语文-河南省洛阳市2017-2018学年高一下学期期中考试试题(解析版)

河南省洛阳市2017-2018学年高一

下学期期中考试语文试题

一、语言文字运用与名篇名句默写（23分）

1．下列各组词语，字形与加点字的读音全都正确的一项是（）（3分）

A．孱弱炮烙．（pào）皮开肉绽峥嵘崔嵬．（wéi）

B．纤细勾．当（gòu）度长絮大广袤．无垠（mào）

C．吞噬惬．意（xiè）以手抚膺畏葸．不前（xǐ）

D．呜咽庠．序（xiáng）锲而不舍磨牙吮．血（shǔn）

2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）

①《锦瑟》的主题，有悲叹诗人怀才不遇说，有悼念亡故的亲人说，有怀念美好的恋情说，

等等，千百年来众说纷纭

．．．．，莫衷一是。

②那些志大才疏的人总是好高骜远，过足了仰望星空的瘾，而不肯静下心来，脚踏实地地关

心生活中的细枝末节

．．．．，结果错过生活。

③一个时代的浩荡征程，总是由亿万人民沆瀣一气

．．．．书写的。让我们在大有可为的新时代携手共进，跬步致远，滴水成海。

④在这次“文学艺术联合会德艺双馨奖”的颁奖会上我见到了许多仰幕已久的老前辈，他们

的教诲，让我如坐春风

．．．．。

⑤新时代属于每一个人，每个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。百年梦想只争朝夕

．．．．，

新征程更加呼唤有担当、有作为的青年。

⑥经过二十多年的体验和总结，我坚定了自己的人生价值观：生命的意义在于身临其境

．．．．地替

他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．③④⑤

3．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．宪法随着党和国家事业的实践发展而不断发展，在宪法修改实践中形成的符合宪法精神的工作模式，有力地推动了社会主义现代化和法治国家。

B．近日，人社部下发《通知》，部署明年深化改革的具体工作，其中包括研究城镇职工基础养老金全国统筹方案，制定渐进式延迟退休年龄方案。

C．2017年中国的天然气、电力、水电、风电等清洁能源消费量在能源消费总量中占比已超过1/5。过去两年中国二氧化碳排放的绝对量正在下降。

D．回顾发展历程，我们之所以取得发展的阶段性成功、发展速度走在世界前列的原因，是通过改开放，系统地、大规模地降低了体制成本。

4．在下面一段文字横线处补写恰当的话句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）

如果把唐诗比作一座让人仰望的高山，那么山的顶峰一定是李白和杜甫。①，那么杜甫则是从地上经过修炼而升起的“诗圣”。李白的诗激情澎湃，豪放飘逸，更关注理想和未来，更具创新性；杜甫的诗沉郁顿挫，曲折迂回，②，更具继承性。③，张扬个性，抒发自我，有一种勃发之气。杜甫代表着暮年，老成持重，千锤百炼，有一种人工的锻造之美。5．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）在《劝学》中，荀子用利用舆马和舟楫作喻，说明了“________，_________”的道理。（2）李白《蜀道难》写道，因为青泥岭太过曲折盘旋，所以经过时“____________”。（3）在《登高》中，杜甫用“____________，__________”两句，表现自已漂泊异乡、年老体衰、独自登高的处境。

（4）韩愈《师说》中，“___________，____________”两句直接引述士大夫之族的话，从社会地位角度表达了他们不愿从师的理由。

（5）白居易《琵琶行》中，“___________”一句揭示了诗人和琵琶女产生感情共鸣的原因。

二、现代文阅读（22分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

历史上有一种通行观点：孔子后“儒分为八”，到战国中后期演变为两支。一支始于子夏，讲文献之学，数传至荀子；一支始于曾参，究义理之学，二传至孟子。以后，荀子便是汉代经学家所尊信的大部分儒家经传的先师，孟子则成为两宋起道学家所崇敬的不祧之祖。儒家内部这两派的分野，也就是所谓“学统”与“道统”之别，“汉学”与“宋学”之分。对这个说法，学界历来意见不同，这里不必细究。此说至少有一点不错，即孟子其人其书的重要性的确是从两宋开始凸显的。这以后，“孔孟之道”几乎成了儒家思想的代名词。

孟子去世后，由他为代表的儒家中的一派似无太大发展。到战国晚期，由荀子代表的一派渐露头角。荀子稍晚于孟子，他长期居齐，因学问博洽，三次出任“稷下学宫”的“祭酒”。他精通多种儒经，被认为是儒家经学早期传授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，对子思、孟子一派有严厉的批评，当然，荀子的批评只能说是当时儒家内部的派别斗争。

秦汉以降至两宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被视为一般的儒家学者；孟子其书，只能归入“子部”一类。在官私文献中，多是“周孔”或“孔颜”并提，鲜见有“孔孟”合称的。值得注意的是，东汉赵岐在注解《孟子》时，曾把孟子尊为“亚圣”，还提到西汉文帝时设置过《孟子》的“传记博士”。可“亚圣”之名，未被宋朝以前的官方认可过；而“传记博士”即使存在过也为时很短，且不说此事因不见于《史》、《汉》记载而颇启后人疑窦。当时，也有人批评孟子，最典型的是东汉的王充，他在《论衡》中专立了《刺孟》一篇，列举了孟子八个方面加以批评。唐高祖、太宗、高宗三朝，争论国子学当祭“周孔”还是“孔颜”时；唐太宗时，增加从左丘明到范宁二十二位儒者从祀孔庙时；唐玄宗封颜渊为“亚圣”和“兖国公”，封“孔门十哲”和“七十子”为侯、伯时：孟子都只字未被提及。