乌合之众读书笔记
《乌合之众》阅读笔记
《乌合之众》
（法）古斯塔夫·勒庞戴光年译新世界出版社
古斯塔夫·勒庞
法国著名社会心理学家，群体心理学创始人，有着“群体社会的马基雅维利”之称。
他自从1894年始，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作，其中以《乌合之众》最为著名，影响最为广泛，被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。
第一卷群体心理
第一章：群体的一般特征
003
许多人凑在一起，就叫群体。
所有的群体都是一样的，群体就像是一个活的生物，它有自己的感想，有自己的思想，这种群体中共同的感情与思想，就是所谓的“群体心理”。
010被抹平的才智差别
即使再高明的专家，一旦他们受困于这种群体意识，那么他们只多只能用普通人的智力与能力，用最为平庸而拙劣的方法来处理那些关乎重大的事情。
通常情况下我们说“人民群众”，以强调我们在智力上所占据到的优势，但事实的真相却是，“人民群众”绝不比任何一个人聪明，反倒是他们的愚蠢是有目共睹的。
010第一个原因：本能
本能的力量，而激发一个人最原始本能的决定性因素是数量。
数量在人类社会中会经常性地产生一种充足的理由。
处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时就表现得理直气壮。
但是当群体中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育育内心的良知都在对他骑着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。
011第二个原因：传染
群体情绪的相互传染——对群体的特点形成起着决定性的作用，决定着群体行为选择的倾向。
2024年《乌合之众》大学生阅读笔记
时间：群体的意见和信念是由时间装备起来的。
政治和社会制度：各种制度是观念习俗感情的产物，不会随着法典的改写而被改写
(制度与一个民族的伟大和另一个民族的衰败是不相干的，制度无所谓好坏的)
教育：既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福;它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时--只要进行不良引导即可--害处远大于好处。
群体新特点产生的原因：
1.群体是无名氏，不必承担责任。
2.传染的现象。
3.易于接受暗示。
群体智力低于孤立个人。
(群体固然是犯罪全体，然而它也常常是英雄主义的群体。取决于环境)
第2章：群体的感情和道德观
冲动--孤立的个人具有主宰自己的反应行为能力，群体则缺乏这种能力。
易变--可以先后被最矛盾的情感所激发，没有能力作任何长远的打算或思考。
(群体的行为是无意识的，他们坚信自己见负责重要使命。)
(群体的势力不断增长，政府的权利在它面前节节败退。)
第3章：刑事案件的陪审团
这类群体也表现出易受暗示和缺乏推理能力的特点，在群众领袖的影响之下，也主要受无意识情绪的支配。
(先天的名望和后天的名望)
(名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目，让我们的判断 Nhomakorabea彻底麻木。)
(名望并不是完全以个人的权势、军事业绩或宗教敬畏为基础。它可以有较为平庸的来源，其力量也相当可观。)
第4章：群体的信念和意见的变化范围
牢固的信念：建立普遍信念道路可谓困难重重，不过一旦它站稳了脚跟，它便会具有不可征服的力量。
而且这种现象不仅出现在历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，在陪审团中。这种现象也非常普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成员在接受采访时纷纷表示如果重新让他选择的话，他不会给出这样的结果。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记•相关推荐书中引起多起历史事件，尤其是通过法国大革命事件，作者认为群体永远游离于无意识的领地，会听命于一切暗示，表现出对理性的无动于衷，他们失去了一切批判能力，除了极端亲信外，再无其他可能。
勒庞还认为一个孤立的人可能是有教养的，但是群体可能变为行为受本能支配的野蛮人。
群体是情绪的放大器，如果恰当的引导，就会创建和谐社会，如果被坏人利用，就会变得无节操、无下限。
这就很好的解释了，在早期中日、中美关系紧张的时候，会出现中国人打砸自己同胞资产的现象，他们往往好多都是狂热的激进分子，甚至打着爱国主义的旗帜，行使丑恶的个人意图。
如何在群体中保持坦然、淡定，不当乌合之众，在勒庞看来，最为有效的方法就是尽量少受点机械的应试教育，多一点独立思考。
应试教育最大的特点就是背书和服从，而非引领文明进步所需要的开拓精神、个性、判断力、经验等，而这正是中国教育的现状。
最近在看《他想的童年》，很受启发。
《乌合之众》读书笔记2看这本书的时候，我觉得自己就像被剥皮的洋葱，一层层的，作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。
这本书还常常让我产生一种“自己这么蠢过啊”的感觉，然后，有时候会被书里作者无情地揭露逼得咬牙切齿，想大吼一声：你是怎么知道的？再看看他在书中是怎么评价女人的：“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。
”“产生这种误认的经常是妇女和儿童——即最没有主见的人”“它就像女人一样，一下子变会陷入极端”。
这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的感觉，在看这本书的过程中一直折磨着我。
这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本《乌合之众》即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍然被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它确实是一本让人们看清真相的书。
作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。
乌合之众读书笔记
乌合之众读书笔记乌合之众读书笔记乌合之众是勒庞所著的经典心理学著作，通过对群体行为的分析和研究，揭示了大众心理的本质和特点。
本文将对《乌合之众》一书进行详细的读书笔记，分为以下章节：第一章：乌合之众的特征1.1 群体的定义和特点1.2 群体行为的特征和原因1.3 群体的情感和思维方式第二章：领导者对乌合之众的影响2.1 领导者的特征和魅力2.2 领导者如何操纵和控制群体2.3 群体对领导者的崇拜和追随第三章：群体行为的心理机制3.1 社会认同与集体意识3.2 群体行为的情感驱动3.3 群体决策的特点和影响因素第四章：群体行为的后果与危害4.1 群体行为的盲从和暴力倾向4.2 群体对个体的影响和操控4.3 群体心理对社会的影响和变革第五章：乌合之众的控制与引导5.1 增强个体意识和自我思考能力5.2 提高群体教育和意识形态建设5.3 引导乌合之众的正确行为和价值观附件：本文档附带以下附件供参考：1：乌合之众原文摘录2：乌合之众相关论文和研究资料3：乌合之众读书心得和评论集锦法律名词及注释：1：领导者：在本文中指对群体具有影响力和控制力的人物，可以是政治、宗教或其他领域的权威人士。
2：群体行为：指在特定社会环境中，个体因社会心理和情感驱动，采取一致行动和共同意识形态的行为方式。
3：盲从：指个体在群体中为了符合社会认同和寻求群体认可而盲目追随和模仿的行为。
4：暴力倾向：指乌合之众在特定情境下，由于情绪激动和集体心理的推动，容易产生暴力行为和社会动乱。
5：社会变革：指乌合之众的集体行动和群体心理对社会结构和价值观念的改变和推动。
《乌合之众》读书笔记15篇
《乌合之众》读书笔记15篇《乌合之众》读书笔记1《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作，也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。
书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响，群体与个体的差别，群体与领袖的关系等；本书有很多例子讲述了群体心理学的特征，并对社会产生的影响。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。
”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。
这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。
在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。
群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。
因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。
这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。
这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。
人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。
这些举动在群体看来是替天行道。
然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。
不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。
作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。
要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“思想汇报范文群体根本没有预先策划。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于 1895 年。
这本书细致描述了群体心理的特征和影响，对人们理解社会现象、群体行为有着深刻的启示。
勒庞认为，当个体融入群体时，往往会表现出与独处时截然不同的特点。
群体中的个体仿佛失去了自我意识，其思维和行为受到群体意志的支配。
这种现象在日常生活中屡见不鲜。
比如，在一场足球比赛中，原本理智的球迷可能会因为身处狂热的群体氛围中，而做出过激的行为，如辱骂对方球员、投掷物品等。
他们不再是平时那个冷静、有教养的自己，而是被群体的情绪所左右。
群体具有冲动、易变和急躁的特点。
在群体中，人们的情绪很容易被瞬间点燃，并且迅速蔓延。
一个小小的事件，可能会引发群体的大规模反应，而且这种反应往往是缺乏理性思考和计划的。
就像在抢购热潮中，人们往往会不假思索地加入抢购的队伍，仅仅是因为看到周围的人都在这么做，而不去考虑自己是否真的需要这些商品。
群体还具有轻信和易受暗示的特征。
在群体中，谣言和虚假信息往往能够迅速传播并被广泛接受。
因为群体中的个体往往缺乏独立思考和判断的能力，他们更容易相信那些简单、直接、富有感染力的信息。
比如在网络时代，一些不实的谣言能够在短时间内传遍整个网络，引发公众的恐慌和不安。
群体的情感往往是夸张和单纯的。
他们对于事物的判断往往是非黑即白，缺乏中间的灰色地带。
这种极端的情感表达方式，使得群体在行动上往往表现得更为激进和盲目。
例如，在一些社会运动中，群体可能会为了追求所谓的“正义”，而采取极端的手段，忽略了法律和道德的约束。
群体的道德观也具有两面性。
一方面，群体可能会表现出无私、英勇和高尚的行为，比如在面对灾难时，人们会自发地组织起来互相帮助；另一方面，群体也可能会做出残忍、暴力和邪恶的事情，比如在战争中，士兵可能会在群体的影响下，对无辜的平民进行杀戮。
勒庞指出，群体领袖在引导群体行为方面起着至关重要的作用。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895 年。
这本书细致描述了群体心理的特征和影响，对人们理解社会现象具有深刻的启示。
勒庞在书中指出，群体是一种独特的存在，其心理和行为与个体有着显著的差异。
当个体融入群体时，往往会失去自我意识和独立思考的能力，表现出情绪化、低智商和易受暗示等特点。
这种现象在很多社会事件中都能得到印证。
比如在一些群体聚集的场合，人们可能会因为他人的煽动而做出冲动、非理性的行为，而在平时，他们可能并不会这样。
群体的形成并非偶然，而是受到多种因素的影响。
共同的目标、利益、情感等都可能将分散的个体聚集在一起，形成一个群体。
而一旦群体形成，就会产生一种独特的“群体精神统一性”，使得群体成员的思想和行为趋于一致。
这种一致性在某些情况下能够带来强大的力量，但更多的时候却可能导致盲目和极端。
在群体中，个体的智力水平会显著下降。
这是因为群体的情绪和氛围会迅速传播和感染，使得个体难以保持冷静和理性。
人们往往会不假思索地接受群体的观点和行为，而不去深入思考其合理性。
这种现象在网络舆论中尤为常见，一些未经证实的谣言或偏激的观点，一旦在网络群体中传播开来，就可能引发广泛的跟风和附和。
群体的情感具有简单、极端和易变的特点。
他们容易被极端的情绪所左右，要么极度狂热，要么极度愤怒。
而且，群体的情感往往缺乏持久性，很容易从一种情绪迅速转换到另一种情绪。
这种情感的不稳定性使得群体的行为难以预测，也增加了社会管理的难度。
群体的道德观念也与个体有所不同。
在群体中，个人的责任感会被削弱，一些平时受到道德约束的行为，在群体中可能会被轻易地突破。
然而，这并不意味着群体完全没有道德，只是群体的道德标准往往是基于其共同的利益和目标而形成的，具有很强的功利性。
勒庞还探讨了领袖在群体中的作用。
他认为，领袖能够通过断言、重复和传染等手段来影响群体的思想和行为。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895 年。
这本书细致描述了群体心理的特征和表现，对人们理解社会现象和群体行为有着深刻的启示。
勒庞认为，当个体融入群体时，会出现智力下降、情绪易冲动、易受暗示等特点。
群体往往缺乏理性思考，更多地被情感和本能所驱动。
在书中，他通过大量的实例，如法国大革命时期的群众行为，生动地展现了群体的盲目和狂热。
群体的智力水平往往低于个体。
这是因为在群体中，个体的责任感会减弱，容易产生从众心理。
大家不再独立思考，而是跟随群体的主流意见。
这种现象在当今社会也屡见不鲜。
比如网络上的某些热点事件，一旦形成了某种舆论倾向，很多人便不再去探究事实真相，只是盲目地跟风表态。
群体的情感具有简单化和夸张化的特点。
他们容易被极端的情感所左右，要么极度热爱，要么极度仇恨。
而且这种情感一旦形成，就会迅速传播和蔓延。
比如在一些极端宗教组织或传销组织中，成员们被煽动起来的狂热情感，会让他们做出一些违背常理和道德的事情。
群体还具有易受暗示和轻信的特点。
他们往往对领袖或权威人物的话语深信不疑，而不去质疑其真实性和合理性。
这也解释了为什么一些虚假的谣言在群体中能够迅速传播并被广泛相信。
勒庞指出，群体的观念分为两类：一类是受一时环境影响、来去匆匆的观念；另一类是基本观念，它们因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性。
在传播观念时，形象化的方式比抽象的理论更有效。
例如，广告宣传中常常运用生动的画面和形象来吸引消费者，而不是单纯地阐述产品的技术参数。
群体的想象力丰富且活跃。
他们更容易被那些能够激发想象力的事物所吸引。
对于群体来说，一个事件的奇妙和神秘程度往往比其真实性更重要。
因此，在引导群体时，需要运用能够触动他们想象力的手段。
在谈到群体的信念时，勒庞认为，一种信念要想在群体中扎根，必须采取简单明了的形式。
宗教信仰之所以能够在广大人群中传播，正是因为它们以简单易懂的方式表达了对生死、善恶等重大问题的看法。
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《乌合之众》读书笔记
“群体”一词指的是一伙聚集起来的个人，不管他们的民族、职业和性别是什么，也不管是什么机会让他们走到了一起。
从心理学角度看，当他们走到一起后，“群体”便有了不同的意义，它将出现与组成这类人不同的新的特征。
然而，用古斯塔夫·勒庞的观点来看这一群体便等同于“乌合之众”了。
何为乌合之众？汉典上的解释是“象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
”结合这两方面信息的冲突性，便让我对《乌合之众》这一书产生了强烈的好奇，正是带着好奇，我毫不犹豫的开始读起了这本书。
可能是整一本书下来运用了大量例子所以很通俗易懂，也不会觉得闷。
何为群体？在现代心理学认为，群体一旦形成，就立即有了一种群体的特点。
群体中的人有两个共同的特点：首先是每个人个性的悄失其次是他们的感情与思想都在关注同一件事。
不在同一场合，但符合这条件，也可称为群体，这些人还会有共同的心理，叫集体心理。
就像在中学同一个班的朋友到了大学各分东西但怀有同样的理想，彼此心还连在一起那样同属于群体。
群体中构成的人员不同，附带的特征也会不同。
就如我们国家的少数民族，他们就算走到不同的城市但他们很多都还是一个群体，有着他们民族特征的群体，那些基督教徒还有穆斯林等都差不多是这个概念。
群体受群体心理影响，相对个人的个性就削弱了。
群体中的个人行为表现出现具有如下四个特点：1、自我人格消失；2、无意识人格起到决定性的作用；3、情感与思想在暗示与传染的作用下转向一个方向；4、暗示的观念即刻转化为行动的冲动。
群体的智慧是很普通的，所以群体不能完成对智力要求高的工作：涉及到普通利益的决定，只能由杰出人士组成的决策中心来作出。
勒庞举了一些经典例子来验证这个论点，即使是众多的杰出的人物，他们各自在不同领域有着惊人的成就但聚在一起后就毫无例外地跟风，连最基本的个人的理智分析也丢失了。
这是群体低智慧的表现。
群体做事为什么会容易走向极端？因为群体是无名氏，他们都会认为法不责众的，所以他们数量越大就越大胆，而且会因为受到当中的或者是之外的强势领导者思想左右，而且他们的情绪会好快传染开去，马上转化为行动，而很多都不会考虑这样做是否有错是否附合道德。
这是他们的盲目，他们容易被激怒，而且这种情绪会被群体氛围无限扩大化，做出一些极端的行为，这让我想起前段时间抵抗日货的傻逼人群，只有我们这些旁观者是可以比较清晰地看待这件事的，乱砸国人已购买的日货，亏的是我们国人，一群只知宣泄情绪的冲动的人。
群体的领袖要想对群体施以影响，必须具有坚定的信仰，对反对者的无视，以建立权威，在此过程中，最重要的是获得个人的名望。
能够取代名望的只有财富。
才干甚至天才。
都不是非常重要的成功要素。
所以领袖必须要靠不断地额重复、传染和大胆的断言，来对群体保持领导。
现实来说，他们必须很重视舆论的煽动力。
因为电视、报刊等传播媒介可以大量反复的向公众传播领导者的意图。
这对政权的巩固或者说人民的服从是起很大作用的。
另一方面，作者也提出，媒体屈从于社会思想主流，而不敢提出自己的意见，导致舆论的导向性减少。
我认为这是很正常的，一旦某些群体或集团的的思想成为整个社会思想的主流，它必然要求一切有与其矛盾的思想意识不能供大众所认知。
当然对于公民个人的看法，应该没有很好的办法予以强制。
另外不可否认领导者的个人魅力也具有不可预知的能量。
比如拿破仑，这个矮个子将军有着强大的个人魅力，使得他的追随者心甘情愿得为他神魂颠倒。
因为名望带来地位与权力。
最后，我想简单的谈谈信念。
信念作为组成群体的必备要件，它具有明显的牢固性。
一旦信念在群体的头脑中生根，就会成为鼓舞人心的源泉。
民族信念的消失，就会成为其衰败的信号。
值得欣慰的是，中华民族这个群体在五千年的历史中，虽然经历了种种困难，但是仍然保持着顽强的民族信念，生生不息。