中日校园文化建设比较
中日文化比较
五、中国怎样全面超越日本
8.学习日本的社会管理理念
日本社会管理效率高，信用制度健全，讲诚信，重 质量，讲声誉；社会比较稳定。在高度富裕的背景下 ，日本的离婚率是亚洲最低的；收入在亚洲最公平， 基尼系数0〃285，失业率保持在5〃5％以下。日本政 府的清廉指数是3〃4分，比中国政府系统的行政运行 成本低。
四、中日文化转型与命运来自9、日本的绝对性偏执性的文化基因
日本的明治维新与工业化的初步实现后，开始了对外 侵略的全球战略：“预先称霸世界，必先称霸亚洲； 预先称霸亚洲，必先侵占东亚；预先称霸东亚，必先 侵占中国。”以武立国的军国主义国策。
四、中日文化转型与命运
10.中国文化的现代转型任务艰巨
中国文化在21世纪依然没有实现政教分离，文化从
三、危机面前的文化
4、日本文化崇尚超越，崇强凌弱
日本文化善于学习，吸收消化力强，其宗旨就是成为 强者，与强者为伍，崇拜强者，歧视弱者。比自己强 就学习，比自己软弱就看不起，甚至欺负。
三、危机面前的文化
5。日本文化绝对性 日本文化从危机到耻感，从耻感到奋进，贯穿着对 自己的绝对严格，做事绝对认真，绝对负责。比中国 更强调等级和服从，更强调集体利益和国家至上。
四、中日文化转型与命运
5.中国文化的乐感与优越
在社会危机面前，中国文化的乐感与自我优越难 以正视现实，没有改革的彻底性决心，改革者没有掌 握军队，最主要是不愿意承认对西方文明的绝对先进 性，也就没有改革的彻底性。缺少谭嗣同那样的壮士 和侠客精神。
四、中日文化转型与命运
6.日本变法的过程
日本变法由与将军对立的下级武士发动，借助“尊王 攘夷”，恢复天皇权威，建立统一的中央王朝；再架 空天皇，建立内阁制，由商业精英发动彻底的现代工 业、商业和贸易改革。
中日校园文化建设比较 ppt
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• 日本校园文化建设的特点是： 通过物质熏陶、行为暗示和专 业管理等形式直接或间接影响 学校的办学方向和活动方式,潜 移默化地渗透到每一个在校成 员的精神和行为方式中。
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日本中央大学法学院前的正义女神 时时鞭策着学生坚持公平与正义
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校园构造原则
1.遵循“场”与“景”的和谐性原则 2.注重文化特征的视觉诠释 3.强调以感官的多维联动为准则 4.奠定视知觉的特有风格或某种意义
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影教目教批育批级教省与近 响材；育国计准工学级完年 。、一部家划为程成项成来
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从 促 进 发 展 上 显 效
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日本校园建设
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对我国大学校园物质文化建设的思 考与建议
• 1.建立健全组织机构，明确文化理念，体 现系统性，增强可持续发展潜力
• 2.形成个性与特色，提升文化品味 • 3.体现继承性和前瞻性，创造一个有记忆的
校园空间
• 4.既要具有较强的兼容性和地域性，又要具 有很强的实用性
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从 实 践 活 动 上 丰 富
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从 创 新 能 力 上 巩 固
中日文化比较
文章内容：霞...借鉴篇...彦缮日本经济发展中文化因素的作用第二次世界大战之后,日本以其令人惊异的速度很快在战争的废墟上建设成为全世界各国刮目相看的经济强国.经济学家们对其背后的原因深感兴趣,有人从经济政策的角度探讨了日本发展的秘密也有人从世界经济格局的重构乃至美国幂益扶持等角度提出了见解.然而更多的人发现,日本文化在其经济发展中扮演了不可忽视的角色.比起东方人来说.西方尤其是美国人更为重视这一点日本成为美国在世界市场上最强大的竞争对手使美国朝野上下都开始注意起了对东方文化的研究.选种东方文化实际上起源于中国,但我们的研究必须将日奉文化严格地从这个太文化中埘分出来,才能探明问题实质丑本文化与中国文化的对比研究则能够帮助我们认识同是东亚人,十分相近的文化渊谭;同样人口众多.面临自然资源不足.在资源问题上,中西两国存在着差异.日本主要面临矿产贷源和能源的衰崞与缺乏,而中国则主要面临水森林,耕地等生态赘源的严重匮乏中日两国为什么在近两个世纪来一步步地拉开如此大酌经济距离?弄清这个问题,有助于我们学习料来文化,改善中国经济发展的文化条件.一,日本文化特征日本文化特征的概括从三个方面来进行.一是日本的文化环蠕二是日本的文化来源:三是本的文化发展.从这三方面概括日本的文化特征,才可能做到不挂一漏万,从文化环境来看.所谓文化环境指的是一个民族一种文化的生存圈与世界其他文化生存田之村的关系.它的基础在历史上来看与地理环境有着明显的相关性.但地理环境与文化环境的相关性是逐新减小的.:本列岛地处亚洲末端,四周环海,内侧是日本海,中阁东海和鄂霍次克海,隔海与东亚太口晋勇334,,-_,—,-一_肚为邻,外倒则是浩瀚的太平洋.它水产资源丰富,降雨充洙但同时日本悔浪大风急,太平洋浩瀚无边,使其与外界的交通十分困难.岛上山地多,火山时常爆发,地震频繁本的这种自然条件使其文化的发达比两河流域.黄河流域恒河流域和尼罗河流域都晚两此其文化从一开始就受到环境的强烈影响,很早就开始大量地吸收外来文化.日本的文化环境,使得日本文化强烈地带上了对外来文化的_依赖性对外来文化的综合性和对外来文化的开放性这三个特征.印度:中国,西伯利亚三个古代亚洲的文明国都在日本周围,这就使日本成为这些文化的一个融台点.'当寺世界已经进入了航天时代,空间急剧缩小,日本文化环境的独特性发生了巨大变化,世界各国文化环境日益趋同在日本丈明史上文化环境所起的作用,仍将在相当时期内通过人们的内在精神价值观念等对文化的影响而表现出来从日本文化来源看.正因为其独特的地理位置它的文化形成除了率民族自身以外.西伯利亚文化,中国文化和印度文化成为其三大来源.西伯利亚文化最先进^日本列岛,成为日本文化的根基.这种文化特日本带来了长时期的自然崇拜与神是崇拜的历史中国与古埃及,巴比伦,印度并称匹大文明古国,中国文化的恢宏与深厚,使日本受到长期的影响,成为本文化的主要推动者日本人非常清楚,他们的文字,词汇,艺术和许多传统的价值观念都来源干中拄中国是他们的希腊罗(转引自魏常海《日本文化概论》中国文化书院1987年版)印度文化传人日本后.对日本影响最探远的是经中国和朝鲜传去的佛教文化.日本文化的这蝗来源,使它具有这样的特征=第一,由日本原初文化继承下来的祭祀与神灵崇拜在很大程度-_支配蒋人们的生活;第二,外来文化发挥着超乎寻常册作用,例如汉字稻中目的典章制度几乎被日一——一<>:...::.;.&;如本人全盘接受;第三,口人对外来文化的引进对其价值观影响驻小.人们普遍注意到中目懦教文化的传人剥本某些传统习忭完垒没有约束力.中国的宦官制和官刑从未被本凡所采,就是侧证从本的文化发展来看,亦可毙既其许多值得注意的特征.本人的思维方式比较独特总的来看日本文化的发腰具有这样的特点:一是思维方式不轻易改变,但是任何文化中可以为其所用的东西照样可拿来用之;是文化的发展同社会生产力的发展相关性较弱,列本文化中大到神道教,小到和服髋妓,其普遍性几乎未发生实质性的改变;三是日本的文化发展有其超稳性,全盘西化和古代对中国文化的几乎全盘吸收都没能改变其本质的文化特征二,文化因素在日本经济现代化中的作用剖析二:十世纪中期日本鳋济的大发展.其历史背景一是日本在二次大战后处于战_艘国的境地:一是国际社会很快划分戚两个阵营,东西方进人"冷战状惑三是日本绎济文化开始呈现出多样化倾向.第二次世界大战前,4"本人经济生十自然资源日趋紧张从而制约工业发展进程的状态,政治上国民心理极好胜导致军国主义的台和猖侵略战争的失败教育了日本人,战后美军的占领第一孜使这个岛国的居民感受到了外国压迫的屈辱日本人的思维特征导致他仃1心中必然地产生极大的不平衡这种不平衡的蕴集,成为人们拼命工作的动力.国际阵营的划分,使美国在战略上看重1本在东亚的地位,日本成为资本主艾阵营在远东地区的前峭阵地,因此美国在精神七和物质上都给本以很大的帮助战败使日奉国民过问政治的热情大大降低,在冷战中,日奉追逐的实利益是借助贽本主义阵营的市场来发展其经济实力在这个过程中日本经济出现丁政府干预的产业政簟,出现了如国民收入倍增计蝴等等若干指导性的计划,影响了日本经济发展的进程美国影响的渗人,在日本人主要是青年人中也产生了很大影响.曾经重科学技术的日本人,由于认讽到科学技术的经济价值,也发挥了其善于模忻的能力,使其产品成为世界上最先进的产品文化碰撞在绛济发艘中发挥了作用,一贯有集团主义观念的日本人中'也出现了具有丽方色彩的创业者,大大地促进了经济的发展在这样的背景,文化因素对于日本经济发胜所起的作用有这样一些:,日本文化的强吸纳性在开放的国际经济环境中发挥了巨大作用同中国相比,日本人更敢于吸收外来文化的优点为其所用中国人珍视自己的文化传统,有时表现出很保守的态度就象这些年的改革开放中,往往稍有一些步骤就会有』,惊呼不得了,说要"全盘西化了,云云政治原则也常常借鉴篇被这些极重传统的中国人用来做抵御外来文化影响的堤坝本人这种暧收能力,与其独特的模仿能力桶结台,创造了令人瞳目的经济奇迹2,日奉文化思。
中日文化对比PPT课件
日本饮食：
教育
• 中国： 古代教育
中国早在4000多年前的夏代就有了学校教育形态。夏、商、周“设 庠、序、学、校以教之”，西周则建立了典型的政教合一的官学体系， 并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的 六艺教育（礼乐射御书数），其典型特征是“学在官府”和“政教合 一”。到了春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，孔子私学的规模最 大，存在了四十多年，相传孔子有弟子三千。春秋战国时期私学的发 展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，促进并形成了百家争 鸣的盛况。在汉代，武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，实行思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生 了深远的影响。隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联 系更加制度化。宋代以后，程朱理学成为国学，《四书》和《五经》 则成为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定 为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造 性也被遏制。一直到1905年（光绪31年），清政府才下令废除科举， 兴办学堂。
日本：屋采用开敞式布局，地板架空， 出檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不 施油漆。室内木地板上铺设垫层，通常用草 席作成，称为“叠”（汉语音译“榻榻 米”），坐卧起居都在上面。古代日本风俗， 一屋只住一代，下一代另建新屋居住，持统 女皇（690～697年在位）以前，皇室也是每 朝都营新宫。
绘画
• 中国：中国绘画是中国文化的重要组成部分， 根植于民族文化土壤之中。它不单纯拘泥于外 表形似，更强调神似。它以毛笔、水墨、宣纸 为特殊材料，建构了独特的透视理论，大胆而 自由地打破时空限制，具有高度的概括力与想 象力，这种出色的技巧与手段，不仅使中国传 统绘画独具艺术魄力，而且日益为世界现代艺 术所借鉴吸收
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析作者：孙昕来源：《中国校外教育(下旬)》2017年第06期中国是一个历史悠久的国家，中国文化经过几千年的积累与进化，整合了全国各地和各民族文化要素，沉淀出博大精深的文化底蕴，对世界各国产生了深渊的影响。
而日本是受中国文化影响最大的国家之一，通过吸收中国文化的精髓，与其民族、民情、风俗、习惯等自身因素相结合，逐步演变成了具有自身特点的日本文化。
以中日文化差异的比较为切入点，展开论述，从而求同存异，促进两国文化的交流与合作。
中日文化差异比较中国的文化是中华民族的精神支柱与载体，而儒家文化又是中国文化的核心，为历代帝王与文人学者所推崇，随后又融入了道家、法家文化，对中国文化的发展有着深刻而又深远的影响。
而日本文化起初并没有太多“日本风”的本土文化，而是借鉴中国文化，与其自身的特点相结合，又融入西方文化后，形成了自身文化。
由此可见，中国文化具有明显的独立性和主体性，而日本文化却是对外来文化具有较强的依赖性和吸收性。
一、中日文化的主要差异（一）思想观念从中国的发展历程中不难看出，中国经历了几千年的封建统治，儒家思想已经根深蒂固，处于思想的统治地位，强调的是“以孝为先”“尊老爱幼”，讲究的是仁爱、和谐、诚信、中庸，以及“己所不欲，勿施于人”，而后又融入了道家“清静无为，反对斗争”思想和法家“以法制为核心”思想，让中国人形成了较强的家族观念和道德观念，强调的是人与自然、人与人的和谐相处。
同时，家族色彩较为浓厚，认为所有的人际关系中血缘第一，血缘关系会让人们紧密联系在一起，随后才是地域关系，在一个地域内的建立联系，增强凝聚力。
而日本人虽然也有很强的家族观念，但日本的家族活动是以生产为主，但有历来以集团的原则行事，除了本家族的成员外，其他非血缘关系的人们也可以作为家族的一份子。
所以，如果没有血缘关系的人对家族做出了很大的贡献，其与本家的关系要比旁系亲属更加紧密。
此外，中国自古以来地大物博，物产丰富，国民有着由内而外的满足感，讲求“以和为贵”。
中日文化差异对学校教育理念的影响及启示
中日文化差异对学校教育理念的影响及启示作者：赵文秀来源：《中国校外教育(上旬)》2017年第13期从中日文化差异出发，依据中日文化的不同，对中日学校教育理念进行了比较与探讨，给出了深刻的启示。
所以，借鉴日本学校的先进教育理念，在培养学生智力的同时，还有注重学生创造力、自信心和爱心，达到促进学生全面发展的目的。
中日文化学校教育差异启示一、中日文化的差异中国和日本同属东亚文化圈，针对教育理念的不同可以从家文化和学校文化这两个基本点出发。
随着社会和文化的发展，中国的某些传统文化已经跟不上时代发展的潮流，相反日本的部门文化在竞争中取得了胜利。
家文化对于家庭教育理念的影响是直接有效的，因此，本文重点分析中日家庭文化和学校文化教育的差异。
（一）家长权力在家长权力上，中日两国都是父亲占主导地位，尤其是在日本，更是如此。
父亲是一家之主，父亲的言语和命令不可违背，但是两国的家长权力还是有所区别。
中国的父亲只要在世，家族就必须听从父亲的指令和安排。
但现在也有所改变，母亲决定孩子教育权利的情况也比比皆是。
而在日本，当父亲年迈体弱和父亲的精神状态尚不足以做出正确决定时，父亲就会把家族权力交给年轻的继承人。
这样，年轻的继承人就成为了这个家族的决策者，一切指令和安排都得听从继承人。
这方面可看出，日本家长权力制比较民主和灵活，而中国的权力制过于死板和封建，直接阻碍了家族的良好发展。
在家庭教育上往往出现父亲（或母亲）个人的狭隘想法就决定了儿童今后学校教育发展的命运，父亲（或母亲）的想法会强加在孩子的身上，使孩子的学习失去了兴趣，阻碍了学校教育的发展。
甚至一些孩子的个性或特长，会在孩子接受家庭教育和学校教育的成长过程中被扼杀掉。
（二）学校培养重点在学校教育的培养重点上，中国的各类学校（从小学到高中）唯一的要求就是学生的学习成绩必须突出，随着时代的发展，此类问题也越来越严重。
前段时间甚至出现了小学生入学面试的现象，要求和标准就是考察学生的文化知识掌握程度，考察标准过于单一和苛刻。
中日文化对比
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鎌仓室町时期——宋元禅宗建筑兴起
• 中国唐末五代十国之动乱，使中日交流中断。直到南宋偏 安江南之后，中华文化继唐代之后再次达到高峰，中国文 化的输日又再开启，此时期影响最深远的是禅宗输入。 • 日本从中国禅宗最盛的江浙一带引入五山十剎的禅寺建筑 ，建立了日本第一个中国式禅寺-鎌仓建长寺。禅宗的引 入，更创造了我们熟知的寂静且充满冥想，具有禅意的日 式庭院建筑。 • 日本建筑从奈良平安时期到鎌仓室町时期的转变，就是反 映了中国建筑从唐朝(北方)到南宋(南方江浙)的风格演变 。其差异在于梁柱斗 拱等建筑构件从硕大转变纤细，建 筑各部分之比例从单纯简洁到复杂精致，中国建筑最重要 的构件斗拱由偷心造单拱转变成计心造重拱。
日本佛寺建筑样式
• (1)和样 • “和样”建筑是日本建筑中最古典的建筑样式， 也就是具有中国唐代建筑风格的建筑样式。和样 建筑起于奈良时期，且一直持续发展到中世纪以 后。奈良时代是和样建筑的黄金时期，佛寺建筑 尤其兴盛。著名的和样建筑有东大寺、西大寺、 药师寺、元兴寺、兴福寺、及唐招提寺。
• (2)唐样 • “唐样”又称“禅宗样”。禅宗传入日本后，日 本禅僧为了建立禅宗寺院，把中国南方江浙一代 的南宋禅寺建筑样式引入日本而产生的一种新建 筑形式，因此称禅宗 样。这种南宋江浙建筑样式 ，为何称为唐样呢？原来从唐朝以后，日本人把 来自中国的东西都加上唐，如中国人叫唐人，来 自中国的船叫唐船，因此为了区别较早的 和样， 就把从南宋传入的新建筑样式称为唐样。唐样建 筑风格较柔美细致，有丰富的雕刻装饰。
• 飞鸟时期佛寺最珍贵的是整体布局及建筑构造具 有中国南北朝建筑特征，在布局上以佛塔或大殿( 日本称为金堂)为中心，四周由堂、廊围成方形院 落的中轴对称式布局。 • 南北朝建筑特征，如斗栱的重叠、跳出，使用人 字栱(日本称为人字 形蟇股)做为补间铺作，其中 人字栱的外形具有初期生硬平直(四天王寺)及后 来线条优美的曲脚人字栱(法隆寺)。栏杆有直棂 和L形、卍字形勾片栏杆；在柱方 面则有类似的 收分卷杀。
浅谈中日文化差异对比论文范文（2）
浅谈中日文化差异对比论文范文(2)中日文化对比论文篇三：《试谈中日文化差异对商务谈判的影响及对策》[摘要] 中日贸易关系日益紧密，商务谈判的重要性日益显现。
中日文化差异对两国商务谈判造成很大影响，中国商务谈判人员对此极为关注。
中国商务谈判人员应该深入了解日本文化,分析中日文化差异对商务谈判的影响，制定策略。
[关键词] 文化差异商务谈判沟通策略随着中日两国经贸关系日益紧密，两国企业之间的商务谈判日渐频繁，商务谈判重要性也日渐显现。
中国谈判人员要在中日商务谈判中获得成功就必须了解日本文化，从中日文化差异以及对商务谈判的影响入手来修炼自己，提高谈判的水平和技巧。
一、中日之间的文化差异文化主要包括语言及非语言行为、风俗习惯、思维方式和价值观四个方面，它们对商务谈判的影响很大。
1.语言和非语言行为日本人的语言和非语言行为偏向封闭、内向型，而中国人的语言和非语言行为更侧重外向、开放型。
在日常交往中日本人多采用含蓄的方式委婉地表达本意，有较多正面承诺、推荐和保证，不常使用“不”和“你”。
中国人说话或回答否定问题时则相对直截了当。
日本人经常保持一段沉默，常用“以心传心”的无言方式保持着某种默契。
在社交活动中，日本人爱用自谦语言，如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等，谈话时也常使用谦语。
除非特殊情况，中国人则一般很少沉默不语。
日本人缺乏幽默而中国人说话则很风趣。
日本人的面部表情，总是给人一种有所保留的感觉。
中国人多数都会将自己的感情表现得淋漓尽致。
日本人之间问候时，鞠躬是最基本的礼节，在中国，特别是男士，很多场合下都是通过握手来表达问候。
2.风俗习惯风俗习惯主要包括一些社交活动。
日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。
礼不在厚，赠送得当便会给对方留下深刻印象。
与热心到朋友家或亲戚家做客、与主人亲如一家的中国人相比，日本人则有些过于注重礼节。
日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。
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校园构造原则
1.遵循“场”与“景”的和谐性原则 2.注重文化特征的视觉诠释 3.强调以感官的多维联动为准则 4.奠定视知觉的特有风格或某种意义
强调以感官的多维联动为准则 奠定视知觉的特有风格或某种意义
.遵循“场”与“景”的和谐性原则
注重文化特征的视觉诠释
校园文化建设
• 校园文化重在建设，它包括物质文化建设、 精神文化建设和制度文化建设，这三个方 面建设的全面、协调的发展，将为学校树 立起完整的文化形象。 在校园文化建设中，精神文化是目的，物 质文化是实现目的的途径和载体.
理 念 上
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• 日本学校历来重视德育工作,培养 学生高尚品德作为根本，传统东方 儒家教育作为根本。
孔子授书
• 日本校园文化建设的特点是： 通过物质熏陶、行为暗示和专 业管理等形式直接或间接影响 学校的办学方向和活动方式,潜 移默化地渗透到每一个在校成 员的精神和行为方式中。
日本中央大学法学院前的正义女神 时时鞭策着学生坚持公平与正义
家 级 工 程 中 心 ； 被 教 育 部 批 准
得 国 家 级 教 学 成 果 奖 、 获 批 国
了 多 个 国 家 级 、 省 级 项 目 并 获
近 年 来 ， 学 校 主 持 和 参 与 完 成
从 促 进 发 展 上 显 效
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日本校园建设
突显校园环境的文化意识坚持以人 为中心,适应人的精神需要,提高人 的修养,陶冶人的情操,塑造一个优 美、宁静而富有文化和时代气息的 校园,这是日本校园文化建设的一 个显著特点
中国和日本校园文化建设比较
日本明治大学
日本东京大学
日本京都大学
名词解释：校园文化建设是社会的一种 亚文化，包括由学校管理者和师生员工 在教育教学管理服务等活动中，形成的 一切物质形态精神财富和其创造形成过 程。
校园文化建设主要为：
物质文化建设 精神文化建设 制度文化建设
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对我国大学校园物质文化建设的思 考与建议
• 1.建立健全组织机构，明确文化理念，体 现系统性，增强可持续发展潜力
• 2.形成个性与特色，提升文化品味
• 3.体现继承性和前瞻性，创造一个有记忆的 校园空间
• 4.既要具有较强的兼容性和地域性，又要具 有很强的实用性
Байду номын сангаас