中国草书艺术文化PPT课件
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草书

大家好
57
▪ 周越《怀 素律公帖 跋》
大家好
58
▪ 文彦博尺牍 《内翰帖》
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59
▪ 苏洵《道 中帖》
大家好
60
▪ 蔡襄 《入春帖》
大家好
61
▪ 宋代书家中作草书较多的是黄庭坚。其草 书奇诡恣肆,千态万状,为世所重。他的 草书留传至今的有《刘禹锡竹枝词》、 《李白忆旧游诗》、《诸上座帖》、《廉 颇蔺相如列传》、《花气诗帖》、《杜甫 寄贺兰钴诗帖》等。
“祝京兆大草深得右军神理,而时露伧气; 小草则顿宕纯和,行间茂密,亦复丰致萧 远,庶几媲美褚(遂良)公。”
大家好
83
▪ 祝允明 《牡丹赋》
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84Biblioteka ▪ 文徵明书法温润秀劲,稳重老成,法度谨 严而意态生动。虽无雄浑的气势,却具晋 唐书法的风致。他的书风较少具有火气, 在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅 之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英 年锐气,而大器晚成却使他的风格日趋稳 健。
大家好
10
十七帖
大家好
11
《初月帖》
大家好
12
▪ 3、狂草
▪ 狂草是最为恣肆放纵的草书,为唐代张旭 所创。狂草,顾名思义即狂放不羁、跌宕 纵逸的草书。它与小草的最大区别除了字 形大小之外,主要是指其部首省减、字形 夸张尤甚于今草,用笔速度极快、使转多 是狂草的基本笔法特点。
大家好
13
张 旭 《 肚 痛 帖 》
大家好
56
▪ 淳化三年(992),宋太宗命侍书王著刻 《淳化阁帖》,为当时及后人学习书法, 带来了很多方便。《阁帖》以行草为多, 仅六、七、八卷就收王羲之150帖,对北宋 及后代书风引导作用很大。
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2019/11/2
3
那么究竟什么是 “书法”呢?
书法是以汉字为表 现对象, 按照形式美的 法则进行再创造的一种 造型艺术。
2019/11/2
4
2019/11/2
5
二、汉字的形体演变
汉字的产生
实物 记事
结绳 记事
图画记 事符号
记数
象形符 号记写
音节
表意为主的意音文字系统
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甲骨文是目前所知中国最早而且有系统的书写文字
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天下第二大行书《祭侄文稿》
• 《祭侄文稿》(原迹现藏台北故宫博物院)
• 颜真卿(708——784),享年77岁,琅邪临沂(山东临沂)
人。是中唐时期的书法创新代表人物,楷书端庄雄伟,气势开
张。行书遒劲舒和,神彩飞动。他的书法,既有以往书风中的
气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规,自成
曹全碑
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礼器碑
自宋至今著录最多, 是一件书法艺术性很高 的作品,历来被推为隶 书极则。书风细劲雄健, 端严而峻逸,方整秀丽 兼而有之。碑之后半部 及碑阴是其最精彩部分。 艺术价值极高。一向被 认为是汉碑中精典之作。
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草 书
书 谱
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释文:老
王羲之,东晋书法家。字逸少,琅邪临沂人(今属山东),居会稽山阴
(今渐江绍兴),官至右军将军、会稽内史,人称王右军。变汉、魏朴质书
风,创造妍美流便的今体。评者以为其草书浓纤折衷,正书势巧形密,行书
遒媚劲健,千变万化,纯出自然。因其书艺卓越成就,书迹为历代所宝,影
响极大,有“书圣”之称。
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12
籀文汉字的书体名称,也 叫“籀书”,又称大篆。起于 西周晚年,春秋战国时期行于 秦国。字体与秦篆相近,但字 形的构形多重叠。许慎所著 《说文解字》以小篆为正字, 《说文解字》收录的籀文,可 称为《说文》籀文。
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13
相 关 作 品
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14
小篆是在秦始皇统一中国后(前 221年),推行“书同文,车同轨”, 统一度量衡的政策,由宰相李斯负责, 在秦国原来使用的大篆籀文的基础上, 进行简化,取消其他六国的异体字,创 制的统一文字汉字书写形式。一直在中 国流行到西汉末年(约公元8年),才 逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美, 始终被书法家所青睐。又因为其笔画复 杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折, 印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印 章,一直采用篆书,直到封建王朝覆灭, 近代新防伪技术出现。
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28
欧阳询,唐代,潭州临湘 (今长沙)人,字信本,楷书 四大家(欧阳询、颜真卿、柳 公权、赵孟頫)之一。。欧阳 询聪敏勤学,涉猎经史,博闻 强记。隋朝时,欧阳询曾官至 太常博士。因与李渊交好,在 大唐盛世累迁银青光禄大夫、 给事中、太子率更令、弘文馆 学士,封渤海县男, 也称“欧 阳率更”。
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26
柳公权
柳公权(778-865), 字诚悬,唐代著名书法家, 楷书四大家之一。汉族, 京兆华原(今陕西铜川市 耀州区)人。官至太子少 师,世称“柳少师”。
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27
柳体书法
他书法初学王羲之,以后遍阅 近代书法,学习颜真卿,溶汇自 己新意,然后自成一家,自创独 树一帜的柳体,为后世百代楷模。 他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉 截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒 劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通 神”他的楷书,较之颜体,则稍 均匀瘦硬,故有「颜筋柳骨」之 称。
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字的开始
(一)·甲骨文
甲骨文-中国现存最古老的文字,为殷商时 人刻于龟甲兽骨的卜辞与占卜有关的记事文 字。文字相形简古,劲健挺秀,文字结构已 由独特趋向合体。
1. 甲骨文-殷商时期的一种文字形式,是书法 史上最古老的书体因刻在牛骨、龟甲上得名
2.其内容多为巫教祭祀活动的祈祷之辞,又称 甲骨卜辞。
仓颉作书;从殷民占卜记录的甲骨文, 到端庄稳定的篆书,从而拉开中国书法 的序幕。
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之 “文”。其后形声相益,即谓之“字”。 文者,物象之本;字者,言孽乳而浸多 也。著于竹帛谓之“书”。书者,如也。
……〔汉〕许慎《说文解 字·序》
二·中国文字起源和书法形成
中国文字起源-学术界-多种观点 结绳记事-上上古 契木为文-上古 仓颉造字-黄帝 刻画符号-原始陶器 甲骨文-殷商时代-真正意义上的中国文
三代以来,每一个朝代有它的“书体”, 表现那个时代的生命情调和文化精神。我们 几乎可以从中国书法风格的变迁来划分中国 艺术史的时期。
-〔现代〕宗白华
(一)两汉时期
两汉时期,高度韵胜的隶书统治时代,草书 开始步入书法艺术的殿堂,楷书和行书初露 端倪,直启魏晋时代。
西汉起步 告别混沌期 东汉有序 繁荣昌盛 举世瞩目 独特艺术 考证墨迹
(二)·金文
金文-钟鼎文-殷商至秦代铸刻在青铜器上 的文字,圆浑古朴,富有变化,书体由甲骨 文演变而成,497字 2.书法-特有的青铜文化的艺术特色 3.青铜器铭文-钟鼎款式
款-凹入的阴文 识-凸出的阳文
4.金文特点-字体粗、字形转折圆浑、不带棱 角
(二)魏晋南北朝
魏晋南北朝,中国书法艺术转折的伟大时期, 流派纷呈,名家辈出,北雄南秀,崇尚气韵, 中国书法从此走向稳步繁荣。
(一)·甲骨文
甲骨文-中国现存最古老的文字,为殷商时 人刻于龟甲兽骨的卜辞与占卜有关的记事文 字。文字相形简古,劲健挺秀,文字结构已 由独特趋向合体。
1. 甲骨文-殷商时期的一种文字形式,是书法 史上最古老的书体因刻在牛骨、龟甲上得名
2.其内容多为巫教祭祀活动的祈祷之辞,又称 甲骨卜辞。
仓颉作书;从殷民占卜记录的甲骨文, 到端庄稳定的篆书,从而拉开中国书法 的序幕。
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之 “文”。其后形声相益,即谓之“字”。 文者,物象之本;字者,言孽乳而浸多 也。著于竹帛谓之“书”。书者,如也。
……〔汉〕许慎《说文解 字·序》
二·中国文字起源和书法形成
中国文字起源-学术界-多种观点 结绳记事-上上古 契木为文-上古 仓颉造字-黄帝 刻画符号-原始陶器 甲骨文-殷商时代-真正意义上的中国文
三代以来,每一个朝代有它的“书体”, 表现那个时代的生命情调和文化精神。我们 几乎可以从中国书法风格的变迁来划分中国 艺术史的时期。
-〔现代〕宗白华
(一)两汉时期
两汉时期,高度韵胜的隶书统治时代,草书 开始步入书法艺术的殿堂,楷书和行书初露 端倪,直启魏晋时代。
西汉起步 告别混沌期 东汉有序 繁荣昌盛 举世瞩目 独特艺术 考证墨迹
(二)·金文
金文-钟鼎文-殷商至秦代铸刻在青铜器上 的文字,圆浑古朴,富有变化,书体由甲骨 文演变而成,497字 2.书法-特有的青铜文化的艺术特色 3.青铜器铭文-钟鼎款式
款-凹入的阴文 识-凸出的阳文
4.金文特点-字体粗、字形转折圆浑、不带棱 角
(二)魏晋南北朝
魏晋南北朝,中国书法艺术转折的伟大时期, 流派纷呈,名家辈出,北雄南秀,崇尚气韵, 中国书法从此走向稳步繁荣。
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三、讲究中和之美
3.艺术境界的创造及其对美的追求,反映了 人类对精神自由与审美自由的执著。
➢ 古代中国人所创造的洋洋大观的艺术珍品,以及 重表现、重传神、重写意、重美善相兼的美学追 求,集中体现了崇尚自然、体征生生、实践德行, 以及以自我生命去契合宇宙生命等民族特色,它 是中国文化的瑰宝,也是全人类文化的瑰宝。
三、讲究中和之美
1.中和之美要求艺术所表现思想情感不要越 出传统的道德规范,即“发乎情,止乎礼 义”。
三、讲究中和之美
2.中和之美要求在艺术创作上将二元对立的因素融 汇结合。中国艺术在其发展史中形成了许多相反相 成的审美范畴,如书法创作要讲究奇与正、方与圆、 肥与瘦、曲与直、伸与缩、藏与露等的对立统一, 绘画注重构图布局中的虚实、宾主、疏密、参差等 关系的辩证处理。
第四节 中国艺术的美学追求
1. 李泽厚著:《美的历程》 2. 宗白华著:《美学散步》
9.东汉至魏晋在隶书和章 草的基础上孕育形成了楷书, 楷书比汉隶少波磔,形体方 正,笔画平整,便于书写, 因书写规范和便于辨认而流 行应用,至唐代已完全成熟。 在楷书的基础上,人们又简 化点面,吸收草书的连绵笔 势,形成了行书。
智永:楷书千字文
一、汉字:一个图像的世界
行书:在楷书基础上简化点面,吸收草书的连绵笔 势而形成。
二、书法艺术的发展与时代风格
唐代:书法艺术的高峰
楷书一系:善于新变又讲 究法度。
初唐欧阳洵、虞世南、褚遂 良,其中欧阳洵尤负盛名, 其书法世称“欧体”,所书 写的《九成宫醴泉铭》标志 着楷书入唐后已完全成熟。
唐 ·欧阳洵《九成宫醴泉铭》
二、书法艺术的发展与时代风格
唐 ·颜真卿《宝塔感应碑》
颜真卿的崛起为楷 书带来刚劲雄健之气。 颜体楷书刚健雄厚,大 气磅礴,布局上字与字、 行与行之间都比较紧密, 端庄稳重,最能反映大 唐文化生气勃勃、厚重 稳实的精神风貌。
中国草书艺术文化简介

草书的现状与未来
草书作为中国书法艺术的瑰宝,一直受到广泛的关注和研究 。目前,草书在国内外都有着广泛的传播和影响,许多书法 家和爱好者致力于研究和创作草书作品。
随着社会的发展和科技的进步,草书也面临着新的机遇和挑 战。未来,草书将更加注重个性化和创新性,同时也需要更 好地传承和保护这一文化遗产,让草书艺术在中国书法艺术 中继续发扬光大。
05
草书的学习与传承
学习草书的方法与途径
临摹经典碑帖
通过临摹古代草书大师的经典 碑帖,学习其笔法、结构和章
法。
掌握基本笔画
学习草书的基本笔画,如点、 横、竖、撇、捺等,以及各种 笔画的组合方式。
了解草书演变
了解草书的演变历史,掌握不 同时期草书的风格特点。
注重文化修养
提高自身的文化修养,有助于 更好地理解草书的内涵和意境
中国草书艺术文化简介
目录
• 草书的历史与发展 • 草书的艺术特点与风格 • 草书在文化中的地位与影响 • 草书的鉴赏与收藏 • 草书的学习与传承 • 草书作品欣赏
01
草书的历史与发展
草书的起源
草书的起源可以追溯到汉代,它是从 隶书演变而来的,最初的草书是为了 方便书写而简化的隶书,逐渐发展成 为一种独立的书体。
草书在传统文化的传承和发展中发挥了重要作用,它不仅是一种书写形式,更是一 种文化精神的体现。
草书在文学、历史、哲学等领域都有广泛的应用,是传统文化研究的重要资料。
草书在文学中的运用
草书在文学中具有独特的艺术魅力,它通过书写形式的变化,能够表达出文学作品中的情感和意境。
草书在诗歌、散文、小说等文学体裁中都有广泛的应用,它能够为文学作品增添艺术美感,提高文学 作品的审美价值。
《书法艺术讲座》PPT课件

大篆
础文篆籀奠字物粗展西朝大 上”》书定形画细结周伯篆 整。十、了结出不果后益是 理“五史方构的匀产期所西 出籀篇书块趋线的生,创周 来文,之字向条线了汉。时 的”因称的整十条两字 期 ,乃其。基齐分变个发大普 故据为周础,简得特展篆遍 其古籀宣。逐练均点演 采 与文所王大渐生匀:变 用 古而作时篆离动柔一为 的 文作,,又开;和是大 字 或,故太有了二了线篆 体 同是世史籀图是,条。 , 或在称籀文画规它化大 相 异古“作、的范们,篆 传 。文籀《籀原化随早的 为
中却写展特过极变、隶变的的期书,果
的 真 实
流 露 。
蕴 涵 着 无 穷 的 美
看 似 很 朴 拙 、 很
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征 , 同 时 还 有 着
隶 变 过 程 最 终 形
具 艺 术 欣 赏 的 价
化 , 具 有 书 法 艺
捺 等 点 画 美 化 为
书 结 体 扁 平 、 工
史 上 的 一 个 转 折
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书 法 风
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六 朝 、
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真 书 为
称 之 为
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则 , 隶
、 增 加
今 隶
字格王隋古,书楷楷。又、钩、
特款隽早,笔人行年法笔青
艺章美期形划曾气前艺意铜
术法,的体起归疏。术创器
。自笔金瘦止纳密商,作上
中国传统文化(书法)PPT课件

1、书法欣赏的条件。 2、书法欣赏的步骤和方法。 3、书法欣赏要注意的几个具体问题。
2021
18
1、书法欣赏的条件
第一,欣赏着应有多方面的艺术修养。俗话说, “仁者见仁,智者见智,雅者见雅,俗者见 俗。”任何事物在不同人眼中会产生不同的看 法和结论。
第二,欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘 勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器,超 千曲而后晓声。”的名言。
2021
51
褚 遂 良
《 雁 塔 圣 教 序 》
褚遂良楷书代表作。
字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。
2021
52
笔
欧
力 险
阳
劲
,
询
结
构 独
《
异 ,
九
后 人
成
称
为
宫
“
欧 体 ”
》
2021
53
(三)张旭和怀素
二人为草书“二绝”,世人谓: 张旭为颠 怀素为狂
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
第三,欣赏者要掌握一定的文房四宝知识及其
发展历史。“工欲善其事,必先利其器”任何
一件好的产品都离不开得心应手的工具或设备。
2021
19
2、书法欣赏的步骤和方法
(1)整体把握----章法 学习书法先从基本点画开始,然后学
习结体,再是章法布局。而欣赏书法作 品,与创作相反。欣赏必须从整体开始, 再到局部,继而深入内核。 (2)局部分析----字法、笔法和墨法。
• 唐代孙过庭说:“至若数画并施,其形各异;众点齐列
为体互乖。一点成一字之规,一字乃终篇之准,违而
不犯,和而不同。” 其精妙处,指出了每个字都应遵
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18
1、书法欣赏的条件
第一,欣赏着应有多方面的艺术修养。俗话说, “仁者见仁,智者见智,雅者见雅,俗者见 俗。”任何事物在不同人眼中会产生不同的看 法和结论。
第二,欣赏者对书法应有广泛深刻的体验。刘 勰在《文心雕龙》中有“观千剑而后识器,超 千曲而后晓声。”的名言。
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褚 遂 良
《 雁 塔 圣 教 序 》
褚遂良楷书代表作。
字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。
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笔
欧
力 险
阳
劲
,
询
结
构 独
《
异 ,
九
后 人
成
称
为
宫
“
欧 体 ”
》
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(三)张旭和怀素
二人为草书“二绝”,世人谓: 张旭为颠 怀素为狂
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
第三,欣赏者要掌握一定的文房四宝知识及其
发展历史。“工欲善其事,必先利其器”任何
一件好的产品都离不开得心应手的工具或设备。
2021
19
2、书法欣赏的步骤和方法
(1)整体把握----章法 学习书法先从基本点画开始,然后学
习结体,再是章法布局。而欣赏书法作 品,与创作相反。欣赏必须从整体开始, 再到局部,继而深入内核。 (2)局部分析----字法、笔法和墨法。
• 唐代孙过庭说:“至若数画并施,其形各异;众点齐列
为体互乖。一点成一字之规,一字乃终篇之准,违而
不犯,和而不同。” 其精妙处,指出了每个字都应遵
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草书的演变
初期的草书——章草
章草,是篆书演进到隶书阶段相应派生出来的一种书体。它属于 草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。唐朝张怀瓘称 之为“既隶书之捷”,是由隶书的简捷写法发展演变而成的,是隶 书草化或兼隶、草于一体的一种书体,也可以说章草是草书中带有 隶书笔意的一种书体。
——
出 师 颂 索 靖
当代草书
林散之
林散之,自幼喜欢书画。1972年中日 书法交流选拔时一举成名,赵朴初、启功 等称之诗、书、画“当代三绝”。 1989年 12月6日因病辞世,终年90岁。林散之是 “大器晚成”的典型。也正因为其出大名 很晚,数十年寒灯苦学,滋养了其书之气、 韵、意、趣,使之能上达超凡的极高境界。 也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永 的意韵,才能使书界中人对之品赏愈久, 得益愈多,感受愈深,认识愈深。
今草的来源
今草是一种在继承章 草的基础上,适应隶书向 楷、行体发展趋势和形体 上的变化,进一步省减了 章草的点划波磔,成为更 加自由便略的草体。我国 最早的一个今草大师,是 东汉的张芝。
《终年帖》——张芝
十七帖:这是集王 羲之所写的草书尺牍二 十九篇装成一卷的,起 首第一篇写有「十七日 ……」字句,所以被称 为十七帖,最早的模搨 本是唐朝,自古以来即 为学王羲之草书之佳品。
《自叙帖》——怀素
张旭
张旭狂草图
பைடு நூலகம்
张旭(675-750?),字伯高,一 字季明,汉族,唐朝吴(今江苏苏州) 人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书, 性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙” 之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑 舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七 绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中 八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、 裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工 诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴 中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《 古诗四帖》等。与张芝同被成为“草 圣”。
中国草书艺术文化
——选自《急就章》(皇象)
草书,是为书写便捷而产生的一种书体。《说文
解字》中说:“汉兴有草书”。草书始于汉初,其特
点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急
就,因草创之意,谓之草书。
章草笔划省变有章法可循,代表作如三国吴皇象《急就章 》的松江本。今草不拘章法,笔势流畅,代表作如晋代王羲之 《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代,以张旭、怀素为 代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作,从此草 书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作 如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》,都是现存的珍品。
——选自《急就章》(皇象)
章草由隶书草化而来,使之省易简便,故其用笔仍然多沿袭隶书,其特点
多体现在横画之末,依然上挑,纯留隶法,它虽字字独立,但每字笔画之间,
却加进了飞丝萦带,圆转如圜,索连的笔法,形成了章草独特的“笔有方圆、
法兼使转、横画有波折、且简率连笔”的笔法和“字字有区别、字字不相连,
字体有则、省便有源,草体而楷写”的总体特征。
张旭与《古诗四帖 》
张旭书法功力深厚,并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情,开
创了狂草书风格的典范。张旭以独特的狂草书体,在名贵的“五色
笺”上,纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首。
肚痛帖
《肚痛帖》 真迹不传,有宋 刻本,明代重刻, 现在西安碑林。 全帖六行30字, 似是张旭肚痛时 自诊的一纸医案。
食鱼帖
《食鱼帖 》为唐代书法 家怀素所书, 草书,8行, 56字。存世墨 迹为摹本。是 怀素传世名作 书迹之一。
释文:老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流①所笑,深 为不便。故久病不能多书,实疏②还报。诸君欲兴善之会,当得扶羸也。 口③日怀素藏真白。 ( ①常流:凡庸之辈。②此字左半已破损。③此字 残损。)
其用笔和结构特征有以下几点: 一、第一笔起笔和最后一笔收笔的横画,常带有隶书“蚕头雁尾”的笔调,
向右捺斜挑,但不是都有,就是有则不重二。 二、最后收笔的右斜捺,凝重而长,带动整个字形既险峻又灵活。 三、重笔多在字的末笔,收尾都比较沉稳。 四、字的部件之间连写比较普遍,尤其是笔画之间联系频繁,大量使用牵
释文:忽肚痛不可堪/不知是冷热所致/欲服大黄汤/冷热俱有益/ 如何为计/非临床
怀素
怀素(725-785)唐时人,字藏真, 僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵 (湖南零陵)人。幼年好佛,出家为 僧。他是书法史上领一代风骚的草书 家,他的草书称为“狂草”,用笔圆 劲有力,使转如环,奔放流畅,一气 呵成,与唐代另一草书家张旭齐名, 人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。。 传世墨迹有《苦笋帖》、《自叙帖》、 《小草千字文》刻本《圣母帖》、《 律公帖》等。
丝,且笔画多为圆弧形,俯仰卧盼,相互呼应,分写的点,连势也十分强烈。 五、左右结构能不连一般不连,字与字间断而不连。 六、章草的一些字和行书差不多,有些和草书差不多,极少数字和楷书差
不多。 七、走之平捺,像“乙”字那样,向右旋绕,弯向上钩。 八、由于章草是从隶书演变而来的,有些字完全和行、草、楷书不同,绝
陆 机 《 平 复 帖 》
俗体的章草,即通常所谓的原始状态,笔画简直、用笔源自篆隶, 虽然在字法上已渐趋规范,但笔画趣上仍处于不成熟的初创阶段,如 “平复帖”、“济白帖”和简牍中的草书墨迹。
宋克《急就章 》
严格意义上已经规范 化了的章草,字势基本取 横势,且每字中有明显的 波折特征,虽被认为是隶 书的草化,其字法的成熟 与严谨,显然已(基本) 衍变为一种新书体了。我 们只能从其明显而夸张的 波折来认同它与隶书的亲 缘关系,这一类作品以皇 象《急就章》为代表,后 世书家习章草者,宋克、 赵子昂等多以此法为宗。
《远宦帖》, 亦名《省别帖》。 乃王羲之草书《 十七帖》中的一 封书信。宋黄伯 思(1079~1118) 以为《十七帖》 中的书信,均系 写与周益州者。
狂草是在今草 的基础上将点画连 绵书写,形成“一 笔书”,在章法上 与今草一脉相承。 狂草的成就,是唐 代书法高峰的另一 方面的表现。代表 人物是张旭和怀素, 张旭史称“草圣”。
沙孟海
于右任
启功
对不是把上述“蚕头雁尾”和右斜捺凝重的笔调参杂写成的,要参考前人的书 迹,要有本有源,才不至于谬误。
革新的章草——今草
今草亦称“小草”。草书的一种。始于汉末。笔画连绵回绕, 文字之间有联缀,书写简约方便。为东晋王羲之所发扬完善。唐 代张怀瓘《书断》载:“(王)献之尝对父云:古之章草,未能 宏逸,顿异真体,合穷伪略之理,极草踪之致,不若藁行之间, 于往法固殊,大人宜改体。”更加纵放的“狂草”为“今草”的 发展。