18个文言虚词的课文例句及翻译
高考考纲18个文言虚词用法例释(附主要例句的翻译)

18个文言虚词用法例释:1.【而】。
本义阐析:“而”的意思很抽象,但它本来是个实词,指整个胡须,它的甲骨文就是胡须的形象。
后来,“而”字用作虚字,那是属于假借。
(1)连词1)表并列,今译为:而且、又。
例释:①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者<螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身>(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。
《过秦论》⑤永州之野产异蛇,黑质而白章《捕蛇者说》。
注:并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。
2)表顺承,今译为:就、才、接着。
例释:①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑<意思是人不是一生下来就懂得一切道理的,谁能没有疑惑呢?>(《师说》)④亡羊而补牢,未为迟也。
《战国策》。
⑤余方心动欲还,而大声发于水上《石钟山记》。
3)表递进,译为:并且、而且。
例释:①君子博学而日参省乎己<品德高尚的人好学并且每日都反省自己>《师说》。
②亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。
《鸿门宴》。
4)表转折,今译为:却、但。
例释:①青取之于蓝而青于蓝。
<靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青>《荀子·劝学》。
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)。
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)。
④园日涉以成趣,门虽设而常关《归去来兮辞》。
⑤郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详《石钟山记》。
5)表假设,今译为:如果、假使。
例释:①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)。
③人而无信,不知其可也。
《论语·为政》④秦以城求璧而赵不许,曲在赵<蔺相如说:秦国用城池来求换和纸壁如果赵国不应许,理屈(的一方)在于赵国>《廉颇閵相如列传》。
18个文言虚词(含用法 例句 翻译)

语文18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)剑阁高峻崎岖而突兀不平,一个人守住关口,万人也打不开。
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)楚怀王贪婪,相信了张仪,就和齐国绝交了③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)把它放在地上,拔出剑来将它击碎③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)如果是真的,那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?5.表示假设关系。
18个文言虚词及意思

18个文言虚词及意思虚词:之、其、而、则、乃、以、于、为、者、因、所、何、且、若、与、也、乎、焉一、【而】(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)④氓肃之人,而迁徙之徒也。
《过秦论》⑤九国之师,逡巡而不敢进。
《过秦林》⑥致万乘之势,序八州而朝同列。
《过秦论》2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)8.表示目的关系,①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
18个虚词及例句翻译

——君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。
③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不翻译
置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
——(把玉斗)放在地上,拔出剑来击打它,把它打破了。
④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《齐桓晋文之事》)
——老年人穿上丝织品的衣服,吃上肉食,一般百姓不挨饿受冻,这样却不能实现王道的,没有听说过。
6.所,suǒ
(1)助词
①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
(3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢”
何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢?
读音二:wèi
(1)介词
①表示动作行为的对象,给,替
于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
——于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。
⑥形容词词尾,有时相当于“地”
故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑记》)
——所以如今墓中是完完整整的五个人了。
(2)介词。相当于“于”
①表示动作发生的时间,在,从
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》)
——出生在我前面的,他懂得道理本来就比我早。
②表示动作涉及的对象,对,向
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
——君子广泛的学习,而且天天对照检查自己,就会智慧明达,行为没有过错了。
(完整版)文言文的18个虚词的意义及用法

18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1.【而】(一)用作连词。
1 .表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》2.表示递进关系。
可译为"而且 "或 "而且 " 。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)3.表示承接关系。
可译为" 就 ""接着 ",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)4.表示转折关系。
可译为"可是 ""却 "。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)5.表示假设关系。
可译为"若是 ""若是 " 。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)8.表示目的关系,①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的 ";有时也作主语,译为"你 "。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)(三)通“如”:忧如,忧如。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①不多而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)【此后】才,刚才。
①臣鞠躬尽瘁,死此后已。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽暴风波不能够鸣也。
而况石乎!【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)2.【何】(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后边常有语气助词"哉 ""也 ",可译为 "为什么 ""什么原因 "。
常见18个文言虚词用法归类_含例句翻译

高考18个文言虚词用法归类【1、而】(一)用作连词1、表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而.二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。
《劝学》译文:螃蟹有六只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)译文:剑门关既气象非凡,也格外高险。
一人来把守,万人难过关。
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)译文:北边援救赵国,西边打退秦军,这是五霸的功勋啊!”2、表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)译文:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省。
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)译文:楚怀王起了贪心,并且信任了张仪,就和齐国绝交。
③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)译文:是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。
3、表示承接关系,可译尾“就”“接着”“来”。
可不译。
①置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)译文:把它丢在地上,拔出剑砍,使玉斗破碎。
②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?③苏子愀然,正襟危坐而问客曰。
(《赤壁赋》)译文:我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说。
④“学而时习之,不亦说乎?译文:学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?⑤温故而知新,可以为师矣。
译文:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。
凭借这点就可以当老师了。
”⑥择其善者而从之,其不善者而改之。
译文:要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
"4、表示转折关系,可译为“但是”“却”。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)译文:靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青②声非加疾也,而闻者彰。
(《劝学》)译文:声音并没有变大,可是人(在远处也)能听得很清楚。
5、表示假设关系,可译为“如果”“假如”。
18个文言文虚词详细注解及举例

18个文言虚词集录1.而(er)(1)连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系①表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
蟹六跪而二螯(《劝学》)②表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己(《劝学》)③表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译余方心动欲还,而大声发于水上。
(《石钟山记》)④表示转折关系。
可译为“但是”或“却”青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)⑤表示假设关亲。
可译为“如果”“假如”。
诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)⑥表因果关系。
相当于“因而”遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。
(《病梅馆记》⑦表示修饰关系,即连接状语,可不译。
吾尝终日而思矣…(《劝学》)吾恂恂而起(《捕蛇者说》)(2)代词。
第二人称,一般作定语,译为“你的”,偶尔也作主语,译为“你”。
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)(3)复音虚词“而已”。
放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(《口技》)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)2.何(1)疑问代词。
①单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?(《寡人之于国也》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)②作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
牛何之?(《齐桓晋文之事》)大王来何操?(《鸿门宴》)③作定语,可译为“什么”。
然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)(2)副词①用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎肉食者谋之,又何间焉?(《曹刿论战》)徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)②用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么样”水何澹澹,山岛竦峙(《观沧海》)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(3)复音虚词“何如”“何以”。
高考18个虚词详解并例句翻译

高考语文18个文言虚词的用法及其释例№1.【以】(1)用作介词。
①用,拿,凭借,依据,按照,用(凭)什么身份。
表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。
▲以故法为其国与此同。
(《察今》用旧的法令制度治理他的国家同刻舟求剑的情况一样。
)▲愿以十五城请易壁。
(《廉颇蔺相如列传》秦王要拿十五座城池要求换宝玉。
)▲乃入见。
问:“何以战?”(《曹刿论战》于是进去拜见。
问道:“凭借什么打这一仗?”)▲余船以次俱进。
(《赤壁之战》其余的战船按照顺序一起进发。
)▲是时以大中丞抚吴者为魏之私人…(《五人墓碑记》这时凭大中丞的职衔做应天巡抚的是魏忠贤的私党……)补:▲以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)▲久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)▲皆好辞而以赋见称。
(《屈原列传》都爱好擅长文辞,凭着辞赋好而被人称道。
)②把。
起提宾作用。
▲秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
(秦国也不把城池给赵国,赵国也最终不给秦国宝玉。
)▲古人以问当作一种美德。
(《问说》古人把问当作一种美德。
)▲有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。
(《病梅馆记》有人把文人画士喜欢把梅弄成奇形异状的病态的癖性公开告诉给卖梅的人。
)▲操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》曹操想必会把我送还乡里,付乡党——送还乡里(的朋辈中)③因,由于。
表示动作、行为产生的原因。
▲且以一壁之故逆强秦之欢,不可。
(况且因一块宝玉的缘故触伤强大的秦国对我国的感情,不太好。
)▲时操军兼以饥疫,死者太半。
(《赤壁之战》这时曹操的军队打了败仗加上由于饥饿疾病,死去了大半。
)补:▲赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》难道赵国的国王因为一块玉(和氏璧)而对秦国欺诈(反悔)吗?)▲卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
(《五人墓碑记》(阉党)突然遭我们郡的乡亲这样猛烈的一次抗击,就不敢再株连(治罪)无辜了。
)▲怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。
(《屈原列传》楚怀王不辨忠奸,外事被张仪所欺骗,内帷被郑袖所迷惑。
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18个文言虚词的课文例句和翻译1.【而】(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2.表示递进关系。
可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3.表示承接关系。
可译为就接着,或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。
②人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题4.表示转折关系。
可译为但是却。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5.表示假设关系。
可译为如果假如。
①今行而无信,则秦未可亲也。
(《荆轲刺秦王》)现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)冬冬敲响战鼓,兵器刚一接触,士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。
7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)我也后悔,自己跟着他一起从洞里出来了,未能极尽游洞的乐趣。
8.表示目的关系,①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能宠幸光临(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为你的;偶尔也作主语,译为你。
①妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)婆婆时常对我说:“这地方,你母亲曾经站在这儿。
”2.【何】(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词哉也,可译为为什么什么原因。
①何者严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)为什么这样呢为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉(《岳阳楼记》)我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢2.作动词或介词的宾语,可译为哪里什么。
译时,何要后置。
①大王来何操(《鸿门宴》)大王来的时候带了什么3.作定语,可译为什么哪。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)在这里早晚能听到的是什么呢尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
②然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)那么什么时候才能快乐呢(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么怎么。
①徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)徐公怎么能比得上您呢2.用在形容词前,表示程度深,可译为怎么多么怎么这样。
①青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
(《蜀道难》)青泥岭的山路是多么曲折盘旋,行走百步就要折九弯,蜿蜒小路绕着山岸转。
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声(四)何:通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人3.【乎】(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为吗呢。
①儿寒乎欲食乎(《项脊轩志》)儿:孩子;孩子是冷呢,还是想吃东西呢2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎(《鸿门宴》)平民百姓之间的往来都不会相互欺骗何况是国家之间呢②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》)我是向他学习道理啊,何必知道他比我出生的还是出生的晚呢3.表测度或商量语气,可译为吧。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因吧! 4.用于感叹句或祈使句,可译为啊呀等。
①悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)向西可以看到夏口,向东可以望见武昌,山峰和江河相互盘绕,草木茂盛苍翠。
5.用在句中的停顿处。
①胡为乎遑遑欲何之。
(《归去来兮词》)为什么还要遑遑不安的想去哪里(二)用作介词,相当于于,在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。
4.【乃】(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为却竟(然)反而等;①今其智乃反不能及。
(《师说》)现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人)②夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)赵国强而燕国弱,而您又受到赵王重用,所以燕王想和您交朋友。
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为只仅等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)项羽于是带领士兵往东去,到了东城,只剩下二十八个骑兵。
4.用在判断句中,起确认作用,可译为是就是等。
①事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
(《荆轲刺秦王》)这件事没有成功的原因,是我想活捉他(秦王),一定要得到契约(指不攻击燕国)来报答太子。
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为你的;也作主语,译为你。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)宋朝的军队收复了北方失地,到了忌日不要忘了告诉你的父亲 5.【其】(一)用作代词,又分几种情况:1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为他的,它的(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)我听从他(指给我出点子的那个部下)的建议,大王您也赦免了我。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为他它(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)秦王怕他撞碎和氏璧3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)然而我也后悔跟着他(出来而没有继续进入洞中)而不能尽游玩的乐趣.4.指示代词,表示远指。
可译为那那个那些那里。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)(我们)出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人5.指示代词,表示其中的,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)在乱石中间选一两处敲打它(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)攻又攻不下来,围又围不下去,我们回去吧2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,原因大概都出在这里吧3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何(《愚公移山》)凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢”(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪其真不知马也(《马说》)难道真的没有千里马吗,其实是他们不识罢了2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.6.【且】(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
①且焉置土石。
况且把泥土石头放哪里2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)况且大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业3.让步关系,尚且,还。
①古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教4.并列关系:又,又……又……,一面……,一面……①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)表示赵国弱小并且害怕(秦国) (二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把将要熄灭了②且为之奈何(《鸿门宴》)将要怎么办呢③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)你们这些人都将要被他所俘虏2.暂且,姑且。
①誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)发誓不和你分开,你暂时回娘家去。
7.【若】(一)动词,像,好像。
①其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)他如果真的是这样,谁又能有办法控制他呢(二)用作代词。
1. 表对称,相当于你你们;作定语时则译为你的。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)你进去上前去祝寿,祝贺完毕之后,请求舞剑②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些)不这样做,你们这些人都会被俘虏2.表近指,相当于这这样如此。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)以您这样的作法,来求取你要达到的目标,好像爬到树上去捉鱼一样。
(三)用作连词。
1.表假设,相当于如果假设等。
①若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
(《烛之武退秦师》)倘若郑国灭亡对您有好处,我又怎敢用此来和您游说呢8.【所】(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中②某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)这个地方,是你母亲曾经站立的地方。
(二)助词1.放在动词前同动词组成所字结构,表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。
①道之所存,师之所存也。
(《师说》)道理存在的地方,就是老师存在的地方。
②过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)承蒙您破格提拔,而且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢! 2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)夜晚派兵包围我所住地地方9.【为】(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。