《论语十二章》优秀课件(完整版)
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论语十二章ppt课件完美版完 整版
• 论语概述与背景 • 儒家思想与核心价值观 • 道德修养与人格塑造 • 学习方法与教育理念 • 政治主张与社会治理观念 • 艺术鉴赏与审美情趣 • 跨文化交流与比较视野拓展
01
论语概述与背景
论语简介及作者生平
论语简介
《论语》是儒家经典之一，由孔 子的弟子及再传弟子记录孔子及 其弟子言行而编成的语录文集， 成书于战国前期。
教育目的和原则探讨
教育目的
培养德才兼备的人才，注 重品德修养和知识技能的 培养。
教育原则
有教无类、因材施教、启 发式教学等。
探讨重点
阐述教育的根本目的和原 则，强调教育对于社会进 步和个人发展的重要意义 。
因材施教和启发式教学法
因材施教
针对不同学生的特点和需求，采用不同的教学方法和手段，以达到最佳的教学效果。
篇章结构与主要内容
篇章结构
《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔 子的政治主张、伦理思想及教育原则等。
主要内容
包括政治主张、伦理道德、教育原则、学习方法、个人修养等多个方面。其中，“仁”是《论语》的核心思想， 孔子认为“仁”是人的最高道德准则，是为人处世的基本原则。同时，《论语》还强调“礼”的重要性，认为“ 礼”是维护社会秩序和人际关系的重要手段。
全球化背景下论语传播影响
01
论语在全球化背景下的传播
通过教育、文化交流等途径，论语逐渐走向世界，成为全人类共同的精
神财富。
02
论语对全球文化的贡献
论语所倡导的仁爱、礼制等思想对全球文化产生了积极影响，促进了人
类文明的进步。
03
论语在全球化背景下的挑战与机遇
• 论语概述与背景 • 儒家思想与核心价值观 • 道德修养与人格塑造 • 学习方法与教育理念 • 政治主张与社会治理观念 • 艺术鉴赏与审美情趣 • 跨文化交流与比较视野拓展
01
论语概述与背景
论语简介及作者生平
论语简介
《论语》是儒家经典之一，由孔 子的弟子及再传弟子记录孔子及 其弟子言行而编成的语录文集， 成书于战国前期。
教育目的和原则探讨
教育目的
培养德才兼备的人才，注 重品德修养和知识技能的 培养。
教育原则
有教无类、因材施教、启 发式教学等。
探讨重点
阐述教育的根本目的和原 则，强调教育对于社会进 步和个人发展的重要意义 。
因材施教和启发式教学法
因材施教
针对不同学生的特点和需求，采用不同的教学方法和手段，以达到最佳的教学效果。
篇章结构与主要内容
篇章结构
《论语》全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔 子的政治主张、伦理思想及教育原则等。
主要内容
包括政治主张、伦理道德、教育原则、学习方法、个人修养等多个方面。其中，“仁”是《论语》的核心思想， 孔子认为“仁”是人的最高道德准则，是为人处世的基本原则。同时，《论语》还强调“礼”的重要性，认为“ 礼”是维护社会秩序和人际关系的重要手段。
全球化背景下论语传播影响
01
论语在全球化背景下的传播
通过教育、文化交流等途径，论语逐渐走向世界，成为全人类共同的精
神财富。
02
论语对全球文化的贡献
论语所倡导的仁爱、礼制等思想对全球文化产生了积极影响，促进了人
类文明的进步。
03
论语在全球化背景下的挑战与机遇
《论语》十二章ppt课件完美版
提出“仁、义、礼、智、信”等核心概念，构建 了儒家思想体系。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
《论语》十二章ppt课件
第二章 研读文本
《论语》十二章
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可 谓好学也已。”（《学而》）
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
堆土成山
比喻
填平洼地
未成一篑 （其咎在己）
坚持不懈，
虽覆一篑
不能半途而废 （进益在己）
研读第九章
9. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
知：通“智”，智慧。
者：……的人
译文：子曰：“有智慧的人不疑惑，有仁德的人不忧愁， 勇敢的人不畏惧。”
研读第九章
9. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
补充：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《里仁》）
研读第五章
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
贤：形容词用作名词，贤人，有贤德的人。 齐：看齐。 内：方位名词作状语，在心里。 省：反省，检查。
译文：孔子说：“看见贤人就想着与他看齐；见到不 贤的人，就在心里反省自己。”
重在 虚心请教
研读第二章
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八 佾》）
而：表假设，如果 如……何：把……怎么样、对…怎么办
译文：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？ 做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
研读第二章
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八 佾》） 思考：请分析“仁”和“礼”“乐”的关系。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
论语十二章ppt完美版课件
4、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
5、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
6、子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
7、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
8、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
1、孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
（1）、政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 开 讲学的风气，传说有弟子 人，身通六艺者 人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
丘
仲尼
儒
仁
礼治
入仕
私人
三千
七十二
《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
语录
5、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
6、子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
7、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
8、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
1、孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
（1）、政治思想 孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
孔子，名 ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。 开 讲学的风气，传说有弟子 人，身通六艺者 人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
丘
仲尼
儒
仁
礼治
入仕
私人
三千
七十二
《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
语录
《论语》十二章ppt课件完美版
者： 代词， … …的人 好： 喜欢，爱好。
乐： 以… …为乐趣
• 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人 ，不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。” （《子罕》）
笃： 忠实，坚守。 仁：仁德
切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。”
课文探究
• 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子
• 这句话说了哪几个方面的问题？
学习的方法 学习的乐趣 个人的修养
每天
自我检查，反省
zēng
wèi
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
我
自己 替
泛指多次
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反 省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是 不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
乐： 以… …为乐趣
• 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人 ，不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近 思，仁在其中矣。” （《子罕》）
笃： 忠实，坚守。 仁：仁德
切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。”
课文探究
• 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子
• 这句话说了哪几个方面的问题？
学习的方法 学习的乐趣 个人的修养
每天
自我检查，反省
zēng
wèi
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
我
自己 替
泛指多次
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反 省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是 不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
《论语》十二章-ppt课件
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不 惧。”
聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢 的人无所畏惧。
智：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 仁：君子坦荡荡，小人长戚戚。 勇：见义勇为。 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请 问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ语矣。”
录。在《论语》中，我们会看到差异性、特殊性、
多样性。
“论”和“语”呈现出一种相辅相成的关系： “论”字意味着这部书是贯通的、整体的；“语” 字则提示这是一部对话体的书，有对话就会有特 殊性，这种特殊性是由于情境的不同产生的。
读《论语》既要把握义理的贯通，思考它一以 贯之的内核；又要看到《论语》和千姿百态的人、 各种各样的事之间的具体关联，在贯通性和特殊 性中把握《论语》的精神。
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已
矣。” 子曰：“语之而不惰者，其回也与。” 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好
学，不幸短命死矣，今也则亡。” 哀公问：弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，
不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子在这里所谈的好学，其实是一种态度，无论 是“食无求饱，居无求安”，还是“敏于事而慎于言”、 “就有道而正焉”，都与修养德行有密切的关系。所以， “好学”是立德修身的方式，是提升自我，获得进步的 手段。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子说：“做人如果没有仁德，怎么会讲礼仪呢？做 人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？” 或者译为：孔子说：“做人如果没有仁德，要礼仪、 学礼仪有什么用？做人如果没有仁德，要音乐有什么用 呢？”
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第五章：讲学习方法，强调学习与思考的 辩证关系
六章：子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”
重点词语
译文：孔子说：“颜回的 品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里， 别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！”
箪：古代盛饭用的圆 形竹器。
堪：忍受。 乐：乐于学。
第六章：赞扬了颜回乐于学习、安于贫困 的品质。
七章：子曰：“知之者不如好之者，
重点词语
好之者不如乐之者。”
八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”
者：代词，……的人。 好：喜欢，爱好。 乐：以…… 为乐趣。
(wǎnɡ)，思而不学则殆
(dài)。”
译文：孔子说：“能够通过温 习旧知识，进而悟出新知识，就可 以凭此做老师了。”
孔子说：“只是读书却不思考， 就会迷茫而无所得；只是空想却不 读书，就会疑惑（对自己的学业有 害）。”
重点词语 故：旧知识 以：凭借 罔：迷惑 殆：疑惑（有害）
第四章：讲学习方法，强调“温故知新” 的重要性
再读课文，疏通文意：
一章：子曰：“学而时习之，
不亦说（yuè）乎?有朋自远
方来，不亦乐乎？人不知而
不愠(yùn),不亦君子乎？”
译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己） 却不怨恨，不也是很有修养 的人吗？
重点词语
有志于做学问；三十岁能自立于世； 所支配的事情。
四十岁能通达事理；五十岁的时候 我懂得自然的规律和命运；六十岁 时对各种言论能辨别是非真假，也 能听之泰然；七十岁能随心所欲，
耳顺 ：指能听得进不同 意见。
逾 ：越过，超过。
却不逾越法度规矩。”
矩 ：规矩，规范。
第三章：孔子自述他学习和提高修养的过程
译文：孔子说：“懂得学习的 饭：吃饭。
人比不上喜爱学习的人；喜爱学习 水：冷水。
的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
肱：胳膊。 于：对，对于。
时习：时常地复习 说：“悦”的古字，愉快 朋：志同道合的人 乐：愉快、高兴 知：了解，知道 愠：生气，发怒 君子：道德上有修养的人
第一章：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
1、不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 2、朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 3、自求长进,不怨他人,提高修养。
二章：曾子曰：“吾日三省 (xĭng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传 （chuán）不习乎?”
（1）30岁前，位卑而能“鄙 事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国， 历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国， 办教育，理六经。
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔子邮票
孔庙：祭祀孔子的地方
英国孔子学院
美国孔子学院
作品介绍：
《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔子的弟子和 再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
注意下列读音
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn）
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuá不习乎
6、不逾（yú）矩
7、学而不思则罔（wăng）
8、思而不学则殆（dài）
9、贤哉（zāi）
10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng）
人不堪（kān）其忧
11、曲肱（gōng）而枕之
12、博学而笃（dǔ）志
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ ①十五岁到四十岁：学习领会。②五十、六十岁：
安心立命，不受外界左右。③七十：主观意识和做人 规则融合为一。
2、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的 学习，循序渐进。
四章：子曰：“温故而知新，
可以为师矣。”
五章：子曰：“学而不思则罔
译文：曾子说：“我每 天多次反省自己，替别人办 事情是不是不尽心竭力了？ 同朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是温习 过呢？”
重点词语 日：每天 三：泛指多次 省：反省 谋：办事 忠：尽心竭力 信：真诚，诚实
传：老师传授的知识
第二章：提升品德修养的方法：自我反省
1、曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
语录体散文
《论语》十二章
作者简介：
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学派创始人， 思想核心是 仁 ，春秋末期思想家 、教育家 、政治家 ； 传说有弟子 三千 人，身通六艺者 七十二 人。孔子本 人也被历代统治者尊奉为“圣人”。联合国教科文组 织把他列为“世界十大名人之一”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
2、曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）习（温习）
三章：子曰：“吾十有五而志
重点词语
于学，三十而立，四十而不 有 ：通“又”用在整
惑，五十而知天命，六十而 数与零数之间。
耳顺，七十而从心所欲，不 立 ：站立，站得住。
逾矩。”
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁就 天命 ：指不能为人力
宋儒把《论语》和《＿大＿学＿》《＿中＿庸＿》《＿孟＿子＿》合 称为“四书”。
文学常识：
四书、五经是儒家的主要经典著作。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》
子： 古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般 是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬词。
1、论（lún）语
初读课文，整体感知：
1、自由朗读课文，注意字的读音。
2、听配乐朗读，注意语气、语调、停顿等。
3、听读过程中，强化解读文义的方法：“单”变“双”
如：学（学习）、乐（快乐）、温（温习）、师 （老师）、思（思考）、知（知道）、择（选择）
文言文九字翻译法
1.留（专有名词，人名等照译。） 2.补（补出省略成分，如主语，宾语） 3.删（删去不译的词语） 4.换（把古词换成现代词） 5.调（调整倒装句句序） 6.选（根据上下文，选用恰当的词义） 7.译（译出实词、虚词、活用的词，通假字） 8.固（固定格式的固定译法） 9.意译（文言文中的比喻、借代、引申， 直译不通，用意译）
六章：子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也！”
重点词语
译文：孔子说：“颜回的 品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里， 别人都忍受不了这种穷困清苦， 颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！”
箪：古代盛饭用的圆 形竹器。
堪：忍受。 乐：乐于学。
第六章：赞扬了颜回乐于学习、安于贫困 的品质。
七章：子曰：“知之者不如好之者，
重点词语
好之者不如乐之者。”
八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”
者：代词，……的人。 好：喜欢，爱好。 乐：以…… 为乐趣。
(wǎnɡ)，思而不学则殆
(dài)。”
译文：孔子说：“能够通过温 习旧知识，进而悟出新知识，就可 以凭此做老师了。”
孔子说：“只是读书却不思考， 就会迷茫而无所得；只是空想却不 读书，就会疑惑（对自己的学业有 害）。”
重点词语 故：旧知识 以：凭借 罔：迷惑 殆：疑惑（有害）
第四章：讲学习方法，强调“温故知新” 的重要性
再读课文，疏通文意：
一章：子曰：“学而时习之，
不亦说（yuè）乎?有朋自远
方来，不亦乐乎？人不知而
不愠(yùn),不亦君子乎？”
译文：孔子说：学到的 （知识）能时常温习，不也 是很愉快的吗？有朋友从远 方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（自己），（自己） 却不怨恨，不也是很有修养 的人吗？
重点词语
有志于做学问；三十岁能自立于世； 所支配的事情。
四十岁能通达事理；五十岁的时候 我懂得自然的规律和命运；六十岁 时对各种言论能辨别是非真假，也 能听之泰然；七十岁能随心所欲，
耳顺 ：指能听得进不同 意见。
逾 ：越过，超过。
却不逾越法度规矩。”
矩 ：规矩，规范。
第三章：孔子自述他学习和提高修养的过程
译文：孔子说：“懂得学习的 饭：吃饭。
人比不上喜爱学习的人；喜爱学习 水：冷水。
的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
肱：胳膊。 于：对，对于。
时习：时常地复习 说：“悦”的古字，愉快 朋：志同道合的人 乐：愉快、高兴 知：了解，知道 愠：生气，发怒 君子：道德上有修养的人
第一章：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
1、不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 2、朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 3、自求长进,不怨他人,提高修养。
二章：曾子曰：“吾日三省 (xĭng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传 （chuán）不习乎?”
（1）30岁前，位卑而能“鄙 事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国， 历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国， 办教育，理六经。
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔子邮票
孔庙：祭祀孔子的地方
英国孔子学院
美国孔子学院
作品介绍：
《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔子的弟子和 再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
注意下列读音
2、不亦说（yuè）乎
3、人不知而不愠（yùn）
4、三省（xǐng）吾身
5、传（chuá不习乎
6、不逾（yú）矩
7、学而不思则罔（wăng）
8、思而不学则殆（dài）
9、贤哉（zāi）
10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng）
人不堪（kān）其忧
11、曲肱（gōng）而枕之
12、博学而笃（dǔ）志
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ ①十五岁到四十岁：学习领会。②五十、六十岁：
安心立命，不受外界左右。③七十：主观意识和做人 规则融合为一。
2、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的 学习，循序渐进。
四章：子曰：“温故而知新，
可以为师矣。”
五章：子曰：“学而不思则罔
译文：曾子说：“我每 天多次反省自己，替别人办 事情是不是不尽心竭力了？ 同朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是温习 过呢？”
重点词语 日：每天 三：泛指多次 省：反省 谋：办事 忠：尽心竭力 信：真诚，诚实
传：老师传授的知识
第二章：提升品德修养的方法：自我反省
1、曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
语录体散文
《论语》十二章
作者简介：
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学派创始人， 思想核心是 仁 ，春秋末期思想家 、教育家 、政治家 ； 传说有弟子 三千 人，身通六艺者 七十二 人。孔子本 人也被历代统治者尊奉为“圣人”。联合国教科文组 织把他列为“世界十大名人之一”。
孔子一生大体可分为五个阶段：
2、曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）习（温习）
三章：子曰：“吾十有五而志
重点词语
于学，三十而立，四十而不 有 ：通“又”用在整
惑，五十而知天命，六十而 数与零数之间。
耳顺，七十而从心所欲，不 立 ：站立，站得住。
逾矩。”
惑 ：迷惑，疑惑。
译文：孔子说：“我十五岁就 天命 ：指不能为人力
宋儒把《论语》和《＿大＿学＿》《＿中＿庸＿》《＿孟＿子＿》合 称为“四书”。
文学常识：
四书、五经是儒家的主要经典著作。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》
子： 古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般 是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬词。
1、论（lún）语
初读课文，整体感知：
1、自由朗读课文，注意字的读音。
2、听配乐朗读，注意语气、语调、停顿等。
3、听读过程中，强化解读文义的方法：“单”变“双”
如：学（学习）、乐（快乐）、温（温习）、师 （老师）、思（思考）、知（知道）、择（选择）
文言文九字翻译法
1.留（专有名词，人名等照译。） 2.补（补出省略成分，如主语，宾语） 3.删（删去不译的词语） 4.换（把古词换成现代词） 5.调（调整倒装句句序） 6.选（根据上下文，选用恰当的词义） 7.译（译出实词、虚词、活用的词，通假字） 8.固（固定格式的固定译法） 9.意译（文言文中的比喻、借代、引申， 直译不通，用意译）