临汾春节风俗
山西省春节传统习俗年夜饭的传承
山西省春节传统习俗年夜饭的传承在山西省，传统习俗与乡土文化千百年来一直得到了保留和传承。
春节作为中国最重要的传统节日之一，在山西省有着独特的传统习俗。
其中，年夜饭作为春节的重要组成部分，更是代表着家庭团圆和美好祝愿。
本文将探讨山西省春节传统习俗年夜饭的传承，展示其独特魅力。
一、民俗背景下的年夜饭山西省春节习俗在传统的民俗背景下形成，年夜饭作为其中的重要一环，承载了人们的希望和祝福。
在山西的农村地区，家庭通常以大集体的形式举行年夜饭，亲戚们会聚在一起，共同享受这一重要的时刻。
年夜饭通常由家中最年长的长辈主持，他们会准备各种各样的传统菜肴，以表达对家人健康和平安的祝福。
二、经典菜肴的传承在山西的年夜饭菜肴中，传统菜肴占据了重要的地位。
比如“豆腐脑”，这是一道在山西农村地区非常受欢迎的传统菜肴。
它以黄豆为原料制成，口感醇厚，营养丰富。
制作豆腐脑需要经历多道工序，其中包括泡豆、磨浆、煮豆浆等等。
每个环节都需要耐心和技巧，传统的制作方法被代代相传，确保了豆腐脑的传统口味得以保留。
另外，山西的年夜饭菜肴还包括了其他经典的传统菜肴，如“拨糖苹果”，制作时需要将苹果用竹签扎起，然后在糖浆中反复沾取，最终形成一个糖衣保护苹果。
这个制作过程非常考验技巧和耐心，同时也代表了家庭成员的团结和努力。
三、传统技艺的传承山西的年夜饭不仅体现在菜肴的选择上，还包括传统技艺的传承。
比如山西的面食制作技艺，如刀削面、擀面皮等，是山西餐桌上的必备美食。
制作这些面食需要高超的刀工技巧和经验，传统的制作方法通过口耳相传，确保了这些传统面食的独特口感和风味。
此外，山西省的年夜饭还包括了其他传统技艺的传承，如刺绣、剪纸等。
家庭成员在年夜饭之前会一起动手制作一些传统手工艺品，以增加年夜饭的喜庆氛围。
这些手工艺品往往具有独特的山西风格和特色，代代相传，保留下了山西的乡土文化。
四、年轻一代的传承与创新在山西省，年轻一代对于传统习俗的传承起到了重要的作用。
漫话晋西年俗
漫话晋西年俗望着窗外的花木楼宇和欢蹦乱跳的儿童，我不由自主地想起故乡过年的习俗与情景。
我的故乡在晋西的临县，地处黄河中游、黄土高原腹地，我的童年和少年是在这里度过的。
那个时候，这里交通不便、经济落后。
三年困难时期，我家由吃商品粮的非农户变成了农户。
农民靠天吃饭，一年的收成有时不够每人平均260斤的粗粮，平日里经常是半粮半糠，给孩子过生日，吃一碗高梁面饸饹就算改善生活。
即便如此，过年也不能含糊。
平时省吃俭用，过年时吃饺子、油糕、豆面是少不了的。
家庭主妇们养鸡喂猪积攒下的钱要给孩子们缝一身新衣服。
此外，年三十晚上睡觉前，父母要给孩子枕头下放压岁钱和核桃、红枣；给长辈拜年，长辈也会给孩子压岁钱。
那时压岁钱多者二角，少的一角。
过一次年，一个孩子能攒到3元压岁钱也就很不差了。
就这点钱也不敢乱花，常用来买一支自己喜欢的钢笔。
穿新衣，吃平时吃不到的美食，还有压岁钱，再加上看秧歌，红火热闹，这种生活和平时贫困单调的生活反差太大了！所以生活在那个时代的孩子一到腊月，就天天掐着手指算离过年还有多少天，期盼过年的心情真是急不可待！1970年春节前我应征入伍离开故乡，后来大学毕业后在北京工作，在家乡过春节很少。
近年研究非物质文化遗产与传统戏剧传承保护，晋西成为我每年春节期间田野考察的重点地区，年迈的父母以及村里的长辈均成为我采访的对象。
一、晋西年俗概观1.居住环境习俗晋西传统的居室为窑洞，睡土炕。
通常一个大家庭为一个独立的院落，有窑洞若干孔。
春节前要从内到外打扫卫生，清理垃圾。
换窗户纸、贴炕围子、刷墙，要给人气象一新的感觉。
我家住在离县城不到5公里的任家沟，院落由三孔大窑洞、两孔小窑洞组成。
大窑洞是住人的，小窑洞是用来储存杂物的。
平时打扫院子里的卫生由爷爷承担，大年三十，孙子辈们把院子的每一个角落都打扫得干干净净。
爷爷小时读过几年私塾，重视对后代的文化教育，父辈兄弟姐妹六人均读书考入中专以上的学校，毕业后有的是学校老师，有的在政府机关上班，这个大家庭在我们村算“书香门第”了。
山西省春节传统习俗走亲访友传祝福
山西省春节传统习俗走亲访友传祝福春节，作为中国最重要的传统节日之一，在全国各地都有其独特的习俗和风情。
而在山西省，春节传统习俗更是丰富多样、别具特色。
其中最重要的一项习俗便是走亲访友传祝福。
春节期间，山西的家庭成员多数会返回自己的家乡，与亲人团聚。
在走亲访友时，传递祝福是一项重要的仪式。
这个过程不仅是表达心意的方式，也是增进感情、加深交流的时刻。
走亲访友的传统在山西有着悠久的历史。
人们通常会选择在节日前后的几天里，亲自造访亲朋好友的家中。
在山西农村地区，亲朋好友之间的关系常常比较密切，一年中最重要的时刻就是春节。
因此，走亲访友传祝福成为了春节期间不可或缺的一环。
在走亲访友时，准备一份贴心的礼物是常见的礼节。
山西人尤其注重礼尚往来，真诚的祝福也体现在礼品的挑选上。
常见的礼物包括年货、水果、酒等，这些都是人们在春节期间最常见的礼物选择。
当然，礼物的价值并不是最重要的，真诚的祝福才是人们真正关心的。
除了礼物以外，祝福的话语也是走亲访友中重要的一环。
走进朋友或亲人的家门时，人们通常会带上爱心和关怀，以喜庆的口吻说出吉祥的话语。
例如，祝愿对方财源滚滚、事业蒸蒸日上、身体健康、家庭幸福等等。
这些话语不仅代表了自己的祝福，也传达了团圆和吉祥的寓意。
在走亲访友的过程中，还有一个重要的环节便是品尝美食。
山西的春节美食丰富多样，传统的团圆饭常常是这一天最重要的一餐。
家庭成员聚坐在一起，共享丰盛的年夜饭，畅谈近来的生活，互诉衷肠。
这一刻，充满了温馨和幸福的气氛。
在走亲访友的过程中，还有一项注重的礼仪便是拜年。
在山西，拜年通常是先长辈，然后是同辈、晚辈的顺序。
这种尊重长辈的传统观念体现了家庭和社会中人际关系的重要性。
拜年时，人们通常会鞠躬酬谢，或是双手递上贺年卡或红包，表达对长辈的敬意和感谢。
走亲访友传祝福是山西省春节传统习俗中最重要的一个环节。
人们通过亲自到亲朋好友家中，传递祝福的方式表达对他们的关心和祝福。
这种习俗不仅连接了人与人之间的情感纽带，也弘扬了亲情和友情的价值观。
山西省过年传统习俗
山西省过年传统习俗在中国，过年是一个非常重要的传统节日，每个地区都有着自己独特的习俗和传统。
山西省作为中国的一个历史悠久的省份，也有着丰富多彩的过年传统习俗。
本文将介绍一些山西省过年的传统习俗，让我们一起来了解一下吧！一、贴春联贴春联是中国过年时的一项重要习俗，它是用红纸写上祝福的话语，粘贴在门框上。
在山西省，贴春联是不可或缺的一部分。
人们通常在除夕夜聚在一起，写下对新年的期望和祝福的话语，然后将春联贴在家门口。
这个习俗象征着对新年的祈福和美好的祝愿。
二、包饺子包饺子是山西省过年期间的另一个传统习俗。
在除夕夜，家人齐聚一堂，一起包饺子。
饺子是一种具有象征意义的食物，寓意着团圆和祈福。
在包饺子的过程中，家人们会相互交流、互相祝福，营造出温馨和谐的氛围。
三、放鞭炮放鞭炮也是山西省过年传统习俗中的一项重要内容。
中国人认为放鞭炮可以驱除邪气，迎接新年的到来。
每到除夕夜，人们会放鞭炮，炮声震耳欲聋。
这一习俗被广泛认为能够给新年带来好运和祝福。
四、走亲访友走亲访友是中国过年期间的一项重要活动，山西省也是如此。
在除夕夜和正月初一，人们会穿上新衣服，带着贺年礼品，拜访长辈和亲朋好友。
这是一种表达敬意和祝福的方式，也是增进亲情和友情的良机。
五、看舞狮舞狮表演是山西省过年期间的一项传统活动。
在正月初一，人们会聚集在街头巷尾观看舞狮表演。
舞狮表演以传统的民间艺术形式展示，狮子在鼓乐的伴奏下威武而优雅地舞动，给人以喜庆祥和的感觉。
六、逛庙会庙会是中国过年期间的一项传统活动，也是山西省不可或缺的一部分。
在大年初一和初二，人们会慕名前往各地的庙会，品尝美食，观赏表演，购买年货和手工艺品。
庙会的热闹气氛和丰富多彩的活动吸引了众多游客和当地居民。
总结山西省作为一个历史悠久的省份，过年传统习俗独具特色。
贴春联、包饺子、放鞭炮、走亲访友、看舞狮和逛庙会等习俗丰富多样，既带给人们喜庆祥和的氛围，也传承了历史文化的魅力。
这些传统习俗让人们在新年中感受到浓浓的乡愁和家的温暖。
临县特色文化
临县特色文化
临县位于山西省晋中市西南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
临县特色文化是指该地区独特的文化传统和特色的艺术表现形式，包括传统节日、民俗风情、传统工艺、传统音乐等方面。
一、传统节日
1. 临县的传统节日丰富多样，其中最具代表性的是春节和中秋节。
春节是中国最重要的传统节日，临县的春节庆祝活动包括舞狮、舞龙、放鞭炮、祭祀祖先等。
中秋节是中国传统的团圆节日，临县的人们会举行赏月、吃月饼、赛月亮等活动，传承着丰富的传统文化。
二、民俗风情
1. 临县的民俗风情独具特色，代表性的有婚俗和葬俗。
临县的婚俗包括拜堂、过门、婚宴等环节，充满了浓厚的乡土气息。
临县的葬俗注重尊重和纪念，包括守灵、送葬、祭祀等环节，体现了对逝者的敬意和追思。
三、传统工艺
1. 临县的传统工艺丰富多样，其中最有名的是临县剪纸。
临县剪纸以其独特的造型和精湛的技艺而闻名，被列为国家级非物质文化遗产。
临县的剪纸作品常常以花鸟、人物、神话传说等为题材，展现了丰富的艺术表现力。
四、传统音乐
1. 临县的传统音乐有着悠久的历史，代表性的有临县民歌和临县鼓乐。
临县民歌以其深情浓郁的旋律和歌词表达了临县人民的思乡之情和对美好生活的向往。
临县鼓乐是一种古老而独特的音乐形式，常常在庆典和节日等场合演奏，给人们带来欢乐和祝福。
综上所述，临县特色文化包括传统节日、民俗风情、传统工艺和传统音乐等方面。
这些独特的文化传统和艺术表现形式，丰富了临县的文化底蕴，也为人们提供了欣赏和体验的机会。
通过传承和弘扬临县特色文化，可以增强人们的文化认同感和自豪感，促进地方经济和社会发展。
山西民间40种民俗文化,几千年地传承!
山西民间40种民俗文化，几千年的传承！1闹花灯——山西老乡俱乐部闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。
山西民间的灯火，自然也不例外。
当然，这里要把灯与火区分开来。
灯，是闹花灯；火，是放烟火。
2闹红火——山西老乡俱乐部闹红火闹红火又称正月十五闹元宵，是一种历史悠久的汉族民俗文化活动。
山西各地，闹红火的形式不大相同，相同之处是都在正月十五闹。
有些，是从正月十四闹到正月十六的，也有从正月十五闹到十七的，还有光在正月十五晚上闹的。
3放烟火——山西老乡俱乐部放烟火烟火，是以火药为基础发展起来的。
起初，是专供贵族豪富争雄斗奢的消遣品，到了明、清，烟火制作技术有了新的发展，逐渐成为节日的礼品。
每逢春节、元宵节以及其它重大活动，都要施放烟火助兴。
4高跷——山西老乡俱乐部高跷高跷，也称拐子，是由表演者脚踩木跷表演。
由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。
这种活动在山西全省境内流行甚为普遍，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。
5跑旱船——山西老乡俱乐部跑旱船旱船，是民间表演艺术形式之一，逢年过节，山西境内各地都流行这种民间舞蹈，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。
6跑竹马——山西老乡俱乐部跑竹马跑竹马是风行于山西农村、城市一种汉族民俗活动形式，至少已经有六百多年的历史。
一般在农历正月十五元宵节闹“红火”时活动于广场或街头巷尾。
山西省各地参加跑竹马表演的人数不等，活动形式也有一定程度的不同。
7小车舞——山西老乡俱乐部小车舞小车舞，流传于山西省境内各地，是比较普遍的民间舞蹈艺术形式之一，一般在旧历正月十五左右闹“红火”时表演，也有在其它时序节令中表演。
8挑椅舞——山西老乡俱乐部挑椅舞挑椅舞，是流行在孝义县西泉镇一带的，具有浓厚的民族风情和地方特色的舞蹈。
相传，这种舞蹈的出处，源流传于清代“蠢厮戏妻”的民间故事。
9狮子舞——山西老乡俱乐部狮子舞在三晋大地上，狮子舞渊源很深，大约在东汉末年的民间就有狮子舞了。
临汾春节风俗
临汾春节风俗篇一：临汾新春的民俗活动的实践调查新春的民俗活动的实践调查462卫卓君时间：寒假期间地点：山西省临汾市吉县内容：有关春节民俗活动进行情况调查对象：民俗活动的表演者和观看者调查方法：访问调查上网查阅实践意义：更好的了解中国的传统节日——春节。
增强民族自豪感，感受城乡人文新变化。
实践成果：民俗一：贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
民俗二：守岁是最主要的年俗之一。
由来已久，最早记载于西周处的的《风土志》。
民俗三：正月十五闹元宵。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节又称为“上元节”。
今年，通过观看吉县元宵节文艺汇演，看到了许多的民俗节目，例如：舞狮子。
扭秧歌。
打鼓。
通过不同民俗，我深深感到了民俗文化的魅力。
春节一系列的民俗活动是中华民族文化的重要载体，它蕴含着中华民族的智慧和结晶，凝聚这华夏人名的生命追求和情感寄托。
而且历久千百年的积淀。
另一方面，这也折射出人民生活水平的提高，对于精神生活需求的增长。
实践感悟：作为一名新时代学生，应将民俗活动发扬光大！让中国节日走向世界！中国已慢慢强大，人民也逐渐富裕，也越来越幸福！篇二：临汾的民风民俗牛肉丸子面始创于20世纪70年代，由临汾回民白荣祥先生首创，丸子面由地道的牛肉，回民风味的特质丸子以及特质面条为剂，混和特有的香料，和中草药，在配以独特秘制的牛大骨熬成的高汤，口味独特，香醇，兴起于当地。
山西春节的祈福仪式
山西春节的祈福仪式春节是中国最重要的传统节日之一，而在山西，春节更是有着独特的祈福仪式。
这些仪式寄托着人们对于新一年的美好祝愿，并希望能够在神灵的保佑下，度过一个平安、幸福的新年。
一、燃放鞭炮春节的祈福仪式常常从燃放鞭炮开始。
在山西的传统习俗中，人们相信鞭炮声能够驱走厄运、祛除邪气，为新年带来吉祥、幸福的气息。
因此，每到除夕夜，家家户户都会点燃鞭炮，炸响喜庆的声音。
这个仪式象征着辞旧迎新，为新的一年带来吉祥和美好的开始。
二、祭拜祖先在山西，祭拜祖先也是春节祈福仪式的重要环节。
家人们会整理家庭祖先的神龛，摆上各种食品、水果以及烛炬等供品，然后全家人一起跪拜祖先，表达对祖先的敬意和感恩之情。
祭拜祖先的仪式中，人们也会祈求祖先的保佑，希望家庭能够在新的一年里平平安安、幸福美满。
三、元宵灯会元宵节是中国春节的最后一天，也是一个充满喜庆氛围的日子。
在山西，人们会举办盛大的元宵灯会，为新年画上一个美丽的句号。
这个仪式常常在廊桥、庙宇、街道上举行，人们会点亮各种形状的灯笼，如花灯、彩灯、舞鼓灯等，把整个城市点亮成一片璀璨的夜景。
人们在灯下共同观赏、品尝元宵，祈愿新年能够驱散黑暗，迎来光明和希望。
四、舞狮表演舞狮表演是山西春节祈福仪式中的一项传统活动。
狮子被认为是神兽，具有驱邪辟邪的作用。
在春节期间，人们会请专门的表演队伍，穿上华丽的狮子服装，扮演狮子表演舞蹈，以求带来好运和吉祥。
舞狮表演中，鼓乐喧天，舞者以狮子的形态跳跃、翻滚，显示出勇猛、灵活的特性，寓意着新年的到来将会充满活力和希望。
五、守岁放焰火山西人民认为，守岁是一种祈福的方式，也是追求长寿和福寿绵长的象征。
在新年的第一天，人们会守夜直至午夜，然后放烟花和焰火来庆贺新年的来临。
烟花和焰火绚丽多彩的色彩引发了人们的惊喜和欢欣，同时也被看作是对祝福和幸福的一种表达。
在焰火升腾的瞬间，人们期待着新年拥有火红般的热情和好运，迎接一个光明璀璨的未来。
总结山西春节的祈福仪式是人们表达对新年美好祝愿的重要方式。
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临汾春节风俗篇一：临汾新春的民俗活动的实践调查新春的民俗活动的实践调查462卫卓君时间：寒假期间地点：山西省临汾市吉县内容：有关春节民俗活动进行情况调查对象：民俗活动的表演者和观看者调查方法：访问调查上网查阅实践意义：更好的了解中国的传统节日——春节。
增强民族自豪感，感受城乡人文新变化。
实践成果：民俗一：贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
民俗二：守岁是最主要的年俗之一。
由来已久，最早记载于西周处的的《风土志》。
民俗三：正月十五闹元宵。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节又称为“上元节”。
今年，通过观看吉县元宵节文艺汇演，看到了许多的民俗节目，例如：舞狮子。
扭秧歌。
打鼓。
通过不同民俗，我深深感到了民俗文化的魅力。
春节一系列的民俗活动是中华民族文化的重要载体，它蕴含着中华民族的智慧和结晶，凝聚这华夏人名的生命追求和情感寄托。
而且历久千百年的积淀。
另一方面，这也折射出人民生活水平的提高，对于精神生活需求的增长。
实践感悟：作为一名新时代学生，应将民俗活动发扬光大！让中国节日走向世界！中国已慢慢强大，人民也逐渐富裕，也越来越幸福！篇二：临汾的民风民俗牛肉丸子面始创于20世纪70年代，由临汾回民白荣祥先生首创，丸子面由地道的牛肉，回民风味的特质丸子以及特质面条为剂，混和特有的香料，和中草药，在配以独特秘制的牛大骨熬成的高汤，口味独特，香醇，兴起于当地。
生在临汾，就不能不说牛肉丸子面。
在临汾的大街小巷，最多的就是牛肉丸子面了，门面都不大，属于平价小吃。
很多临汾人从外地回来，第一时间就来吃牛肉丸子面，味道很棒，适合喜欢辣椒的人吃。
牛肉丸子面吃起来很辣很爽，辣中又透着麻麻的感觉，总是令人神往。
大家都吃的大汗淋漓的，尽管如此夏天吃的人也不少哦。
牛肉丸子面看上去它的做法很简单，面条好像是提前蒸好的，在大厅的最深处有一口大锅，里面是用大量的辣椒，配合牛骨等煮的老汤，使得老汤浓厚香醇，同时老汤也成为了牛肉丸子面的最大卖点。
汤里还炖着丸子，可以看到上面厚厚的一层辣椒油，吃的时候用滚烫的汤一次一次的把面条浇透浇热盛上丸子，再放几片牛肉和星点香菜就可以了。
有名的当数白老三家的面了，在临汾有好多分店。
它悄无生息地开遍了小小的临汾城。
没有花哨的广告，少见热烈的宣传，街坊邻居那就是最好的广告！不知是谁说的：民选的就是最好的。
在临汾市的大街小巷可以看到各式各样的牛肉丸子面馆，不过其中以创始人白家人开的面馆味道最为正宗同时也是生意最火(:临汾春节风俗)爆的几家店面。
最与众不同的是，牛肉丸子面这种小吃是地地道道的地方小吃，只有临汾市区可以买的到而且消费群体最庞大，扩散到周边的县，就很难买到正宗牛肉丸子面同时也很少有人去卖。
这个现象在当地可谓一种特色，为人们津津乐道。
临汾市李家丸子，是一种地方名吃，已是百年老字号。
是传统的民间风味小吃。
起源于清朝乾隆年间河南温县，历史悠久，已有百年历史。
李家丸子，选用精细牛肉，食用淀粉及十几种精品原料烹制而成，营养丰富，香醇可口，益脾健胃，老少皆益。
多次在省市获奖，2000年获得“临汾名牌小吃”称号，20XX年获“山西省首届汾酒杯山西名吃”称号。
其不同于寻常丸子之处还在于做工精细，密度感洗漱而口感劲道，放入汤碗中其会浮于水面而不沉于碗底。
篇三：明清以来山西春节民俗(新修改)明清时期，国家统一，经济发展，整个社会风俗呈现出蓬勃发展景象。
方志编纂的发展，并走向兴盛，是风俗史学向社会深层发展的一个重要标志。
1散布于各地的方志是我们了解明清春节习俗特征的主要来源。
从各种版本的方志中，我们可以看出，明清时期，民间春节从腊月初八开始直至二月初二结束，春节已成为一个有序的时间链稳定下来。
山西春节民俗事象基本定型与完备，主要表现在以下三方面。
首先，除前代已有的春节节点外，增加了新的时间节点。
明清时期出现的腊月二十四祭灶又是这一时期的新变化。
《长子县志》有载：“二十四日洒扫舍宇先后设饧果祭灶”2。
如添仓节的出现。
据《武乡县志》记载：“二十日曰小天仓杂黍蒸作团祭仓厢囷簏之神二十五日大天仓礼如小天仓”。
3添仓节要祭祀仓谷之神以佑来年五谷丰登，粮食满仓。
这些新增加的春节时间节点表明了传统春节民俗在明清时达到发展的高峰，山西春节民俗逐渐定型下来。
其次，已有节日习俗更丰富，更具有娱乐化。
元旦喜庆特色增加，山西各地有热烈的庆贺仪式和娱乐活动。
《临汾县志》描述道：“元旦夙兴，燔柏叶或焚束薪，名曰兴旺火”4；“元旦夙兴燔柏叶或焚束薪，名曰兴旺火。
陈牲醴果羞祀天地祀神祀先家众以次跪拜称寿毕出拜尊长及戚里焉饮食相招十数日乃已”。
5立春现在已经单独分出或者消失，不过从当时地方志记载看，这些节日和春节节期相邻，往往也被作为春节活动记录下来，是春节不可分割的一部分。
立春日，既是一个农历节气，又是继元旦之后另一个重大日子，有十分盛大的迎春活动且娱乐性较强。
如《浮山县志》载：“先期一月，用乐户假之冠带日春官，春吏又装春婆，一人叩谒于官长及合邑荐绅之门，颂吉语四句以报春。
至期，先一日集优人妓女及幼童扮故事谓之演春，次日率僚属朝衣朝冠侈仪从迎春于东郊，归则鼓吹道前，土牛芒神居后，之公堂而宴之至五更，礼毕。
鞭牛使碎名曰打春。
是日人家取春牛土书吉利字于门，并食萝葡数片，名曰咬春，取荐辛也。
”6上元灯节本在唐宋时期就已十分盛大，进入明清达到极盛。
山西各地方志对此均有记载，如“元宵张灯挂彩燃火墖放花炮，火树银花，炫照街市，自十四日起十六日止。
”7再如“元宵，城市陈立灯架彼此衔接通街彻巷蝉聊不断上列小油盏晚间遍燃之金光灿烂望之如万点明星扮社火唱秧歌耍龙灯跑旱船者不二而足穿街度巷锣鼓喧天夜半方罢乡村以小九盏点油灯遍列门室而已。
”8二月二在唐代被称为“中和节”，到了明清时期，民间传说这一日是龙抬头，因此则叫“龙抬头”，这一节日1 2.徐杰舜主编.周耀明著.汉族风俗史[m].上海：学林出版社.20XX.18..清光緒八年（1882）.豫谦.杨笃.长子县志.卷二·风俗[m].17.3.清康熙三十一年（1692）.高鉷.武乡县志[m].卷二·风俗.16.4.清雍正八年(1730).徐三俊.临汾县志[m].卷四·风俗.52.5.清雍正八年(1730).徐三俊，陈献可.临汾县志[m].53.6.清光绪六年（1880）.鹿学典.浮山县志[m].卷二十六·风俗.6—7.7.民国四年.李钟珩.王之哲.新修岳阳县志[m].卷四·风俗.14.8.民国十二年.李世佑.刘师亮.襄陵县志[m].卷三·节序.134页.更加丰富多姿。
不仅要禳瘟避灾，还要吃龙食。
《翼城县志》有载：“二月初二日，俗谓龙抬头，是日，人睡起时，俗忌不敢呼起，恐一切毒虫应声而起也。
人家有煮蔓菁汤，遍洒屋内壁间，谓之禁百虫。
亦有集合村众抬神到各家门首，向院内洒以米羹，门前街以石□名曰禳瘟。
谓将瘟疫禳而散之也。
”1最后，明清时山西春节展现出“官民同乐”的特点，不仅广大底层民众参与到春节习俗活动当中，官方也积极加入。
如《汾西县志》载：“上元夜富贵家及市肆间悬灯放花火妇女入署谒县君清明。
”2民间妇女在春节期间要进县衙拜谒县官，官方与民间形成互动。
从以上资料可以得知，明清时期的山西春节内容丰富，形式多样，注重细节，颇为隆重，伴随着封建社会的繁盛发展为一个十分成熟的民间节日。
此外，明清时期山西春节特色还体现在晋商文化的融入和祭祀神灵的盛行。
这一时期，山西商业获得了很大发展，我国社会向来重本轻末，且以农为本，以工商为末。
但由于社会生产力的发展，社会产品的逐渐丰富，人们生活水平的提高，社会消费需求增长，刺激了手工业和商业、服务业的发展。
社会风俗渐趋“重末轻本”，各种社会活动也愈来愈染上商业色彩。
3“重利之名甚于重名，子弟俊秀者多入贸易一途。
”4晋商迅速崛起，山西部分城市开始繁荣起来，因此山西春节民俗不可避免地带有商业的烙印。
晋南霍县秧歌的形成，据说与外地客商在霍州过元宵节时，共同排演秧歌曲目有关，这种社火文艺形式流传至今。
5商业文化的繁荣为山西春节民俗奠定了良好的物质基础，是山西春节民俗发展史上的重要一页。
另一方面，春节期间，民间百姓对宗教诸神会进行专门的祭祀仪式。
有腊月二十三祭灶、正月初一祭祀祖先、正月初二迎喜神、正月初五送穷神、二月初二祀龙王等，春节期间的每一日几乎都要祭祀各路神灵以保来年吉祥平安。
明清时期的山西春节是历代春节节俗的结晶体，又融入了商业元素，春节民俗进入定型与完备期。
辛亥革命成功推翻了晚清政府的统治，中华民国建立。
社会风气也随之发生了变化，处处洋溢着新时代的气息。
但是这次革命并未彻底改变传统风俗文化，春节习俗特别是在乡村生活中大多保持传统特色，但在具体的节日习俗中可以发觉鲜明的时代内容。
首先是新旧年的共存。
中华民国改阳历1月1日为“元旦”，将农历正月初一命名为“春节”，但百姓依然把农历正月初一看作是真正的过新年，“庆贺元旦佳节，人皆休息一日，不相往来，亦不出门办事，官廷虽不以为新年，而民间则以为新年也。
”6甚至出现了“一年二岁的特12.民国十八年（1929）.马继桢.邢翙桐.吉廷彦.马毓琛.翼城县志[m]卷十六·礼俗.9.清光緒八年（1882）.曹宪.周桐轩.汾西縣誌[m].卷七·风俗.3.3.徐杰舜主编.周耀明著.汉族风俗史[m].上海：学林出版社.20XX.15.。