北方纳鲁克背后的故事

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《北方的纳努克》

《北方的纳努克》


他在纪录片里他构建了一个乌托邦的世界。为 了建立这种乌托邦世界,弗拉哈迪坚持将镜头 聚焦在遥远地域的少数族裔或边缘人群身上。 他强烈反对商业的侵入,也将人与人的矛盾挡 在摄像机镜头之外,将北极简化为人与自然之 间的矛盾。这也为他博得了浪漫主义者的称号。 而后的《摩阿拿》和《亚兰岛人》也继承了这 一创作原则。
七、主题升华

当环境对人类严酷到只有生存是头等大事的时 候,为生存而进行的一切努力都是让人肃然起 敬的。而在这样严酷而艰苦的环境之中,爱斯 基摩人的智慧、尊严、信心和勇气,以及纳努 克一家展现出的人性和爱的光辉。

2、与被拍摄对象长期交友共处,深入观察, 准确把握生活形态,并使被摄对象在镜头前高 度自然。

通过长期深入生活把自己置于被拍摄者之中,与纳努 克成为彼此信赖的朋友。弗拉哈迪准确地把握了纳努 克的生活形态,纳努克面对摄影机镜头自然处之,达 到最大限度的真实可信效果,用故事片的手法来表现 非虚构的生活故事,使纪录片故事化,强化情节、塑 造人物,避免呆板的客观纪实,却又追求自然效果。 在拍摄过程中,他对被摄对象采取的是一种完全平等 的态度。他不是去控制、奴役他们,而是把他们当作 自己的朋友。




北极居民原有的冰屋低矮、黑暗,不便拍摄, 他让纳努克把冰屋消去一半,于是我们就看到 了纳努克一家人在寒风中表演起床。 费拉哈迪便搭建新的冰屋,把建屋过程摄入影 片; 纳努克把孩子一个一个从狭小的皮筏船中抱上 岸; 充满戏剧效果的猎取海豹的场面;


3、用故事片手法表现非虚构的人生故事,使 纪录片故事化,并以主观热情介入强化情节、 塑造人物。 所谓介入”就是巧妙地运用重演、摆拍和主观 干预,摒弃呆板的客观纪实,却又最大限度地 追求自然效果。

《北方的纳努克》观后感

《北方的纳努克》观后感

《北方的纳努克》观后感《北方的纳努克》观后感如果带着悲悯和怀疑的心态看电影,我想很多人都会被《北方的纳努克》俘获,这部1922年罗伯特·弗拉哈迪的作品,暂不理会它在纪录片历史中里程碑式的地位,仅仅是通过影片本身,就会看到生命的真实,并引发各种联想与思考。

纳努克一家是生活在北极的爱斯基摩人,那个时候他们的生活方式非常原始,在电影都已经被发明了的工业化时代,竟然在这种环境恶劣的地方还存在着原始人类的缩影。

同时又觉得非常真实,在人类漫长的进化史中,的确有某个阶段我们的祖先是用那样拙朴的智慧顽强地生存下来的,因为生存的本能而与自然的恶劣条件搏斗。

我之前看过动画电影《疯狂原始人》,当然这两部是风格迥异的,动画是比较幽默、夸张而又浪漫地把人类进化表达为一个"追随光"的梦想,然而在这里,真实的影像把它记录为荒凉冰原上制作冰屋、用鱼叉狩猎的生活,而这些的共同点是人类繁衍、生存,以及缓慢的进化。

纳努克一家也并非是完全与世隔绝,既然有电影的拍摄,说明他们与近现代社会已经有了交汇。

在我看来,这种交汇不免有些荒谬感,并且不公平。

比如说与白人进行的贸易,他们用很多北极狐皮等动物皮毛换了刀子、玻璃球和色彩缤纷的糖果这类东西,这未免是不对等的。

白人利用现代文明的巨大优越赚到了利润,让我想起了三角贸易,这种不平等是不是一种掠夺呢?可是尽管在落后的文明中,仍然会有人性的美好可以瞬间融化心灵。

哪怕是狗拉着雪橇,全家人艰辛的行走在冰天雪地中,就像杰克·伦敦多次在小说中描写的那样,他们仍然时常在镜头前微笑着,是那种憨厚朴实的笑,甚至还有这样的场景:纳努克在途中捕到一只白狐并把它绑在雪橇上,家里的一个女性成员一次次把脸贴过去又退回来地逗着它,尽管身边是风雪交加的迁徙,但这一幕真的是非常可爱。

我还注意到他们在生吃猎物时,也是一种心满意足的、发自内心的笑容。

还有纳努克教小孩子学射箭,他用雪堆砌出小动物的造型,并且还用自己的脸温暖小孩因射箭而冷冰冰的手,满是父子之间单纯的爱。

生存与叙事:北方的纳努克

生存与叙事:北方的纳努克

影评| 生存与叙事:北方的"纳努克"影视人类学的经典影片《北方的纳努克》在历史价值与伦理争议中备受关注。

影片的重要性自是不必多说,学科内外的持续性讨论也已经有100年之久,在不同的历史阶段,有着不同的面向。

无论观点如何,都是影视人类学和民族志电影发展的推动力量。

100年之后,围绕这部影片,我们依然希望看到更多元的理解与思考,其价值与意义已经远超对影片的评判本身。

本期作者的一些观点或许也能让各位读者眼前一亮,产生一些新想法。

《北方的纳努克》是享有“纪录片之父”声誉的美国纪录片导演罗伯特•弗拉哈迪拍摄的第一部纪录片,记录了加拿大魁北克省北极圈内因纽特人的生存样貌。

影片围绕纳努克一家人从1920年8月到1921年8月期间的日常生活展开记录,包括与白人交易、捕鱼、捕猎海象海豹,以及建筑冰屋等场景。

该片被公认为是人类学影像最早期的标志性作品。

受限于二十世纪初的技术条件和理想化理念,影片呈现了有限的真实。

放到现在,依靠更先进的技术和更科学的程序,人们的确可以最大程度上减弱技术的冲击力量将道德理念“嵌入”技术功能之中,并重新强化参与者和观察者的道德责任,即阿特胡斯提出的道德物化。

因为社会完全“可以利用技术的这种属性有意地‘嵌入’一定的伦理因素,来影响人们的决策和行为”。

维贝克曾提出,道德物化的基础是技术中介或介入作用,即“技术在人与世界的关系中扮演着中介调节的作用,它既能影响世界呈现于人的方式,也能影响人呈现于世界的方式。

在技术的居间调节之下,人的主观性和世界的客观性都得到了重新塑造。

尽管如此,并不能彻底隔绝技术介入所导致的真相残缺问题。

因为一旦“纳努克”这一符号进入主流世界的体系内,它在语义学层面上就失去了绝对的独立性,而这恰恰是我们得以讨论一切的前提或基础。

或者说是所谓“评价的正义”要先通过“观察的正义”来获得一个窗口。

这已经成为一种公认的合法操作,从而使得一个不见于世的生存方式具现到俗世之中。

北方的纳努克

北方的纳努克

《北方的纳努克》观后感周倩慧09840211 《北方的纳努克》是一部在纪录片史上有着重大意义的作品。

是由纪录片之父罗伯特•弗拉哈迪在1922年拍摄完成的。

作为严格意义上的第一部纪录片,由它在真实生活的环境背景下塑造出来的人物形象有着对生活最真挚的艺术表达。

导演深入加拿大魁北克省北极圈内哈德逊湾,与爱基斯摩人纳努克一家生活,从日常的点点滴滴向我们展示了爱基斯摩人纯粹的生活。

看完了整部片子,我们吃惊于北极圈内那皑皑白雪和整个天寒地冻的萧索,我们恐惧那冬季遮天蔽日的风雪,毫无生机的不毛之地。

然而,在如此恶劣的环境下,却有着这么一群人,他们穿戴海豹皮做的袄和靴子,生吃海象;他们会用海象的牙齿做出锋利的刀,会用冰雪搭建出坚固的冰屋……他们以自己的智慧和劳作在这冰天雪地的世界有着自己生活的精彩。

整部影片虽然是黑白的默片,但是我们还是能从中体会到有趣的地方,能够发出会心的微笑,原因在于这片中许多场景运用了故事片的手法表现非虚构的人生故事。

纪录片故事化,摒弃呆板的自然纪实,又善于最大限度地追求客观效果。

其与《火车进站》等完全没有故事情节的早期电影比起来,要丰富有趣很多。

所以,当我们看到:纳努克一家5口和一只小狗一个一个从那粗糙的木构小船中钻出来时,我们觉得非常有趣,他用长镜头记录了这个场景,吊足了观众的胃口,让我们兴趣盎然的观看到底这个小木船“藏”了多少人!这部纪录片据说拍了很多,但是影片长度却只有1小时20分钟,说明罗伯特•弗拉哈迪在拍摄和编辑上有了很大的选择和剪辑创新,他拍摄的几个主要事件都是很有看点的,例如纳努克他们和海象海豹僵持的搏斗场景,运用了长画面,很详细的描述了他们捕杀海豹并且立刻生吃海豹的场面,真实的记录了爱基斯摩人的原始生活。

还有,作者选取的拍摄内容有很多地方说明了世间的美好与温情,用这些场景向我们阐述:即使是在原始的爱基斯摩,仍然有美好。

比如纳努克努力的向自己的儿子传授着射箭的技巧,漂亮的伊格鲁旁,父亲手把手的教着,用脸颊温暖儿子小手。

27、北方的那努克

27、北方的那努克

北方的那努克《北方的那努克》(Nanook of the North) (1922)导演:罗伯特J. 弗拉哈迪(Robert J. Flaherty)编剧:罗伯特J. 弗拉哈迪(Robert J. Flaherty)摄影:罗伯特J. 弗拉哈迪(Robert J. Flaherty)主演:Allegoo 、Nyla、Cunayou 、Nyla、Nanook上映:1922年6月11日地区:美国颜色:黑白声音:无声时长:79分钟发行:美国百代;英国Jury剧情梗概:爱斯基摩人那努克一家坐船来到内陆的贸易站,用他们自己打到的兽皮从这里的商人那里换取一些货物。

这里的商人用糖果、饼干招待那努克的小孩子。

那个商人甚至直接喂那努克的孩子蓖麻油!那努克弄不明白留声机是怎么回事,用牙齿直咬唱片。

那努克在浮冰上叉鱼,然后用牙齿咬死它们。

那努克和伙伴们出发去捕捉海象。

那努克悄悄爬向在岸边休息的一群海象,用力一执鱼叉,刺中了一只海象。

伙伴们一起和海象角力,终于他们把力竭而死的海象拖上岸,趁热开始吃海象的生肉。

冬天来了,气候变得更加恶劣,那努克和他的家人去猎取海豹。

回来的路上,他捉到了一只狐狸,为艰难的归程增添了一丝乐趣。

一天的时间快要结束了,那努克和家人一起修盖临时冰屋,为过夜作准备。

冰屋很快就修好了后,那努克教孩子射箭玩。

夜晚那努了一家人在冰屋内入睡,早上起来,那努克的妻子用嘴为他咬化冻硬的靴子。

尼拉用吐沫为小女儿擦脸,然后他们整装出发。

那努克在冰上捕捉冰下的海豹。

经过一番角力,那努克在家人的帮助下捕得了一只海豹。

然后他们吃海豹肉。

因为拉雪橇的狗咬架耽误了行程,所以当暴风雪来临时他们也没有赶回家,而是在别人用过的冰屋里住下。

夜晚,冰屋内那努克一家人在睡觉,屋外海风呼啸,“雪沙”漫天,拉雪橇的狗身上裹上了厚厚的雪。

作者简介:(1848-1951)父母都是新教徒,父亲喜欢音乐,善拉小提琴。

母亲虽不懂音乐,却“深爱人类,有着巨大而深沉的同情心。

纪录片:北方德纳努克

纪录片:北方德纳努克

纪录片:北方德纳努克北方的纳努克是纪录片之父罗伯特?弗拉哈迪开山之作,也被人们称为第一部完整意义上的纪录片,这部影片无论在故事情节、拍摄手法乃至纪录片史上都具有里程碑的作用。

如果你不喜欢纪录片,或者从来不看纪录片,那么请你一定要看看他——《北方的纳努克》。

电影讲述了聪明、勇敢的爱斯基摩人纳努克一家在寒冷的北极生活的场景。

故事的开头是一个“小哈比人”划着一条两人长的皮艇慢慢的靠岸,他跳上岸后,有趣的事情发生了,一个又一个的“哈比人”从皮艇里钻了出来,一个,两个,三个……六个,七个……我忘记了到底有多少人,总之我震撼了,像魔术一般神奇,这就是那纳努克一家。

纳努克是当地最勇敢、最聪明的小伙子。

在厚厚的冰河上打上一个小洞,然后用一种特质的钩绳放到洞里,然后纳努克就静静的趴在冰面上,等待猎物的到来。

猎物上钩了,一旦被钩子挂上便不会掉下来,除非,身首异处。

纳努克和他的家人就站在冰面上与海报展开了拉锯战,他们要做的就是死不放手,因为,一旦放手,他们将会失去一整周的食物。

海豹终于精疲力尽了,纳努克把海豹从水里拽出来,然后拿出他随身的小刀,就地分割猎物,首先是猎狗,一定要先给他们吃,然后是家人们,纳努克一边切一边将新鲜的海豹肉放到自己的嘴里,分解好的肉可以维持他们好几天的食物供给。

我一直在想,要是当时就有彩色影像就好了,血肉模糊&纳努克一家满足的笑脸……其实大导演罗伯特?弗拉哈迪去的时候,爱斯基摩人已经开始用枪支打猎了,但是为了将他们原来的生活展现出来,罗伯特要求纳努克用他爸爸那时的捕猎手法。

这部纪录片,存在了很多的争议。

大量的摆拍手法,使人们认为这不是一部真正的纪录片。

我们如果一定要用今天的标准来衡量的话,我觉得过于苛刻,我们要知道两点,第一这部片子拍摄于1922年,第二他的拍摄地点是在北极。

后来,纳努克因为要帮助罗伯特拍摄电影而错过了储存猎物的最好时期,再一次打猎中饿死了。

北方的纳努克观后感

北方的纳努克观后感

北方的纳努克观后感《北方的纳努克》这部纪录片是对一家爱斯基摩人生活的纪录。

看完这部影片后,我才发现,原来人类是可以获得如此顽强,在恶劣得生物罕迹的生存环境下,他们依然可以依靠着自己的智慧顽强地活下去。

这部影片的关注点在于对人类生存环境的关注以及对那些生活在现代文明社会边缘的人群的关怀。

本片是一部黑白纪录片,黑白灰涵盖了画面的所有色调,其中灰色为图像语言的主色调,给人的感觉有些许的压抑,当然这是由于当时技术不成熟的原因造成的。

影片一开始就给了故事的主人翁纳努克一个大特写,镜头之下,他的表情稍显木讷,有点不知所措的样子。

他在镜头前的表现完全反映出他平时极少与外界接触,沧桑的面上还略带羞涩,使人觉得他离现代社会有点远,而在此同时也展现了他单纯的一面。

本片较多采用记叙性的图像语言来到达表达故事梗概的目的,从纳努克钓鱼到群体捕捉海象,再到后来的设陷阱智取北极狐以及后来的就地取材建造冰房子等,通过这一系列的图像语言原生态地展现了爱斯基摩人的生活原貌。

其中有些生活情景又让人觉得颇为滑稽,如捕海豹时纳努克被海豹拖着走,有点面对猎物却又无可奈何的欲罢不能;又如他们在变卖东西时表现出来的对留声机的好奇等都让人颇为之捧腹。

整部影片中,较为令人惊讶的是爱斯基摩人对自然条件的利用程度,他们对物体的自然属性的利用可以说已经达到了极致的境界。

例如建冰房子时所加的天窗。

让我们不得不佩服他的智慧。

本片同时使用了一些描述性及表现性的图像语言。

影片中常有一些对自然环境的摇镜头的拍摄,表现了环境的恶劣。

声像方面,该片为一部默片,没有旁白,没有同期声,关键之处通过字幕来表述剧情,或以此来引导观众,增加观众对剧情及影片主题的理解。

虽然没有旁白,但该片却以准确的音乐配置来表现剧情的缓和及冲突,而且做得十分到位。

从开幕时的轻快舒扬到后来纳努克一家差点无法找到冰房子度过黑夜时的急缓,通过音乐的节奏变换来营造气氛上的变化,或轻松或紧张或平和,使人即使不看画面也能通过音乐来感受当前的表现内容,捕捉故事的发展脉络。

北方的纳努克观后感

北方的纳努克观后感

北方的纳努克观后感北方的纳努克(Nanook of the North)是一部于1922年上映的纪录片,由罗伯特·J·弗拉赫蒂导演。

影片展现了一个因纪实手法和拍摄技术而著称的故事,讲述了一个昔普特人家庭生活的故事。

纳努克是主人公的名字,他是一个猎人,生活在极地地区。

这部纪录片虽然在当时引发争议,但也因其真实展现了北方生活而成为影史经典之作。

在观看完这部电影后,我对北方的纳努克有了一些深刻的观后感。

纪实的力量北方的纳努克是一部纪实电影,它以真实的拍摄手法展现了昔普特人家庭的生活。

电影中没有任何剧情的虚构,而是完全按照现实生活中的场景展现。

这种真实性让观众能够更加深入地了解北方的生存环境和人们的生活状态。

通过北方的纳努克,我深刻地感受到了纪实电影的力量。

观影过程中,我仿佛置身于极地地区,亲眼目睹了纳努克和他的家人如何挑战自然环境,捕猎食物并建造临时住所。

这种真实感让我对北方的生活状态有了更加深刻的认识。

对自然环境的敬畏北方的纳努克展现了一个极端恶劣的自然环境,但纳努克和他的家人却能够在这样的环境中生存下来。

影片中,我们看到纳努克在冰雪覆盖的地面上悠然行走,毫不畏惧大自然的力量。

他利用自然资源进行捕猎,从而为家人带来食物和衣物。

这让我对北方的自然环境有了更深的敬畏之情。

纳努克和他的家人凭借对自然的了解和适应,在这样的环境中生存下来了。

他们没有傲慢地挑战自然,而是与自然和谐相处。

这样的观念令人深思。

高昂的精神面貌北方的纳努克中还展现了纳努克和他的家人的高昂精神面貌。

尽管生活在极端环境中,他们依然保持着积极乐观的态度。

纳努克奋不顾身地追逐猎物,家人则互相帮助,共同生活。

这种精神面貌令人钦佩。

在现代社会中,我们常常被琐事和压力所困扰,而忘记了积极乐观的态度。

观看北方的纳努克让我感受到了纳努克和他的家人的坚韧和乐观,这对我在面对困境和压力时有很大的启示和鼓舞。

纳努克的家庭观北方的纳努克中,纳努克和他的家人彼此关爱,互相支持。

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北方纳鲁克背后的故事
《北方的纳努克》讲了个啥?本片聚焦的是位于加拿大的魁北克省3一群特殊的人,他们在上世纪二十年代依旧是过着近乎于原始人的生活,不过这样的生活并不是一种新鲜感下的体验,而是他们实实在在的生存需要。

对于魁北克省的这群人来说,外面的世界上,人们给了他们一个称号,爱斯基摩人。

本片聚焦的就是爱斯基摩人中的一个小家庭,纳努克家庭。

这个小家庭由夫妻二人以及孩子和一群狗组成。

他们的生活很单调,同时也充满着危险。

因为加拿大的魁北克省靠近北极圈,而在这个终年冰雪覆盖的地方,可没有太多的基础设施。

因此,爱斯基摩人想要生存下去,就必须练就过人的本领。

本片的主要核心就是狩猎,爱斯基摩人的狩猎,或者说是弗拉哈迪想要给观众们展现的爱斯基摩人的狩猎。

为什么这么说,因为这就是本片被认为是黑点的所在。

在拍摄期间,弗拉哈迪在明知道纳努克已经使用了猎枪来进行狩猎的情况下,仍旧要让他为了配合拍摄而选用鱼叉狩猎,为的就是展现爱斯基摩人最具原始风格的狩猎方式。

这一点观众们熟悉BBC的就会明白,这是老江湖的操作手段。

可见,如今的BBC在拍摄纪录片的时候,这种做法并不是独创的。

然而为什么要把这件事情抽出来单独讲呢?因为据说弗拉哈迪为了自己的拍摄而强行拖延了纳努克
家族的狩猎时间,因此,他们错过了最佳狩猎期且最终导致纳努
克的死亡。

这是一个记录者最忌讳的事情。

而这也是纪录片最忌讳的事情,因为纪录片的本质被偏移了,原本最具生态性的记录却变成了一种骗局,这对于任何以纪录片作为标榜的影片来说,都是一种耻辱。

然而对弗拉哈迪来说,这种耻辱性质的东西并没有太多的意义,甚至不会对自己造成任何的影响。

为什么他敢这么说,原因很简单,上文提到了,因为这是人类电影史上第一部纪录片电影。

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