旅游文化
旅游文化的内容及含义

====Word行业资料分享--可编辑版本--双击可删====1)旅游文化是旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。
它包括:中国旅游文化传媒、中国历史文化、中国宗教文化、中国的世界遗产、中国旅游文学、中国饮食文化等。
随着旅游业在经济领域中地位的不断提高,旅游对社会文化发展的需求和依赖也越加明显,因此,旅游文化的综合性就显得尤为突出。
2)旅游文化的综合性可以分为:旅游文化主体成分、动机的复杂性;旅游文化客体形态、价值取向的多样性;旅游文化媒体形态、分布的广泛性等特点。
旅游文化渗透在与旅游有关的吃、住、行、游、购、娱诸多要素及相关的服务各方面。
人们参观各地的名胜古迹,风俗习惯,特色文化,品尝各地的特色小吃等都属于对旅游文化综合性的解读,都是通过不同的方式对旅游文化的综合性进一步的认识。
3)由于旅游本身,由于时间和空间的特性,由于旅游者文化水平和审美情趣,人们对旅游动机,旅游需求,旅游资源,旅游活动,旅游文化作品的认识不同,使旅游文化呈现多姿多彩的格局。
含义:“以山比德,以水比智”是一种以道德眼光去寻找人与自然山水内在精神契合的审美观。
根据儒家孔子“比德说”,是将自然审美对象的特征同人的某种精神品格相对照,从中意会到自然物中所表征的某种道德人格。
即自然界的美和人的道德情操相联系,自然界物质之所以美,是因为其某些属性特征与人相通。
所以所见景物与人的性格相媲合。
比如《管子·水地》中说,“夫水淖弱以清,而好洒人之恶,仁也;视之黑而白,精也;量之不可使概,至满而止,正也;唯无不流,至平而止,义也;人皆赴高,己独赴下,卑也。
卑也者,道之室,王者之器也。
”管子对水的审美观,实质上表现出他对君子美好品格的审美观,以对象物的外在特征来象征和比况某种人格精神。
“近游观”中,推崇“郊游”是以孝为道,即父母在,不远游。
旅游文化

什么是文化?
• 什么是旅游文化? • 为什么学旅游文化?
第一章 旅游文化概述
一、旅游文化的定义与三大类型 二、旅游与文化的关系 三、中国旅游文化的种类 四、旅游文化与酒店管理服务
一、 旅游文化定义及其三大类型
• • • 1.旅游文化的概念 (1)文化的定义 文化由三个不同的要素和层面构成:一是文化的物质要素和物质层面,即通常所说的物质文化, 主要包括各种生产工具、生活用具以及其他各种物质产品;二是文化行为要素和行为方式,即通 常所说的行为文化,主要包括行为规范、风俗习惯、生活制度等等;三是文化的心理要素和精神 层面,即通常所说的精神文化或观念文化,主要包括思维方式、思想观点、价值观念、审美情趣、 道德情操等。 • (2)旅游文化的定义 • 目前我国旅游学界对旅游文化概念的界定主要有以下几种理解: • 1)旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和。 • 2)旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介相互作用的结果。 • 3)旅游文化是旅游生活的一种文化形态,是旅游这一独特的社会现象体现出来的文化。 • 这几类定义从不同角度揭示了旅游文化的本质属性。在本教材中我们把旅游文化定义为: 旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的各种物质财富和精神财 富以及各种文化现象的总和。
•
二、 旅游与文化的关系
1、“文化”的溯源: 最早将“文”和”化“字联系起来出现的是《周易.象传》"关乎天文, 以察时变,关乎人文,以化成天下。” 《周易》: 即《易经》,是传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括 《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻 各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七 种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国或秦 汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。[1]
旅游文化的名词解释

旅游文化的名词解释旅游文化是指以旅游为核心的文化现象和文化活动。
它涵盖了旅游目的地的自然环境、人文景观、历史文化、民俗习惯、风土人情等丰富的内容。
旅游文化不仅仅是旅游产业的一部分,更是人们开展旅游活动时所接触、感受和体验到的各种文化元素的综合体。
首先,旅游文化是一种地域性文化。
每个地方都有其独特的旅游资源和文化特色,旅游文化就是地方文化在旅游活动中的展示。
例如,中国的丝绸之路文化、西班牙的弗拉明戈舞文化、日本的和服文化等,都是旅游目的地所特有的地域性文化。
通过旅游活动,人们不仅可以欣赏到美景,更能深入了解和感受当地的文化内涵。
其次,旅游文化是一种跨文化交流形式。
旅游作为一种跨越国界、跨越文化背景的活动,使不同国家和地区的人们有机会相互交流、了解和学习对方的文化。
当游客前往其他国家或地区旅游时,会接触到不同的语言、风俗、宗教、建筑等各种文化元素,这种跨文化的体验对于促进国际理解和友好关系具有重要意义。
此外,旅游文化也是一种历史记忆的载体。
许多旅游目的地具有悠久的历史和丰富的历史遗产。
游客可以通过参观古迹、博物馆等方式,了解到当地的历史演变、人文传统等方面的信息。
旅游文化不仅帮助人们感知过去,还有助于传承和弘扬历史文化遗产,保护历史遗址和文物。
除了地域性、跨文化和历史记忆,旅游文化还包括艺术、饮食、民俗等多种形式。
旅游目的地常常会组织丰富多样的文化活动,如艺术表演、节日庆典、传统手工艺体验等,给游客提供了更全面的文化体验。
而当地特色的美食也是旅游文化的一部分,游客可以品尝到当地的独特美食,了解当地的饮食文化。
旅游文化的重要性不仅在于推动旅游业的发展,更是在于丰富人们的精神生活,促进文化多样性和社会交流。
旅游文化让人们从不同角度去看待世界,拓宽了视野,增长了知识。
通过旅游文化的交流与碰撞,可以培养人们的跨文化意识,增强对多样性的认同和尊重。
总结起来,旅游文化是旅游活动中不可或缺的一部分,它代表了一个地区的地域特色、历史传承和文化内涵。
旅游文化名词解释

旅游文化是指与旅游活动和旅游目的地相关的文化特征、传统、习俗和艺术表达。
它涵盖了旅游目的地的历史、宗教、风俗、节日、文学、音乐、舞蹈、建筑、美食等方面的文化元素。
旅游文化是吸引游客的重要因素之一,也是游客在旅行中体验和了解不同地域、国家或民族特色的重要途径。
旅游文化通常具有以下特点和作用:
文化遗产保护和传承:旅游文化促进了文化遗产的保护和传承。
旅游活动鼓励游客参观历史古迹、博物馆、艺术展览等,从而促进了对文化遗产的重视和保护。
促进文化交流和理解:旅游文化为游客提供了机会,通过亲身体验和接触不同的文化,促进跨文化交流和理解。
游客可以了解其他地区或国家的传统、价值观和生活方式,增进文化之间的相互认知和尊重。
经济发展和就业机会:旅游文化对经济发展起到积极的推动作用。
旅游业可以带动相关产业的发展,如酒店、餐饮、交通等,创造就业机会并促进经济增长。
保护生态环境和自然资源:旅游文化可以提高对自然环境和生态资源的保护意识。
游客参观自然风景区、生物保护区等,意识到生态环境的重要性,推动可持续旅游的发展。
促进地方社区发展:旅游文化可以促进地方社区的发展和繁荣。
旅游活动带来的需求和游客支出,可以为当地居民提供商机,改善生活条件。
旅游文化的内容及含义

旅游文化的内容及含义1、旅游文化是旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。
它包括:中国旅游文化传媒、中国历史文化、中国宗教文化、中国的世界遗产、中国旅游文学、中国饮食文化等。
随着旅游业在经济领域中地位的不断提高,旅游对社会文化发展的需求和依赖也越加明显,因此,旅游文化的综合性就显得尤为突出。
2、旅游文化的综合性可以分为:旅游文化主体成分、动机的复杂性;旅游文化客体形态、价值取向的多样性;旅游文化媒体形态、分布的广泛性等特点。
旅游文化渗透在与旅游有关的吃、住、行、游、购、娱诸多要素及相关的服务各方面。
人们参观各地的名胜古迹,风俗习惯,特色文化,品尝各地的特色小吃等都属于对旅游文化综合性的解读,都是通过不同的方式对旅游文化的综合性进一步的认识。
3、由于旅游本身,由于时间和空间的特性,由于旅游者文化水平和审美情趣,人们对旅游动机,旅游需求,旅游资源,旅游活动,旅游文化作品的认识不同,使旅游文化呈现多姿多彩的格局。
含义:“以山比德,以水比智”是一种以道德眼光去寻找人与自然山水内在精神契合的审美观。
根据儒家孔子“比德说”,是将自然审美对象的特征同人的某种精神品格相对照,从中意会到自然物中所表征的某种道德人格。
即自然界的美和人的道德情操相联系,自然界物质之所以美,是因为其某些属性特征与人相通。
所以所见景物与人的性格相媲合。
比如《管子水地》中说,“夫水淖弱以清,而好洒人之恶,仁也;视之黑而白,精也;量之不可使概,至满而止,正也;唯无不流,至平而止,义也;人皆赴高,己独赴下,卑也。
卑也者,道之室,王者之器也。
”管子对水的审美观,实质上表现出他对君子美好品格的审美观,以对象物的外在特征来象征和比况某种人格精神。
“近游观”中,推崇“郊游”是以孝为道,即父母在,不远游。
“远游观”中,提倡“游而有方”是游而怀有大志。
旅游文化

旅游文化第一章:中国旅游文化的定义与特征旅游文化:1,旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和。
2,旅游文化是旅游主体旅游客体与旅游介体相互作用所产生的物质和精神结果。
3旅游文化是旅游生活的一种文化形态,是旅游这一独特社会现象体现出来的文化内涵。
中国旅游文化:是指具有中特色的旅游文化,是以中华名族五千年的文化传承和积淀为基础的,包括已经创造的和正在创造的与旅游活动相关的物质财富与精神财富在内的文化产物。
一,中国旅游文化的特征博大精深的中国旅游文化所具有鲜明的历史传承特征文化地域特征名族特征综合发展特征(1)历史传承特征:中国旅游文化的历史传承特征,也就是中国旅游文化的历史传承性;是指世世代代相传延续,承传延续具有社会特点的历史因素和文化因素,包括文化现象和文化载体。
因此,中国旅游文化的传承性是指中华名族所创造的有关旅游的文化及其所赋予的文化内涵,并通过历史的积淀和筛选而被后代相袭继承和传播,同时也是整个人类旅游文化发展演进的重要构成,包括时间和空间两个方面。
中国旅游文化源远流长,至迟在黄帝时期就已经发生并留下了珍贵的记载,并经历了武帝时期,夏商周时期,春秋战国时期,秦汉时期,魏晋南北朝时期,隋唐时期,宋元明清时期和近代时期,总之有八个时期,时间跨度长达五千年之久。
发展今天的旅游文化,首先是挖掘现存的旅游文化资源,然后才是开发利用和发扬光大。
从空间上讲,旅游文化的传承性表现在旅游客体在不同地域上的一致性。
(2)地域文化特征:1同一地区不同文化:指的是同一地区各种不同文化现象的同时出现,表现出同一地区的文化差异和诸多文化共同存在。
2,不同地区相同文化:指的是虽然地域有差异,但文化传统是相同的。
3不同地区不同文化:中国地域辽阔,山河众多,有自然环境而形成了一个个不同的地域单元,而每个单元的文化都带有极其明显的地域特色。
(3)名族特征:民族性的不同特色正事中国旅游文化中最具彰显力的个性所在,因此,中国旅游文化的民族特征,正是中国56个名族旅游文化的民族特征,同时也是展示我国多民族和睦团结气氛和吸引旅游者的魅力所在。
旅游文化的概念

旅游文化的概念旅游文化的概念旅游文化是指在旅游活动中所体现出来的历史、文化、艺术、民俗、风情等方面的内容,是一种旅游体验和文化传承的结合。
旅游文化涉及到人类社会发展历程中各个时期的历史遗存和文化遗产,包括建筑物、遗址、博物馆、艺术品等,以及各地独特的民俗风情和习惯。
一、旅游文化的内涵1. 历史遗存:历史遗存是指在人类社会发展过程中所留下来的各种物质形式和非物质形式的痕迹。
例如:长城、故宫等。
2. 文化遗产:文化遗产是指人类社会发展过程中留下来具有历史价值或者艺术价值,并且对于后代具有重要意义的实体或者非实体文化成果。
例如:敦煌莫高窟、秦始皇兵马俑等。
3. 民俗风情:民俗风情是指不同地域不同民族间传统生活方式和习惯。
例如:广东花灯节、云南火把节等。
二、旅游文化的意义1. 促进文化交流:旅游文化可以促进不同地区、不同民族间的文化交流,增进彼此的了解和友谊。
2. 丰富旅游体验:旅游文化可以为游客提供更加丰富多彩的旅游体验,使之在旅途中感受到不同地域、不同民族的独特魅力。
3. 保护文化遗产:旅游文化可以促进对历史遗存和文化遗产的保护和维护,使之得以延续和传承。
三、发展旅游文化需要注意的问题1. 文物保护:发展旅游文化必须要注意对历史遗存和文物进行保护,不能因为开发旅游而破坏历史遗产。
2. 文化尊重:发展旅游文化必须要尊重当地民俗风情和习惯,不能因为商业开发而扭曲当地传统风俗。
3. 人才培养:发展旅游文化需要有专业人才提供支持,例如导游、翻译等。
四、结语总之,旅游文化是一种具有重要意义的旅游体验和文化传承的结合。
发展旅游文化需要注重对历史遗存和文化遗产的保护,尊重当地民俗风情和习惯,同时需要有专业人才提供支持。
通过发展旅游文化,可以促进不同地区、不同民族间的文化交流,丰富游客的旅游体验,并且保护历史遗产和文化遗产。
第四章 旅游人文文化《旅游文化》PPT课件

4.2 建筑文化
4.2.4 园林和风景建设
1)中国园林的悠久历史
中国最早的园林建筑是周文王时期的灵台、灵沼、灵囿,主要供狩猎、采樵用, 以自然山水为主。公元前3世纪,秦始皇在咸阳修建上林苑。汉武帝时期把上林 苑扩充到周围三百里,苑内豢养各种动物供天子射猎,种植各种异树以标奇丽, 同时又修建章宫,开太液池,池中筑蓬莱、方丈、瀛洲三山以拟仙境。
4.3 饮食文化
4.3.3 茶文化
中国是茶的故乡,种茶、制茶、饮茶都源于中国。茶始产于蜀地,秦灭蜀之后开始向各地移植。 饮茶大约始于秦汉,西汉文学家王褒为其友写的《僮约》中谈及买茶和煮茶,这是有关茶成为 饮品的最早记载。三国时,饮茶风气已经盛行,华佗的《食论》中提到“苦茶久食益意思”, 肯定了茶提神的功效。南北朝佛教盛行,僧人坐禅时常饮茶以消除睡意,由此“转相效仿,遂 成风俗”。唐代,茶叶受到文人士大夫的青睐,也成为吟诗作赋的题材。唐人陆羽所写的《茶 经》是我国第一部以描写茶叶为主的专著,对茶的起源、历史、栽培、采摘、烹制等作了详细 的论述。唐以后,陆羽被奉为“茶神”或“茶圣”。唐代茶叶种植很广,以江淮地区产量最高, 浮梁、湖州是重要的茶叶集散地。白居易《琵琶行》有:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶 去。”至宋代,茶叶的种植和制作技术更为成熟,宋徽宗在《大观茶论》中把当时的制茶工艺 细分为12条,可见当时茶叶制作已相当发达。此后茶逐渐成为百姓饮品中的一项,被列入“开 门七件事”,即“柴米油盐酱醋茶”。
2)道教建筑
道教是中国土生土长的宗教。道教宫观与佛寺 相似,也是以庭院为单元组成的各种形式的建 筑群。其平面布局有两种形式:一种是按中轴 线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑形 式,以全真派的祖庭——北京白云观为代表; 另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置, 然后再围绕八卦方位放射展开的具有神秘色彩 的建筑形式,以江西省三清山三清宫为代表。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
旅游文化
班级:11旅游管理2班姓名:耿东坡学号:114305241
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。
无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。
只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。
正如孙尚清指出的,“旅游在发展的一定阶段是经济———文化产业,在发展的成熟期是文化———经济产业。
”1.旅游主体的文化本质
旅游作为一种跨时空的消费活动,它的广泛出现是经济发展驱使的结果,但一个人能否成为旅游者更需要内在的动因,正如先秦思想家墨子所讲的,“食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐”。
人类在基本生存需求满足之后,随着收入的增长,必然追求更高的物质享受和精神享受。
但是,旅游活动更是文化驱使的结果。
从历史发展的观点看,经济发展固然为社会进步提供了物质基础,但是社会发展最根本的是社会文化与观念的革命。
二战以后世界范围内旅游活动的兴盛,从客观条件看,是全球经济恢复、繁荣的结果。
2.旅游客体的文化含量
旅游资源按基本成因和属性,大而言之可分为自然资源和人文资源两大类。
人文旅游资源,无论是实物形态的文物古迹还是无形的民族风情、社会风尚,均属于文化的范畴。
由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象构成的自然景观,只有经过人为的开发利用,才能由潜在旅游资源变为现实的旅游资源。
即使是自然美,也必须通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏是一种文化活动,因此,自然旅游资源同样也具有文化性。
3.旅游媒体的文化特征
旅游者以追求精神享受为目的,可以说是文化消费者。
因此,旅游业的核心产品只能是文化产品或文化含量高的产品,旅游经营者只有为消费者提供高质量的文化产品,才能从交换中实现盈利的目的。
在市场经济条件下,旅游资源的开发者不仅要了解旅游资源本身的特征和功能,还必须了解游客所追求的文化特征,开发出满足各类旅游的文化旅游产品。
旅游业的文化特征还渗透在各旅游部门的运行过程中,如现代旅游饭店,不是简单地提供膳食的场所,而是集膳宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。
因此,一个优秀的饭店,有必要不断提高餐饮、客房、娱乐等环节的文化品位,有必要培养和提高服务人员的文化素质。
旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态,这就是旅游文化。
旅游文化可以分为传统旅游文化和现代旅游文化,前者主要包括旅游
者和旅游景观文化;后者则增加了旅游业文化和文化传播。
旅游文化建设乃是现代旅游业发挥最大效益效能的新型经营管理思路。
任何一种新的文化形态的产生、发展和完善,都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。
随着旅游业在经济领域中地位的不断提高,它对社会文化发展的需求和依赖也越加明显。
旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态,这就是旅游文化。
旅游文化可以分为传统旅游文化和现代旅游文化,前者主要包括旅游者和旅游景观文化;后者则增加了旅游业文化和文化传播。
旅游文化建设乃是现代旅游业发挥最大效益效能的新型经营管理思路。
旅游文化绝对不是那种抽象的、形而上学的东西,而是包括旅游者、旅游从业者、旅游资源、旅游生活设施和接待地环境等在内的物质和精神的总和。
它一方面包括具体的、客观的内容,如:人、财、物等;另一方面还包括不可见的文化成分,如旅游者如何使用他的钱、财、物,旅游业如何开发资源、增添设备、提高质量以满足旅游者的各种心理动机和需求,这种从酝酿到实施完毕的过程,莫不带有文化传统、民族习惯之直接或者间接的影响和制约。
而旅游者玩购娱,的结果以及从中可以看出的明显动向,旅游从业者为旅游者开发的旅游资源、提供的各种服务设施本身,则更物化的体现了种种民族文化心理的影响和制约。
旅游文化作为一种特定的文化形态,有其特定的内涵和相应的外延。
广义的理解,旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。
它是以一般文化的内在价值因素为依据,以旅游诸要素为依托,作用于旅游全过程的一种特殊文化形态。
作为一种新的文化形态,旅游文化的理论基础是那些鲜明地反映着旅游经济和旅游活动特殊需要的部分,如旅游学、旅游经济学、旅游心理学、旅游教育学、旅游社会学、旅游文学、旅游美学、旅游营销学、旅游管理学、旅游资源学、旅游发展史、旅游服务艺术、导游艺术以及各种复合旅游特点的娱乐形式等。
除理论基础之外,旅游文化还有更广泛的外延成分。
它涉及文学、艺术、哲学、博物学、考古学、民俗学、宗教学、体育学、饮食学、建筑学、生态学、园艺学、色彩学、公共关系学等学科中与旅游相关的部分;它更体现在旅游浏览、旅游娱乐、旅游食宿、旅游服务、旅游购物、旅游环境,以及旅游专业队伍建设等具体的旅游诸形态中。
一言以蔽之,旅游文化渗透在与旅游有关的吃、住、行、游、购、娱诸多要素及相关的服务各方面。
随着现代社会的飞速发展,文化旅游正成为一种备受青睐、生机盎然的旅游形式。
文化因素对现代旅游活动的影响,将会更加深刻和深远。
要加快中国旅游业的发展,提高其国
际竞争力,就必须高度重视旅游文化建设。
这首先是旅游的文化本质特征的必然要求。
“现代旅游现象,实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的,涉及经、政、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。
"文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面,“文化是旅游者的出发点和归结点,是旅游景观吸引力的渊薮,是旅游业的灵魂。
旅游者的旅游行为是一种文化消费行为,其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足;而旅游经营者要达到盈利的目的就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品。
无论是自然旅游资源还是人文旅游资源,其要吸引和激发起旅游者的旅游动机,就必须具有魅力无穷、独具特色的民族、地方文化内涵,满足人们对科学、史学、文学、艺术和社会学等方面的不同需求。
因此,旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化。
其次,旅游文化是一个国家旅游业保持自身特色的决定因素。
人们常说:“民族的东西是独特的,文化的流传是久远的。
"
一个国家的旅游业若缺少了自己本民族传统文化的底蕴,便失去了特色,不能反映出本民族独有的精神内涵,也便失去了强大的吸引力。
实践表明,“举凡旅游业昌盛之国,莫不以旅游文化取胜。
” 因此,旅游文化是一个国家在发展旅游业的过程中保持自己民族特色的必然要求。
再次,旅游文化蕴藏着巨大的经济潜能。
“旅游是以一国一民族独特的文化招徕旅客赚取外汇的文化经济”
从我国旅游业发展的实践来看,“文化搭台、经济唱戏”,已成为发展旅游业的一大特色和主要经验之一。
再次,文化是提高人的素质,提高管理水平的关键。
旅游文化大量地体现在旅游业的管理者及其从业人员身上,其文化素质的优劣、经营管理水平的高低,直接影响旅游者能否获得良好的审美享受和精神满足,直接关系到旅游资源能否得到合理的开发和利用,进而影响到旅游业的发展。
而未来的旅游业的竞争主要是旅游文化方面的竞争,人们对旅游资源、旅游服务的需求更趋向于文化性强、科技水平高、富于参与性的项目,因此,旅游业管理者和从业人员的文化素质和经营管理水平必须相应地提高,才能与国际接轨,适应时代的要求,使中国的旅游业立于不败之地。
最后,文化是旅游业创名牌、提高竞争力的法宝。
在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足,而精神文化方面的需求,是一种高级而复杂的需求,很难得到满足,但又影响全局。
旅游企业若不能满足旅游者精神文化的需要,便失去了存在的价值。
同时由于文化具有地域性、民族性、传承性等特点,往往为一个国家和地区所独有,很难模仿和复制。
因此,
在竞争中就减少了可比性,具有垄断的地位,易形成强有力的竞争能力,也易于创出自己的特色和名牌效应。
名牌是旅游业竞争中的一种无形力量,更是促使旅游业走上可持续发展道路的一种宝贵的文化资源。
总之,中国旅游业要获得较大的发展,立于世界旅游强国之林,就必须高度重视旅游文化建设,深入挖掘旅游文化的内涵,营造旅游文化氛围,建立一套具有中国特色的旅游文化体系,为旅游业的发展提供服务和指南。
旅游文化是中国旅游业不可缺少的文化底蕴和灵魂,是中国旅游业保持中国特色、提高国际竞争力的关键。
2012年4月9日星期一。