感山体的阻碍，他决定将之移走。
2. 愚公的坚持：愚公采取坚持不懈、努力奋斗的态度，跨越了时间与空间的限制。
3. 山神的考验与奖励：愚公的坚持引起了山神的注意，山神想要考验他，然而面对愚公的坚持不懈，山神以奖励的方式鼓励愚公实现愿望。
4. 内外因素对比：愚公代表了积极向上的人类，而山则象征了才华的那座桥梁，山体大小与问题的严重性成正比。
5. 故事的寓意：《愚公移山》寓意着要有坚定信念，不怕困难和外界压力，用持之以恒的努力去克服困难。
二、现实意义1. 创新精神：《愚公移山》唤起人们对创新思维的探讨，激发了对突破困难的动力。
2. 积极进取：《愚公移山》故事象征着积极进取的精神，启发人们在面对困难时要坚持不懈，追求目标。
3. 共同奋斗：愚公的故事也告诉人们集体能够战胜一切困难，通过合作、齐心协力取得胜利。
4. 人类环境改善意识：故事也让人们意识到，人类通过努力可以改变自己的环境，为子孙后代留下更好的生活条件。
5. 传承优秀品质：愚公故事中的坚持不懈、勇往直前的精神值得我们传承，激励着人们追求梦想和迎接挑战。
三、故事对社会的启示1. 个人进步与社会进步：愚公由个体到集体，最终实现移山的目标，体现了个人努力与社会进步的紧密联系。
2. 团队合作与协作：愚公不能独自完成移山的任务，需要集体合作与协作，体现了团队的力量。
3. 追求目标的勇气和坚持：愚公的故事告诉人们要有追求目标的勇气和坚持，不轻易放弃。
4. 环境保护与改善：故事的背景表明,人类应该重视环境问题，积极改善环境，为子孙后代创造更好的生活环境。
5. 面对困难，保持积极态度：愚公故事的积极向上的精神鼓舞着人们在遇到困难时要坚持乐观积极的态度。
完整word版愚公移山复习要点最新整理
《愚公移山》复习要点一、文学常识1、本文选自《列子?汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞室：家4、聚室而谋曰3、出入之迂也迂：曲折，绕远许：赞同6、杂然相许杂然：纷纷、吾与汝毕力平险汝：你们 5 献疑：提出疑问7、其妻献疑曰“您”、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于8 丘：土堆曾：连……都……损：削减9、曾不能损魁父之丘10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里11 12、投诸渤海之尾诸：之于夫：成年男子、遂率子孙荷担者三夫荷：扛13 龀：换牙15、始龀14、叩石垦壤叩：敲，凿节：季节易：交换16、寒暑易节，始一反焉。
彻：通17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固、命夸娥氏二子负二山负：背18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19 三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明，往返“反”通“返”2、始一反焉“亡”通“无”，没有3、河曲智叟亡以应“厝”通“措”，放置4、一厝朔东，一厝雍南，高地“陇”通“垄”5、无陇断焉四、古今异义词今义：泛指一般河流1、河阳之北河：古义：黄河，阳：古义：山之南，水之北：太阳今义今义：阴天古义、达于汉阴阴：：山之北，水之南 2 今义：手指3、指通豫南指：古义：直，今义4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……：曾经今义：之于，：各个，许多古义5、投诸渤海之尾诸：今义古义6、遂率子孙荷担者三夫荷：：扛，：荷花：毛发今义：草木，古义毛：、曾不能毁山之一毛7．8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）六、一词多义1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要）2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）4、许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）政通人和（顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
中考文言文《愚公移山》复习要点
中考文言文《愚公移山》复习要点选自《列子·汤问》。
后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。
今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
重点字词：字音：仞［ren］垣［yuan］曲箕畚［ben］始龀［chen］穷匮［kui］通假字：①指通豫南：“指”通“直”。
②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。
④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。
⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
一词多义：①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。
古今异义：①惩：古：戒。
←┈这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。
今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。
今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。
今：阴天。
④诸：古：之于。
今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。
今：毛发。
⑥已：古：止，停止。
今：已经。
词语活用：箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
特殊句式及重点句子翻译：省略句：荷担者三夫。
挑担的人。
）倒装句：甚矣，汝之不惠！译：你太不聪明了。
1、惩山北之塞，出入之迂也。
/愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石？/况且把土石放到哪里去呢？3、寒暑易节，始一返焉。
/冬夏换季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠！/你太不聪明了。
(完整word版)愚公移山知识点归纳
合中七下语文《愚公移山》知识点归纳一、文章内容太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
三、语音太行（háng）万仞（rèn）惩（chéng）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕（j ī）畚（běn）荷（hè）孀（shuāng）龀（chèn）叟（sǒu）匮（kuì）亡（wú）以应厝（cuò）雍（yōng）冀（jì）四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”，聪明2、始一反焉反通“返”，往返3、河曲智叟亡以应亡通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置5、无陇断焉陇通“垄”，高山6、指通豫南指通“直”，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连··都今义：曾经5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕今义：不值得做，犯不着六、词类活用1、河曲智叟笑而止之曰止：动词的使动用法，阻止，使……停下2、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着3、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山4、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）5、惩山北之塞惩：形容词意动用法，以……为苦6、聚室而谋曰聚：动词的使动用法，使……聚集七、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，绕远4、聚室而谋曰室：家5、吾与汝毕力平险汝：你6、杂然相许许：赞同7、其妻献疑曰献疑：提出疑问8、以君之力君：对对方的尊称，相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都”损：削减丘：小山10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里12、投诸渤海之尾诸：之于13、遂率子孙荷担者三夫荷：挑夫：成年男子14、叩石垦壤扣：敲，凿15、始龀龀：换牙16、寒暑易节，始一反焉。
第24课《愚公移山》知识点梳理
第24课《愚公移山》知识点梳理一、文学常识1、《愚公移山》选自《列子》（著作），列举两个出自其中的寓言故事《两小儿辩日》、《杞人忧天》。
2、关于古代年龄的说法：(1)始龀：刚刚换牙，指七八岁。
(2)丈夫之冠/加冠：古时男子二十岁行冠礼（束发戴帽），表示成年。
(3)而立：指三十岁。
(4)不惑：指四十岁。
(5)知天命：指五十岁。
(6) 花甲（耳顺）：指六十岁。
(7)耄耋：指八、九十岁。
二、重点词语解释1．通假字(1)始一反焉_“反”同“返”，往返__(2)甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”，聪明(3)无陇断焉“陇”同“垄”，高地2．词类活用(1)形容词作名词吾与汝毕力平险：险峻的大山(2)名词作状语箕畚运于渤海之尾：用箕畚装土石(3)动词的被动用法帝感其诚：被……所感动3．重点实词(1)面山而居面：面对(2)惩山北之塞惩：苦于塞：阻塞(3)出入之迂也迂：曲折，绕远(4)聚室而谋曰室：家人谋：商量(5)吾与汝毕力平险汝：你，你们。
多用于称同辈或后辈毕：尽、全平：铲除(6)指通豫南指：直(7)达于汉阴阴：指山的北面、水的南面(8)杂然相许杂然：纷纷地许：赞同(9)其妻献疑曰献疑：提出疑问(10)且焉置土石置：放置、安放(11)投诸渤海之尾诸：相当于“之于”(12)遂率子孙荷担者三夫荷：肩负、扛(13)叩石垦壤叩：敲、打(14)始龀，跳往助之始：__才、刚__龀：_换牙___(15)寒暑易节易：___更替_____节：_季节___ (16)河曲智叟笑而止之曰止：_阻止___(17)甚矣，汝之不惠甚：严重,很(18)曾不能毁山之一毛毛：指草木(19)北山愚公长息曰长息：长叹(20)固不可彻固：顽固彻：通达，这里指改变(21)曾不若孀妻弱子不若：不如，比不上弱子：幼儿，小孩(22)子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽(23)何苦而不平苦：愁苦。
这里指担心(24)河曲智叟亡以应亡：没有应：回答(25)操蛇之神闻之闻：听说(26)惧其不已也已：停止(27)帝感其诚诚：___诚心______ (28)一厝朔东厝：__放置、安放__(29)无陇断焉断：___隔绝________4．重点虚词(1)且：①年且九十将近_ ②且焉置土石况且(2)而：①面山而居___表修饰____②聚室而谋曰__表顺承__③而山不加增__表转折_____(3)其：①其妻献疑曰代词，他的②其如土石何用在“如……何”前面，加强反问语气(4)焉：①且焉置土石_哪里_______ ②始一反焉语气词__________(5)之：①以君之力__助词，的___②跳往助之__代词，他们___③汝之不惠主谓之间取消句子独立性(6)虽：虽我之死表假设，即使(7)曾：曾不能毁山之一毛用在“不”前面，加强否定语气，“连……都……”三、翻译句子1、北山愚公者，年且九十，面山而居。
《愚公移山》复习要点整理.docx
《愚公移山》复习要点一、文学常1、本文自《列子?》。
2、《列子》部中保存了不少古代寓言故事和神。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比完整的故事情，又有神色彩，来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，国人，国前期道家代表人物之一。
二、重点解1、年且九十且：将近2、山北之塞塞：阻塞3、出入之迂也迂：曲折，4、聚室而曰室：家5、吾与汝力平汝：你6、然相然：：同7、其妻献疑曰献疑：提出疑8、以君之力以：凭君：方的尊称，相当于“您”9、曾不能魁父之丘曾：⋯⋯都⋯⋯：削减丘：土堆10、如太行、王屋何如⋯⋯何：把⋯⋯怎么11、且焉置土石且：，况且焉：疑代，哪里12、投渤海之尾：之于13、遂率子荷担者三夫荷：扛夫：成年男子14、叩石壤叩：敲，15 、始：牙16、寒暑易，始一反焉。
易：交：季17、汝心之固，固不可心：思想固：固：通18、子子无也：尽19、命夸娥氏二子二山：背三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以“亡”通“无”，没有4、一厝朔，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无断焉“ ”通“ ”，高地四、古今异1、河阳之北河：古：黄河，今：泛指一般河流阳：古：山之南，水之北今：太阳2、达于阴阴：古：山之北，水之南今：阴天3、指通豫南指：古：直，今：手指4、曾不能魁父之丘曾：古：⋯⋯都⋯⋯今：曾5、投渤海之尾：古：之于，今：各个，多6、遂率子荷担者三夫荷：古：扛，今：荷花7、曾不能山之一毛毛：古：草木，今：毛8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对五、词类活用1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽：形容用作名，峻的大山3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名用作状，用箕畚装（土石）六、一多1、方：（ 1）方七百里（面）（ 2）方其出海（当⋯⋯）（ 3）方欲行（将要）2、固：（ 1）汝心之固，固不可（固）（2）固国不以山溪之（巩固）（3）得腹中，固以怪之矣（本来）（4）固若金（固）3、：（ 1）子子无也（尽）（2）凶极（极端）（3）今所乏者得我而之（困）4、：（ 1）然相（同）（2）遂先帝以（答）（3）潭中可百（表数）5、通：（ 1）指通豫南（通向）（ 2）初极狭，才通人（通过）（ 3）政通人和（顺利）（ 4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（ 5）通计一舟（全，整个）七、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。
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〈〈愚公移山》复习要点
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一、又学常识
1、本文选自〈〈列子杨问》。
2、〈〈列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列于，名蔻，又名御蔻，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释
1、年且九十且：将近
2、惩山北之塞塞：阻塞
3、出入之迂也迂：曲折，绕远
4、聚室而谋曰室：家
5、吾与汝毕力平险汝：你们
6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同
7、其刑疑曰献疑：提出疑问
8、以忙力以：凭君：对对方的尊称，相当于您”
9、皆』、能损魁父之丘皆：连...... 都.... 损：削减丘：土堆
10、如太行、王屋何？如……何：把……怎么样
11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里
12、投诸渤海之尾诸：之于
13、遂率子孙荷担者二夫荷：扛夫：成年男子
14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始眦眦：换牙
16、寒暑易始一反，同。
易：交换T :季T
17、汝心之固，固小出彻心：思想固：顺固彻：通
18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背
三、通假字
1、县矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明
2、始一反焉“反”通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置
5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地
四、古今异义词
1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳
2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天
3、指通豫南指：古义：直，今义：手指
4、皆』、能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经
5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多
6、遂卒于孙荷担者二夫荷：古义：扛，今义：荷花
7、皆』、能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发
8、 北山愚公长息曰 息：古义：叹气, 9、 虽我之死 虽：古义：即使， 10、 惧其不已也已：古义：止， 11、 无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔, 12、 何苦而不平 苦：古义：愁
五、词类活用
毕：形容词用作动词，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山
箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
六、一词多义
1、 方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将 要）
2、 固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（ 2）固国不以山溪之险（巩固）
（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（ 4）固若金汤（坚固）
3、 穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）
（2）穷凶极恶（极端）
（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）
4、 许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）
（3）潭中鱼可百许头（表约数）
5、 通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）
（3）政通人和（顺
利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通） （5）通计一舟（全，整个）
七、理解性填空
1、 对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂 _ 然相许”，
深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之” ;另- 方面，也有反对者，智叟就“笑而止之” 。
（用原文回答）
2、 愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也、而山不加增。
3、 第三段可以看作是文章的驳论部分。
智叟”为了证明自己的观点，在文中列举 的论
据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;愚公”在文中用来驳斥智 叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方 式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
八、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。
*冬夏换季，才往返一次。
2、 甚矣，汝之不惠
*你太不聪明了。
3、 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
*凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平， 能把太行、王屋（这两座山）怎样呢？
今义：休息 今义：虽然 今义：已经 今义：把持独占
今义：五味之一，与“甘”相对
1、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着
2、 吾与汝毕力平险
3、 箕畚运于渤海之尾
4、箕畚运于渤海之尾。
*用箕畚装上士石运到渤海边上。
5、惩山北之塞，出入之迂也。
*他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
*你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
*子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？
九、课文内容理解
1、河曲智叟笑而止之曰”中的笑”表现了智叟不智或自作聪明：牝山愚公长息曰
中的长息”表现了愚公不愚或胸有成竹；笑”和长息”属于人物的神态描写。
2、杂然相许”与其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？
*不矛盾。
杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；其妻献疑”是出于对愚
公的关心，并不是反对愚公移山。
3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
* （1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决焉置土石的问题。
（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚
公移山。
（3）前者献疑”引出了讨论运土的问题。
（4）后者笑而止之”引出了愚公的反驳。
4、寓意：*有远大抱负并不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力，最终会走向成功。
5、结尾说上帝被愚公的"诚"感动了，"诚"指的是什么？从中你受到什么启发？ *这“诚”指的是移山的决心（毕力平险）和实际行动。
这种决心和实际行动正是我
们学习所需要的，“精诚所至，金石为开”，我们在学习中一定要有决心，而且把决心。