自考比较文学复习资料

第一章：比较文学的名与实：

“比较文学”作为专用术语，并具有了现代的文学研究意义上的内涵，是1827年法国著名批评家：魏尔曼在巴黎大学讲学时开始使用的。英文中的“比较文学一词是英国著名文学教授波斯奈特在《比较文学》一书中给予确定并使用的。荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎的名言：任何规定都同时是否定一样，比较文学不可能因为定义的束缚而停止发展。

第一节：比较文学ABC

第二节：定义的多重建构

法国学者率先提出过比较文学的定义。

基亚提出“比较文学并非比较。比较文学实际只是一种被误称了的科学方法，正确的定义是：国际文学关系史。”

卡雷大力倡导研究文学间的“事实联系”，他指出：比较文学是文学史的一支，它研究不同国家和民族的作品之间的关联，它格外注重被研究对象之间的事实联系。

梵.第根总结说：真正的比较文学的特质是把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一个事实加以解释，是扩大认识的基础，以便找到尽可能多的种种结果的原因。起点，放送者：作家、著作、思想；到达点，接受者；经过的媒介者：传递者。

美国：

亨利.雷马克：比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。持有这种观点的学者称为“美国学派”。

奥尔德里奇：比较文学是从超越一国民族文学的角度或者从与其他一门或几门知识学科的相互关联中，对文学现象进行研究。

俄苏：比较文学被称为历史-比较文艺学，代表维谢洛夫斯基。

日尔蒙斯基：历史-比较文艺学是文学史的一个分支，它研究国际联系和国际关系，研究世界各国文艺现象的相同点和不同点。

中国：杨周翰：主张对文学的主题、文学类型、文学潮流、批评和审美标准或诗学进行比较研究，研究相互影响；把文学与其他文艺领域进行比较，研究其关系；在相互比较中发现一些文学发展的共同规律。钱钟书、季羡林、现任比较文学学会会长乐黛云。当前中国学者较为认同的另一种定义为：比较文学是一种跨语言、跨文化、跨学科的文学研究

第三节：学科的一般性质

与比较文学相关的概念主要有民族文学、国别文学、总体文学、世界文学。

民族文学指的是在多国家中，那些保持着自己独特的民族文化传统与民族语言文字的民族，它们遵循共同的美学标准，所保留下来的具有本民族特质的书面与口头文学。

国别文学又称为国家文学，是按照国家这个政治概念和地域人为划分成的文学。

总体文学是指为了找出具有普遍性规律，对所有的文学现象所进行的全面、综合性的研究。

比较文学存在可比性、开放性、宏观性、理论性等一般特点。

第四节：发展中的特性

比较文学在发展中又形成了边缘性、跨界性、包容性的特点。

边缘性：1 、文学研究正在向前发展，比较文学是一门新兴的学科。2 、在边缘交叉学科蓬勃发展的今天，比较文学之所以在学术界显得格外活跃，是因为它的研究范围的边缘呈模糊状态，具有某种不稳定性。3 、当前文学研究的以欧洲为中心状态虽然扩大到以西方为中心的学术范围，但都在崛起的东方挑战之下，表现出多元化倾向。

跨界性：1 、比较文学由于定义不断被刷新，跨语言、跨文化、跨学科的研究倾向日渐明朗。2 、比较文学是一种跨越语言界限的文学研究。3 、比较文学也是一种跨越

文化界限的文学研究。4 、比较文学还是一种跨学科界限的文学研究。

包容性：既然形成了边缘性和跨界性，那么其包容性也就应运而生了。

第五节：文学研究中的意义

研究比较文学的意义。

一、为文学研究开疆拓土

1 、比较文学为文学研究开拓了领域，开辟了新的探索途径。鉴于文学史的研究，文学研究沟通了国别文学之间的缝隙，这种跨越民族语言障碍的文学研究，是传统文学研究未曾涉猎过的新的独立领域。

2 、比较文学的开展，使其他相关学科的研究，出现了另辟蹊径的崭新局面。

二、促进国际间的文化交流

比较文学是在各民族文学相互渗透、各国之间文化交流日益频繁的基础上发展起来的，它将继续在这种交流中得到巩固，并将反过来促进这种交流过程的发展。

三、加深对文学本质的认识

比较文学可以更准确、更科学、更全面地认识文学本质及其规律。

第二章：比较文学与可比性

第一节：比较方法的思维特点

一、比较法的客观性

比较法是科学方法中的一个基本组成部分，它是对照各个研究对象，以便揭示其共同点和差异点的一种逻辑方法。人的认识分为感性和理性的两个阶段。借助于比较方法，可以初步整理文学的事实材料，其作用首先在于辨认文学事实，其次是通过比较法来给文学事实定性定量，最后在比较的基础上给文学事实分类。局限性：只是将所比较对象的一个方面或几个方面来相比，而暂时有条件地撇开了其他方面。

二、文学现象的可比性

首先，世界万物皆有可比性。两位异域作家、作品之间，往往存在着多方面的逻辑

联系，即是说可以找到“第三者”将它们联系起来。无条件性和绝对性；条件性和相对性。要正确的比较，不仅要弄清可比性原则，还要进一步了解运用比较法所遵循的逻辑规则。

（！）运用比较法研究文学，在比较文学中形成独特的可比性，就是要不断地发掘文学现象中的异中之同和同中之异，从而不断加深对中外文学间相互关系的认识，比较法才脱离了普遍意义而取得了进入比较文学领域大门的权利。

第二节：异质同构的心理

（2 ）主要是因为这门学科的基础，文学事物的可比性问题，实际是历史的必然产物，并早已有丰富坚实的实践为理论依托。“可比性”是回答比较文学从何来，是什么，去何方的最佳答案。

一、人的一致性形成文学可比性

从文学表现出的丰富内容来分析，有许多共同的东西是人类所关心的，是“人同此心，心同此理”的。同一性是可比性的重要前提。

二、文学实践到理论认知具有可比性

从文学形式和文学发展趋势的视角来观察、分析并进行中外文学研究，也可以发现不少具有共性的规律。文学形式主要包括体裁、韵律和表现手法等。文体的发展趋势也呈现出更多的相同规律。

三、自我求证的文学昭然可比

人类探求人生意义的意识，古今中外是相通的，只是不同历史条件下的表现不尽相同而已。文学家通过作品所表现出来的求索精神是其中最令人瞩目的。虽然包容在世界文化中的东西方文学，在各自发展史上所表现出来的“自我求证”与探索的底蕴有着表面上的不同，但是其精髓却是相似的，它渗透在对自己的某种特殊关心的深层意识里。

第三节：比较文学的可比性