语文必修四古文翻译重点句
(完整word版)苏教版高中语文必修4重点文言翻译
必修四文言翻译《季氏将伐颛臾》1、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”译文：史官周任有句话说：“施展自己的才能担任职务，如果不能胜任就辞职。
”2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。
译文：遇到危险却不去保护，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？译文：老虎犀牛从木笼里跑出来，龟甲和玉器在木匣里被毁坏，这是谁的过错呢？4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
译文：君子憎恨那种不愿直接说自己想得到而偏要找借口的人。
5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
译文：不怕财富少就怕分配不均，不怕民众贫困就怕社会不安定。
6、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
译文：如果这样，远方的人还不服从，那么就发扬教化礼仪来招抚他们。
7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
译文：我担心季孙的忧患，不在颛臾，而在鲁国的宫廷内部啊。
《寡人之于国也》1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
如果黄河以北地区发生灾荒，就把那里的灾民迁移到黄河以东地区，把黄河以东地区的粮食运往黄河以北地区。
2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚咚地敲击战鼓，交战开始了，士兵丢弃盔甲拖着武器逃跑。
3、直不百步耳，是亦走也。
只不过没有逃到一百步而已，但是这也是逃跑啊。
4、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
细蜜的渔网不入池塘，鱼和鳖就吃不完。
斧头根据时节进入山林砍伐，树木就用不完。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
注重学校的教育，把孝敬父母敬爱兄弟的道理反复强调，头发花白的老人就不会在路上背负着东西了。
6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
狗和猪吃的是人的食物却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓赈济。
《黄花岗烈士事略》序1、以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。
（革命党人）凭借着坚毅不扰的精神，与民国的敌人搏斗，多次遭遇挫折失败。
2、然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。
文言文经典句式翻译（高中语文必修四）
文言文经典句式翻译（高中语文必修四）文言文经典句式翻译（必修四）1、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺【予、徒、被动句】想把宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗2、求人可使报秦者，未得【定语后置、得】想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到3、而君幸于赵王，故燕王欲结于君【幸、被动、结、介宾后置】您又被赵王宠爱，所以燕王想跟您结交4、臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。
【判断句、窃、宜】我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该可以出使。
”5、取吾璧，不予我城，奈何【予、奈何】拿走我的璧，不给我城，怎么办？”6、秦王大喜，传以示美人及左右【大、示、省略句】秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，7、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？【布衣、尚、况】我认为平民之间的交往尚且不相欺骗，何况是大国之间呢!8、大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！【必、急、碎】大王一定要逼急我，我的头现在就璧一起在柱子上撞碎!”9、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请【其、破、辞、固】秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把璧撞碎，10、乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡【乃、从者、衣、怀、径道】就打发随从穿着粗布衣服，怀揣着璧，从小道逃走，11、乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。
【乃、廷、引】就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者蔺相如。
12、臣诚恐见欺于王而负赵【诚、见、负、被动】我实在怕被大王欺骗而辜负赵王，13、唯大王与群臣孰计议之【唯、孰、计】希望大王和大臣们仔细商议这件事。
14、赵王岂以一璧之故欺秦邪？【岂、以、故、邪】赵王难道会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？15、五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！【得、以、溅】在五步之内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!16、且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！【且、素、贱人、羞、忍】再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!17、相如出，望见廉颇，相如引车避匿【望、引】蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
必修四文言重点翻译
必修四文言重点翻译
3、以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
均
之二策，宁许以负秦曲。
《廉颇蔺相如列传》
1、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。
2、计未定,求人可使报秦者,未得。
4、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都
予赵。
5、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
6、卒廷见相如，毕礼而归之。
7、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡
8、相如素贱人，吾羞，不忍为之下！
9、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
10、公之视廉将军孰与秦王？
11、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
12、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
13、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
必修四文言文翻译
必修四文言文翻译
1.冉有！恐怕该责备你吧。那颛臾，从前先王把他 当作祭祀东蒙山的主祭人，并且在鲁国境内。这 是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？ 2.能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任 那职务。盲人遇到危险却不去ห้องสมุดไป่ตู้持，将要跌倒却 不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？ 3.君子厌恶那种不说自己想要却要找借口的人。我 听说有国有家的人，不怕财富少而怕分配不均匀， 不担心贫困而担心社会不安定。财物分配均匀， 就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会 安定，国家就没有倾覆的危险。
4.像这样，因此远方的人不归服，就发扬文治教化 来使他们归服；已经归附的，就要使他们安定下 来。 5.大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击 鼓，兵器已经交接，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有 的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。 凭借自己跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步， 怎么样呢？ 6.认真地兴办学校教育，把孝敬父母尊敬兄长的道 理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着 或者顶着东西在道路上行走了。 7.七十岁的人能穿丝织品吃肉，百姓不挨饿受冻， 这样之后 不能称王的，从来没有过。
8.猪狗吃人所吃的食物，却不知道制止，路上有饿 死的人却不知道打开粮仓赈救灾民，人死了，就 说：“这不是我杀的，是年成不好造成的。”这与 拿着刀子刺人把人杀死，却说“杀人的不是我， 是兵器”有什么区别？大王不要怪罪于年成不好， 那么，天下的百姓都会前来归顺了。 9.那时我正因为讨伐敌人，在桂林统帅军队。看看 国内，敌人的气焰正盛，（国家）倾危不安的迹 象比清朝末年还厉害。 10.能够依赖的是君子能察觉事物的先兆，通达事 理的人知道事物发展的规律。老了应当更有壮志， 哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而 更加坚强，不放弃远大的志向。
必修四重点句子翻译
必修四重点句子翻译《廉颇蔺相如列传》1.“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。
”宣言曰：“我见相如，必辱之。
”我是赵国的大将，有攻城野战的大功，而蔺相如只凭言词立下功劳，他的职位却在我之上。
再说相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心自己的职位在他之下！扬言说：我遇见相如，一定要羞辱他。
2.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
”于是相如的门客就一齐规谏说：我们离开亲人来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德啊。
3.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。
”蔺相如坚决挽留他们，说：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？?门客回答说：廉将军不如秦王厉害。
4.相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，只是因为有我们两个人在啊！5.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”我这样做的原因，是以国家之急为先而以私仇为后啊！6.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪，说：我这个粗陋卑贱的人，想不到将军宽容我到这样的地步啊！《苏武传》1.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
?汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。
2.会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。
”张胜许之，以货物与常。
?正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜交好，私下里对张胜说：“听说汉朝皇帝非常痛恨卫律，我可以为汉朝私下里用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷的赏赐。
人教版必修四-重点文言文句子翻译和名句默写
人教版必修四-重点文言文句子翻译和名句默写-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1必修四重点文言文句子翻译和名句默写《廉颇蔺相如列传》重点句子翻译1、秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。
计未定，求人可使报秦者，未得。
秦昭王知道这件事以后，就派人给赵王送信，表示愿意用十五座城邑来换取和氏璧。
赵王与大将军廉颇以及各位大臣商议：如果把和氏璧给秦国，秦国的城邑恐怕得不到，只能是白白地受骗；如果不给秦国和氏璧，则担心秦国会出兵攻打赵国。
拿不定主意，又找不到可派去回复秦国的人。
2、臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰：…君何以知燕王‟我曾经犯过罪，私下打算逃亡到燕国去。
我的门客蔺相如阻止我说：‘您凭什么知道燕王会收容您呢3、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想要和您结交。
现在您要从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，反而还会把您捆绑起来送回赵国。
4、均之二策，宁许以负秦曲。
比较这两个计策，宁可答应给秦国璧，使它承担理亏的责任。
5、相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。
”王授璧。
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：…秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
‟议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
相如看出秦王没有要把城邑给赵国的意思，就走上前说：‚璧上有点毛病，请让我指给大王看。
‛秦王把璧交给相如。
相如于是手持璧退后几步站定，背靠着柱子，怒发冲冠，对秦王说：‚大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都说：‘秦国贪婪，倚仗它强大，想用空话得到和氏璧，给我们的城邑恐怕得不到。
必修四古文翻译整理
1、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”译：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧？颛臾，先王曾经任命他（的国君）为主管祭祀东蒙山的人，而且它处在我们鲁国的疆域之中，是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”2、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”译：贤人周任有句话说：“能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。
”（比如）盲人遇到危险却不去扶持；将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了。
老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这是谁的过错？3、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
译：君子讨厌那些不肯说自己想要那样却一定要找借口的人。
4、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
译：做到这样，如果远方的人还不归服，便发扬文治教化来招致他们。
使他们来了，就得使他们安定下来。
5、王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
译：大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。
咚咚咚地击鼓进军，兵器刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
6、直不百步耳，是亦走也。
”译：只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，（那么）须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
七十岁以上的人有丝绸穿有肉吃，普通百姓饿不着冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。
8、狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
”译：（现在的梁国）富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食却不知道约束制止，道路上有饿死的人却不打开粮仓赈救。
高中语文必修四翻译语段
必修四翻译一、季氏将伐颛臾1、无乃尔是过与？译文：恐怕应该责备你们吧？无乃-----与，表示推测语气，恐怕------吧；宾语前置句，“过尔”，责备你（们）；过，责备，动词；是，结构助词，提宾标志。
与，句末语气词，吧。
2、何以伐为？译文：为什么攻打（它）呢？宾语前置句；以，为；何，什么；为，句末语气词，呢。
3、陈力就列，不能者止。
译文：展现才华担任职务，不能施展能力的人辞职不干。
陈，施展；力，才能，才华；就，担任；列，职务；不能，不能施展能力，能，能力。
4、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？译文：（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？焉，疑问代词，哪里，为何。
相，搀瞎子走路的人。
5、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？译文：老虎犀牛从笼子里出来（状语后置），龟甲和玉器在木匣子里毁坏了（状语后置），这是谁的过错？是，这；之，的；过，过错。
6、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
译文：君子痛恨那些舍弃说自己想要却一定替他找借口的做法（人）。
疾，痛恨。
舍，舍弃。
为之辞，替他找借口；辞，找借口，名作动。
7、故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
译文：（如果）远方的人不归服，便发扬文治教化来安抚他们。
使他们来了之后，就应该使他们安定下来。
修，发扬。
以，来。
来，使动。
既，已经，------之后。
来、安，使动用法。
8、相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈与邦内。
译文：（你们两人）辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化使他们来；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国内使用武力。
相，辅佐。
来，使动。
分崩离析，成语。
谋动干戈于邦内，状语后置。
9、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
译文：我担心季孙的忧愁，不在颛臾，却在鲁国宫廷内部。
二、寡人之于国也1、寡人之于国也，尽心焉耳矣。
译文：我治理国家，很尽心竭力的吧。
之，主谓之间，取独。
于，治理。
2、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
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语文必修四古文翻译重点句
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语文必修四古文翻译重点句：《季氏将伐颛臾》
1、求!无乃尔是过与?
翻译：冉有!恐怕该责备你吧?
无乃”，岂不，难道不，恐怕。
“过”，责备。
2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?
翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢? 相：这里指搀扶瞎子走路的人。
3、且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?
翻译：况且你说的话是不对的。
老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢?
4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”
翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。
”
陈：施展。
列：职位。
(翻译时要字字落实，字字对应)
5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。
疾：痛恨。
辞：托辞，借口。
6、既来之，则安之。
翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。
7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
语文必修四古文翻译重点句：《寡人之于国也》
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓，兵器已经接触(战争开始了)，(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
2、或百步而后止，或五十步而后止。
有的人跑一百步然后停下，有的人跑五十步然后停下。
注意：“或”，有的(人)。
“走”，在古代是指逃跑。
3、不可，直不百步耳，是亦走也。
译：不行。
只是没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑呀!
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复教导学生，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
5、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
网眼细密的渔网不进池塘，鱼鳖就吃不完;按一定季节进入山林砍伐，木材就用不完。
6、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
五亩的宅地，栽上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品制的衣服了。
7、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
译：粮食和鱼鳖不会吃完，木材不会用尽，这就使百姓对供养活着的人、安葬死去的人没有什么不满。
8、(七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，)然而不王者，未之有也。
译：(七十岁以上的人穿帛食肉，老百姓不挨饿不受冻，)这样却不能(统一天下而)称王，不曾有过这样的事。
9、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?”
译：这与拿着刀子刺人而把人杀死后，却说‘这不是我杀的，是兵器杀的’有什么不同呢?
语文必修四古文翻译重点句：《劝学》
1、故木受绳则直，金就砺则利。
译：所以木材经墨线校正后就直了，金属制的刀剑等放到磨刀石上磨过就锋利了。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广范地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达并
且行为没有什么过失了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助马车远行的人，并不是善于走路，却能达到千里;
4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：借助船只的人，并不善于游水，却可以横渡江河。
5、故不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海。
译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法(不能)到达千里之远;不积累细小的流水，就没有办法(不能)汇成江河大海。
6、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
译：(如果)刻几下就停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。
(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于用心专一啊。
语文必修四古文翻译重点句：《过秦论》
1、秦有余力而制其弊，追亡逐北
译：秦国有足够的力量(乘他们)困顿而制服他们，追赶逃兵败将
2、伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。
倒下的尸体上百万，流出的血可以使盾牌漂起来;(秦国)乘着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土地。
3、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
译：于是派蒙恬在北方的边界修筑长城来守卫边境，使匈奴退却七百余里。
4、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
译：胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
5、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何?
译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
译：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集起
来，像回声一样的应和他，都担着粮食，像影子一样跟着他。
7、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小，较量一下权势和力量，那就不能够相提并论了。
8、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
可是秦国凭借那狭小的地盘，得到了天子权势，统治着八州，使同列的诸侯朝拜称帝，已经有一百多年了。
9、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
译：一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊
语文必修四古文翻译重点句：《师说》
1、师者，所以传道受业解惑也。
老师，(我们)是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;
出生比我早的人，他得知真理[或懂得道理]本来比我早，我跟从他以他为师。
3、是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
因此聪明的人更加聪明，愚蠢的人更加愚蠢，圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个(原因)吧?
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
那些教小孩子的(启蒙)老师，是教他们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。
6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未
见其明也。
不知道断句停顿，有疑惑不能解决;有的(指小事)请教老师，有的(大事)却不(问老师);小的方面要学习，大的方面却遗漏了，我没有看出他的明智(在哪里)。
7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这难道不是很奇怪么 ?
8、是故弟子不必不如师，师不必贤于.弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
9、不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
不被时俗拘束，向我学习。
我赞许他能履行古人从师之道，写这篇《师说》来赠给他。