《中国传统文化的特点》阅读练习及答案
部编版二年级语文下册第3单元主题阅读《传统文化》(含答案)
人教部编版二年级语文下册第3单元主题阅读——传统文化班级：姓名：建议30分钟一、阅读课文片段，回答问题。
古时候，人们觉得贝壳很漂亮，很珍贵，喜欢把它们当作饰品戴在身上。
而且贝壳可以随身携带，不容易损坏，于是古人还把贝壳当作钱币。
所以，用“贝”作偏旁的字大多与钱财有关，比如，“赚、赔、购、贫、货”。
(1)根据文段内容选一选。
①因为贝壳()，所以人们喜欢把贝壳当作饰品戴在身上。
A．很漂亮，很珍贵B．可以随身携带，不容易损坏②因为贝壳()，所以古人把贝壳当作钱币。
A．很漂亮，很珍贵B．可以随身携带，不容易损坏(2)用“贝”作偏旁的字大多与__________有关，除了选文所举的例子，我还知道贝字旁的字有__________、__________。
(3)汉字的故事真是太有趣了，通过观察，我还知道，用“______”作偏旁的字大多与________有关，比如：________、________。
二、阅读下面的材料，回答问题。
中秋节快到了，王奶奶有一张月饼券，请结合“月饼券使用说明”为她解答几个问题。
月饼券使用说明：1.此券不可兑换现金。
2.凭此券可换取价值268元的月饼一盒。
3.换取月饼的地点：喜来登酒店一楼大堂。
4.换取月饼的时间：上午9：00—下午6：00。
5.换取月饼的截止日期：2020年9月22日。
1.王奶奶应该到___________________________（地点）换取月饼。
（3分）2.以下哪个时间王奶奶可以换取到月饼？（）（3分）A.2020年9月1日上午8：30。
B.2020年9月23日上午10：00。
C.2020年9月12日下午3：00。
3.王奶奶凭此券可以换取下面哪一盒月饼？（）（3分）A. B. C.三、阅读短文，回答问题。
传统佳（jiā）节正月初一春节到，吉（jí）祥（xiánɡ）如意乐陶（táo）陶。
正月十五元宵节，舞起龙灯踩高跷（qiāo）。
部编人教版中考 语文 文化常识含答案(Word版)
部编人教版中考语文文化常识含答案（Word版）一、中考语文专项练习：文化常识1．下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（）A. 古时候，用“家君”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“令尊”谦称自己的父亲。
B. 古人将一夜分为五更，《湖心亭看雪》中“更定”指晚上八点左右。
C. 九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。
D. 小明在家不爱学习，妈妈教导他说：“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了，我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！”【答案】 B【解析】【分析】A项，尊称对方的父亲用“令尊”“尊君”。
谦称自己的父亲用“家严”“家君”。
C项，农历九月初九是重阳节。
“到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜”是元宵节。
D项，“知天命”是指五十岁。
故答案为：B【点评】本题考查对传统文化知识的掌握。
答题时应注意，考查文学常识。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
包括称谓、时间、习俗、地理历史、各种典故和故事，仔细辨析各个选项的正误。
2．我国古代用干支和皇帝的年号纪年。
下列选项中所用的纪年方法，与其它三项不同的一项是（）A. 庆历四年春（《岳阳楼记》）B. 元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》）C. 崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》）D. 己亥之二月也（《满井游记》）【答案】 D【解析】【分析】D项与其它三项不同。
此项属于干支纪年。
“己亥”中“己”为天干之一，“亥”为地支之一。
其它三项都是皇帝的年号纪年。
故答案为：D【点评】本题考查文化常识的掌握能力，要求考生在平时注意对文中出现的文化常识加以识记和积累，注意对选项进行逐项的理解辨析。
3．表述有误的一项是（）A. 冰心、泰戈尔、普希金都是著名诗人，其代表作分别有《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。
B. 《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。
C. “深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。
最新《保护和传承中国传统文化遗产》中考现代文阅读练习及答案(2019年山东省济南市中考题)
四、现代文阅读（共30分）阅读下面文字，完成14~21题。
（一）保护和传承中国传统文化遗产史金波①中国是具有五千年文明的、历史悠久的国家，拥有很多珍贵的传统文化遗产，有大量的文物古迹，有卷帙浩繁的古代文献典籍，还有很多非物质文化遗产，这些优秀传统文化负载着中华民族的历史和文明，具有很高的学术价值和传承意义。
②中国自1985年加入《保护世界文化和自然道产公约》（即《世界遗产公约》），规定每年6月的第二个星期六为“文化遗产日”，至2018年7月，共有53个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产录》，其中世界文化遗产36处，世界自然遗产13处，世界文化和自然双重遗产4处，世界文化景观遗产4处。
中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界文化和自然双重遗产数量最多的国家，其中首都北京拥有7项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数量最多的城市。
③中国的《世界遗产名录》中有反映中华民族多民族文化的遗产。
如长城，是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，建于两千多年前，后联成万里长城。
甘肃敦煌莫高窟，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。
________A________。
④有的反映出不同民族的文化特点，如西藏的布达拉官，始建于7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。
________B_______。
云南红河哈尼梯田，总面积约100万亩，是哈尼族人民一千三百多年来生生不息“雕刻”出的山水田园风光画，表现出哈尼族地区农田种植和管理的特点。
⑤中国非常重视文物古籍文献的整理和保护工作。
其中一项重要举措是评选和建立国家珍贵古籍名录，截至2016年，已在全国范围内评选了5批珍责古籍，其中既有大量汉文典籍，也有多种少数民族文字古籍，全部共评审出国家珍贵古籍12274种，先后由国务院公布，并以图录的形式分5次出版“国家珍贵古籍名录图录”。
我们的中华文化练习题及答案
我们的中华文化练习题及答案我们的中华文化练习题一、单项选择题：B 1、在中华文化史上具有划时代的意义的事件是A. 春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣B. 秦的统一促进了统一的民族文化的发展C. 汉代的罢黜百家，独尊儒术D. 隋唐时期吸纳外来文化B 2、作为中华文化“源远流长”的见证最有说服力的是①文学艺术②汉字③史学典籍④科学技术A. ①②B. ②③C. ①③D. ②④C 3、中华文化之所以源远流长，主要得益于它所特有的A. 开放性B. 多样性C. 包容性D. 区域性A 4、中华民族代代相传，绵延不断的重要文明标识是A. 统一的汉字B. 相同的服饰C. 共同的信仰D. 共有的道德规范D 5、我国古代第一部编年史是A.《史记》B.《战国策》C.《资治通鉴》D.《春秋》C 6、中华文化中最能展现中华民族的精神向往和美好追求是A. 科学技术B. 园林艺术C. 文学艺术D. 天文历法B 7、中国古代科学技术的突出特点是A. 多样性、复杂性B. 实用性、整体性C. 开放性、多样性D. 多样性、实用性D 8、被列入了《世界文化遗产名录》，体现了人与自然的和谐共存，被称为全世界仅存的一项古代“生态工程”的是A. 灵渠B. 大运河C. 万里长城D. 都江堰A 9、地域辽阔的中华大地，由于历史传统，地理环境、经济状况，风俗习惯及语言等诸方面的差异，在漫长的历史发展中，形成了许多各具特色的区域文化，地处华东的是A. 吴越文化B. 中原文化C. 荆楚文化D. 滇黔文化B 10、我国著名的三大英雄史诗，属于藏族民族文学的是A. 《荷马史诗》B. 《格萨尔王传》C. 《江格尔》D. 《玛纳斯》著名作家王蒙指出：随着国家的对外开放与交流，英语在中国的普及范围越来越大，汉字拉丁化的倾向也尤为严重。
王蒙沉痛地说：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”据此回答11--12题。
C 11、随着国家的对外开放与交流，英语在中国的普及范围越来越大，汉字拉丁化的倾向也尤为严重。
第一单元+源远流长的中华文化+综合练习 高中历史选择性必修3+文化交流与传播
第一单元源远流长的中华文化综合练习高中历史选择性必修3 文化交流与传播一、单选题1．新加坡前总理李光耀曾指出，政府发展经济时需依赖家庭的凝聚力、影响力来稳定社会秩序，传承节俭，刻苦、孝顺，敬老、求知等美德以造就有生产力的人民。
这表明新加坡（）A．政府重视清除殖民主义的残余B．经济的发展深受儒家文化的影响C．吸收西方文化以改造儒家文化D．以民族主义和社会主义思想治国2．西汉史学家刘向在其著作《别录》中提到“谈说之士期会于稷下”，“谈说”的内容既有各家自己的学说，也有学派之间的论辩。
稷下学宫A．繁荣了春秋时期的私学教育B．成为当时社会动荡的缩影C．是百家争鸣的主要辩论平台D．是荀子法家思想的发源地3．中华文化崇尚自强不息，厚德载物。
下列言论体现此思想的有①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”②“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”③“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”④“天行有常，不为尧存，不为桀亡”A．①②B．①③C．②③D．②④4．《韩非子·和氏》称：“大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。
不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。
”在韩非子看来（）A．贵族政治完善了国家治理体系B．军功爵禄制是维护专制的重要手段C．人才选拔方式发生显著的变化D．强化专制君主权威有助于政局稳定5．唐时，新罗与中国交往频繁，它的典章制度，文字和风俗习惯受到中国的影响，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，史称“唐风文化”实质上反映了A．中外交流活跃B．唐文化实现了对周边文化的同化C．中华文化的开放性D．先进文明对于周边民族的向心力6．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。
佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。
上述历史现象反映了A．儒学与佛教互动融合B．士大夫的崇佛心理普遍C．佛教融汇儒学伦理D．儒学开始吸收佛道思想7．距今五六千年前的红山文化遗址出土了“玉猪龙”，龙的吻部突出，近似猪的模样，身躯却弯曲如蛇，这一形制后来在制作上成了规范。
实用类文本中华优秀传统文化阅读练习及答案
阅读下面文章，完成下面小题。
材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。
汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。
两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。
道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。
其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。
或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。
儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。
古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。
道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。
“传统民俗”主题阅读与写作训练及答案
主题九：传统民俗【主题导入】“百里不同风，千里不同俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯都是不同的。
同样，我们国家不同的民族也有不同的民俗风情。
同一民族，不同的地区也有不同的特点，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个地方的独特魅力。
【阅读和写作目标】1.了解不同的民俗风情，进一步增强民俗文化意识。
2.整理当地风俗文化，用自己的语言表达祖国民俗风情。
【精彩阅读一】胶东地区过小年的风俗和传说周军选材角度：风俗习惯小年写法指津：引用俗语故事性强腊月二十三，俗称“小年”。
小年这天送灶神爷上天，又称“送灶”、“辞灶”。
晚上，胶东地区的家家户户在灶神前供上糖瓜、果品和一碗面汤，烧香磕头，希望灶王爷吃了麦芽糖，上天说好话、言好事。
有的人还诵念：“灶王爷，你听见，二十三，灶糖粘；吃灶糖，请上天，言好事，行方便”，免得他到玉帝面前揭露自家隐私。
看来，这报喜不报忧，自古以来就有之。
不少人还在灶神爷的供品旁边摆放一盘黄豆、一束草，饲喂“灶王的马”，以便灶王爷骑马风雨兼程奔往天庭，“上天言好事，下界保平安”。
这天，外出者均赶路回家，忌“辞”在外面。
新过门的媳妇也在小年这天回到婆家，吃团聚饺子，放鞭炮庆贺。
小年之后，春节就拉开了序幕，俗话：辞了灶，年来到。
在胶东地区，这一天家家户户都要包水饺，打扫卫生迎接春节的到来。
关于灶王爷的来历，民间传说中有很多版本。
胶东民间流传最广的是那位姓张的负心汉的故事。
传说，早年有位浪荡公子，名叫张云芳，他先后娶了两位夫人，一个叫郭丁香，一个叫李海棠。
郭丁香浓发过膝，勤劳贤惠；李海棠则是游手好闲，常在丈夫跟前说郭丁香的坏话。
有一天，郭丁香做面条，不慎将一根长发掉于面条中。
吃面条时，恰巧又让张云芳吃出来。
在李海棠的唆使下，张云芳借此把郭丁香休出了门。
郭丁香无奈，嫁给了一个砍柴的。
她勤俭持家，日子过得还挺顺畅。
郭丁香走后，李海棠更加肆无忌惮，吃喝赌抽，加上张云芳的挥霍无度，家境很快没落。
高二历史《中华优秀传统文化的内涵与特点》练习题
高二历史《中华优秀传统文化的内涵与特点》练习题1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A ．道、儒、墨、法B ．墨、儒、法、道C ．法、儒、道、墨D ．道、法、墨、儒2．“新安理学”是在中国思想史上曾产生过重大影响的学派，其奠基人程颢、程颐及集大成者朱熹，祖籍均在新安江畔的古徽州。
古徽州地区留下大量反映徽州文化的牌坊和民居。
下列图文反映的历史信息有①强调理学忠孝节义的人伦物理②凸显徽州地区宗法理念③显现了理学家的价值追求④体现徽商“贾而好儒”的理念A ．①②③B ．②③④C ．①②④D ．①②③④3．家训是中国传统文化的组成部分，对个人修身、齐家发挥了重要作用。
据下表可知，古代家训体现了 内容出处 “倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使为乡人此厌苦。
”【北宋】司马光《与侄书》 “汝在郡，当一日勤于一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽也。
” 【南宋】胡安国《与子寅书》“判司比唐时，尤幸免答笛；庭参亦何辱，负职乃可耻。
【南宋】陆游《送子龙赴吉州掾》 C ．以民为本的人文关怀 D ．笃实力行的理学精神4．儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。
据如表内容可知，两者都张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
（《横渠四句》）顾炎武保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
（《日知录》）C．主张“格物致知”D．强调社会责任5．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。
”这一说法（）A．强调了君主至尊的观念B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张D．推动了儒家思想的新发展6．云冈石窟和龙门石窟有北魏不同时期凿刻的佛像，下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲。
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论述类文本阅读
中国传统文化的特点
中国传统文化的第一个特点是“生生”。
《易经》“天地之大德日生，生生之谓易““易”，上面一个“日”下面一个“月”，有人认为是日月的变化，有人认为是仿照的蜥蜴，因为蜥埸的形态经常变化，颜色也经常变化。
而《易经》就体现了一种变化的精神。
这个“易”有三种意思:“变”“不变”和“简易”，《易经》是中国传统文化的源头之一，它的核心意思是“生生不息”。
孟子说“不孝有三，无后为大”，那么我们一个很重大的责任就是把香火交传下去，这里面就体现了中国人一种特殊的终极关怀。
第二点是“实用”。
这个地方不是简单的实用、适用，而是指的人伦日用。
李泽厚叫实用性，金关道叫尝试性。
中国人一般情况下不会走火入魔，因为我们特别重视自己的感觉和经验。
但是如果有的事情，超出了感觉和经验，我们往往也会陷入某种述乱和失望的状态。
因为理性化的程度不高，所以我们也容易被一些人所欺骗。
我们应该讲究实事求是，合乎情理.对神也同时采取实用的态度，信则有，不信则无。
第三点是“和合”。
人道效仿天道，天道落实于人道，所以中国人讲天人合一，“服乎天，应乎人”，这句话来自《易经》，《易經》里面有一封(革卦: 祭莫之日用俘虏作人牲,亨通，吉祥的卜问)就是讲革命的。
所以我们中国的革命传统也可以追溯到《易经》。
汤武和周武王，一个革了夏来的命，一个苹了商纣的命。
因此，对天、对自然界，我们要顺应，按照自然规律办事; 而对人，我们要响应人的基本需要，满足人的生命发展需要，可“和合”不是说我们都合到一起，都变成了一种混沌状态。
这不符合中国文化，不符合中国思想。
这里面有不同的要素，有天有地、有阴有阳、有火有水等，而这些不同的要素之间对立共生; 所以自然界也好，人类社会也好，才能够生生不息，才能够不断地变化。
中国传统文化的这三个特点是相辅相成的，不能制裂开来，这对于我们今天创建和谐社会也能够有很大启发。
中国人认为儒释道可以合起未，我们可以三教并带。
这在西方人看来是不可理解的.因为西方人是讲信徒笃真，你信这个种，就不能再信其他种了。
而我们三教并并带相交，只要是对我们生存发展有利，不管什么样的文化要素，我们都可以吸收包容，所以中国人的包容性非常大。
11．下列关于原文内容的理解和分析，正磅的一项是
A. “易”既指日月的变化，也指蜥蜴的交化，《易经》是中国传统文化的唯一源头。
B. “生生不息”是《易经》的核心意思，“易”包含了“变”“不变”和“简易”三种意思。
C. 孟子说: “不孝有三，无后为大。
”这体现了每个中国人把香火交传下去的重大责任。
D. 我们对神采取“信则有，不信则无”的态度，这不是讲究实事求是，不是合乎情理的。
12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第一段概括了中国传统文化的特点“生生”，通过对“易”的两种解释来说明它的变化精神。
B. 文章从“生生”等3 个方面来概括并阐释了中国传统文化的特点也说明了中国文化传承的传统根源.
C. 全文采用了总分的结构方式，既雨释了中国传统文化的特点，又阐释了中国人的乐观心态和包容精神。
D. 末段比较了西方人讲信徒笃真和中国人三教并带的不同特点,说明中国人对不同文化要素有包容性。
13．根据原文内容。
下列说法不正确的一项是
A. 只要有的事情超出了感觉和经验。
我们就会陷入某种迷乱和失望的状态。
B. 中国的革命传统可以迫测到《易经》，其原因是《易经》中的革卦就是讲革命的。
C. 响应人的基本需要，满足人的生命发展不仅是“顺乎天，应乎人”的体现，更是“生生不息”的要求。
D. 无论自然界还是人类社会，既要生生不息。
又要不断变化。
“和合”对于创建和谐社会有启发。
【答案】
11．B
12．C
13．A。