西南联大常委梅贻琦有句名言
《梅贻琦》中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案
《梅贻琦》中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字完成（1）~（4）题（25分）梅贻琦——永远的校长自1914年由美国吴士脱大学学成归国，梅贻琦即到清华担任教学和教务长等职务。
1931年，出任清华校长，自此后到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉为清华的“终身校长”。
梅贻琦是首批清华招考的留美公费生。
其同学徐君陶回忆，自己在看榜时，见一位不慌不忙、不喜不忧的学生也在那儿看榜，看他那种从容不迫的态度，觉察不出他是否考取。
后来在船上碰见了，经彼此介绍，才知道是梅贻琦。
当时人们留美都选的是中国人熟知的学校，梅贻琦却单独去到了东部的伍斯特理工学院。
徐君陶后来才听说那是一个有名的工业大学，认为梅贻琦的选择确和一般人不同。
梅贻琦儒雅、谦和。
他虽工科出身，但喜爱音乐、书画和诗词，又通晓四书五经、史地和社会科学，洞悉人性的隐微。
人称他是“寡言君子”，望之岸然，即之也温，对人和颜悦色。
梅贻琦于1931年10月至1948年12月出任国立清华大学校长，到职后积极延聘国内国际著名学者来校执教。
他认为大学“应有两种目的，一是研究学术，二是造就人才”。
1955年梅贻琦由美去台湾，创办新竹清华大学，担任校长直到1962年逝世于台北。
所以，有人说他是一位“终身校长”。
其夫人韩咏华，1977年由美国回到北京定居，受到邓颖超的热情接待。
清华前身是一所留美预备学校，颇有名气但无学术地位。
著名经济学家陈岱孙回忆，1929年他到清华教书时，学校录取150名学生，报名不过400人左右。
而梅贻琦任校长，不到10年时间，清华就得以跻身于国内名牌大学之列。
他的一生仅仅做成了一件事，就是成功地出任清华校长并奠定了清华的校格。
“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。
梅贻琦在清华有两句名言，一句是：“大学者非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
”另一句是：“学生没有坏的，坏学生都是教坏的。
西南联大：永存的精神力量
西南联大：永存的精神力量作者：解红岩来源：《新高考·高一语文》2013年第01期主题提升西南联大被誉为中国高等教育史上一颗璀璨夺目的明珠。
是什么让这短暂的九年成为中国教育及文化史上永远的辉煌？是什么让这座在国难中诞生、于困苦中坚守的特殊学府蜚声中外、名扬四海？尽管时代背景发生了翻天覆地的变化，但西南联大留下的，更值得今天的我们深深思考。
这是一所大学，存在前后不过九年，却成为中国教育史上爱国、进步、奉献精神的丰碑。
这是一座文化中心，身处边陲，却引领思想、服务社会，开启了中国近代文化史上绚烂的一页。
这就是战火中的西南联合大学。
有人把它称为中国历史上最好的大学之一，一位外国学者甚至认为，“西南联大的历史将为举世学术界追忆与推崇……联大的传统，已成为中国乃至世界可继承的一宗遗产”。
每年的11月1日，是联大校友欢聚的节日，如今，70年过去了，当年的热血青年早已步入耄耋之年，而西南联大的光芒仍然长久地留存在世人心中。
一、战火纷飞中的教育奇迹抗日战争的烽火催生了国立西南联合大学这所特殊的大学。
1937年，日寇铁蹄进犯华北，践踏神州。
以天下国家为己任，背负求富求强、振兴国家之志的北京大学、清华大学、南开大学被迫南迁，先是南下长沙，成立国立长沙临时大学，后又西迁昆明，更名为国立西南联合大学。
1937年11月至1946年7月，在这不到9年的时间里，先后有约8000人在西南联大就读，他们中的很多人后来成为中国政治、经济、教育、文化、科学、技术、国防等各条战线的骨干力量：在23位“两弹一星功勋奖章”获得者中，有6位是联大学生；2000年以来获国家最高科技奖的9位科学家中，有3位是联大学生；新中国成立后的两院院士中，联大师生有164人，其中联大学生有90人。
联大校友录上，还有两个更为耀眼的名字——杨振宁、李政道，两位获得“诺贝尔奖”的华人。
西南联大留给后人的不仅仅是学术上的耀眼成就，抗日救亡的铁流中同样有他们刚毅坚卓的身影。
【优化指导】2015届高三人教版语文总复习 第1部分 第3章 第1节 检测Word版含答案
第一部分第三章第一节传记阅读(一)一、(2014·石家庄质检)阅读下面的文字，完成1～4题。
特立独行梁漱溟梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。
他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。
在中国人利用一切思想资源来追求个性时，梁先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。
但遗憾的是，我们绕过了梁先生。
这不是梁先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。
1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。
在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。
自此梁漱溟深居简出。
“文革”中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。
1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。
这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。
“文革”结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他(指毛泽东)很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……”这是一位世纪长者的直言。
梁先生的态度值得我们尊重，甚至应该成为我们思考的起点。
走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。
梁先生却一以贯之地坚持了自己，思考人生，在时代变迁中直道而行。
新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。
1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。
他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。
遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学才称得上是知识。
2012年山东卷高考优秀作文
2012年山东卷：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。
既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。
精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。
——孙中山面对现实，忠于理想切·格瓦拉说过：“让我们面对现实，让我们忠于理想！”“面对”和“忠于”完全是两个层次，最大的理想主义者也因是最大的现实主义者，因他知道任何理想都应在现实中完成，都要接受现实的考验。
正如孙中山先生所言，身尚存，则改革发展之心不死，“既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”，则终有成功之日。
某日看到朋友微博，“命运这样安排，我也只好顺应。
”我开始思考到底是命运决定了我们的道路，还是我们做了什么铸成了我们的命运。
朋友说：“拿多大碗，吃多少饭。
”可我觉得这是个伪命题，决定吃饭多少的应该是我们的饭量，而非容器。
当年比尔·盖茨从哈佛辍学后，白手起家，用一步步打拼创生了微软帝国，正是凭借自己当初的理想信念，又脚踏实地，勤奋努力的结果，即面对现实，忠于理想。
狄更斯说：“这是一个进步的社会，这是一个退步的社会，这是一个智慧的社会，这是一个愚蠢的社会……它充满希望，又让人不断失望。
”而正是这样的社会，才为我们实现自己的理想提供了可能。
用马洛斯的需求层次理论解释，自下而上依次是生理需求、安全需求直至自我实现，也即自我实现人生价值为最高需求，人人都有理想！但自何时起，向而不往成为了人生常态？多少人死守着自己的理想不放，就让它伴着创意与年少的狂狷腐烂在肚子里？也许，当你在向他人描绘自己的理想时，不屑和嘲笑也相随而至。
“这些都是浮花泡影，你要接地气，你要买房买车养儿育女……”可到老时，没准你会充满戾气地追悔为何年轻时有那么多想做的事没有做成，有多少心愿没有实现。
孰不知，过了气的理想就犹如过了气的爱情，看着碍眼又硌得心里难受。
所以理想还是早些完成得好，有梦想就去追！当然，不愿流俗追寻理想是好的，但不要忘记面对现实，几艘她是第，用不断的努力积累出理想的高度。
2021年湖北省荆州市关沮中学高二语文测试题含解析
2021年湖北省荆州市关沮中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
找回对汉字的热爱张颐武汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，丰富多彩，博大精深。
中国人有个经典的说法，叫“读书必先识字”。
汉字是中华文化存在的基础。
汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承；汉字是中华文明的载体和符号，中华文明的连续性很大程度上得益于汉字起的作用，所谓“书同文”；汉字是当代文化传播和交流的载体，它的文化内涵丰富丰厚。
在我看来，汉字之美，首先是形之美，一点一画，精妙组合。
其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其中的意蕴很美。
再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。
二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，从软笔到硬笔，从书写到输入。
两次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式。
当然，简体字成为规范的正体字也是汉字在二十世纪的重大的、不可逆的深刻变化。
简体字是今天全球汉字应用的主流，也是汉字的现代规范写法。
这些变化之中，不变的是汉字本身。
如今，虽然汉字的普及程度，即识字率比过去任何一个时代都大有提高，但我们对汉字的使用情况却大不如前，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷，更别提遣词造句的水平。
比如微博，不过一百多字，但这一百多字却缺乏美感，乏味、单调，常出现成语使用不当、错别字等现象。
还有一种情况更为普遍，那就是提笔忘字，认得字却想不起如何书写。
这种情况在成年人身上更为常见。
技术的发展带来了便利，使用电脑打字让撰写文章、与他人交流都变得更为快捷。
但同时，这种便捷却无形中阻碍了我们对汉字的兴趣。
追求速度的心态让我们一味求快，却忽视了汉字本身的意蕴。
莫言就曾说过，使用电脑敲字撰文会使他常顺手选用电脑提供给他的一些词汇，而无法组织出具有独特意蕴的新词汇，所以他最终放弃使用电脑进行创作。
另外，如今学生普遍课业重、压力大，常为了考试而囫囵吞枣地接收学校老师授予的一切知识，这些知识不经过消化吸收、没调动兴趣，很容易学了便忘。
闲笔不“闲”
闲笔不“闲”作者：吴燕燕来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第08期《金岳霖先生》是汪曾祺写于1987年的一篇回忆性文章。
文中第二段花了好大篇幅来写西南联大教授的穿着：“他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。
联大的教授穿衣服是各色各样的。
闻一多先生有一阵穿一件式样过时的灰色旧夹袍，是一个亲戚送给他的，领子很高，袖口极窄。
联大有一次在龙云的长子、蒋介石的干儿子龙绳武家里开校友会，——龙云的长媳是清华校友，闻先生在会上大骂‘蒋介石，王八蛋！混蛋！’那天穿的就是这件高领窄袖的旧夹袍。
朱自清先生有一阵披着一件云南赶马人穿的蓝色毡子的一口钟。
除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。
他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。
他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
”语文教参上说这些闲笔，增添了文章的意趣，体现了散文自然洒脱的“散”之美。
乍一看，这些教授颇为张扬个性，特立独行，有趣得很，然而仅仅限于有趣。
可是，如果光是为了增添文章意趣，不可能写这么详尽，涉及人物这么多。
通常说散文是“形散而神不散”，优秀的文章在清淡自然、不拘成法的背后必有其“精气神”，也就是说其中必有作者自己的匠心所在。
汪曾祺先生在此处大书特书，不仅仅是靠记叙好玩、怪异之事来吸引读者眼球，更重要的是要让我们了解金岳霖先生所处的人文环境。
一、折射出西南联大宽容个性的校风汪曾祺晚年在一篇题为《新校舍》的文章中写道：“有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。
美国人问他，西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样苦，为什么能出那样多的人才？——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多，为什么？这位作家回答了两个字：自由。
”汪曾祺提到西南联大的校风是“民主、自由、开放”，这在教授们可以称得上乱七八糟的穿着上就可见一斑了。
校训：刚毅坚卓
光明日报：西南联大：永存的精神力量来源：光明日报发稿时间：2007-10-29 10:42——写在西南联合大学建校七十周年之际本报记者丰捷这是一所大学,存在前后不过九年,却成为中国教育史上爱国、进步、奉献精神的丰碑。
这是一座文化中心,身处边陲,却引领思想、服务社会,开启了中国近代文化史上绚烂的一页。
这就是战火中的西南联合大学。
有人把它称为中国历史上最好的大学之一,一位外国学者甚至认为,“西南联大的历史将为举世学术界追忆与推崇……联大的传统,已成为中国乃至世界可继承的一宗遗产”。
每年的11月1日,是联大校友欢聚的节日,如今,70年过去了,当年的热血青年早已步入耄耋之年,而西南联大的光芒仍然长久地留存在世人心中。
是什么让这短暂的九年成为中国教育及文化史上永远的辉煌?是什么让这座在国难中诞生、于困苦中坚守的特殊学府蜚声中外、名扬四海?尽管时代背景发生了翻天覆地的变化,但西南联大留下的,更值得今天的我们深深思考。
战火纷飞中的教育奇迹抗日战争的烽火催生了国立西南联合大学这所特殊的大学。
1937年,日寇铁蹄进犯华北,践踏神州。
以天下国家为己任,背负求富求强、振兴国家之志的北京大学、清华大学、南开大学被迫南迁,先是南下长沙,成立国立长沙临时大学,后又西迁昆明,更名为国立西南联合大学。
1937年11月至1946年7月,在纷飞的战火中,联大师生和衷共济,同仇敌忾,共赴国难,历尽艰辛而办学不辍,这是战时高等教育的奇迹,也开创了古今中外教育史上出色的联合办学之先河。
就是在这不到九年的时间里,先后有约8000人在西南联大就读,他们中的很多人后来成为中国政治、经济、教育、文化、科学、技术、国防等各条战线的骨干力量:在23位“两弹一星功勋奖章”获得者中,有6位是联大学生;2000年以来获国家最高科技奖的9位科学家中,有3位是联大学生;新中国成立后的两院院士中,联大师生有164人,其中联大学生有90人。
联大校友录上,还有两个更为耀眼的名字——杨振宁、李政道,两位获得“诺贝尔奖”的华人。
梅贻琦西南联大日记
1941年2月7日午前有警报，院中妇 孺皆出外疏散，顿觉安 静，乃至廊下坐约一时， 看书晒太阳。
1941年3月22日上午在联大办公处， 至十一点出，赴梨烟村。
郁文于五六曰前感冒卧 床，尚未痊愈，但热度已 不过三十七度以内。
天夕 外出散步，斜阳映在远山 上，红紫模糊，愈显可爱。
回看村中，已在阴影，暮 色苍茫，炊烟四起，坐河 堤一大松树下，瞻顾留 连，至天已全黑始返。
1941年6月21日午、晚饭皆在"成都 味”，有月母鸡汤、麻婆豆 腐，堪称对偶。
1941年7月17日夜半忽醒，见窗外月 色正明，光辉入室，未起 视，仍复睡去。
4 : 50起 床，天色微明，少顷见曰 出，于灰紫雾海中忽吐红 轮一线，数分钟后已露四 分之一，如一火轮立浮此 雾海中，以后轮光渐大， 立处渐远，至全轮现出， 则光色由红而黄而白，而 雾气消散，浮云隐现于山 间天际，此时霞光犹为动 人，独立户外，注视久之， 惜无他人来与领略此美景 也。
1941年9月14日上午九点，赴物理学 会及新中国数学会联合年 会于师院附校礼堂，正之 主席。
演说者为赵公望。
李、熊及余皆简短。
余为讲学术界可以有“不合时宜”的理论及a 不切实用” 的研究。
1941年9月24日晚，常委会，十点散。
作信与净珊，此为回昆后 第一封，恐伊必更悬念 矣。
1941年10月15日六点在西仓坡幵联大 常委会，郑、樊各有函请 辞，讨论许久不得解决。
余坚谓常委主席、总务 长、事务主任不宜由一校 人担任，且总务长若再以 沈继任，则常委会竟是清 华校务会议矣（岱孙现代 序经任法商院长）。
1942年10月18日天夕往焦山桥拜访陈 善初未遇，至金碧餐厅贺 何衍君嫁女。
饭后为罗 莘田约往省党部看《妙峰◎洛洛整理西南联大日记參#參國山》之演出，座客不多。
剧 本为丁西林所编，导演为 孙毓棠，惜情节不够紧张，而其对话之细巧处或又非普通观客所能领会耳。
1942年12月27日饭后至企孙处困坐，一樵偕沈宗濂来约同至沈处看竹，因企孙在座，进行颇慢，而结果渠竟独胜。