循环日记――小学习作教学的文化突围

循环日记――小学习作教学的文化突围
目前，应试教育的影子始终没有隐退，表现在习作教学中，教师为了追求学生习作成绩的上乘，把小学习作从儿童文化中强行剥离，一味按照成人的意愿、喜好、要求和方式进行训练，致使小学生习作出现了“无话可写”“用我手写别人的话”“儿童八股文”等现象。

这使我们的习作教学，面临两难的境地：是坚持应试的习作教学，追求成绩，无视童性，还是关照儿童的生命成长，敬重童性？我们在理想和现实间找到了一个平衡点――用儿童文化来关照习作教学，敬重与呼唤童性，让儿童乐于写作，切实提高儿童的习作能力。

纯真是儿童特有的文化品质。

他们可以无所顾忌地揭开事物的本来面目，不加思考地表达自己内心的想法。

游戏是儿童自己创造的文化，游戏精神是儿童文化的内核。

在习作教学中，笔者珍视纯真的童性，敬重儿童的游戏精神，坚持在学生中开展循环日记活动，引导学生搜集生活素材，丰富生活体验，激发习作兴趣，改善语言表达，促进习作水平的提高。

一、循环日记的实践操作模式
杜威在他的教育名篇《儿童与课程》中指出：“儿童的一些活动是他们的力量和兴趣达到顶峰的标志，对于它们就
应用‘趁热打铁’的箴言。

关于这些活动，也许是机不可失。

这些活动，如果加以选择、利用和重视，也许标志着对儿童的整个一生有意的一个转折点；如果忽视了，机会一去，不复再来。

”诚如所言，在整个小学阶段，确实存在许多“不复再来”的教育时机，需要我们教师“趁热打铁”。

循环日记活动以呼唤儿童纯真的表达方式和开放自由的游戏形式，激发了儿童的兴趣，使他们的表达欲望达到了高点。

1. 循环日记的制度
循环日记是日记的一种特殊形式。

它是以班级内竖排六人为一个循环小组，小组成员共用一本日记本。

小组中的成员按从前到后的顺序，每天轮流写一篇日记。

一般一个周期为六天。

六天后，再按此法循环写日记。

循环日记的写作内容没有规定，可以写发生在自己身边的事，也可以写自己身边的一个人；可以写校园里的、也可以写家里的、甚至是社会上的事；可以是记叙文，也可以是诗歌；可以记录现实，也可以想象未来……想写什么，就写什么，一切全由学生自己决定。

这样，通过创设开放、自由的写作氛围，引导学生主动地观察生活、积累生活素材，也激发了学生的习作兴趣。

2. 循环日记的内容
学生的循环日记，大都来自于自己的生活，来自每天最真的心理体验，因此，呈现出内容的丰富多彩，情感的真挚细腻：有学生的心灵独白《你误会我了》，有表达感恩情怀
的《我为爷爷捶捶背》，有立足校园文化的《春华秋实悠悠情――记校特级教师言穆安》，有运动会的赛后感言《我赢了》，有来自现实生活的《我最近的烦心事》，还有充满想象色彩的《二十年后的我》……翻看学生的循环日记，教师仿佛走入了儿童美好、纯真的内心世界。

在这里，教师不会看到苍白的语言和虚假的心灵，有的是儿童真实的生活、纯洁的情感。

在这里，学生展现了一个真切的儿童世界。

这里有他们的喜怒哀乐，有他们的诗意想象；这里有他们自己的哲学和梦想，有他们的文化。

儿童在记录着自己的文化，也在创造着自己的文化。

循环日记因没有固定的题目，也没有固定的要求，所以一切素材全来自儿童的生活，一切语言都来自儿童的心灵，一切感悟皆为儿童精神的真实写照。

“言为心声”，素材真了，心真了，言岂能不动人？如今，循环日记成为一个花园，一畦又一畦，葱葱郁郁，它记录着儿童的生活，生长着学生对生活的挚爱，孕育着他们天真烂漫的文化生活。

3. 循环日记的评价
循环日记因其周转性较快，因此教师的批改往往采用简批的方法。

为了保护学生刚刚培养起来的习作兴趣，教师在批改时宜采用打分制，持宽容与鼓励的态度，不要吝惜分数。

控制在90分以上，好的给100分又何妨呢？如果教师在批改中遇到有些学生有苦闷需要教师排遣、有快乐需要教师分
享时，教师要细心对待，可用书面的形式与之对话，既让学生得到及时的引导，也提高了他们的习作兴趣。

当读到一个学生在与好朋友闹矛盾，内心很苦闷的日记后，教师这样写：“在老师眼里，你俩是形影不离的好朋友啊！如今，你们为一点小事闹翻了。

我看没必要。

她也许正等着你主动去和她讲话呢！为了友谊，你主动一些又何妨！”有时，学生在比赛中获胜了，内心喜悦无比。

这时，教师顺势写上激励的话：“你的成功说明你是个有实力的人！继续努力，争取更大的进步！”当循环日记本下发后，笔者常看到学生急切地打开本子，认真阅读教师批改的分数和话语。

由于教师充满激励的评点，学生的习作激情被点燃，他们把写循环日记当作与教师交流、与伙伴分享的机会，更是自身习作水平展现的舞台。

这样一来，就能实现让学生从不愿写到乐于写，从不会写到善于写的教学理想。

4. 循环日记的价值观
循环日记是学生自由写作的一种形式。

但由于小学生年龄小，有些时候他们的想法、做法还很幼稚，甚至是错误的。

教师在批改时就应该注意对学生价值观的引领。

曾批阅到一篇名为《我最喜欢的同学》的日记，其结构井然、内容具体，但笔者怎么也不能下笔给她打一个高分。

为什么？因为文中充斥网络语言，一些无病呻吟的颓废，以至教师在读她习作中的细节描写时，恍若在读一封情书。

对于这样的习作，教
师首先要看到她付出了真情，是认真写的，不能一棍子打死。

但对于学生精神世界的成长、习作价值观的确立会有较大影响。

因此，教师要细致地关注童性，悉心地引导童心，让真情保留，让庸俗远离，学生的习作就会如雨后的花蕾，绽放出更为纯洁本真的花朵。

二、循环日记的文化品性思考
循环日记给学生的习作训练提供了一个更为民主与自
由的平台，弥补了课堂习作教学的不足，其隐藏在它背后的文化品性也是值得我们关注。

1. 循环日记里的游戏精神
游戏精神是儿童文化的核心。

从循环日记的循环形式看，它其实就是一种游戏式的习作训练形式。

在循环日记中，学生以他们最严肃的态度来进行这场文字的接力游戏。

游戏的规则对参与游戏的每一位学生来说，都是公平的、公正的；游戏的形式也是自由的、开放的。

公平与自由正是儿童的游戏精神的核心。

循环日记能最大限度地发挥他们自由想象和创造的精神。

他们在自己的文化构建中通过自由的想象和创造，体验着自由所带来的生命乐趣。

这种对自由的追求又必然导致一种无功利的态度，能最大限度地尊重童性，表现童心的本真，让他们在享受着游戏所带来的快乐之时，继续着这场自由的文化盛宴。

2. 循环日记实现文化再造
循环日记是儿童文化的一种再创造。

它让学生通过自己的观察与思考，记录生活中的酸甜苦辣，是表达自己所思所想的一种具有情感性的创造活动。

它既是学生对儿童文化的一种反应，更是学生对儿童文化的一种创造。

这种精神文化因其遵循自由与公平的原则，体现出儿童文化的烂漫、丰富与诗意等特点。

学生在循环日记中这样写道：“晚上，躺在小床上，我觉得很温暖，也很幸福。

因为，被子被妈妈放在太阳底下晒了晒，我闻到了太阳香香的味道，也感受到了妈妈细腻的爱……”太阳有味道吗？成人的理性告诉我们“没有”，而儿童却以其特有的敏感，诗意地表现了他的感受。

这就是童性，也是儿童对文化的一种创生。

循环日记帮助儿童实现了对文化的再造。

3. 循环日记促进文化交流
杜威说：“通过地图，每个新的旅行家可以使自己的旅行从别人的勘探结果中得到帮助，而不必浪费精力和时间，徘徊不前……”如果我们把学生看作是旅行家，那么循环日记就是他们绘制的心灵地图。

在循环日记的交流过程中，我们的小小旅行家们能从他人的日记中获得经验，得到启迪。

这种真诚的交流方式令他们受益匪浅：一方面，循环日记促进了学生间的文化共享，为学生创造了互相交流、互相学习的平台。

在日记本循环的过程中，学生通过阅读他人的日记，知晓了他人的生活故事，感受了他人的心灵世界，仿佛自己
的生活中也多了许多个鲜活的生命个体。

这一过程，实现了学生之间文化的平等交流，也扩大了他们精神文化的内涵和外延――生活不单有像我这样的，还有像他们那样的许多形态。

同时，学生还能从中学到别人写作中的优点，也能从别人写作的不足之处审视自己的写作能力，从反思中不断提升自己的写作水平。

有些学生甚至将自己小组的循环日记以小组的名义放到互联网上的博客中，与更多的人进行交流。

在这样的交互中，大家互相学习、互相促进；文化也在交流着、拓展着。

在这一过程中，不仅有学生习作能力的提高，还有他们精神世界的成长、儿童文化的生长、学生人格的完满。

同时，习作教学也实现了学科目标向成长目标转化的教学梦想。

另一方面，循环日记促进了成人文化与儿童文化的双向交流。

在循环日记的训练过程中，教师通过批改实现对儿童价值观的健康引导，同时也在儿童自然本真的语言和文字中感受儿童文化的天真烂漫、智慧灵动。

这是儿童文化对成人文化的反哺。

循环日记，以它内隐的文化力量，表达了教师对童性的敬重，体现了教育对儿童的期待。

它唤回了童性，实现了儿童文化对习作教学的一次柔性突围。

（作者单位：无锡师范附属小学）。