曾国藩语录
曾国藩名言语录(精选165句)
曾国藩名言语录（精选165句）曾国藩名言语录篇11、绮语背道，杂学乱性。
——曾国藩2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
——曾国藩3、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
——曾国藩4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
——曾国藩5、越自尊大，越见器小。
——曾国藩6、事以急败，思因缓得。
——曾国藩7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
——曾国藩8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
——曾国藩9、知足则乐，务贪必忧。
——曾国藩10、信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
——曾国藩11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
——曾国藩12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
——曾国藩13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
——曾国藩14、能甘淡泊，便有几分真学问。
——曾国藩15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
——曾国藩16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
——曾国藩17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
——曾国藩18、才智英敏者，宜加浑厚学问。
——曾国藩19、智大心劳者狂，力小任重者踣。
——曾国藩20、一念忽略，便有错言错事。
——曾国藩21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
——曾国藩22、善人种德，降祥于天。
恶人种祸，贻殃于后。
——曾国藩23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
——曾国藩24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
——曾国藩25、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
——曾国藩26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
——曾国藩27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
——曾国藩28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
——曾国藩29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
——曾国藩30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
曾国藩传经典语录
曾国藩传经典语录1. “既往不恋，当下不杂，未来不迎。
”就像走路一样，你总不能一直回头看走过的路吧，得专注于脚下的路，也别去瞎想前面还有多远，这样才能走得稳啊！例子：当你在为过去的失败懊悔时，想想这句话，别留恋啦，赶紧专注于现在要做的事呀！2. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”这简直就是人际交往的法宝啊！你大方点对待别人，严格要求自己，宽容些，再以身作则，那还愁没人跟随你吗？例子：看看那些成功的领导者，不都是这样做的嘛！3. “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
”哎呀呀，这说得太对啦！懒惰能毁掉一个人，骄傲也能啊！例子：你身边那些无所事事的人，不就是因为懒嘛，还有那些有点本事就了不起的人，最后不也栽跟头了。
4. “利可共而不可独，谋可寡而不可众。
”就好像分蛋糕，大家一起分才开心嘛，做决策人多了反而乱套啦！例子：在团队合作中，利益共享，决策时少数有能力的人定就好啦！5. “唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”真诚和踏实多重要啊，那些虚伪和取巧的早晚会露馅！例子：那些老老实实做事的人，最后都能成功，那些耍小聪明的，最后不都栽了。
6. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。
”总是浮躁的人哪能有深沉的见识，总是胆小的人怎么会有高明的见解呢！例子：你看那些毛毛躁躁的人，能做成大事吗？肯定不能啊！7. “受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
”不经历贫穷怎么能磨炼品格，受不了委屈怎么能做成事呢！例子：想想那些成功人士，哪个不是经历了各种磨难啊！8. “群居守口，独处守心。
”和大家在一起时别乱说话，自己一个人的时候要守住内心，这多重要啊！例子：在人多的场合，乱说话可会惹麻烦的，自己一个人时也得坚守正道呀！9. “劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入。
”这就跟哄小孩一样嘛，先夸夸再讲道理呀！例子：你要劝别人，先夸夸人家，人家一高兴就容易听进去啦！10. “久利之事勿为，众争之地勿往。
曾国藩名人格言语录100句
曾国藩名人格言语录100句1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、能甘淡泊，便有几分真学问。
3、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
4、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
7、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
8、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
9、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
12、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。
——《曾国藩书信》。
13、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。
只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。
——《曾国藩书信》。
14、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。
——《曾国藩书信》。
15、清、勤、慎，为居官三鉴。
——《曾国藩书信》。
16、做天下好事，既度德量力，又审势择人。
"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
——《曾国藩书信》。
17、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。
——《曾国藩书信》。
18、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。
——《曾国藩书信》。
19、宜专意整顿营务，毋求近功速效。
——《曾国藩书信》。
20、今日之善退，正以为他日善进之地。
——《曾国藩书信》。
21、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
——《曾国藩家书》22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
曾国藩经典语录
曾国藩经典语录
曾国藩是清朝的一位著名政治家、军事家和思想家，在中国近代史上具有深远的影响。
他以其丰富的政治智慧和高尚的道德品格被后人誉为“忠良之士”、“忠良曾公”，留下了许多深刻的经典语录，给后人启迪与指引。
以下是一些代表性的曾国藩经典语录：
1. 修身齐家治国平天下：曾国藩注重修身养性，认为一个人首先需要自律，才能有能力管理家庭、治理国家，最终实现天下太平。
2. 读书破万卷，下笔如有神：曾国藩提倡读书学习，认为广泛的知识可以提升一个人的才华，使其在写作创作时能够获得灵感。
3. 以诚待人，以信为本：曾国藩倡导诚信为处世准则，认为只有真诚待人、守信用才能赢得他人尊重和信任。
4. 克己复礼，敬天怀人：曾国藩主张自律自强，强调恪守礼仪，尊重天命，尊重他人，推崇“敬天怀人”的胸怀。
5. 为政不在多令旨，而在行率令行：曾国藩强调领导者的行为对下属的影响，认为领导者应该身体力行，以身作则，才能有效地推动工作。
6. 海纳百川，有容乃大：曾国藩主张海纳百川，接纳不同意见和文化，相互包容，共同进步，才能打造一个和谐的社会。
7. 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之：曾国藩认为，只有尊重和爱护他人，才能赢得别人的尊重和爱戴，建立良好的人际关系。
8. 读书之法，在循序渐进，在精到神通：曾国藩主张脚踏实地地向前，循序渐进地学习，追求博学多才，使自己能够具备高深的智慧和见识。
以上是一些曾国藩的经典语录，这些语录蕴含着他的深邃思想和哲学智慧，对于当代人仍具有重要的借鉴意义，希望能够激励更多的人秉持这些价值观，成就更为美好的人生。
曾国藩名言400句
曾国藩名言400句1、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
2、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
3、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
4、行事不可任心，说话不可任口。
5、才智英敏者，宜加浑厚学问。
6、说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
7、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
8、法者，天道也，以公守之，以仁行之。
9、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
10、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
11、事以急败，思因缓得。
12、能甘淡泊，便有几分真学问。
13、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
14、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
15、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
18、自修之道莫难于养心。
19、提出良心，自做主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
20、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
22、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
24、男儿自立，必须有倔强之气。
25、人以气为主。
26、受非分之情，恐办非分之事。
27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵习气，则难望有成。
28、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
29、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
30、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
31、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
32、不可背后攻人之短。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、劝人不可指其过，须先美其长。
曾国藩座右铭语录
曾国藩座右铭语录1、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
5、居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
8、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
9、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。
——《曾国藩书信》。
10、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。
——《曾国藩书信》。
11、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。
——《曾国藩书信》。
12、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。
——《曾国藩书信》。
13、宜专意整顿营务，毋求近功速效。
——《曾国藩书信》。
14、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。
——《曾国藩书信》。
15、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。
——《曾国藩书信》。
16、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。
稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。
——《曾国藩书信》。
17、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
——《曾国藩家书》18、读书，不可不多；用功，不可不勤。
——《曾国藩家书》19、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
——《曾国藩家书》20、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
——《曾国藩家书》21、风盛衰在气象。
气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。
——《曾国藩家书》22、多声色者，残性命以斤斧。
曾国藩座右铭语录(通用80句)
曾国藩座右铭语录（通用80句）1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、既爱其才，宜略其小节。
6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
7、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
9、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？10、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
11、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
12、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
13、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
14、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。
余之所以颇得心民勇心者，此也。
——《曾国藩书信》。
15、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。
——《曾国藩书信》。
16、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。
进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。
——《曾国藩书信》。
17、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。
——《曾国藩家书》18、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。
——《曾国藩家书》19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
——《曾国藩家书》20、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。
——《曾国藩家书》21、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。
——《曾国藩家书》22、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。
——《曾国藩家书》23、孝友为家庭之祥瑞。
曾国藩经典语录
曾国藩经典语录曾国藩经典语录11、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。
凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
----曾国藩2、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。
——曾国藩3、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
——曾国藩4、曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以勤，恒两字来激励自己，教育子侄，谓百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。
他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
5、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
曾国藩6、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
——曾国藩7、治将乱之国，当用重典。
治久乱之国，宜予生路。
曾国藩8、行事常思退一步。
——曾国藩语录9、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
——曾国藩10、曾国藩是清代名臣，他把恒心当做习惯。
习惯使他博闻强识，习惯让他学富五车，习惯成就了他文人武侯的封号。
它是一颗星，映的.今晚也群星璀璨。
11、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
——曾国藩12、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。
所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。
"13、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
曾国藩14、信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
曾国藩15、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。
此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
曾国藩《曾文正公全集》曾国藩经典语录21、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
2、读经有一耐字诀。
一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。
困时切莫间断，熬过此关，便可少进。
曾国藩名人名言语录汇总(精选80句)
曾国藩名人名言语录汇总（精选80句）1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
4、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
10、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
11、高明由于天分，精明由于学问。
——《曾国藩书信》。
12、国家名器，不可滥予。
权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。
——《曾国藩书信》。
13、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。
——《曾国藩书信》。
14、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。
——《曾国藩书信》。
15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。
倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。
——《曾国藩书信》。
16、古人用兵，最重"变化不测"四字。
——《曾国藩书信》。
17、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。
——《曾国藩家书》18、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
——《曾国藩家书》19、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。
——《曾国藩家书》20、买书不可不多，而看书不可不知所择。
——《曾国藩家书》21、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。
——《曾国藩家书》22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。
曾国藩格言
曾国藩格言曾国藩格言11、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
涉世甚艰，畜德宜豫。
布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
5、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
6、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。
一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。
以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。
——《曾国藩书信》。
8、办大事者，以多选替手为第一义。
满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。
——《曾国藩书信》。
9、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。
——《曾国藩家书》10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
——《曾国藩家书》11、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。
既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。
——《曾国藩家书》12、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
——《曾国藩家书》13、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
——《曾国藩家书》15、风盛衰在气象。
气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。
——《曾国藩家书》16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。
——《曾国藩家书》17、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。
——《曾国藩家书》18、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。
——《曾国藩日记》。
19、凡事当有远谋，有深识。
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○ 一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
○ 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
○ 无为名尸，勘破幻妄也。
无为谋府，无思也。
无为事任，无为也。
无为知主，地知也。
然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。
庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。
”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。
”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
○ 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
○ 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。
故处此有三道，以至诚感悟之，上也。
去其太甚，次也。
漠然不置是非于其间，又其次也。
○ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
○ 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
○ 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
○ 善人固可亲，未能知，不可急合。
恶人固可疏，未能远，不可急去。
○ 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。
虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。
小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
○ 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？○ 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。
闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
○ 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。
古人责人，每于有过中求无过。
此是长厚心，盛德事。
学者熟思，自有滋味。
作者：141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------7 曾国藩修身处世语录○ 古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
○ 将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
○ 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
○ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，过则扬之。
○ 小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
○ 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
○ 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
○ 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
○ 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。
此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
○ 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。
只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？○ 两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
○ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
○ 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
○ 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
盖天下何事不从忙中错了。
故从容安祥，为处事第一法。
○ 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
○ 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
/f?kz=278513840引用曾国藩语录引用狂拽今生的曾国藩语录择友乃人生每一要义。
一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
（选择朋友是人生最关键的一件事情。
一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！）人之所资，须自挣而勿待人予。
成大事者须善用时机，借梯而上。
（人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。
大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。
）予人一分面子，人必予两分面子。
伤人一分面子，人必损十分面子。
为人处世，面子不可不慎。
（给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。
为人处世，脸面问题不可不慎。
）留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。
（凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。
）概天下无无瑕之才、无隙之交。
大过改之，微瑕涵之，则可。
（大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。
只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。
）尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。
虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
（我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。
哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。
）人生在世，个人不可成事也。
欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
（人生在世，单个人是无法做成任何事的。
凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。
）凡事不可占人半点便宜。
情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
（不可占人半点便宜。
情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。
）雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
（雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。
只要用圣贤之道来要求自己。
严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。
）观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
（观古今成大事之人，无不有人鼎力相助，无不有人尽力相扶，力单势薄者无以成就大的事业。
）人苟能自立志，则对圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人：“我欲仁，斯仁至矣。
”我欲为孔、孟，则日夜孜孜，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！（人如果能立志，那么他就可以做圣人，做豪杰，还有什么做不到的事情吗？他又何必要借助别人的力量呢？古书上说：我欲仁，斯仁至矣。
就是说，我想到仁，仁也就到了。
我想做孔子、孟子那样的人，于是就日夜孜孜不倦地攻读，一心一意地去钻研他们的学问，谁能够阻止我成为孔、孟那样的人呢？如果自己不立志，即使天天与尧舜禹汤这些圣人住一起，也只能他们是他们，我是我啊！）凡人才高下，视其志趣。
卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。
贤否智愚，所由区也。
（人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。
志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。
志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。
）士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。
有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。
如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。
有恒心则决无不成功的事。
这三条缺一不可。
（读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。
像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。
有恒心就不会有做不成功的事情。
这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。
）人以气为主，于内为精神，于外为气色。
（气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。
）是故诚者，不欺者也。
不欺者，心无私也。
无私著者，至虚也。
是故天下之至虚，天下之至诚者也。
（所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。
所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。
）知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
（知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。
）慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
（学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。
）天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。
（自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。
）废志无以成学，废学无以成才。