《赤壁赋》原文与翻译对照

《赤壁赋》原文与翻译对照壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所知，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。

清风缓缓吹来，水面波浪不兴。

举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。

一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。

白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。

任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。

江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。

唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。

我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。

”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。

吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。

这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。

哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。

愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。

知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。

原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。

只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。

”客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。

菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。

大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

课文总结：课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。

表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。

这也是课文的感情线索。

文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

景乐古人与今人对比情悲人与宇宙对比理想与现实对比理喜1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是A.壬戌．(xū)之秋歌窈窕．（tiǎo）之章飘飘乎如遗．（yí）世独立B.倚歌而和．(hè)之桂棹．（zhào）兮兰桨击空明兮泝．（sù）流光C.苏子愀．(qiǎo)然正襟．（jīn）危坐泣孤舟之嫠．（lí）妇D.余音袅袅．（niǎo）山川相缪．（liáo）是造物者之无尽藏．（cáng）也2．下列四项中加点字的解释不正确的一项是A.举酒属．（引申为劝酒）客纵．（任凭）一苇之所如B.苏子愀．（忧愁凄怆）然正襟危．（危险）坐C.舞．（使……跳舞）幽壑之潜蛟泣．（使……哭泣）孤舟之嫠妇D.则天地曾．（竟，简直）不能以一瞬相与．．（交错）枕藉乎舟中3．下列四项中不含通假字的一项是A.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止B.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章C.山川相缪，郁乎苍苍D.寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟4．下列加点词的意义和用法相同的一项是A.①取之无禁，用之．不竭②渺沧海之．一粟B.①其．声呜呜然②何为其．然也C.①苏子与客泛舟，游于．绝壁之下②寄蜉蝣于．天地，渺沧海之一粟D.①浩浩乎．如冯虚御风，而不知其所止②客亦知夫水与月乎．5．下列句子中的加点词古今意义相同的一组是A.月出于东山之上，徘徊于斗牛．．横江，水光接天．．之间B.白露C.渺渺兮予怀，望美人．．之无穷．．兮天一方D.哀吾生之须臾，羡长江6．对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是①下江陵，顺流而东也②西望夏口，东望武昌③侣鱼虾而友麋鹿④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇A．①和②不同③和④相同B．①和②相同③和④不同C．①和③相同②和④相同D．①和④不同②和③不同7．与原文完全相同的一项是A．少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间B．浩浩乎如冯虚御风，不知其所止C．知不可骤得，托遗响于悲风D．惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色8．对这篇赋所表达的感情，说得不正确的一项是A．第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生"遗世""羽化"，飘飘欲仙的快乐情感。

B．作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。

C．主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。

D．联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。

9、翻译下列句子（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

翻译：_______________________（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

翻译：_______________________??????????????（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

翻译：______________________________________________________(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。

翻译：______________________________________________________是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

二客从予过黄泥之坂。

霜露既降，木叶尽脱。

人影在地，仰见明月。

顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。

月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。

顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。

妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。

”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

盖二客不能从焉。

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。

予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。

反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。

适有孤鹤，横江东来。

翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。

梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。

“呜呼噫嘻！我知之矣。

畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。

附参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。

有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。

这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。

接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。

但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。

妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。

”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。

长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。

才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。

我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。

那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。

在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。

回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。

这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。

恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。

两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。

梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。

“唉呀！我知道了。

昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。