诗歌中的河_高三作文

诗歌中的河你不知道的，是天地混沌初开时的模样；你知道的，是一条条蜿蜒的脉络，正在崎岖突兀的大地上，从模糊走向明晰。

正如我不记得的，是自己初生的样子，我在生命的暗河中奔走呼号了一辈子，直到挥手作别人世时，才会明白，生命与河流的追逐，不过是返璞归真。

——题记我热爱河流，准确的说，我热爱的是那不论细水长流也好，波澜壮阔也罢的水带的源头，以及它们翻山越岭，激石穿空后，入海时一瞬间的从容不迫。

正如我迷恋初生与迟暮。

尽管我疯狂的痴迷者新生带来的惊喜，但遗憾的是，我从来记不起自己刚刚来到这个世界的模样，偶尔在老旧的相片中遇到，也会诧异与惊疑，对着镜子左顾右盼，也找不出一点足以证明照片上目光澄澈的宝宝就是现在这个有些沉郁的我。

正因为这样，我喜欢在街上走着的时候搜罗形形色色的面孔，去揣度他们掩藏在厚厚脂粉下，孩提时代的样貌，但总是怏怏而返。

这一切不禁让我联想起很小的时候，目睹黄河的雄浑时，怎么也无法想见，这样一条气势磅礴席卷着泥沙尘土遮天蔽日的大河，逆流溯源，竟只是巴颜喀拉山上那样一脉柔弱的清泓，仿佛一掐，就会枉送了性命。

它们之间，有多么微妙的关系啊。

老人们说“三岁看老”而我却看不出，甚至有时觉得，婴孩的他与成人的他压根不是同一个人。

孩子以诗歌般的意境在活着，世界在他们眼里不是具体的形态，不是物质和利益的堆砌，而是色彩斑斓，五光十色的意境，看他们的画，在那些看似毫无章法的线条中，隐含着身为大人的艺术家，也无法企及的想象力。

他们既没有踏足于沉浊的社会，双脚没有沾染世俗的偏见，亦没有独活迷醉于自我的世界，我在关注身边孩子时，总会惊诧于他们对“人”的洞察能力，那近乎是一种“魔法”。

他们清澈的眼睛似乎可以敏锐的捕捉到一些成人们忽视了的细微末节，从而洞悉一切伪装，他们总是那么轻易的分辨出哪些对他们的好，是出自真情实意，哪些人，是虚情假意。

一旦他们明了，他们便会有截然不同的反应。

在我看来，说婴孩们“不谙世事”大抵是大人们的一厢情愿罢了，他们“不谙”的是世俗中那些暗流汹涌。

如果把生命比作一条川流不息的长河，那他们，就是那一汪源泉，从诗歌中流泻而出，凝成一弯诗意长河，飘逸流畅，没有那么多沙尘堆积，无论如何星河轮转，他们的出现，总会给已经精疲力竭的古老的生命长河和注入新的价值与期待，而这些价值与期待，是那么美轮美奂，接近于一种本真的状态，是诗化了的价值与期待。

我想，一只有洁净澄明的东西才能穿透表象吧，所以，那样的眼睛，才能看穿人心。

大人在孩子面前，当是自叹弗如的。

只可惜，看的多了，就会迷乱人眼，渐渐的，他们的眼，就灰蒙蒙的了，双脚沾了尘，忘却了这种与生俱来的魔法。

生命的形态，就从诗歌中断流开了。

河流一旦从诗歌中转入现实，就不再拥有洒脱的资格，就注定了一路奔忙，一刻不能停歇，它们知道尽头就在远方，只是不知，“远方”究竟是何方。

唯有沿着既定了路线奔流着，卷土挟沙，丝毫不敢逾越，因为那有可能是全线的溃堤。

这有何尝不是我们的生命的具象呢？我们在生命的过程中小心谨慎，如履薄冰，生怕触碰到了这样或那样的禁区，在无数次，以为自己积蓄了足够的力量破石而过时，却撞得粉骨碎身，乱石讥笑着激起我们破碎的骨骼，在天空中晶莹闪烁成最后的泪滴，发出声嘶力竭的咆哮。

为了不让自己受伤，我们像河流卷过泥沙一样为自己涂脂抹粉，穿盔戴甲，用一些社会所谓的意义来掩盖自己清澈的本性，这样，我们既不至于被一眼望穿，又可以借此磨平那些看不顺眼的犄角旮旯。

“他山之石可以攻玉”这样的方法，看似万无一失，可在数算着得失时，却独独忘记了，丢失了本身。

往往未见大海，已是源竭水涸。

所以，奔流入海的，往往是固守自我的大河，即使有再多分支的宠渥，依旧我行我素，以一种无可匹敌，无可复制的生命力量，踽踽独行。

就如张爱玲，无论世俗如何甚嚣尘上，无论她的名字是摆在了市井酒馆的桌面上，成为闲人茶余饭后的谈资，还是摆在浪漫芬芳的西餐厅，泡成一杯味道独特的咖啡，供名流品评。

她都依旧悠然自若，立于尘世之外，最后，一个人，安静的飘然远去。

这一辈子，只在爱恋的千回百转中，涉足尘世，却依旧是一条诗歌中潇洒的河——一条霜冷长河。

但这样的河流，毕竟不多，不可能多，也没有必要多。

一你不知道的，是天地混沌初开时的模样；你知道的，是一条条蜿蜒的脉络，正在崎岖突兀的大地上，从模糊走向明晰。

正如我不记得的，是自己初生的样子，我在生命的暗河中奔走呼号了一辈子，直到挥手作别人世时，才会明白，生命与河流的追逐，不过是返璞归真。

——题记我热爱河流，准确的说，我热爱的是那不论细水长流也好，波澜壮阔也罢的水带的源头，以及它们翻山越岭，激石穿空后，入海时一瞬间的从容不迫。

正如我迷恋初生与迟暮。

尽管我疯狂的痴迷者新生带来的惊喜，但遗憾的是，我从来记不起自己刚刚来到这个世界的模样，偶尔在老旧的相片中遇到，也会诧异与惊疑，对着镜子左顾右盼，也找不出一点足以证明照片上目光澄澈的宝宝就是现在这个有些沉郁的我。

正因为这样，我喜欢在街上走着的时候搜罗形形色色的面孔，去揣度他们掩藏在厚厚脂粉下，孩提时代的样貌，但总是怏怏而返。

这一切不禁让我联想起很小的时候，目睹黄河的雄浑时，怎么也无法想见，这样一条气势磅礴席卷着泥沙尘土遮天蔽日的大河，逆流溯源，竟只是巴颜喀拉山上那样一脉柔弱的清泓，仿佛一掐，就会枉送了性命。

它们之间，有多么微妙的关系啊。

老人们说“三岁看老”而我却看不出，甚至有时觉得，婴孩的他与成人的他压根不是同一个人。

孩子以诗歌般的意境在活着，世界在他们眼里不是具体的形态，不是物质和利益的堆砌，而是色彩斑斓，五光十色的意境，看他们的画，在那些看似毫无章法的线条中，隐含着身为大人的艺术家，也无法企及的想象力。

他们既没有踏足于沉浊的社会，双脚没有沾染世俗的偏见，亦没有独活迷醉于自我的世界，我在关注身边孩子时，总会惊诧于他们对“人”的洞察能力，那近乎是一种“魔法”。

他们清澈的眼睛似乎可以敏锐的捕捉到一些成人们忽视了的细微末节，从而洞悉一切伪装，他们总是那么轻易的分辨出哪些对他们的好，是出自真情实意，哪些人，是虚情假意。

一旦他们明了，他们便会有截然不同的反应。

在我看来，说婴孩们“不谙世事”大抵是大人们的一厢情愿罢了，他们“不谙”的是世俗中那些暗流汹涌。

如果把生命比作一条川流不息的长河，那他们，就是那一汪源泉，从诗歌中流泻而出，凝成一弯诗意长河，飘逸流畅，没有那么多沙尘堆积，无论如何星河轮转，他们的出现，总会给已经精疲力竭的古老的生命长河和注入新的价值与期待，而这些价值与期待，是那么美轮美奂，接近于一种本真的状态，是诗化了的价值与期待。

我想，一只有洁净澄明的东西才能穿透表象吧，所以，那样的眼睛，才能看穿人心。

大人在孩子面前，当是自叹弗如的。

只可惜，看的多了，就会迷乱人眼，渐渐的，他们的眼，就灰蒙蒙的了，双脚沾了尘，忘却了这种与生俱来的魔法。

生命的形态，就从诗歌中断流开了。

河流一旦从诗歌中转入现实，就不再拥有洒脱的资格，就注定了一路奔忙，一刻不能停歇，它们知道尽头就在远方，只是不知，“远方”究竟是何方。

唯有沿着既定了路线奔流着，卷土挟沙，丝毫不敢逾越，因为那有可能是全线的溃堤。

这有何尝不是我们的生命的具象呢？我们在生命的过程中小心谨慎，如履薄冰，生怕触碰到了这样或那样的禁区，在无数次，以为自己积蓄了足够的力量破石而过时，却撞得粉骨碎身，乱石讥笑着激起我们破碎的骨骼，在天空中晶莹闪烁成最后的泪滴，发出声嘶力竭的咆哮。

为了不让自己受伤，我们像河流卷过泥沙一样为自己涂脂抹粉，穿盔戴甲，用一些社会所谓的意义来掩盖自己清澈的本性，这样，我们既不至于被一眼望穿，又可以借此磨平那些看不顺眼的犄角旮旯。

“他山之石可以攻玉”这样的方法，看似万无一失，可在数算着得失时，却独独忘记了，丢失了本身。

往往未见大海，已是源竭水涸。

所以，奔流入海的，往往是固守自我的大河，即使有再多分支的宠渥，依旧我行我素，以一种无可匹敌，无可复制的生命力量，踽踽独行。

就如张爱玲，无论世俗如何甚嚣尘上，无论她的名字是摆在了市井酒馆的桌面上，成为闲人茶余饭后的谈资，还是摆在浪漫芬芳的西餐厅，泡成一杯味道独特的咖啡，供名流品评。

她都依旧悠然自若，立于尘世之外，最后，一个人，安静的飘然远去。

这一辈子，只在爱恋的千回百转中，涉足尘世，却依旧是一条诗歌中潇洒的河——一条霜冷长河。

但这样的河流，毕竟不多，不可能多，也没有必要多。

一你不知道的，是天地混沌初开时的模样；你知道的，是一条条蜿蜒的脉络，正在崎岖突兀的大地上，从模糊走向明晰。

正如我不记得的，是自己初生的样子，我在生命的暗河中奔走呼号了一辈子，直到挥手作别人世时，才会明白，生命与河流的追逐，不过是返璞归真。

——题记我热爱河流，准确的说，我热爱的是那不论细水长流也好，波澜壮阔也罢的水带的源头，以及它们翻山越岭，激石穿空后，入海时一瞬间的从容不迫。

正如我迷恋初生与迟暮。

尽管我疯狂的痴迷者新生带来的惊喜，但遗憾的是，我从来记不起自己刚刚来到这个世界的模样，偶尔在老旧的相片中遇到，也会诧异与惊疑，对着镜子左顾右盼，也找不出一点足以证明照片上目光澄澈的宝宝就是现在这个有些沉郁的我。

正因为这样，我喜欢在街上走着的时候搜罗形形色色的面孔，去揣度他们掩藏在厚厚脂粉下，孩提时代的样貌，但总是怏怏而返。

这一切不禁让我联想起很小的时候，目睹黄河的雄浑时，怎么也无法想见，这样一条气势磅礴席卷着泥沙尘土遮天蔽日的大河，逆流溯源，竟只是巴颜喀拉山上那样一脉柔弱的清泓，仿佛一掐，就会枉送了性命。

它们之间，有多么微妙的关系啊。

老人们说“三岁看老”而我却看不出，甚至有时觉得，婴孩的他与成人的他压根不是同一个人。

孩子以诗歌般的意境在活着，世界在他们眼里不是具体的形态，不是物质和利益的堆砌，而是色彩斑斓，五光十色的意境，看他们的画，在那些看似毫无章法的线条中，隐含着身为大人的艺术家，也无法企及的想象力。

他们既没有踏足于沉浊的社会，双脚没有沾染世俗的偏见，亦没有独活迷醉于自我的世界，我在关注身边孩子时，总会惊诧于他们对“人”的洞察能力，那近乎是一种“魔法”。

他们清澈的眼睛似乎可以敏锐的捕捉到一些成人们忽视了的细微末节，从而洞悉一切伪装，他们总是那么轻易的分辨出哪些对他们的好，是出自真情实意，哪些人，是虚情假意。

一旦他们明了，他们便会有截然不同的反应。

在我看来，说婴孩们“不谙世事”大抵是大人们的一厢情愿罢了，他们“不谙”的是世俗中那些暗流汹涌。

如果把生命比作一条川流不息的长河，那他们，就是那一汪源泉，从诗歌中流泻而出，凝成一弯诗意长河，飘逸流畅，没有那么多沙尘堆积，无论如何星河轮转，他们的出现，总会给已经精疲力竭的古老的生命长河和注入新的价值与期待，而这些价值与期待，是那么美轮美奂，接近于一种本真的状态，是诗化了的价值与期待。

我想，一只有洁净澄明的东西才能穿透表象吧，所以，那样的眼睛，才能看穿人心。