校本德育资源的开发和利用

校本德育资源的开发和利用杭州天地实验小学胡耿民《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人道德建设》发表以及胡锦涛等中央领导同志对此作出指示后，引起了教育界的关注和响应。

尽管我国学校德育从小学到大学都开设了专门的思想政治课和品德教育课，德育也一直被列为重中之重，但仍然收效甚微。

究其原因，除了社会、家庭等因素外，学校的德育工作中也存在着一些误区：其一，道德教育的内容脱离学生的实际。

仅仅凭借课本、教材、纲要和一些守则是远远不够的，一些道德标准、高深的理论远离了学生的实际生活，抽象的内容影响了青少年的理解，单一的标准影响青少年多样化的发展，道德教育与青少年人格和心理塑造处在分离状态。

其二，道德教育的过程脱离学生的主体。

传统教育的方向、内容、目标主要不是从学生出发，而是把学生作为被塑造的客体，这样造成与目前学生主体的核心价值相背离，不能适应社会的变迁。

其三，道德教育的形式脱离社会及学生的现实。

目前学校主要是以灌输形式进行道德教育，忽视德育过程中学生之间、师生之间的互动，在社会层面的道德教育过程中存在着学生低参与、甚至不参与的现象。

最后，道德教育结果认识与行为严重脱离。

目前道德价值标准存在虚化的现象，学生的道德行为已完全社会化，使学生在道德能力上面临多种挑战，在道德认识上都知道那么做，但道德行为却做不到。

但是，要改变目前德育教育中的“假、大、空、套、远”的现象，仅仅依靠手中的教材是远远不够的。

因此，必须围绕社会现实和儿童需求寻找教育主题，充分地开发和利用校本德育资源，以求得“真、小、实、异、近”的新型德育教育模式，真正将思想道德建设落到实处。

一、校本德育资源的类型。

（一）从空间纬度分析：学校德育与社会、家庭德育有机地紧密结合，构建崭新了学校教育、社会教育、家庭教育三位一体的立体化育人网络。

学校是一种有领导、有组织、有目标、有计划的专门教育机构，在青少年的培养教育方面具有得天独厚的优势，发挥着教育的主导作用。

例如：操场上的国旗、旗杆；师生中的好人好事；谈话课上动人故事……社会、家庭在对青少年思想教育方面所具有全面性、广泛性、多样性、自主性、实践性等特点，具有学校教育无法替代的作用，能弥补学校德育的许多局限和不足。

例如：家长的言传身教；学生走出校门感受城市日新月异的变迁……都是取之不尽用之不竭的德育资源。

（二）从时间纬度分析：无论是当代的还是历史的都从时间上构成了一个新的德育校本资源网。

当代的，如：奥运健儿挥洒汗水为祖国赢得一枚枚金牌，这背后蕴藏着多少感人的事迹……历史上，杭州文化孕育和荟萃了众多为祖国、为家乡的政治、经济、文化和社会发展作出卓越贡献的政治家、科学家、艺术家、民族英雄、忠臣义士、贤明州官和能工巧匠，他们为杭州留下了一篇篇光耀千古的华章，西湖的一草一木、一屋一椽，无不带着历史的印记，这些身边的历史也为开发新的校本德育资源提供了更广阔的空间。

（三）不同性状的：在学生的日常生活中还蕴藏着许许多多人文的、地理的、显性的、隐性的校本德育资源。

如：家乡鄱阳湖山清水秀，风光迷人，景观独特。

集山色、湖光、古刹和名人遗迹等江南风光之大成。

历史文化、宗教文化、茶文化、民间艺术源远流长，绚丽多彩，由此开发以生态旅游为特色的旅游业，正方兴未艾。

家乡的德育课程资源丰富多彩，为学校开展综合实践活动提供了丰富的题材。

（四）动态生成的：由于参与日常教育活动的双方都是具有能动性的人，由于影响和参与教育活动还有诸多复杂因素，因此，教育过程的发展有多种可能性存在，教育过程的推进就是在多种可能性中作出选择，使新的状态不断生成，并影响下一步发展的过程。

在这生气勃勃的，极富动态性的过程中，教师即时地对教育过程的高超把握，所形成的新的德育资源，往往能在教育过程中收到意想不到的效果。

无论从空间纬度、时间纬度、还是各种性状以及德育活动的动态生成性等方面都我们都拥有如此丰富的德育课程资源，都能感受到校本德育资源所赋予德育建设的新的生命力。

可在日常的德育工作中，我们的多数教育工作者往往只重视灌输道德信条，而忽视了这些宝贵的资源，使之没能得到足够的重视、合理的开发及科学的利用。

二、合理开发、科学利用校本德育资源的原则：(一)特色化原则。

校本德育资源的开发、利用强调学校作为开发的基地和主体。

一方面体现了校本课程开发要依据学校自身的特点和条件，充分发挥学校优势与特长的要求；另一方面也表明校本德育资源作为课程管理权力的一种分割，使学校拥有了更为自由的自我开发和自我完善的发展空间。

（二）主体化原则。

校本德育资源的开发、利用真实地体现了“人本”思想，强调以教师和学生为主体。

校本课程开发以学生需求为前提，紧贴学生发展实际，注重激发学生主动经历、主动感悟，引导学生自己去掌握道德概念、道德评价、道德判断和提高自我教育能力，使学生对不同意识形态作出正确鉴别，并学会汲取其中有益的东西，完善自身的品德素质。

同时，它也尊重教师的开发精神和创新能力，促使教师从“教学”定位向“教学——研究”角色转换，为教师潜力的开发和创新精神的发展提供了空间，能促进教师的不断发展和完善。

（三）民主化原则。

校本德育资源的开发、利用积聚各方意见和力量，形成开发合力与和谐气氛，激发德育资源的开发潜力。

（四）动态化原则。

校本德育资源的开发、利用属“解决问题型”开发，是一个开放的动态过程，不可能“一劳永逸”。

它本质上要求不断地开拓和创新，以适合学生需求及社会生活实际不断变化的情景，增强学校主动变革的机制和能力。

三、开发、利用校本德育资源的对策：（一）校本德育资源的合理开发。

1、显化。

即使一些隐藏着的德育资源明显化。

应该说学校生活中，可开发的德育资源是相当多的，真可谓“学校处处皆教材”。

例如：绿化校园时，在大树下竖一块植物的介绍牌，告诉学生：树木的名称，树龄、生长的喜好等资料。

使得孩子们不仅对树木有所了解，从中也培养了学生对花草树木的热爱。

学校的德育资源还应包括师生动态生成的思想认识。

因为学生对问题、事物、现象的理解，需要有一个交流的过程，通过讨论各自的见解，相互促进，相互启迪，相互沟通，在课堂讨论和实践中完成道德判断，更好地达到教育效果。

例如，针对学生中发生的一些问题，对思品课进行创新，引进国外“道德两难”观念，进行“同学作弊该不该告诉老师？”“善意的欺骗算不算说谎”等话题的讨论。

2、集约化。

要最大限度地利用校内资源，积极地将校外德育资源引入校内；帮助学生与学校以外的环境建立联系，重视资源的集约化。

利用校内外环境与设施（如：将一些常见的交通警示牌布置在操场四周、校门旁等显眼的位置）；邀请家长与各界人士、社区与公安、消防机关等通过学校电视台对学生进行教育……这些资源合理安排、利用，帮助师生创建了实施思品教育的丰富情境与活动，从而也将思想道德素质教育落到实处。

3、程序化。

德育校本资源开发的过程，从实质上来讲，不仅是一个积累的过程也是一个创新的过程。

也就是说，对于一些规范方面的内容，如集会升旗等；以及具有较强的人文性、地理性的校本德育资源，如学校附近的孝女路、杨公堤旁的于谦墓等适合进行德育渗透的参观点，这些行之有效的内容都可结合学生不同的年龄特点，有序地建立起一套自觉自律的制度，转变为一种程序。

校本德育资源的开发过程，也是一个不断加以补充、调整和完善的过程，这将对校本德育资源本身进行调整和完善、对教师队伍的成长以及对不同学生的认识、发展产生积极作用。

（二）校本德育资源得到科学利用。

1、转变德育观念现代社会越来越走向开放，我们在建立适应时代发展的开放型教育模式的同时，也应该使我们的德育观念实现从传统的封闭型向现代开放型的转变。

随着信息时代、网络时代的到来，现代科学技术特别是信息技术、传媒手段的发展使整个茫茫的世界变成了小小的“地球村”，人们无论是生活在天涯海角、都市乡村，都能接触到世界各国的大量经济文化信息和思想价值观念。

德育已不可能在一个相对封闭的环境中给学生灌输一种脱离现实社会生活实际的思想价值观念，也无法在一种纯而又纯、假性单一的社会环境中去构建青少年个性人格发展的简单模式了。

相反，我们应该根据当前社会多样性的客观现实以及经济全球化的趋势，充分挖掘当前社会生活中现实的各种德育资源，让受教育者在保持与自身外在环境的密切联系、交往中培养稳定的道德观念。

另一方面，我们还应吸收借鉴当代世界各国道德教育的良好经验，解放思想，实事求是，摆脱自我封闭的束缚，促进德育观念的更新和发展。

2、找准学科结合点：（1）加强学科间的渗透。

课程资源具有多质性，也就是说，同样的课程资源可以为实现不同的课程目标服务，不同的学科可以运用同一种课程资源。

因此，提倡加强学科渗透，课程资源共享，同时这也是现代教育的重要特点。

例如：综合活动“一方水土养一方人——为传承文化搭桥”学生通过收集整理有关鄱阳湖的诗、词、歌、赋民间传说；收集了解该地的民俗、方言；建立语料库、鄱阳名人录等活动。

既了解了江西自古繁华，东南形胜，三吴都会，几千年的历史；又深深的感受到江西深厚的文化积淀，及鄱阳区域给我们留下的文化遗产，更进一步增强学生热爱家乡的情感，提高自己的人文素养。

活动的设计正是本着将语文、常识、思品学科相互渗透，以充分发掘同一校本资源为不同的学科目标服务的功效。

（2）加强课内外的结合。

将课堂教学与专题讲座、社会实践、外出考察活动、主题表演等相结合，由“形式课堂”走向“非形式课堂”，促进学生生动活泼发展。

3、强化实践活动。

学校德育不能只停留在理论教育阶段，如果只是从理论到理论、从概念到概念、从定义到定义，就失去了德育的真正意义，校本德育课程就会走进“死胡同”。

它的最终目的是把一定的社会思想和道德内化为学生自己的思想意识和道德品质，光靠理论教育远远不够，而应强化学生的道德践行上，培养学生具有既符合社会要求，又适应时代发展的综合素质，即人的社会实践能力。

而这一能力是在参与现实的实践活动过程中逐步发展起来的。

因此，校本德育资源的利用必须认真研究学生实践活动的特点和发展规律，循序渐进地开展学生实践活动。

强化实践活动应根据学生思想品德发展的实际，精心组织，同时在活动中要把握好3个转变（即由认知性实践向解决问题的实践转变；由模拟性实践活动向现实性实践活动转变；实现由校内实践活动向社会实践活动转变），有意识地锻炼学生的道德行为，并在各种活动和交往中加强学生自我教育能力的培养，尤其要加强学生运用道德知识、概念对别人和自己的道德行为进行判断、评价能力的培养，以及学生自己确定思想修养的目标、计划、行动与自我检查、监督能力的培养。

4、注重动态生成。

在利用校本德育资源时，还应注重校园生活中德育资源的动态生成。

所谓动态生成是指学生、老师在德育过程中生成的资源。

秋游在面对落叶的态度；处理垃圾的方法；与同学、与周围的人的关系处理的过程等。