平民教师的教育情怀1

平民教师的教育情怀---读东缨著洪宗礼评传《从教师到教育家》有感这些年，我们教育人都在素质教育和应试教育中寻找，在大众教育和精英教育中不断地纠结，在各种美轮美奂的特色办学思想和中外教育思潮中徘徊选择。

视乎人人都在成功，事事都在走向辉煌，各种教育报刊把教育现象层林尽染，风格各异的教育家层出不穷，而回到我们的现实课堂，教师却无所适从；好大喜功的文风，移花接木的教风，失去童真的学风在学校蔓延。

在现代教育史上，一位平民教育家的教育情怀已经“生发到中国教育的长长战线”，他，就是中国教育的一面旗帜洪宗礼。

著名作家东缨先生所著洪宗礼评传《从教师到教育家》，以“传”的文学形式，对这位生于战乱，长与寒室，历经磨难的普通教师的成长足迹，思想困惑，理想追求和平民教师的教育情怀一一评说，真实感人，为每一位普通教师的成长提供了很好地参照系。

一、教学情怀：授人以渔语文教育是教育的大观园，语文课改一直是课改的难点和重点，因为语文这门学科，从目标看，是多元的，既要传授知识、训练能力，又要培养习惯、发展智力，更要提升思想、陶冶情操；从过程看，它是动态的双边活动；从内容看，包括字、词、句、篇等语言形式，语、修、逻、文等语言运用规律和听、说、读、写等语言行为，还有与毗邻学科和社会生活的广泛联系，真实雾里看花。

洪宗礼先生经过40年的研创、细磨，终于建造起语文教育思想体系的一座大厦—“五说语文观”和“二引教学法”。

“五说语文观”即定位工具说，教法导学说，学法学思同步说，大语文观渗透说，大时空观端点说。

“二引教学法”即扶读法，激趣法，设景法，诵读法，圈点法，提要法，自读法，点拨法，提示法，读异法，质疑法，反诌法，反三法，比勘法，速度发法，小结法，精读法，探究法，赏读法，求异法，读注法，溯源法，历练法等23种“引读法”和导源引写法，厚积引写法，知识引写法，阶步引写法，观察引写法，情景引写法，激思引写法，例文引写法，说文引写法，活动引写法等10种“引写法”。

实现了学生语文学习与实践的三个超越，第一，把知识技能、能力、习惯方法、情意与价值观总括为综合语文素养，即知识技能是双基，能力的动力定型化为习惯，能力提升程序化为方法，情意与价值观为人格人文力量，四个方面统一联系，这是对传统语文观和目标论的大超越。

第二，学生语文水平如何获得？将学得的语文知识、语文技能转化为能力的途径是“历练”，需要各类语境、各种情景、各个专题的科学训练，这是外因引起内因变化的辩证法；将语文能力定型为习惯方法的途径是“养成”，即学生的习惯靠日积月累的渐成，而不是速成，这是量变引起质变的辩证法；学习知识技能、历练能力、养成习惯、获取方法的同时，和谐统一地完成了情意与价值观的同步发展的途径是“渗透”，这是水渗于物，光透于隙的自然辩证法，这是对传统教育方法论的大超越。

第三，是通过语文实践，定型化，课内外沟通，语言思维同步训练来实现语文学习内涵要素以及内涵过程的途径的关联。

语文知识技能历练为语文能力靠“语文实践”来关联；将语文能力养成到自动化的习惯方法靠“定型化”来关联；而知识技能、能力、习惯方法、情感与价值观采用渗透靠“课内外沟通”、“语言思维同步训练”来关联，这是对传统系统论的大超越。

二、做人情怀：授人以愚为了呵护学生的自尊心，洪先生会就满面春风地等待学生60秒，“愚中见真”，为了让学生重新拾回自己的尊严与幸福，洪学生不会放弃鸡毛蒜皮的小事。

“愚中生情”。

教学课文《一双手》，洪学生抓住课题题眼，为解读主人公张迎善的那双大手，洪先生拿来了半截松木，让学生直接感受老松木的特征——粗、老、硬、干、大、厚、色深，来间接感受劳动者的大手——表面上丑，实质上美。

洪先生还让学生用尺子量自己手掌的长、宽、厚，使课文中的那个不太感性的“大”字顿时鲜活、丰满起来。

这类事情，洪先生做得是那么乐意，那么自然，那么真诚，一点都不做作、矫情！这就是洪先生的教学品格，这就是洪先生的真爱学生、真爱课堂、真爱语文教学，这就是洪先生的尊重学生、导引学生、激励学生、铸魂立人的做人情怀。

1988年9月23日，在教授自编教材第三册人物速写—你看他（她）像谁？洪先生挑选姚逊读起自己的作文：他（李想），一对虎眼，见人总是笑。

可这么一笑，就显得不太体面了，哦，原来他的一颗门牙掉了。

大概是由于爱笑，他的嘴边常常浮起两个浅浅的酒窝…他学习很好，特别是在课堂上并没有因为缺颗门牙不敢发言…你看，他举手要求发言时总是把右手使劲向前伸，直冲着老师，为了增加高度，引起注意，屁股总要离开板凳…他的发言很有感情色彩，既像古人吟诗，又像演员道白…（他和同学们哈哈大笑）不好，这一来有露出那缺颗门牙的一排牙齿…一方面是学生评价“写的好”“精彩逼真”“真像”，另一方面是李想站起来提出抗议，两人便争执起来。

按照一般思维，对这种典型的课堂意外事件，老师只要相互安慰一下，凭借老师的权威，课堂的“小火”是完全可以扑灭的，可是洪老师确把它作为一次重要的教育教学机会，和同学们一起走向另一个世界，让学生品读赏析《三国演义》中“豹头环眼”的张飞，课文《一面》中鲁迅先生“扎眼的胡须”“竹枝似的手指”，回顾描写李想的外貌“缺颗门牙”“一对虎眼”“两个酒窝”“白白的皮肤”等词语，这些反应孩子稚气的语言正说明了姚逊目力不错（观察力），笔力不错（表达力），能够用心力思考（亲和力）。

课堂上同学的“伤情”变成了友谊的“墒情”，课堂上出现的突发事件变成了一节“浸渍教育大爱的智慧事迹”，课堂因问题而升值，因差错而精彩，因智慧而美丽。

三、人文情怀：授人以语坚守语文的性质和教学本务。

尽管洪先生对语文性质的理解也随着自己不断教学实践而发生着变化，但他始终坚持“工具性”和“人文性”是辨证的统一体。

他始终认为，语文首先姓“语”，“语文是人们交流思想和进行思维的工具”，“确认语文的基础工具性质是语文教学的基点，也是语文教学的根本点和出发点”，以此“才能客观认识语文教学的性质、功能、目标和任务”，语文教师“必须认识语文教学的核心价值，努力帮助学生提高理解和运用祖国语言文字的能力，逐步养成良好的运用语言文字的习惯，掌握终身受用的语文工具，为将来从事工作和继续学习奠定良好的基础”，决不能把语文课上成思品政治课、文学课、表演课、社会自然常识课，进行所谓的思想教育、人文教育、文学教育、知识教育等。

他始终强调，语文课必须上成真实的语文课，不能太花哨，也不要搞“放羊式”；语文教师就是教语文的，必须“始终把语文基础知识教学和语文基本能力训练作为语文教学的基本任务，把语言教育作为语文教育的基础和核心”。

近些年来，人文教育之风刮得很强劲。

不少人见风使舵，而洪先生却从一而终，从未动摇、改变过自己的立场。

2004年8月，在调查了苏教版国标本语文教科书实验区的实验情况之后，他就曾撰文明确指出了教材使用应避免的十个误区，明确反对一概不提阅读要求，不做必要的指点和预习，合成须精讲的课文搞单元所谓的专题探究，把语文课上成无休止的讨论课，忽视甚至放弃基础训练，盲目地搞多元解读等浮躁的教学行为。

近些年，面对“以学生为中心”、非理性地抬高学生主体地位的一些激进的、绝对化的提法和做法，洪先生始终坚持他的“导学说”，始终坚守着教师的主导地位。

他反复强调，“主导”和“主体”是一对矛盾统一体，只有坚持教师的“主导”地位，才有可能保证学生的“主动”不致“盲动”，保证课堂教学的效率，夯实语文能力和素养的根基；也只有艺术、灵活、民主的“主导”，才能保证“主导”不致“主宰”，不致包办代替学生的独立思考和自主探究，束缚学生主动性和创造力等。

在这些问题上，洪先生从不因时势而改变立场，非但不改变，反而更加坚定地追求真理，坚守自己的正确立场，足见洪先生求真务实、不断追求真理的人文情怀。

1983年起，他积极探索语文教材新体系，精益求精地主编了三套经国家审定通过的初中语文教材，被列人国家教材书目，推荐各地选用。

该教材读、写、思三者兼顾，体例科学完整，且追求卓越，不断创新，深受一线广大师生欢迎。

最新的一套国家课程标准实验教材的实验面覆盖了26个省市自治区的600多个县市区，使用的学生（含海淀区的初中师生们）有近千万。

2004年春天，教育部组织38种教材调研，“洪氏教材”在3种语文教材中被排在前面，国家教材评价组的38项指标，洪宗礼主编的教材每一项指标都名列榜首。

洪先生曾讲，教材是“科学文化的载体，精神文明的结晶，国家意志的体现，培育后代的依据”，“是为学生终身发展而编写的”，要“教学生学会做人、做事、合作、求知，独具审美眼光，净化、纯洁情感世界”，所以，教材编写者必须“要有对后代高度负责的精神，有战略家高瞻远瞩的眼光”，还必须要有“精编、精研、精改，严格、严肃、严谨的科学态度”，不断追求创新、崇高和卓越，把教材编成“一流的卓越的‘特殊精神产品’”。

四、宗教情怀：授人以遇机遇是上帝的恩赐却靠自己创造。

洪先生青年时期的几位恩师有的被打成右派，有的被定为“反革命”“胡风分子”或因“历史问题”被贬，但是他们的求学精神始终激励着洪老师。

也正是这些恩师、学者的悄然出现，使洪老师在那个昏暗的年代，能够如饥似渴地吸收文化知识宝库的琼浆玉液，并养成严谨的学风，饱尝经典文学甘露，为献身语文教育事业打下坚实的基础。

正如洪先生说：“这一段的学习经历，是我与祖国语文结缘的发端，是用母语文化陶冶自己心灵的良机，也是我投身语文结缘事业的生命之火的起燃点。

”事实上，在以后几十年的语文教育生涯中，其学识颇深不浮浅，性情宽厚而不浮躁，教风秉直而不浮夸。

机遇让给别人也给了自己。

1983年，37岁的他迎来了他人生经历的第一个机遇，泰州市任命市委常委、宣传部长一职，洪老师是等额待补的，可是组织部考核组来考核时，他经过慎重思考，对组织说：“我当老师是师傅，当校长是徒弟，我好为人师。

”组织部门的同志苦口婆心的暗示没有阻挡他“好为人师”去了。

第二次机遇出现在1984年，扬州市补充一位主管教育业务的副局长，这是一个远离凡尘而又可以大显身手的时机，考察组的同志又是无功而返，被他的“忙于搞语文教材实验”婉言谢绝了。

事后若干年，有人说：“幸亏洪老师推脱，否则少了一位教育家。

”洪先生从事中外母语研究，让祖国灿烂的语言走向世界，先后在法国，瑞典，奥地利，俄罗斯等国讲学，编写了大量的母语教材，将自己的稿费800多万元捐给学校，用于课题研究、表彰教师。

全国人大常委会原副委员长许嘉璐曾这样评价过教育家洪宗礼先生：“以他这样一名小城市里的中学教师的身份，头上没有博士、教授的光环，如果没有一种超人的坚韧刻苦，如果没有长期心无旁骛的埋头实践和科学的方法，不断把自己和他人的经验、思考及时升华，如果少了包容和忍耐，或者有一点点门户之囿，就没有他现在所取得的一切。

”洪宗礼现象是一种必然，因为，在这奇迹之峰的下面，有洪先生赤诚、自强、勤奋、忘我、坚韧、宽厚的情怀为之奠基，有忘我、坚韧、宽厚的精神为之支撑，洪先生一辈子用真爱、进取和秉实铸就了一座教育丰碑，为我们教师所敬仰。