贾平凹《秦腔》阅读练习及答案
贾平凹秦腔阅读答案
贾平凹秦腔阅读答案【篇一：浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国，几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上，这是一个乡土气息极为浓厚的国家。
乡土文学是作家始终关注的重要题材，也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。
[1] 作为出身于农村，在农村生活二十余年的作家，贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。
当国家实行起改革，社会发生转变，而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击，乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。
贾平凹敏锐地觉察到这一点，以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。
”[2]本文试图通过对文本的阅读，感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋，黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落，共同经历一次寻根之旅，感受一曲乡土挽歌。
关键词：秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事，以村中夏、白两家的恩怨为经，共和国的政经变迁为纬，贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。
贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。
离乡三十年，棣花村固然令他魂牵梦萦，但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。
[3] 当他面对以往熟悉的故土时，他竟然再也找不到以前的那种慰藉，而是对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” ,是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
正如贾平凹所说 : “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹, 确实是一次寻根的过程。
”[4]一、苍凉的农村现状，迷茫的未来。
《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活，却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。
在传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。
贾平凹《《秦腔》》阅读训练及答案
阅读下而的文字，完成7-9题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，究然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味.一闻着就呕吐。
太阳正中午的吋候，他让夏天艾把他搀到院中的椅子上，然后把四婶.白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了是来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了•他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？”夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的「白雪再磕了一次。
夏天智就站是了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：“把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》, 放！”这天午饭时辰，整个清风街椰被高音喇叭声震荡希，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提是来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营除哨.小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和盂良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
军悄事也不必对娘细表，小奴才他招亲军法难饶。
贾平凹秦腔阅读答案
贾平凹秦腔阅读答案【篇一：浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国，几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上，这是一个乡土气息极为浓厚的国家。
乡土文学是作家始终关注的重要题材，也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。
[1] 作为出身于农村，在农村生活二十余年的作家，贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。
当国家实行起改革，社会发生转变，而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击，乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。
贾平凹敏锐地觉察到这一点，以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。
”[2]本文试图通过对文本的阅读，感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋，黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落，共同经历一次寻根之旅，感受一曲乡土挽歌。
关键词：秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事，以村中夏、白两家的恩怨为经，共和国的政经变迁为纬，贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。
贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。
离乡三十年，棣花村固然令他魂牵梦萦，但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。
[3] 当他面对以往熟悉的故土时，他竟然再也找不到以前的那种慰藉，而是对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” , 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
正如贾平凹所说: “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹 , 确实是一次寻根的过程。
”[4]一、苍凉的农村现状，迷茫的未来。
《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活，却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。
在传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。
贾平凹《秦腔(节选)》阅读理解
贾平凹《秦腔（节选）》阅读理解阅读下面的文字，完成下列小题。
秦腔（节选）贾平凹①我曾经在西府①走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。
在黎明或者黄昏的时分，一个人独自地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的尘土里，一头叫驴的打滚是那么有力，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
②每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
③一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，月月有节，三月一会，那戏必是上演的。
戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
④一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。
⑤终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
甘肃省天水一中新高中语文小说类文本阅读专项训练100及解析
甘肃省天水一中新高中语文小说类文本阅读专项训练100及解析一、小说类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？’’夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：‘‘把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
秦腔阅读理解答案心中隐不去的音律中
秦腔阅读理解答案心中隐不去的音律中阅读短文《秦腔》，完成习题。
心中隐不去的音律中，有九华山寺院僧尼的琅琅梵歌，有苏州园林翠鸟的婉转明啾，有黄梅戏行云流水般的唱腔，有辉煌大厅里心旌摇动的交响乐曲。
但似乎总还有另一种声音粗矿豪迈，盘旋在高天流云之间。
它在春天里回荡，在冬雪中徘徊，它在欢乐时嘶吼，在忧伤时泣诉，它就是秦腔。
在城里的公园林下、出租车内，在乡下的田间地垄、牧羊坡上，人们都在哼着吼着秦腔，聆听那些气冲斗牛、似懂非懂的唱词，使人深切地感受到一种原生态歌调的浓郁氛围。
秦腔诞生在八百里秦川，那是沟壑纵横的山沟沟，那是十年九旱的贫瘠地，秦腔是生活在这块土地上的人们大苦中的大乐。
你看，骄阳似火，广衰的原野上，热风起处，大地上泛滥着一种浓郁的麦香。
农人们挥镰收割，汗如雨下，在巨大的空间背景下显得渺小和无助，当累得精疲力尽时，农人直起腰仰头大吼一段秦腔，关关节节的困乏便一下子随着腔调走远了。
听了秦腔，便体味到其中有“快板”和“慢板”之分，高兴时唱“快板”欢音，像壶口黄河，奔流如泻，酣畅淋漓；悲苦时唱“慢板”苦音，________________________________，但无论“快板”“慢板”都感情真切，既朴实又夸张。
唱秦腔时要用生命的底音。
这声音带着冷峻之气，是经过西北黄土高原冷风搓揉过的；这声音还带着血丝，发自肺腑，磨烂喉咙，有一种粗犷、悲壮的气势。
有时候这声音也是妩媚婉转的，但没有丝毫的扭捏作态，也绝不故弄风骚，那是赤足走在黄土地上的一种大方，一种本色，是原始的返璞归真。
我听过阴柔婉约的《梁祝》，也听过狂欢喜庆的《金蛇狂舞》，但总感到，它们是纯粹的艺术，而秦腔却是来自世世代代秦人心中的音律，散发着泥土气息，是真真切切的生活，朴实无华又隽味深长。
1.秦腔诞生在________________________，唱秦腔时声音有时________________________，有时________________________，它散发着泥土气息，具有________________________的特点。
秦腔贾平凹阅读答案
秦腔贾平凹阅读答案秦腔是中国北方传统戏曲之一，贾平凹是中国当代优秀作家之一。
这两者看上去风马牛不相及，但是在贾平凹的小说《秦腔》中，它们却联系在一起，成为小说中的一个重要元素。
贾平凹是一个谨小慎微的作家，他的小说往往既细致入微地刻画了细小的人物和事件，又反映出当下中国社会的点点滴滴。
在他的小说里，中国传统文化和现代生活常常交织在一起，构成了独特的艺术风格。
《秦腔》是贾平凹的一部代表作，它是一部以秦腔为主题的小说。
这个主题本身就颇为特别，因为不是每个中国人都熟悉秦腔这种艺术形式。
秦腔是北方戏曲的一种，起源于陕西省，深受陕西人民的喜爱。
在贾平凹的小说中，秦腔成为了一种文化符号，代表的是一个地域和一个时代的特殊文化。
小说中的主要人物是一个秦腔团的演员和一名大学教授。
他们之间的关系非常微妙，既有师生之情，又有戏曲乃至整个中国文化的传承问题。
在小说中，秦腔团的演员们时常表演一些具有地域特色的剧目，如《凉州词》、《霸王别姬》等。
这些剧目不仅反映出陕西地区的传统文化，更寓意着现代中国社会面临的一些困境。
在秦腔和文学之间，似乎有着一种神秘的联系，那就是抒发情感、承载记忆和思考当下的社会问题。
贾平凹的小说以其深刻的思考和敏锐的观察而著称。
在《秦腔》中，他通过丰富的文学表现方式和深刻的人物刻画，揭示出一个传统文化不断融合和变化的过程。
他用小说告诉我们，传统文化不应该被孤立地看待，而应该和现代社会相互交融，共同进步。
这种观点或许可以引起人们对传统文化的新关注，以及对当下社会问题的新思考，同时也提醒人们保护好中国传统文化，传承好我们的文化基因。
贾平凹是一个真正的文化民族的代表，他的小说中凝聚了中华文化的博大精深和人民精神的丰富内涵。
秦腔作为一个文化符号，却展示了中国文化和中国人民的灵魂。
正如贾平凹在小说中所写道：“不管怎么变，怎么改，都有一种东西是永远不会变的，那就是我们的文化。
”。
2020秋高中语文《中国现代散文选读》：第五单元16秦腔
16秦腔俗话说：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陕西。
提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、黄土高坡、陕北民歌信天游,以及陕西特色风味羊肉泡馍。
黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
美字体赏美文对月贾平凹月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能一切，活着就有乐，活着也有苦,苦里也有乐。
犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量.月，对着你,我还能说些什么呢？你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界，看见了我自己,但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
贾平凹的成长都快8岁了，他10以内的加减法还是算得一塌糊涂.父亲把正在墙根下玩打石头的他拽起来,给了他一个书包说，上学去吧。
那年秋天，他蘸着黑墨水，在自己家的围墙上画了一个四角的亭子，几棵高树，还有一些波光粼粼的水。
邻居说，这孩子画得不赖，将来当个画匠吧.他以为，他将来能当走村串户的画匠了，就有意无意地留心看画匠干活儿。
那年，有一个人给他大舅家画墙围子，也画了一处水，还题了“桂林山水贾天下"几个字,他明知道那个“贾”字错了，但没敢讲出来。
就在他还不能确定是否能当画匠的时候,父母又发现了他的另一个“长处”。
有一次他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样,拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。
在浪费了好几节电池之后,父亲去公社找放映队的人，看能不能给他找下一个营生，哪怕打打杂、抱抱片子什么的都可以.后来公社倒是给了他们村一个名额，不过,不是给了他，而是给了村支书的儿子。
眼看当画匠无望,又当不成放电影的，父母盘算着该让他回家种地了,并预谋着要为他订下邻村的一个女孩儿。
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阅读下面的文字，完成下题。
梅花一进院，见人都穿着孝衣，就直奔了灵堂，跪在夏天礼的灵床前哭得呼天抢地，谁都拉不起来。
麻巧在院子里说：“活着多给端一碗热饭，也抵得死了这么哭！”四婶赶忙捂她的嘴，说：“你三叔没个女儿，有媳妇这么哭也就够了。
”就又对旁边人说：“不要拉，让她哭吧，难得今日这般伤心。
”大家就不再劝梅花。
梅花的哭声拉得特别长，哭得人人都掉眼泪。
哭着哭着，人们听梅花的哭声中的话有些不对，她哭的是：“爹呀，你咋这么早就走啦，你死的不是时候呀，你儿刚刚出了事你就走啦？！啊，啊啊，这个家完了，全完了，害你儿的人你咋不死啊，爹啊！”
上善就对夏天义说：“二叔，梅花咋哭得不对啦？”夏天义说：“哭话有啥正经的，派出所那边有啥消息？”上善说：“现场他们去过了，也找了些人作了了解，别的情况我还不知道。
梅花刚才哭说谁害雷庆，谁害雷庆了？”夏天义就说：“我也觉怪怪的，她是跟雷庆出车的，她回来了，雷庆咋没回来？”
上善就到灵堂后去拉梅花，说：“甭哭啦，梅花，老人已经死了，再哭也哭不活的，你是惟一的儿媳，啥事还要你管的，你起来，我有话要问你的。
”梅花就不哭了。
四婶忙将孝衣帮她穿了，跟上善到了卧屋，夏天义和夏天智在里边坐着。
梅花说：“二伯四叔，我爹咋就死了？”夏天智说了事情经过，梅花说：“我爹贩银元，一个糖也不见给孩子们买一颗，谁知道竟要了他的命！你们报案了没，他不能这么白白就死了？”夏天智说：“案是报了，可要想把凶手寻到，我看
是难哩！到底是先等派出所破案呢，还是让阴阳先生看个日子下葬，我们等你和雷庆的，雷庆咋没回来？”梅花就又哭起来。
夏天义说：“还哭呀，总不是雷庆那里出车祸吧，你是跟了车的，你不是好好的吗？”梅花才说：“不是车祸，是早上拉了客去省城，公司路风检查队把车拦了检查；我知道公司有了检查队，可跑了几趟车却没遇到过，我只说今日总不该就碰上吧，偏偏绳从细处断，就碰上了。
查出六人没有车票，问那些人为什么不买票，他们说买了没给票，检查队就说雷庆顶风违纪，当时就扣了车，让别人把那辆车开往省城，我和雷庆被带回了公司。
”
夏天智夏天义和上善都吃了一惊，一时哑口无声。
梅花说：“这个家是完了，这个家是完了。
”夏天义粗声喘气，猛地在茶几上捶了一拳，茶几上的一只搪瓷缸子就掉下来，在地上弹了三下，滚到了梅花脚前。
梅花把搪瓷缸子拾了起来。
夏天智忙拉了拉夏天义的衣襟，夏天义强忍了愤怒，说：“你在车上卖票啦？你凭啥在车上卖票？车是国家的，你收了钱不给人家撕票？！家有贤妻，丈夫在外不遭横事，像你这样，雷庆不出事才怪哩！”梅花呜呜地又哭。
夏天智说：“这阵训她有什么用，屎越搅越臭的……那雷庆就不得回来啦？”夏天义说：“这都是些啥事么！天礼我不知说过多少回，他不听，落到了这一步，雷庆又是这样，这咋给人说呀！以我看，案子破不破，也不指望人家破了，即便破了，人是不能生还，事情抖出来还不嫌丢人？雷庆我估计一时也回不来，他回来不回来也罢，咱们几个拿了主意，选个日子把人埋了，葬事也不必太大，从快从简。
”
梅花说：“那雷庆就没人管了？”夏天义说：“我真想扇你耳光哩，啥时候了还顾及上管他，让他好好给人家检讨着，等着处分吧！”说毕，扑扑腾腾吸黑卷烟。
一根黑卷烟吸完了，夏天义说：“天智你说呢？”夏天智说：“你说得对，派出所能破了案那当然好，但我看，以他们的人力和财力不可能出远路去调查的，那咱也就不要再去追究，也不要太声张，尽快安葬，入土为安。
雷庆的事除了咱这几个人和赵家富，不得再给外透口。
梅花你记住了么？”梅花说：“记住了。
”夏天智说：“咱现在上上下下把事情做妥，牙掉了往肚里咽，有了苦不要对人说！上善你在这儿主管着事，我去找赵家富，给赵家富说个软话，请他连夜去公司，能给雷庆说上情就说，说不上也可以了解公司处理的意见。
就是要开除他、法办他，也得争取能回来埋葬他爹吧。
赵家富去公司要是没顺车，就让夏雨把君亭的摩托骑上送赵家富。
梅花你先拿出五千元交给上善，让上善统一安排。
”梅花说：“五千元呀？！”夏天义又火了，说：“五千元你拿不出来啊？不说雷庆的工资高，光你收那些黑车票钱又有多少？到啥时候了你还是钱，钱，你没见钱把你这一家害成哈样了？！”
（节选自贾平凹长篇小说《秦腔》）74．请用简明的语言概括选文的故事情节。
75．第三段画线的句子在选文中有什么作用？
76．文中多次写“哭”，联系上下文，谈谈加点的两处“哭”各体现了“梅花”怎样的心理。
①跪在夏天礼的灵床前哭得呼天抢地。
②梅花呜呜地又哭。
77．有评论认为，贾平凹的小说《秦腔》采用了典型的“红楼笔法”，刻画人物打破了非“好人”即“坏人”的“一元模式”，你是否同意？试从选文中找一例加以分析。
【答案】
74．夏天礼被害，梅花哭丧；梅花肥私，雷庆被扣；夏天义、夏天智安排后事。
75．①刻画“上善”这一人物的性格：内敛，善于察言观色。
②侧面突出“二叔夏天义”的权威地位。
③掀起文章波澜，推动情节发展。
76．①惊惶无助，装模作样。
②委屈，后悔。
77．同意这种说法。
从选文来看，几个主要人物都有自己的缺点和优点，不能用单纯的“好”与“坏”来简单评判。
如“梅花”有令人可气的一面：她平时吝啬，不能善待自己的公公，让她掏钱办丧事也心疼；自私、耍小聪明、损公肥私，卖票不给票，将钱装进自己的口袋；软弱，遇辜惊慌失措等等。
但也有她可怜的一面：她关心自己的家人特别是丈夫，丈夫“出事”后能想方设法来营救；能尊重“夏天义”等长辈，听从安排，办好公公的丧事等等。