《符号学原理》经典导读

能指和所指
1.记号 1-1、在索绪尔的属于系统中，能指和所指是记号的组成成分
记号 = 所指 +能指
记号可随一系列接近和类似的词在对比中使用，如：信号、指号、肖像、象征或者符号，譬喻等都是几号的主要替代词。 以上词共同成分：两个关系项之间的一种关系。
1-2、在语言学中记号概念并未在各近义词间造成竞争关系。 记号 = 所指 +能指记号 记号=一个音像+一个概念（结合体）
的，人们不经学习是无法掌握它的。作为值项系统的语言结构是由一定数目的成分组成的，每一成分既是一种对其它成分有
量值的东西，又是一种较大的功能项，在此功能项中程度不等地出现着其他的相关值项。语言结构的法规性与系统性是相互
联系的。
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经典导读——
语言结构与言语
1.语言学 1-3、与作为制度和系统的语言结构相对，言语在本质上是一种个别性的选择行为和实现行为，它 首先是由组合作用形成的；其次，它是由“心理——物理机制形成的，这类机制使言语能将这些组 合作用表现于外。
1.语言学
1-5、叶尔姆斯列夫并未打乱索绪尔的语言结构与言语的理论，但他以更加形式化的方法重新规定了这两 个概念。
叶尔姆斯列夫就“语言结构”区分了三个层次：
1.
2. 3.
图式层——它是作为纯形式的语言结构，即索绪尔的语言结构；
规范层——作为质料形式的语言结构，它已为某种社会实现作用所规定，但仍独立于其显现的细节之外； 用法层——作为某一社会习惯之集合的语言结构；
从符号学的观点来看，必须承认那些“发声的”，即属于语言结构的组合段和非意指性变体的存在。此外当非意指的变体构 成了一个第二能指系统时，具有强涵指性的语言也属于这一领域。
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语言结构与言语
1.语言学
1-7、个性语言及其作用。语言学中的语言结构和言语的两个从属的概念；
1. 个性语言； 2. 双重结构 个性语言——即“被单独一人所说的那种语言”（马丁内语），或者说是“某一时刻中某一人之习惯的全部规则”（艾柏林 语）；个性语言的概念所表明的这种探索，只不过表示了在言语和语言结构之间还需要一个中间型实体，换言之，需要一种 被制度化了的，但还没有像语言结构那样加以彻底形式化的言语。
每一个记号都成为语言结构的一部分。由于言语基本上是组合性的，它于是相当于个别的行为，而
不是相当于一种纯创造性的行为。 言语（个别性选择、实现行为）
运用语言结构代码表示个人思想、组合型、表现于外
个别的行为，而不是相当于创造性的行为
言语是个别性的选择和实现行为，是可以组合的，而语言结构则相反，是一种社会的制度系统而相
1-8、雅各布逊的双重结构所表述的概念码——信息
雅各布逊的双重结构论所研究的是代码与信息一般关系中的某些特殊情况，即两种有关循环性的情况和两种有关重叠性的情 况。 1. 2. 3. 4. 插入话语——或某一信息内之信息（M/M），这是一种简介问题的一般情况。 专有名称——这种名称表示一切指定由其表示的人，在这里代码的循环性是明显的（C/C） 自名的情况——有词被用作他自己的专有名称，信息就与代码“重叠”了（M/C） 转换语；是指示性符号，构成了最值得注意的双重结构
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经典导读——
内容简介
本书是关于研究“符号学原理”的专著，全书涉及语言学、文学理论、文 化理论等广阔人文领域，对结构主义和符号学的基本方法论，提供了一份简明 教材，适合于关心美学、文艺理论、文化理论的广大读者研读。 本书既是一部 符号学导论，也可作为有关文艺理论和符号学的长期参考读物。
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经典导读——
《符号学原理》
经典导读——
作者【法】罗兰.巴尔特 李幼蒸/译
内容简介
罗兰·巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一
生经历可以大致划分为三个阶段：媒体文化评论期（1947—1962）、高
等研究院教学期（1962—1976），以及法兰西学院讲座教授期（1976— 1980）。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前 后辉映，并被公认为蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。罗兰·巴尔 特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符 号学方法，发表了大量分析文章和专著，其丰富的符号学研究成果具有 划时代的重要性。巴尔特的符号学理论，从崭新的角度。以敏锐的目光， 剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的 “记号体系”，从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。 晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化，超越了前期结构 主义立场，朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和 解构主义认识论问题的探讨。罗兰·巴尔特对于西方未来学术和文化的 发展，影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展， 也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广，其作品适合于关心 人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。
1、汽车系统——“语言结构”是一套形式和细节构成，而言语受限制（因为在相同档次上选择不同的样式的自由及其有限。
人们只能从二三种式样中和一种式样的几种颜色和配件中选择；
1、家具系统 语言结构——功能相同的家具；言语——“风格” 语言结构——每一家具上的单元间的组配规则；言语——“使用者给单元无意义的改变”
1、语言和言语；
2、所指和能指； 3、系统和组合段； 4、直指和涵指
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经典导读——
导论
关于语言学和符号学的关系
巴尔特在导论中首先界定了语言学和符号学的关系，认为符号学是语言学的一部分，是 具体负责话语中大的意义的那部分，是全书的理论基础。
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经典导读——
语言结构与言语
1.语言学 1-1、语言结构与言语这对二分概念是索绪尔语言学的中心思想。
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经典导读——
语言结构与言语
2.符号学的观点
2-1、言语与语言结构的对立有一种认识论的价值（社会意义）
1. 语言结构现象的研究属于机械的和结构的解释范围； 2. 言语现象的研究属于概率计算领域（宏观语言学）； 3. 将言语吸收在内的语言结构，具有无意识的特征； （无意识并非指内容，而是指形式，即所谓象征功能）
在言语、用法、规范和图式彼此之间，存在着不同的制约关系：
1. 2. 3.
规范制约着用法与语言； 用法制约着言语，但也被言语所制约； 图式同时为言语、用法和规范制约；
1. 2.
图式层——有关它的理论与有关形式和制度的理论相结合； 规范——用法——言语曾，有关这一层次的理论与有关内 质和实行的理论结合在一起；
语言结构和言语二者任一，都只能在二者结合的辩证过程中规定其完整的意义。没有言语就没有语言结构，没有语言结 构就没有言语
语言结构既是言语的产物，又是言语的工具，这一事实具有真正的辩证法的性质。
语言学（符号学）研究的要义，正在于使语言结构与言语区分开来，同时这也是意义确立的过程。
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经典导读——
语言结构与言语
目录导论
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Ⅰ 语言结构与言语 Ⅰ.1 语言学 Ⅰ.2 符号学的观点
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Ⅲ.3 系统 Ⅳ 直指与涵指结论： 符号学研究
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Ⅱ 所指和能指
Ⅱ.1 记号 Ⅱ.2 所指 Ⅱ.3 能指
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概念索引
附论
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Ⅱ.4 意指作用
Ⅱ.5 值项 Ⅲ 组合段与系统 Ⅲ.1 语言的两根轴 Ⅲ.2 组合段
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经典导读——
语言结构与言语
2-5、通信系统
2-6、把语言结构和言语这对概念在符号学领域加以扩大所引起的第一个问题：语言结构和言语之间的辨 证的关系。
2-7、把语言结构和言语这对概念扩展到符号学领域所引起的第二个问题，与人们在“语言系统”和其 “语言”之间可能建立的“量值”关系有关。
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经典导读——
索绪尔以语言的“多样性和杂乱性”为出发点来研究这对二分概念，认为语言是从一片繁杂中抽象出的一个纯社会性的对象， 是人们进行交流所必须的规约系统，它与组成它的记号的质料无关；这就是语言系统，与其相对的言语则含括语言的纯个别 性方面。
什么是语言结构？什么是言语？
所谓纯社会性对象，即人们进行交流所必需的规约系统的全体，它与本身组成其本身的记号的质料 无关，这就是语言结构。
2-2、语言结构和言语之间的区分是语言学分析中的重要部分。
语言结构和言语的区分；
对有关形象和行为的对象系统做区分：
从语义学角度加以研究
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经典导读——
语言结构与言语
2.符号学的观点
2-2、语言结构和言语之间的区分是语言学分析中的重要部分。
举服装现象为例，按照服装在社会交流中所表现的内容，可以分出三个不同的系统： 1. (被书写的）时装在服装信息交流水平上是语言结构；（抽象） 2. 在语言通讯水平上则是言语；（抽象） 3. 在被摄影的服装现象中，语言结构永远是由时装人士产生的，而不再是抽象的形式表现，因为被摄影的服装永远是附着 在某一个个别的妇女身上；（具象）
2-3、另一种意指系统——饮食现象
索绪尔的概念区分，组成饮食的“语言结构”： 1. 排除规则——饮食禁忌； 2. 有待确定的意指性对立——咸的——甜的； 相对固定 3. 同时性——（在一份菜的水平上）的联合规则； 相续性——（在一套菜的水平上）的联合规则； 4.用餐礼仪——饮食“修辞学”
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经典导读——
言语等同于信息；
1. 言语虽然在发音表现方面多种多样，但可被定义为(重复性）诸记号的一种（变动）组合；然而在语言结构本身的层次上 却已经存在着某种固定的组合段；
2. 如果这类语言定性定型式属于语言结构，而不再属于语言，以及如果人们承认众多的符号学系统将因此而有很大用处，
那么应当预见到，对于所有强定型化的“写作”来说，都需要一门真正的组合段语言学； 3. 语言结构和适切性的概念之间的关系有关；