八下第二单元作文

《雷电颂》这篇散文诗，把屈原和风雷电融 为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光 明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为 光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者 的形象。

《海燕》作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐 观、坚强的描写，赞扬了像“海燕”一样的无 产阶级革命先驱者，鞭挞了“海鸥”“海鸭 ”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命 者以及以“乌云、狂风”为代表的反革命势力 ，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度 。
借景抒情，是一种十分美妙的写作 古人借物抒情 手法，它具有很强艺术感染力，从 借物抒情，是一种十分美妙的写作手法， 古至今很多文章里面都有借景抒情 它具有很强艺术感染力，从古至今很多文章里 面都有借物抒情的运用。 的运用。
1、举头望明月，低头思故乡。 诗人借什么物抒什么情？ 借对月亮的描写抒发诗人思念家乡的情感。 诗人为什么会看着月亮就会产生思乡情呢？ 因为中秋月圆时正是万家团聚时，所以诗人 看着皎洁的明月会情不自禁产生思乡之情。
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这两句诗又是借物的什么特点抒发诗人怎
样的感情？
第一句是借桃花潭水的千尺深抒发诗人与
汪伦之间的深厚友情； 第二句是说诗人的愁思就像这一江东流的 春水绵绵不绝。
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 这个诗句又是借什么物抒什么情？
运用“借物抒情”的手法要注意： 1.找准托物言志的“相托点”。 相托点即所咏之物与要表达的 思想意义之间相通相似之处。 即物与志、物与情之间的内在 联系。描述时，自己的志要以物的 特点为核心。物要能表达自己的意 愿。
Байду номын сангаас
2.抓住事物的特征状物。

抓住物的特征才能体现文章的 立意。精彩传神的状物才能使言志有 所依托。
二、描绘要具体
文章的立意明确了，怎样才能 很好地表达情意，使人感到亲切自 然、生动感人呢？这就首先要抓住 所托之物的“形”，进行具体的描 绘。这个“形”既指它的整体特征， 也指它的局部特征。
三、联想要恰当
既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手 法展开联想。而类比往往是引起联想、运用 象征手法的基础。 如《爱莲说》的莲和君子的类比点是：
白杨礼赞 茅盾
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝， 也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑 ”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得 树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质， 严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与 挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高 原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株 或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就 不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征 了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌 后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨 树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你 又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求 上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横 决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
联 想
物象
人情
利用事物间的相通、相近、相似、 或相反的关联，丰富突出事物的形象 性。
借物部分往往采用描写的表达方
式，
抒情部分常常运用议论和抒情的
表达方式。
借物抒情文章要求 一、立意要明确
“托物寓意”在某种意义上说就 是作品的思想，作者的感情。所谓 “情意为主，景（物）为实”，思 想感情是主要的，我们要由小见大， 借自然之“物”来表达自己的思想、 情感。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不同流合污、不孤 芳自赏
“中通外直，不蔓不枝”——通达正直、不趋炎附势 “香远益清”——美名远扬 “亭亭净直”——品行高洁
“可远观而不可亵玩焉”——令人敬重
四、过渡要自然
这类文章，要求作者插上想象的翅膀， 上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷 自如。这样写似乎很散，但他却要求“神不 散”，因此要做到文章中除了有一根思想感 情的红线外，还需要有较明显的却又是自然 的句、段作为过渡。
第二单元
写作
教学目标
学会选取某种事物，描 绘它们的形态特征，并从中 发现一定的象征意义，借此 抒发自己的思想感情。
什么叫借物抒情？
“借物抒情，”就是通过对某种事 物（动物、植物等）的“形”进 行形象具体的描绘,来表明自己的 心志，展示自己的人生态度和对 自然、人生的感悟、思考的一种 表现手法。这类文章写景状物不 是目的，它是为抒情言志作铺垫 的。
这里是借月亮的阴晴圆缺抒发人的悲
欢离合之情。
景跟情感有什么联系？
描写的这个景物和要抒发的感情 之间有一定的相似之处。
课文中的借物抒情
《雪》中鲁迅更为看重的是一种独立与张扬 的个性精神，像北方的雪一样，以孤独不妥协的 姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一 个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方 雪的描写中得到深化。 《日》一文作者借飞蛾和夸父歌颂了不顾一 切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而 勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、 发热，直到烧成灰烬的决心和意志。
这就要求作者善于细心观察，角 度新，表现手法要新颖多变，语言要 生动形象传神。要适当地运用多种表 现手法，具体描写事物，写出它的特 征，并融入自己的感情。
3.托物言志的文章重头戏在描写
4.
寄情于物，塑造托物言志的艺 术形象。 在状写事物时倾注作者的深 情厚意，字里行间都洋溢着这份 真情。这样的物就有了思想、有 了灵性，而且具备了典型意义， 这样就可以顺理成章地完成言志 的使命。
《组歌》

在《浪之歌》里，海浪的形象是 一个博爱者的形象，从中可以看到诗 人自己的影子，诗人是世间种种美好 事物的守护者。 在《雨之歌》里，雨的形象是 一个奉献者和使者的形象，它滋润万 物，也把距离遥远的事物联结起来。 诗人歌颂的是那些无私奉献的人。

借物抒情是散文常用的手法,一 山一水,一草一木明月丽日,白云彩 霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的 无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥 于物象本身,而要通过物象的特点, 由表象到思想,由有限到无穷,由具 体到空灵,由物态到人情,实现物与 态的融合美.
借物抒情的形象
银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉 祥的象征。 红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的 意味，其实成功人士的财富之树。 竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季 常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚 怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原 则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的 挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格 追求。
茅盾有感于北方农民朴质、 坚强和力争上游的精神，于 是在《白杨礼赞》中借北方 常见的白杨树，抒发对北方 农民的崇敬钦佩之情。
习作训练
1、城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把 巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在绿荫中， 有时会生出一种莫名的感动，或许还有敬畏和沧桑感。请以《 仰望大树》为题，写一篇借物抒情的文章。不少于600字。 思路点拨： （1）审题、立意：“仰望”，一为抬头向上看，二为敬仰而有 所期望。可以理解为一种勇于向上，奋发向上精神，也可以强调 大树所具有的某种品格，值得我们去仰望，去敬仰。 （2）展开恰当的联想和想象，按一定顺序，运用多种修辞写出与 自己的立意契合的大树特点，为点明主旨作铺垫。 （3）结构要完整，情感要自然而真挚地抒发，可以首尾照应，开 头点题，结尾运用议论、抒情深化主题。

2、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋 溢着浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸 在欢乐之中吧。请以《节日里》为题，写一篇 作文。不少于600字。
注意： （1）立意：可以描写某个节日的欢乐气氛，表达自 己快乐的心情；也可以写某个节日里发生的事中感 悟生活的真谛；还可以描写具有特殊意义的节日， 它所代表和寄托的感情。 （2）运用多种表达方式和写作手法给文章增色。 （3）明确一个中心，避免跑题。 习作欣赏